導(dǎo)語(yǔ)：管窺兒童教育藝術(shù)活動(dòng)一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

一、以“游戲性”的方式

體驗(yàn)鄉(xiāng)土文化《標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：“教師應(yīng)以各種生動(dòng)有趣的教學(xué)手段，如：如錄像、參觀、旅游、甚至故事、游戲、音樂(lè)等方式引導(dǎo)學(xué)生增強(qiáng)對(duì)形象的感受能力與想象能力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣?！眱和拿佬g(shù)活動(dòng)并不是通常意義上的“游戲”，教師應(yīng)是“游戲”活動(dòng)的組織者、指導(dǎo)者。應(yīng)該精心組織，合理安排，耐心引導(dǎo)，以充分啟迪“玩者”的心智，發(fā)散“玩者”的思維。“大地的工作”第四回，題記寫(xiě)到：“我們無(wú)意否定某些經(jīng)驗(yàn)的價(jià)值，只是想真正做一回‘兒童’。我們用感官觸摸，用心靈體悟，用游戲驗(yàn)證我們的生活。”杜梁老師每次都直接把活動(dòng)要求布置下來(lái)（其實(shí)更像是游戲比賽），例如在第八節(jié)草人劇場(chǎng)，籍由泉州木偶戲的由來(lái)，以稻草人為偶。制作環(huán)節(jié)開(kāi)始時(shí)，杜梁老師邊手拿著一把稻草，邊像孩童般肆無(wú)忌憚地往地上甩打著，“孩子們，這樣做呢，是為了甩到稻草里一些殘枝，便以呆會(huì)的草人制作?！闭f(shuō)話的間隙，杜梁老師又揮動(dòng)著手里的稻草，熟練地扎起了稻草人，緊接著舞動(dòng)稻草人跟孩子玩了起來(lái)。這一切，逗得孩子相當(dāng)開(kāi)心，激發(fā)了孩子的興趣，孩子也跟著甩起了稻草,那個(gè)場(chǎng)面,那個(gè)的壯觀。在東山村梯田，在灌滿水的田里，孩子們憑借著燈光，跟隨著音樂(lè)，拿著制作好的稻草人舞動(dòng)起來(lái)，玩得不亦樂(lè)乎。心情在飛，歡笑也在飛。

二、重在體驗(yàn)，感受鄉(xiāng)土文化的魅力

所以我們要立足生活，更要超越課堂，讓學(xué)生親歷學(xué)習(xí)。“大地的工作”第四回，沒(méi)有冗長(zhǎng)的說(shuō)明，活動(dòng)后沒(méi)有評(píng)價(jià)，有的是動(dòng)手、動(dòng)腦、請(qǐng)求支援、合作等實(shí)際行動(dòng)。例如第六節(jié)“花燈筑夢(mèng)”，從編草繩———糊燈籠———領(lǐng)燈芯———掛燈籠，每個(gè)環(huán)節(jié)杜梁老師都要求學(xué)生自己解決：可以單獨(dú)完成，也可以請(qǐng)求伙伴或家長(zhǎng)的幫助。這不僅培養(yǎng)了學(xué)生解決問(wèn)題的能力，同時(shí)也提高了孩子們合作學(xué)習(xí)的能力。更讓孩子們喜歡的是第七節(jié)“拔燈探古”，“拔燈”這個(gè)元宵節(jié)英都特有的民俗活動(dòng)，雖然大家早有耳聞，但有參與這種活動(dòng)的機(jī)會(huì)很少，夜幕降臨，他們將自制的花燈點(diǎn)上，綿延的“燈路”引來(lái)了不少圍觀的村民。孩子提著燈小心翼翼的走在崎嶇蜿蜒的山路上，仿佛回到過(guò)元宵節(jié)的時(shí)候，真正體驗(yàn)了一回有特色的英都“拔拔燈”。帶有濃厚的生活氣息與鄉(xiāng)土氣息的鄉(xiāng)土文化，是與自然和生活融為一體的，增加了城市的學(xué)生對(duì)樸素自然的美感的認(rèn)識(shí)與體驗(yàn)，同時(shí)也是回歸自然、認(rèn)同鄉(xiāng)土的途徑，是對(duì)學(xué)生進(jìn)行生活教育、民族精神教育的好教材。

三、巧用鄉(xiāng)土資源，探究藝術(shù)表現(xiàn)

在自然環(huán)境中進(jìn)行美術(shù)教學(xué)是打開(kāi)學(xué)生心靈窗戶的有效手段。農(nóng)村有著豐富的自然資源，作為藝術(shù)創(chuàng)作的原材料可以就地取材，造價(jià)低廉，有利于開(kāi)展豐富多彩的鄉(xiāng)土美術(shù)教學(xué)活動(dòng)：如一些俯拾即是的泥塊、木料、竹子等都可用來(lái)作為泥塑、木刻、竹雕、竹編等創(chuàng)作活動(dòng)的材料?！按蟮氐墓ぷ鳌钡谒幕兀瑤ьI(lǐng)孩子們?cè)跂|山村梯田里，以家庭為單位，利用田地里的泥土堆砌和塑造風(fēng)獅爺?shù)男蜗?，追溯“風(fēng)獅爺”的文化淵源，體會(huì)通過(guò)勞動(dòng)創(chuàng)造所帶來(lái)的藝術(shù)的愉悅。在學(xué)校操場(chǎng)孩子們用稻草制作“木偶”，心靈憑借如夢(mèng)似幻的“草人劇場(chǎng)”獲得解放和求瀆。在大嶺村梯田用宣紙包裸露在田間的石頭，以大地為載體，尋找原點(diǎn)，發(fā)掘事物的可能性，從勞動(dòng)中獲得美和快樂(lè)，實(shí)現(xiàn)“大地藝術(shù)”。這一系列教學(xué)活動(dòng)充分利用了當(dāng)?shù)刎S富的美術(shù)資源，給孩子提供多方位、多角度的體驗(yàn)，創(chuàng)新了課堂教學(xué)模式，給美術(shù)教學(xué)注入新的活力。

四、情感升華，滲透人文關(guān)懷

在活動(dòng)最后三個(gè)環(huán)節(jié)里分別“植根萬(wàn)?！?，讓孩子在翔云革命烈士紀(jì)念碑四周種下了美麗的刺桐樹(shù)苗，回饋對(duì)大地的感恩?！捌娈惗鞯洹弊尯⒆釉凇稅?ài)是奇跡》的反復(fù)吟唱中，以泥土為禮互相饋贈(zèng)，傳播閩南文化的同時(shí)，更喚醒孩子珍愛(ài)地球的大愛(ài)精神；通過(guò)“吉祥如意”讓孩子感受大地的精神是奉獻(xiàn)，不是奪取。“刺桐花開(kāi)”是溫暖的提示，人人都是這大愛(ài)的傳人。培養(yǎng)孩子愛(ài)自然，愛(ài)大地，愛(ài)這塊生我養(yǎng)我的熱土！作為一種藝術(shù)教育形式，杜梁老師帶給了我們一種全新的、回歸的、發(fā)現(xiàn)美的啟發(fā)，作為一名美術(shù)教師的我們，只有不斷尋找到一種孩子們能夠接受的學(xué)習(xí)方式，讓他們主動(dòng)地去探究、體驗(yàn)，這樣才能讓每一次藝術(shù)教學(xué)都能真正抵達(dá)孩子的心靈。

作者：蔡聰靈單位：福建省南安市柳城小學(xué)