導(dǎo)語：應(yīng)用語言學(xué)形成及發(fā)展一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

一、應(yīng)用語言學(xué)的學(xué)科性質(zhì)與研究范圍

（一）應(yīng)用語言學(xué)的學(xué)科性質(zhì)

對于應(yīng)用語言學(xué)學(xué)科的性質(zhì)，自它誕生以來就充滿各種爭議，而爭論的焦點主要是“應(yīng)用語言學(xué)”與“語言學(xué)”間的關(guān)系，盡管如此，我們還是不得不承認(rèn)應(yīng)用語言學(xué)是一門獨立的學(xué)科，一門邊緣學(xué)科，同時也是一門應(yīng)用性與實驗性兼?zhèn)涞膶W(xué)科，不過“應(yīng)用的語言學(xué)”學(xué)派的觀點在歐洲和北美兩類語言起源地是不同的，歐洲學(xué)者認(rèn)為不管是對本族語語法還是對其他語法進行翻譯時都要受到語言學(xué)的指導(dǎo)，但北美學(xué)者則不然，盡管這兩大源流有所不同，但不得不承認(rèn)它們都是“應(yīng)用語言學(xué)”發(fā)展的沃土。英國愛丁堡大學(xué)的Corder一直都在堅持“應(yīng)用語言學(xué)觀點”他認(rèn)為應(yīng)用語言學(xué)不是一門科學(xué)，只是一種以純語言學(xué)為基礎(chǔ)的技術(shù)，在這里我們不能完全否認(rèn)或接受他的理論，雖然應(yīng)用語音學(xué)作為一門獨立學(xué)科而存在，卻派生許多不同的分支，比如：比較語言學(xué)，理論語言學(xué)，描寫語音學(xué)，而這些分支都有一個共同點，就是它們都是從理論語言學(xué)入手，受語言學(xué)理論指導(dǎo)，試圖達到發(fā)展語言學(xué)理論的目標(biāo)。關(guān)于應(yīng)用語言學(xué)是理論應(yīng)用還是實踐活動的觀點依然在爭論，但不可否認(rèn)應(yīng)用語言學(xué)的魅力在于它是從一種理論化的活動轉(zhuǎn)化來的。

（二）應(yīng)用語言學(xué)的研究范圍

應(yīng)用語言學(xué)有廣義與狹義之分，廣義上的應(yīng)用語言學(xué)指的是相關(guān)學(xué)科理論應(yīng)用于解決其他科學(xué)領(lǐng)域的各種問題，而狹義上的應(yīng)用語言學(xué)就是指外語教學(xué)。雖然應(yīng)用語言學(xué)被多大數(shù)人看成一門獨立的學(xué)科，但是值得注意的是它還是一個尚未定型的學(xué)科，語言學(xué)家對于這門學(xué)科并未達成共識。

二、應(yīng)用語言學(xué)與語篇研究

在對語言學(xué)進行研究的時候，語言學(xué)家們應(yīng)該考慮到社會因素，對于語言學(xué)是否是一門批判性學(xué)科進行判斷時，應(yīng)該融入意識形態(tài)這一因素。對于批判語篇分析是否適用于應(yīng)用語言學(xué)這一問題上，在語言學(xué)界一直存在不少爭議，對于上述問題，語言學(xué)家們一致認(rèn)為想要生成真正的語言就必須對語料語言學(xué)的語篇進行編輯與分析，當(dāng)然在實際應(yīng)用中，語料語言學(xué)也沒有忽視掉意識形態(tài)方面的一些問題，就當(dāng)前的發(fā)展情況看，應(yīng)用語言學(xué)的研究必須要從多方面進行。

三、AL思想的產(chǎn)生，重新定位及拓展

（一）AL思想的產(chǎn)生

所謂AL即是AppliedLinguistics，AL在經(jīng)歷二戰(zhàn)之后逐漸形成一門成熟的學(xué)科，在對其進行理解的時候必須先梳理出AL的產(chǎn)生以及發(fā)展的思想脈絡(luò)，以便于對AL更加深入的理解，在科學(xué)哲學(xué)的啟發(fā)之下，越來越多的學(xué)者開始注意到這個問題，從而導(dǎo)致很多研究者開始對AL的科學(xué)地位進行相關(guān)評估，AL思想的產(chǎn)生不是憑空出現(xiàn)的，而是客觀現(xiàn)實的反映。AL思想的建立還要追溯到1964年首屆國際AL大會上，那次大會是AL思想建立的全新起點，是改革運動推動下“水到渠成”的必然結(jié)果，AL產(chǎn)生的目的就是用來啟發(fā)從語言科學(xué)探究中的知識，隨著社會的發(fā)展，AL的范圍開始不斷延伸，之所以這樣除了與現(xiàn)實需要相關(guān)外，還與人類生活息息相關(guān)，眾所周知，語言是人類屬性之一，滲透到人類生活的各個層面，從不同角度去看語言，它呈現(xiàn)出來的結(jié)果也是千姿百態(tài)，可以是數(shù)學(xué)模式，基因遺傳，社會事實的表達，還可以是社會符合系統(tǒng)，本族語者驗證數(shù)據(jù)的總和，盡管它有各種形態(tài)，但語言學(xué)家把它簡單分為“語言”及“言語”，因此為了重新適應(yīng)AL不斷延伸的現(xiàn)狀，語言學(xué)家需要對它進行重新定義。

（二）AL思想的重新定位

隨著AL現(xiàn)狀的不斷延伸，語言學(xué)家對它進行了重新定位，在1969年第二屆ALLA大會上成立了一批科學(xué)委員會，覆蓋范圍之廣不得不讓人贊嘆，承認(rèn)呢語言學(xué)習(xí)，職業(yè)中的交際，外語教學(xué)方法與教師培訓(xùn)，口譯與翻譯，語言與生態(tài)，母語教育，心理語言學(xué)等各方面都有涉及到。到1984年之后，ALLA每年都會出版《ALLA評論》，討論的主題分別有三類，一是從全球角度談?wù)揂L的前景，二是對教學(xué)中一些題目進行討論，三是對于一些與科學(xué)相關(guān)的題目進行研究與討論。

（三）AL思想的拓展

在《ALLA評論》主題中，二語習(xí)得這個領(lǐng)域通常會被提及，簡稱SLA，它是廣義AL的一個組成部分，它的出現(xiàn)是在上世紀(jì)60年代，它與AL的產(chǎn)生發(fā)展都有一定的相似性，甚至與AL概念的模糊都有著共同點。后來為了彌補AL概念不清除的問題，衍生出教育語言學(xué)這個說法，歐美的大學(xué)把它作為一門課程設(shè)置過，他們認(rèn)為教育語言學(xué)是以教育心理學(xué)和教育社會學(xué)為模型而建立的術(shù)語。

四、AL與SLA的聯(lián)系

綜上所述，AL與SLA在一定程度上具有一定相似性，卻也有一些不可忽視的區(qū)別，首先，兩者在出發(fā)點上是有不同的，AL出發(fā)點是怎樣把語言學(xué)應(yīng)用放到與語言相關(guān)的問題上，而SLA的出發(fā)點則是放在了對二語和外語的教學(xué)問題上；其次，從發(fā)展角度中來看，AL的側(cè)重點是在于“教”，SLA的側(cè)重點則是“學(xué)”SLA的研究側(cè)重于對學(xué)習(xí)者問題的考察，然而從現(xiàn)實角度來看，兩者在具有一定相似性的基礎(chǔ)上，不免在延伸的時候會出現(xiàn)很多重疊的地方；再者，最初對與AL的定位是在理論的消費者使用者身上，而非理論的產(chǎn)生者，而SLA相對來說就沒有這種約束。

五、應(yīng)用語言學(xué)的發(fā)展與展望

（一）應(yīng)用語言學(xué)發(fā)展

分為四個階段：對比分析，差錯分析，行為分析，以及話語分析，應(yīng)用語言學(xué)研究在50年代的時候，對比分析與差錯分析占有很大比重，尤其是對比分析相當(dāng)盛行，它的心理學(xué)基礎(chǔ)便是行為主義，歷經(jīng)幾十年的發(fā)展歷程，應(yīng)用語言學(xué)在研究重點上發(fā)生了極大的變化，在20世紀(jì)60年代時，應(yīng)用語言學(xué)的研究重點放在了語言差異性上面，90年代后的應(yīng)用語言學(xué)有了更加明顯的變化，它將研究重點進行了分化，形成了多個學(xué)科，對比分析與學(xué)習(xí)者語言研究已經(jīng)發(fā)展成為了當(dāng)今的二語習(xí)得，在當(dāng)今的應(yīng)用語言學(xué)論著中，社會性的因素占有很大比重，其原因是因為人們對于語言學(xué)習(xí)的重要性的認(rèn)識越來越深刻。

（二）應(yīng)用語言學(xué)在二十一世紀(jì)的發(fā)展趨勢

二十一世紀(jì)的應(yīng)用語言學(xué)會逐漸由微觀研究向宏觀研究轉(zhuǎn)化，表現(xiàn)在語言學(xué)會慢慢擴大其研究領(lǐng)域，讓邊緣化學(xué)科研究成為主流；其次還會由單一向多元轉(zhuǎn)化，也就是說語言學(xué)研究的單一性會變得越來越豐富；并且還會由靜態(tài)轉(zhuǎn)為動態(tài)，，由模糊轉(zhuǎn)向精確，應(yīng)用語言學(xué)在二十一世紀(jì)中的發(fā)展一定會朝著更正確的方向，不斷擴大研究領(lǐng)域，讓理論的研究更加豐富多彩。

（三）應(yīng)用語言學(xué)展望

應(yīng)用語言學(xué)在未來會朝著三個方向進行發(fā)展，分別是：理論，思想，實踐。應(yīng)用語言學(xué)在今后完全可以發(fā)展成完善的理論體系，對于應(yīng)用語言學(xué)實踐性也會進一步加強，其次，應(yīng)用語言學(xué)的關(guān)注點會開始轉(zhuǎn)向未來教師的教育之上。自20世紀(jì)50年代后，隨著電子網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的大力發(fā)展，應(yīng)用語言學(xué)在疆域上也被大大地拓展了，應(yīng)用語言學(xué)是一門復(fù)雜的學(xué)科，它在未來的發(fā)展方向一定是富有創(chuàng)造性的，同時，應(yīng)用語言學(xué)家應(yīng)該大力促進該學(xué)科的發(fā)展，隨著人們對語言學(xué)認(rèn)識的深化，應(yīng)用語言學(xué)一定會得到重新認(rèn)識與評價，可見隨著時代的發(fā)展，應(yīng)用語言學(xué)將會朝著更加明確的方向走去，會讓更多人認(rèn)識它，理解它，在領(lǐng)域的拓展上也會更加廣泛，實現(xiàn)未來發(fā)展的三個方向，不斷完善自身的理論體系，從理論轉(zhuǎn)到實踐當(dāng)中，更具創(chuàng)造性，科學(xué)性，嚴(yán)謹(jǐn)性。

六、小結(jié)

中國的應(yīng)用語言學(xué)必須要為中國建設(shè)與建設(shè)者去服務(wù)，當(dāng)前，中國建設(shè)者關(guān)于應(yīng)用語言學(xué)提出了一些自己的看法，而這些問題都需要用中國應(yīng)用語言學(xué)去解決，從大的方面來看，中國應(yīng)用語言學(xué)在發(fā)展之初只是作為哲學(xué)的婢女，或者語文的一部分，相對來說比較空靈，接著，應(yīng)用語言學(xué)成為語言學(xué)的附屬部分，注重分析，可惜過于簡單化，后來應(yīng)用語言學(xué)與哲學(xué)進行了一次結(jié)合，這一次的結(jié)合是跨學(xué)科，理論應(yīng)用研究的，在方法上是綜合分析的結(jié)合，而，目前我們還處在第二與第三階段中間，因此在第二階段的長處與短處的制約下，我們必須要在原有長處上把握好問題，同時結(jié)合語言生活，注重學(xué)習(xí)與實踐，實現(xiàn)理論與實踐是緊密結(jié)合，不斷優(yōu)化自身理論體系，融入到人民群主當(dāng)中去，讓理論更便于理解。

作者:舒治軍 單位:阿壩師范學(xué)院雙語系