導(dǎo)語(yǔ)：鄉(xiāng)土資源在中職學(xué)前教育美術(shù)教學(xué)中的重要性一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢(xún)客服老師，歡迎參考。

一、鄉(xiāng)土資源在中職美術(shù)教學(xué)中的作用

1.培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)興趣

興趣是最好的老師，使學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣是教師需考慮的重要內(nèi)容。中職學(xué)生對(duì)一成不變的紙上作業(yè)熱情較低，而對(duì)于各種鄉(xiāng)土資源熱情較為高漲。鄉(xiāng)土資源是學(xué)生熟悉的文化，包括剪紙等各種形式的內(nèi)容。將其運(yùn)用到美術(shù)課堂中，可從材料準(zhǔn)備開(kāi)始，學(xué)生在這一過(guò)程中會(huì)增強(qiáng)好奇心。

2.豐富學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)

創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)不是一蹴而就的，只有循序漸進(jìn)地學(xué)習(xí)，學(xué)生的眼光和思維才會(huì)得到拓展。在常規(guī)美術(shù)課堂上，通常采用大眾化材料，而鄉(xiāng)土資源是地方所特有的，因?yàn)樘厥舛兊孟『薄Ｔ诿佬g(shù)課堂中，鄉(xiāng)土資源利用可借鑒的經(jīng)驗(yàn)較少，學(xué)生需要開(kāi)動(dòng)腦筋，才能制作出獨(dú)一無(wú)二的作品。3.培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情感愛(ài)國(guó)主義教育是教育的重要組成部分。在中職美術(shù)課堂上，鄉(xiāng)土資源同樣可與愛(ài)國(guó)主義教育有機(jī)結(jié)合。通過(guò)對(duì)鄉(xiāng)土資源的利用，學(xué)生對(duì)樸素的美感體驗(yàn)的認(rèn)識(shí)會(huì)逐漸加深，從而回歸自然，認(rèn)同鄉(xiāng)土文化。鄉(xiāng)土資源已成為愛(ài)國(guó)主義教育的良好素材，教師可利用其對(duì)學(xué)生進(jìn)行人格教育與生活教育。

二、鄉(xiāng)土資源進(jìn)入中職美術(shù)課堂的途徑

畢業(yè)后，一些中職學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生會(huì)成為幼兒園教師?，F(xiàn)在的幼兒園教育注重鄉(xiāng)土資源的利用，在這個(gè)背景下，讓中職學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生充分了解和利用鄉(xiāng)土資源成為必要的補(bǔ)充教學(xué)。在美術(shù)課堂教學(xué)中，一些中職學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)教師就如何有效利用鄉(xiāng)土資源進(jìn)行了有益的探索。

1.探尋家鄉(xiāng)的自然美景，增強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義情感

余姚擁有得天獨(dú)厚的自然風(fēng)光。余姚圖書(shū)館曾經(jīng)舉辦過(guò)一個(gè)攝影展，主題是“我們的城市”，邀請(qǐng)學(xué)生上美術(shù)課時(shí)前去觀看?？粗磉吺煜さ娘L(fēng)景在攝影師的鏡頭下變得美麗動(dòng)人，富有生活氣息，學(xué)生在感嘆之余接受了一次愛(ài)家鄉(xiāng)的教育?；氐秸n堂教學(xué)中，筆者讓學(xué)生暢聊感受，并鼓勵(lì)學(xué)生拍攝自己身邊的美景，這對(duì)于學(xué)生走出課堂、走入生活是一個(gè)良好的開(kāi)端。社會(huì)實(shí)踐可使學(xué)生開(kāi)闊眼界，擴(kuò)大知識(shí)面，自覺(jué)接受愛(ài)國(guó)主義教育。

2.探訪文化古跡，重新追溯人類(lèi)文明

古代遺跡記錄了中國(guó)歷史，文化遺產(chǎn)體現(xiàn)了國(guó)民精神。鄉(xiāng)土資源的多樣性決定了在利用過(guò)程中要取其精華。利用課堂外時(shí)間探訪文化古跡，可讓學(xué)生有機(jī)會(huì)追溯人類(lèi)文明，切身體會(huì)古代勞動(dòng)人民的偉大智慧，培養(yǎng)學(xué)生保護(hù)古跡的意識(shí)，豐富其課余生活與歷史知識(shí)，可謂一舉多得。作為中職美術(shù)課堂的延伸，在一次興趣小組社會(huì)調(diào)查過(guò)程中，筆者組織學(xué)生參觀了河姆渡文化遺址。因?yàn)橛薪處煹闹v解，學(xué)生在認(rèn)識(shí)上更上了一個(gè)臺(tái)階，對(duì)遺址藝術(shù)有了更高層次的理解，感受到歷史古跡帶來(lái)的震撼。回到課堂中，筆者開(kāi)設(shè)了一節(jié)雙鳥(niǎo)朝陽(yáng)圖案制作課，學(xué)生對(duì)原始圖案進(jìn)行再利用、再創(chuàng)作，制作出了各種形式的圖案。這開(kāi)闊了學(xué)生的視野，拓展了學(xué)生的思維，是鄉(xiāng)土資源再利用的一個(gè)良好范例。

3.寄情傳統(tǒng)工藝美，創(chuàng)造美好生活

我們的祖先以其智慧創(chuàng)造出了很多傳統(tǒng)工藝，其中有許多被傳承和保存了下來(lái)。四明山是革命根據(jù)地之一，山峰連綿，孕育了大量的竹子，竹子資源被用來(lái)制作各種生活工具，同時(shí)也會(huì)被制成各類(lèi)藝術(shù)品。幼兒園也經(jīng)常使用竹子布置環(huán)境，當(dāng)?shù)赜變簣@用麻繩將稻草人、竹筒、竹篾、竹籃等高低不一地串聯(lián)起來(lái)，懸掛于廳中，形似風(fēng)鈴，充滿(mǎn)童趣。將學(xué)生的手工藝作品懸掛于活動(dòng)走廊，既富有鄉(xiāng)土特色，又能較好地進(jìn)行展示。學(xué)生用顏料在草帽上勾畫(huà)不同的圖案和色塊，再將一頂頂草帽粘貼在活動(dòng)走廊的墻壁上，色彩艷麗，富于動(dòng)感。在美術(shù)課堂上，筆者嘗試?yán)靡恍┖?jiǎn)單的鄉(xiāng)土材料進(jìn)行環(huán)境創(chuàng)設(shè)。因場(chǎng)地限制，學(xué)生采用小組合作的方式完成。其材料之豐富，創(chuàng)意之新穎，得到了廣泛的好評(píng)。

4.關(guān)注民間民俗活動(dòng)，豐富情感體驗(yàn)

我國(guó)大量的藝術(shù)扎根于民間尤其是廣大農(nóng)村，因此采風(fēng)成為重要的創(chuàng)作形式。當(dāng)下，農(nóng)村美術(shù)教育水平的提高成為教育領(lǐng)域的一個(gè)重要任務(wù)。中職學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生很多來(lái)自農(nóng)村，充分利用農(nóng)村的鄉(xiāng)土資源，因地制宜地開(kāi)展美術(shù)教學(xué)，是改善學(xué)前教育美術(shù)課程教學(xué)的有效途徑。民俗活動(dòng)是民間文化的載體，農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)發(fā)展相對(duì)緩慢，仍保留了大量的傳統(tǒng)習(xí)俗。如，在人生誕辰、婚禮、廟會(huì)等重大節(jié)慶活動(dòng)中，都會(huì)有各種各樣的美術(shù)形式渲染喜慶的氛圍，祈祝吉祥如意，這些活動(dòng)都能培養(yǎng)中職學(xué)生的情感。結(jié)語(yǔ)教材是一種課程資源，但不是唯一的課程資源。地方課程是課程體系的重要組成部分，是對(duì)國(guó)家課程的必要補(bǔ)充。鄉(xiāng)土資源作為課堂教學(xué)以外的有地域性特色的教學(xué)資源，是學(xué)校美術(shù)教育資源的有益補(bǔ)充。合理、充分地利用鄉(xiāng)土資源，對(duì)于引發(fā)學(xué)生的審美感悟，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)鄉(xiāng)土文化的傳承，有著現(xiàn)實(shí)而深遠(yuǎn)的意義。將鄉(xiāng)土資源運(yùn)用于中職學(xué)前教育美術(shù)課程中，能有效提升教學(xué)效果，提高學(xué)生的綜合能力。

作者:呂紅梅 單位:余姚市職業(yè)技術(shù)學(xué)校

參考文獻(xiàn)：

[1]虞偉庚.陶行知教育思想概論.武漢大學(xué)出版社，2010.

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