【摘要】舞蹈可以吸引眾多的兒童走進美的殿堂。那么，怎樣激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動其主動性呢？就教師“樂教”，學(xué)生“樂學(xué)”之間的關(guān)系及如何落實到教學(xué)過程中，進行了闡述。“樂教樂學(xué)”的教學(xué)場景是舞蹈教師所追求的理想。

【關(guān)鍵詞】樂教樂學(xué);體驗;共同成長

教學(xué)過程是教師的教和學(xué)生的學(xué)的雙邊活動。新課程觀中的教是為了學(xué)生的學(xué)而進行的，所以“樂教”應(yīng)服務(wù)于“樂學(xué)”；反而言之，學(xué)生“樂學(xué)”會促進教師“樂教”。“樂教”與“樂學(xué)”和諧發(fā)展，相互促進，師生才能共同成長。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，所以我先談“樂學(xué)”?？鬃釉f：“知之者不如好之者，好之者不如樂知者?！笨鞓肥且环N巨大的能量，可以促進兒童好好學(xué)習(xí)的愿望。心理學(xué)研究認(rèn)為，人的心理系統(tǒng)是由認(rèn)知和情感兩大系統(tǒng)構(gòu)成的，在人類進行各種活動中，兩大心理系統(tǒng)是互相影響、互相促進的。學(xué)生在舞蹈學(xué)習(xí)活動過程中體驗到各種動作所具有的獨特的快樂感和喜悅感，體驗到經(jīng)過艱苦努力而取得成功和進步的積極情感，才能激發(fā)自身從事舞蹈學(xué)習(xí)的動機，才能真正提高舞蹈學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)效果?！皹穼W(xué)”絕不是表面意義上的快樂一下、哈哈一笑，真正的“樂學(xué)”只有通過產(chǎn)生興趣后，歷經(jīng)努力，掌握了技能，體驗到了成功（或許是稍許成功），繼而以苦為樂，樂此不疲。樂學(xué)可以促使學(xué)生將舞蹈融入生活中，伴隨一生。“樂學(xué)”離不開教師的“樂教”。什么是“樂教”，我想這首先體現(xiàn)在教師自身是否熱愛舞蹈，喜歡孩子們；是否始終滿含熱情，面帶快樂地融入到舞蹈教學(xué)中，融入到孩子們中；是否以當(dāng)孩子王為快樂?！皹方獭边€需懂得教的目標(biāo)是什么。所謂寓教于樂，在培養(yǎng)學(xué)生興趣的同時要讓學(xué)生能掌握和應(yīng)用基本的技能，達到身心健康，提高審美能力，養(yǎng)成優(yōu)良道德品質(zhì)的目的。所以說，樂教樂學(xué)局面的呈現(xiàn)，是實現(xiàn)舞蹈課程目標(biāo)的有效途徑。

一、“樂教”始終以“樂學(xué)”為核心，并能適時調(diào)整教學(xué)內(nèi)容

作為一名舞蹈教師，時刻要做有心人，教師要能從學(xué)生的眼中找到“樂學(xué)”的教材，要善于選擇與開發(fā)教學(xué)內(nèi)容，特別是符合實際、學(xué)生樂學(xué)的內(nèi)容，要善于教學(xué)時機的把握與選擇。前不久，我宮舞蹈教師排練了一段維族舞蹈準(zhǔn)備參加慶祝教師節(jié)的演出，學(xué)生們下課后停足觀看，被老師們優(yōu)美的舞姿和快速的動脖動作所吸引。有部分“小家伙”已按捺不住，紛紛模仿起老師的動作，雖然動作有點笨拙與滑稽，神情卻非常認(rèn)真。學(xué)生自發(fā)的主動吸引了我，我看到眼中，喜上心頭，連忙在之后的舞蹈教學(xué)中調(diào)整教學(xué)內(nèi)容，改教“維族舞”。結(jié)果可想而之，學(xué)生“樂學(xué)”，教師“樂教”，教學(xué)目標(biāo)很快完成了。為了促使學(xué)生“樂學(xué)”得以很好維持，激發(fā)表現(xiàn)欲望，增強學(xué)生終身舞蹈意識，我又安排了演出活動，讓其在舞臺上充分地展現(xiàn)自我。我想，舞蹈將成為他們將來乃至一生的愛好。

二、教師在教學(xué)中角色的兩面性是“樂教樂學(xué)”的調(diào)音符

1維吾爾族民間舞蹈中的文化精神

維吾爾族的舞蹈是我國民族舞蹈中具有很強代表性的物種，具有非常悠久的歷史和文化資源，歷史上的維吾爾族舞蹈具有很強的民族性，人民的生存環(huán)境形成了其勇敢、樂觀的性格，因此舞蹈是其生活中的重要組成部分，在一些重要的節(jié)日都會用集體舞來進行慶祝，并且在舞蹈中，這種樂觀的精神被渲染的淋漓盡致。從這個角度上看，維吾爾族舞蹈在性格色彩上可以分為三個地區(qū)，首先是東疆地域，帶有與漢族兼并的維族風(fēng)格舞蹈，其次是在巴楚、沙車、阿瓦提縣等地盛行的刀郎舞，具有很強的民族特點，并且風(fēng)格粗獷，最后是伊犁一帶的舞蹈，發(fā)展相對比較成熟，并且受到多個民族舞蹈文化的影響，舞蹈規(guī)模宏大，曲調(diào)悠長，功能性和藝術(shù)性都非常強。伊犁舞蹈一般分為三種類型，其一是帶有自娛性質(zhì)的民間舞蹈，代表舞蹈為“賽乃姆”，其風(fēng)格自由熱烈、灑脫奔放，在音樂中達到高潮；其二是帶有禮俗性質(zhì)的民間舞蹈，與宗教的祭天活動有關(guān)，比如“薩瑪舞”，一般在大型的祭祀活動中可以看到；其三是帶有表演性質(zhì)的民間舞蹈，這種舞蹈集合了所有舞蹈中的精髓，并且不斷的進行加工和改進，具有非常好的藝術(shù)成就，具有代表性的就是“盤子舞”。維吾爾族的舞蹈與其民族的文化有著非常密切的關(guān)系，并且隨著時代的發(fā)展在不斷的變化，因此在舞蹈的教學(xué)中需要結(jié)合音樂風(fēng)格和文化特色來進行教學(xué)。

2維吾爾族的舞蹈教學(xué)規(guī)律

在舞蹈教學(xué)中，維吾爾族的舞蹈作為一門獨立的舞蹈學(xué)科進行教學(xué)，可見其舞蹈的藝術(shù)魅力是非常大的，通過專業(yè)的教學(xué)，才能培養(yǎng)出更加出眾的藝術(shù)人才。在維吾爾族民族舞蹈的教學(xué)中，通過系統(tǒng)的教學(xué)內(nèi)容規(guī)劃來設(shè)置曲目進行排練，并且在社會的各種表演活動中，培養(yǎng)學(xué)生多方面的表演能力，提升學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力，因此學(xué)生的自學(xué)能力和管理能力非常重要。學(xué)生首先學(xué)習(xí)知識，并且在活動中進行實踐，熟悉表演舞臺，并且將這些系統(tǒng)化的結(jié)合到一起，互相滲透，彼此加強。維吾爾族的舞蹈與其他的舞蹈不同，但是在教學(xué)時仍然在遵循“傾、擰、園、曲”的特點，并且結(jié)合其風(fēng)格特點來進行表演，比如維吾爾族舞蹈特有的姿勢、眼神、步伐等，并且需要注意位子來表現(xiàn)其特征。在教學(xué)中，除了要傳授舞蹈規(guī)范動作，還要注意情感的表達和動作之間的關(guān)聯(lián)性，并且在表現(xiàn)中要重視舞蹈的創(chuàng)新和整合，采用開放式的教學(xué)，再運用自身的方法進行培養(yǎng)，從而讓舞蹈更緊的貼近民族文化，進而得到更好的傳承。學(xué)生在長期的理論知識學(xué)習(xí)和實踐研究的過程中，可以清晰的描繪出舞蹈的精致畫面，并且學(xué)生也可以更好的懂得蘊藏在舞蹈中的精髓。學(xué)生在維吾爾族舞蹈的學(xué)習(xí)和民族文化的研究中，結(jié)合其民族生活特點、服裝文化、審美特點等，將其生活習(xí)慣、文化特點形成一定的特征，按照這個規(guī)律來吸取其精華，再加上藝術(shù)的不斷加工，在民間采風(fēng)的過程中形成舞蹈的整體藝術(shù)，教師在這個過程中可以很好的訓(xùn)練學(xué)生的綜合學(xué)習(xí)能力，從而提升教學(xué)的效果。

3舞蹈在教學(xué)中的注意事項

民族舞蹈中的動作和表演風(fēng)格都是有一定內(nèi)在聯(lián)系的，因此在教學(xué)中需要讓學(xué)生領(lǐng)悟其中的聯(lián)系。表演動作是表演者在表演時的動作走向，這種走向具有很好的生活性和民族特點，在表演中通過細(xì)節(jié)來展現(xiàn)。表現(xiàn)的細(xì)節(jié)、畫面、速度、隊形等都是走向的表現(xiàn)形式，群舞中的分散、流動、單人舞中的走向、三人舞種的節(jié)奏、姿態(tài)等都在表現(xiàn)民族舞蹈中的走向，因此其表演風(fēng)格的確定非常重要，在舞蹈過程中需要將走向和風(fēng)格很好的結(jié)合在一起，才能將舞蹈所帶有的形象很好的展示出來。在教學(xué)中需要注意表演的形成形式和民族特點的培養(yǎng)，這也是民族舞教學(xué)中最為重點的部分。教學(xué)中學(xué)生需要學(xué)會最基本的舞蹈動作和技術(shù)要領(lǐng)，配上最合適的舞蹈音樂，讓學(xué)生在情感和肢體語言兩個方面來引起共鳴，學(xué)生要從精神上感受其藝術(shù)魅力，從心里激發(fā)出對于舞蹈的熱愛，從而將舞蹈以最佳的表現(xiàn)形式表演出來。

一、合理設(shè)置教學(xué)內(nèi)容，提高學(xué)生文化修養(yǎng)

教育的本質(zhì)是促進人的全面和進步，舞蹈學(xué)科也要遵循這一理念。幼師舞蹈教學(xué)應(yīng)該將各科知識進行科學(xué)融合，以舞蹈學(xué)科為主要依托，汲取其他學(xué)科中相關(guān)的因素進行滲透和融合，更好地發(fā)揮舞蹈藝術(shù)自身的優(yōu)點，將舞蹈藝術(shù)的內(nèi)涵與形式不斷充實和豐富，促進舞蹈教學(xué)課堂的豐滿。教師應(yīng)該科學(xué)利用多種和舞蹈相關(guān)的藝術(shù)交流形式，例如融合音樂，提升舞蹈的感染力和節(jié)奏美，融合美術(shù)與雕塑等藝術(shù)形象，充實舞蹈的內(nèi)涵和文化底蘊，借助話劇和主持，向人們充分展現(xiàn)偉大的思想和本質(zhì)，使學(xué)生教師對舞蹈的理解，提高了學(xué)生對舞蹈作品的領(lǐng)悟力和學(xué)習(xí)效率。歌舞劇表演是一種綜合性的藝術(shù)形態(tài)，將編導(dǎo)、舞蹈、繪音樂、器樂、故事情節(jié)、朗誦、歌唱等視聽藝術(shù)融合在一起，學(xué)生在排練過程中，需要從多方面準(zhǔn)備和練習(xí)，培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)造力、表現(xiàn)力、審美能力等，實現(xiàn)了綜合素養(yǎng)的提高。

二、科學(xué)進行學(xué)習(xí)評價，培養(yǎng)學(xué)生積極心態(tài)

（一）關(guān)注學(xué)生自我發(fā)展

教師應(yīng)該對學(xué)生進行科學(xué)評價，能正確看待學(xué)生的個性與能力差異，學(xué)會用發(fā)展的觀點看待學(xué)生的學(xué)習(xí)成績。教師要采取考試與日常評價相結(jié)合的考核機制，如果學(xué)生平時作業(yè)和課堂表現(xiàn)良好，及時期末考試失誤也不會影響升學(xué)與評價。因此，學(xué)生會在常規(guī)教學(xué)中認(rèn)真學(xué)習(xí)，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)與訓(xùn)練的積極性。教師要學(xué)會賞識學(xué)生，多發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點，對進步和優(yōu)點及時表揚，使學(xué)生在舞蹈學(xué)習(xí)過程中體會到正面積極的情緒，獲得成功的喜悅，增強自我認(rèn)同感，建立自信心，提高自我發(fā)展意識和能力。

（二）采取多種評價方式

摘要：隨著人們對日益增長的物質(zhì)、文化的需求不斷提高，舞蹈這門人體藝術(shù)將被更多人認(rèn)識、接受、認(rèn)可，并喜歡。舞蹈作為一種人體語言，是通過人體動作過程來表現(xiàn)人類情感的藝術(shù)。舞蹈教育則是通過教授這門藝術(shù)，來反映人們的思想、情感以及社會生活，使幼兒對此產(chǎn)生濃厚的興趣、愛好，培養(yǎng)孩子對舞蹈美的感受力、表現(xiàn)力和初步的鑒賞力、創(chuàng)造力，從而促進幼兒健康的體魄，健康人格和健康的個性，促進全面發(fā)展。

幼兒天性好動，喜歡模仿，喜愛看舞蹈節(jié)目，更渴望參與表演。初學(xué)舞蹈時，幼兒只知一味的模仿，幾周一過就會感到枯燥無味。我們就要從多方面啟發(fā)、開導(dǎo)，從新生第一天走進舞蹈室時，就要讓幼兒知道這不僅是練功房，更是舞蹈宮殿。要在形體美上培養(yǎng)幼兒的自我審美能力，如芭蕾手位的延伸就是一種美，這就要求幼兒帶有一種希望的追求的情感在做，感覺自己的眼前多么寬闊，就像包容了整個宇宙。耳朵里聽著動人的音符，這多么富有詩意！這不就是以美帶情，以情帶舞嗎？所以教師一定要培養(yǎng)幼兒的自我審美意識素質(zhì)，使幼兒自身體現(xiàn)出一種對舞蹈的熱愛，從而愉快的進行訓(xùn)練和舞蹈。將幼兒舞蹈形象化，在舞蹈教學(xué)中是一種非常有效的方法。通過形成有趣的故事或者舞蹈造型來啟發(fā)幼兒的想象力，將舞蹈和啟發(fā)教育相聯(lián)系，使舞蹈具有一定的思想性。

在舞蹈教學(xué)中，教師通過舞蹈示范、舞蹈欣賞、邊歌邊舞、音樂反映、模仿與想象、組合與成品舞蹈編排等豐富、多樣的教學(xué)形式，調(diào)動幼兒全身的多種器官，在提高興趣、注意力的同時，更強調(diào)了大腦高度的集中去支配身軀，以表達各種動作和情感。而且一系列優(yōu)美的動作，豐富的隊形變化等也促進了幼兒舞蹈記憶力的提高。

幼兒舞蹈猶如春風(fēng)化雨，潛移默化地陶冶兒童的心靈，我們要仔細(xì)洞察孩子美麗的童心世界，了解孩子的質(zhì)樸情感。廣泛收集、提煉他們天真、形象的動作，吸收為幼兒舞蹈的基本素材。只有這樣，創(chuàng)作出的舞蹈才會被幼兒喜歡和接受，幼兒舞蹈教學(xué)才能推陳出新，不斷完善。作為一名舞蹈教育工作者，將不斷加強各方面的訓(xùn)練，提高理論與實踐水平，進一步加強舞蹈教育的普及和推廣。

一、根據(jù)培養(yǎng)目標(biāo)，精選相應(yīng)教學(xué)內(nèi)容

教學(xué)內(nèi)容的選擇針對性要強，要能體現(xiàn)舞蹈訓(xùn)練中的“教”與“編”的知識結(jié)構(gòu)和能力結(jié)構(gòu)，在舞蹈教學(xué)中，要求老師不但會跳，還要會編，因此，舞蹈教學(xué)內(nèi)容的選擇，舞蹈風(fēng)格種類要豐富多樣，技能技巧難度適中即可。音樂專業(yè)學(xué)生必須進行形體基訓(xùn)，學(xué)習(xí)芭蕾舞以及中國民族民間舞。除此之外，還應(yīng)學(xué)習(xí)現(xiàn)代舞，編舞基本技巧和中學(xué)生舞蹈。只有在廣泛接觸各種不同風(fēng)格舞蹈，并對其有所了解和掌握，積累一定的舞蹈語匯，想象力才會豐富，創(chuàng)編起來才能融入貫通。因此，教學(xué)內(nèi)容要圍繞培養(yǎng)目標(biāo)來選擇，有目的性和方向性。如在第一學(xué)期基礎(chǔ)訓(xùn)練中，除了基本功訓(xùn)練外，同時要學(xué)習(xí)風(fēng)格不同的各種舞蹈組合，這就要求教師要切合實際地精選好教材。在舞蹈教學(xué)中應(yīng)以訓(xùn)練學(xué)生直、立、靈活、協(xié)調(diào)感覺為主，腰腿的軟度和技能的練習(xí)為輔。實踐證明，這樣做使學(xué)不僅進行形體訓(xùn)練，又廣泛接觸了各種不同風(fēng)格的舞蹈，為舞蹈教學(xué)能力的培養(yǎng)奠定了基礎(chǔ)。

在第二學(xué)期教學(xué)中國民族民間舞，教師要從各種民間舞的實用性上來進行綜合選擇，使其對以后編舞具有很強的使用性。通過這些練習(xí)進一步訓(xùn)練學(xué)生靈活性、協(xié)調(diào)性并豐富了學(xué)生的舞蹈語匯，提高了表現(xiàn)力和鑒賞能力，為將來編、教舞蹈做好能力準(zhǔn)備。

為了更好的鞏固和加深學(xué)生學(xué)過的舞蹈基礎(chǔ)知識和基本技能，使學(xué)生在原有的舞蹈基礎(chǔ)上近一步提高，我在第二年開設(shè)舞蹈選修提高課，使一部分舞蹈基礎(chǔ)好的學(xué)生在這一階段進一步提高。擴展舞蹈教學(xué)內(nèi)容，除了繼續(xù)進行形體訓(xùn)練、中國民族民間舞和編舞技法課的學(xué)習(xí)外，外國代表性舞蹈，國際標(biāo)準(zhǔn)交舞以及爵士舞和現(xiàn)代舞均占一席之地，采取了這種擴大容量的教學(xué)觀念和方法，能讓學(xué)生有機會最大限度吸收各種不同風(fēng)格舞蹈的精華，廣收博采有利于培養(yǎng)學(xué)生融會貫通的能力，培養(yǎng)適應(yīng)時展的高質(zhì)量的人才。

二、達到舞蹈教學(xué)能力培養(yǎng)和創(chuàng)編能力培養(yǎng)的預(yù)期目標(biāo)的基本途徑

學(xué)生舞蹈教學(xué)能力培養(yǎng)的有效途徑可以根據(jù)學(xué)生基本素質(zhì)著重從舞蹈實踐可行性角度考慮，確定幾項必備能力作為舞蹈必修課教學(xué)過程中的未來舞蹈教學(xué)能力進行培養(yǎng)。從主要面向中小學(xué)從教的實際出發(fā)，音樂專業(yè)學(xué)生在舞蹈課學(xué)習(xí)時必須掌握基本能力是基本教學(xué)能力和編排舞蹈小節(jié)目能力。

一、吸取有價值的素材，豐富回族舞蹈的教材內(nèi)容，讓回族舞蹈更具民族特色

回族舞蹈教學(xué)要想創(chuàng)新發(fā)展，只是分析本族的傳統(tǒng)文化和舞蹈特點是不夠的，還要多分析其他民族的舞蹈特點，多學(xué)習(xí)其他民族舞蹈學(xué)科的教學(xué)經(jīng)驗，從而讓回族舞蹈教材內(nèi)容更加豐富，讓回族舞蹈不僅有本民族的舞蹈特色，也有其他民族舞蹈的魅力，這樣才是真正的實現(xiàn)了回族舞蹈的創(chuàng)新發(fā)展。

1.對回族人民的典型動作進行歸類整理。由于回族人民生活的地區(qū)分散，所傳承下來的舞蹈形式也就多樣，這是一筆寶貴的資源。我們可以把各區(qū)域有特色的舞蹈動作進行歸類整理，整合成一本有教學(xué)價值的舞蹈書籍，它可以指導(dǎo)教學(xué)工作的順利開展，也可以保證學(xué)生所學(xué)的舞蹈更加系統(tǒng)化。例如：我們可以把花兒手、屈伸步、碎搖頭等動作進行整理，然后從新分析進行編排，讓這種動作更有節(jié)奏，從而提高舞蹈動作的觀賞性。

2.把回族風(fēng)俗習(xí)慣中的重要動作融入舞蹈藝術(shù)中?；刈迦嗣竦娘L(fēng)俗習(xí)慣很有特點，在生活中的許多動作很有代表性，有些動作很能體現(xiàn)出人的情感，這些動作如果能夠融入到舞蹈教學(xué)中，不僅會讓舞蹈藝術(shù)更具魅力，還會讓民族文化得到傳承。例如：《花兒為什么這樣紅》中的托耳手勢就是做禮拜的基本動作；還有回族舞蹈服裝可以選擇蓋頭，這個服裝不僅可以反映出回族人民的服裝特點，還具有很強的視覺效果。只要我們在教學(xué)中加以利用，一定會讓回族舞蹈得以創(chuàng)新發(fā)展。3.在民間藝術(shù)中提取有價值的舞蹈動作?；刈宓貐^(qū)的民間到處都有藝術(shù)表演，有些表演很有特色，也深受當(dāng)?shù)厝嗣竦南矏?。因此，我們?nèi)绻堰@些民間藝術(shù)融入到教學(xué)中，也會讓回族舞蹈表演更有表現(xiàn)力。例如：“蛙鳴”“賢孝”“踏腳”等民間藝術(shù)可以和回族舞蹈結(jié)合，讓回族舞蹈更具魅力，更有民族特色。

二、把回族人民日常生活中的重要元素編排到舞蹈中來，實現(xiàn)回族舞蹈的創(chuàng)新發(fā)展

把原生態(tài)元素合理的融入到舞蹈中，在經(jīng)過加工處理，才能讓這些素材具有藝術(shù)表現(xiàn)力，讓人們體驗到藝術(shù)的美感，感受到文化的氣息。而且，創(chuàng)作者在對素材加工過程中，也是一種情感歷練，他可以感受到回族人民對生活的熱愛，對宗教的虔誠，這是一種心靈上的交流，創(chuàng)作者會體會到回族人民內(nèi)心的情感。在回族舞蹈語言創(chuàng)編中，回族人民日常生活中的情態(tài)是發(fā)揮重要作用的。例如：回族人民做禮拜的叩首動作、女子懷抱湯瓶的姿態(tài)等都是非常好的舞蹈素材，在《心泉》作品中，回族女子懷抱湯瓶身體前傾，塌腰昂首，半腳尖碎步曲線流動，形成了曲線美，女子時而梳理蓋頭，時而移動湯瓶，更有一種含羞的氣質(zhì)美，該舞蹈的基本動作都是來自宗教生活“凈洗”中的，通過提煉女子的體態(tài)來表達女性的宗教情懷?！断炊Y》中回族姑娘痛快淋漓的凈洗，不僅表現(xiàn)了今天的回族婦女充分享受水帶給她們的無限歡樂與幸福的同時，也暗含著回族人民嚴(yán)格信奉伊斯蘭教的品格，生動的揭示出回族婦女心靈深處的純潔和美好，展現(xiàn)出她們含蓄與開朗、純真與熱情的雙重性格特征。該舞蹈中還融入了阿拉伯音樂元素，利用交響樂器和管弦樂器來演奏，給人帶來更加流暢的意境，讓人情不自禁的聯(lián)想到和平的畫面。在舞蹈題材創(chuàng)作中，民間剪紙也能發(fā)揮作用?！都艋ɑā纷髌返某晒驼f明了民間工藝也能成為舞蹈創(chuàng)作的主題。在寧夏的南部，受自然環(huán)境的影響，當(dāng)?shù)厝嗣褚恢鄙钬毟F，但是，當(dāng)?shù)氐纳倥畢s沒有受生活的影響，沒有抱怨生活的不公，而是揣著生活的夢想，她們心地善良、熱愛生活，她們最擅長的剪紙就是一種民間藝術(shù)的傳承，可見，生活上的貧窮并沒有給她們帶來壓力，她們生活的還是那樣幸福。該舞蹈在創(chuàng)作中就是以回族女人剪花花為題材，通過把她們生活中的態(tài)度利用舞蹈來反映出來，充分表現(xiàn)出人們對美好生活的向往和追求。該舞蹈的成功之處就是創(chuàng)意非常新穎，動作非常細(xì)膩，讓整個舞蹈充滿藝術(shù)性，讓人們感受到人物渴望幸福的內(nèi)心情感?；刈逦湫g(shù)也是舞蹈創(chuàng)作中可利用的重要元素?！疤つ_”本是一種回族武術(shù)，而且是武術(shù)中的打斗動作，有很強的攻擊性。但是，在舞蹈《啊吆喂》中，創(chuàng)作者卻是把“踏腳”中的一些武術(shù)動作編排到舞蹈中，從而讓男子的舞蹈動作更有霸氣，能體現(xiàn)出男人的那種氣魄。而哎呦喂又是一句地方語言，是女人對男人欣賞時所說的嘆語，在舞蹈編排中，女子的舞蹈動作多是回族舞蹈的基本動作，創(chuàng)作者這樣編排可以反映當(dāng)?shù)嘏訉Ω绺绲膼勰街?，讓人通過觀看舞蹈就能看出人物的內(nèi)心情感，這個舞蹈中的動作盡管是經(jīng)過重組改編而成，但是卻很能體現(xiàn)民族特色，給觀眾留下很深的印象。

1靈活安排課堂教學(xué)活動，適當(dāng)增加舞蹈創(chuàng)編的比重

在幼師舞蹈教學(xué)的過程中，教師可以根據(jù)學(xué)生的性格特點、舞蹈功底、舞蹈學(xué)習(xí)情況等因素，靈活安排課堂教學(xué)活動，在不影響正常舞蹈學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，適當(dāng)增加舞蹈創(chuàng)編活動的時間和在整體教學(xué)活動中的比重，使學(xué)生能夠在舞蹈知識學(xué)習(xí)完成之后，將這些舞蹈知識和舞蹈動作靈活的融入到舞蹈創(chuàng)編的過程當(dāng)中，形成獨具學(xué)生個性和色彩的舞蹈結(jié)構(gòu)。例如在指導(dǎo)學(xué)生在指導(dǎo)學(xué)生對舞蹈動作中“單腿前橋”、“單腿后橋”、“錯步級跳”、“錯步射燕”等動作學(xué)習(xí)完成之后，教師可以為學(xué)生留出一些時間，指導(dǎo)學(xué)生利用這些舞步來進行舞蹈的創(chuàng)編。學(xué)生可以根據(jù)自己對舞蹈動作的理解程度和靈活運用程度，自行選擇音樂背景和舞蹈動作進行結(jié)合。比如學(xué)生可以根據(jù)“單腿前橋”、“單腿后橋”、“錯步級跳”、“錯步射燕”等舞蹈動作，結(jié)合《四小天鵝》、《藍色多瑙河》等著名歌曲進行舞蹈動作的創(chuàng)編，在“錯步級跳”、“單腿后橋”中，展現(xiàn)學(xué)生的舞蹈創(chuàng)編能力和舞蹈天賦，創(chuàng)建輕松、愉快的舞蹈教學(xué)課堂氛圍。這種教學(xué)活動能夠有效檢驗隨堂課程中，學(xué)生對教師所講解舞蹈知識的學(xué)習(xí)能力和實際掌握水平，同時也能夠創(chuàng)編活動，展現(xiàn)學(xué)生的個性特點和舞蹈創(chuàng)編能力。

2結(jié)合現(xiàn)代信息技術(shù)手段，拓促進學(xué)生舞蹈水平的全面發(fā)展

在幼師舞蹈教學(xué)的過程中，教師可以借助多媒體等信息技術(shù)手段，將“教”“編”結(jié)合，在學(xué)生對舞蹈動作和舞蹈知識產(chǎn)生一定領(lǐng)悟的前提下，創(chuàng)編出更多富含生命力量和感動力量的舞蹈節(jié)目。例如在指導(dǎo)學(xué)生對“壯族舞蹈”進行學(xué)習(xí)之前，教師可以首先利用多媒體等信息技術(shù)手段，為學(xué)生播放一些有關(guān)壯族地區(qū)人們的生活習(xí)慣以及著裝特點等內(nèi)容，在學(xué)生對壯族地區(qū)地域文化特色產(chǎn)生一定了解的前提下，可以為學(xué)生播放一些壯族特色的舞蹈，比如《歌飄山水》、《竹竿謠》等等，增加學(xué)生對壯族地區(qū)舞蹈動作和舞蹈形式的直觀理解。隨后，教師可以引入正題，通過“壯族是一個十分具有特色的民族，今天老師就和大家一起走入壯族地區(qū)，通過舞蹈，感受壯族人們的熱情和活躍”等話語，吸引學(xué)生的注意力和學(xué)習(xí)興趣，指導(dǎo)學(xué)生對壯族舞蹈中，扁擔(dān)舞、撈蝦舞、翡翠鳥舞等民族特色舞蹈進行簡單的學(xué)習(xí)。在學(xué)習(xí)完成之后，教師可以為學(xué)生留出一部分時間，運用所學(xué)的壯族特色舞蹈動作進行串聯(lián)，形成一個較為簡短而完整的舞蹈節(jié)目。

3優(yōu)化和創(chuàng)新教學(xué)模式，提升學(xué)生的舞蹈創(chuàng)編質(zhì)量

舞蹈是一門具有豐富內(nèi)涵和文化特色的藝術(shù)，按照舞蹈的表現(xiàn)形式來劃分，舞蹈主要可以劃分為獨舞、雙人舞、三人舞、歌舞劇等等，按照舞蹈的特征來劃分，舞蹈主要分為古典舞、芭蕾舞、民間舞、爵士舞、現(xiàn)代舞、民族舞等等。在幼師舞蹈教學(xué)的過程中，教師可以結(jié)合學(xué)生的實際特點和舞蹈教學(xué)活動開展進度，優(yōu)化和創(chuàng)新舞蹈教學(xué)模式，更新教學(xué)理念，將現(xiàn)代教育觀念和素質(zhì)教育理念滲透于舞蹈教學(xué)的每一個細(xì)節(jié)當(dāng)中，豐富幼師舞蹈教學(xué)的內(nèi)容和形式，發(fā)散學(xué)生的思維想法，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力，促進學(xué)生舞蹈水平和舞蹈素養(yǎng)的全面提升。例如教師可以在指導(dǎo)學(xué)生進行一段時間的舞蹈學(xué)習(xí)之后，可以組織學(xué)生進行自由的分組，以小組為單位，進行舞蹈的創(chuàng)編活動。學(xué)生可以根據(jù)團隊的整體實力和整體人數(shù)，自由選擇舞蹈背景音樂、創(chuàng)編舞蹈節(jié)目和舞蹈形式。比如當(dāng)學(xué)生數(shù)量為三人時，學(xué)生可以創(chuàng)編以正三角為主要隊形的舞蹈節(jié)目，三角給人以棱角分明、力量集中的感覺，比較容易吸引人的注意力。學(xué)生可以根據(jù)自己的性格特點，比如學(xué)生比較喜歡跳現(xiàn)代舞蹈，就可以選擇《cinderella》、《onlygirl》等歌曲作為音樂，學(xué)生比較喜歡民族音樂，則可以選擇《高山流水》、《故鄉(xiāng)的原風(fēng)景》等歌曲作為背景音樂。在學(xué)生進行舞蹈創(chuàng)編的過程中，教師要注重走入到學(xué)生中間，細(xì)致的傾聽每一個小組內(nèi)，學(xué)生的想法和創(chuàng)意，了解當(dāng)前學(xué)生的節(jié)奏感和應(yīng)變能力。教師可以指導(dǎo)學(xué)生首先根據(jù)音樂，選擇恰當(dāng)?shù)奈璧竸幼?，使之能夠配合音樂進行生動的舞蹈，其次跟隨著舞蹈的節(jié)拍進行一步步的舞蹈創(chuàng)編活動，檢驗舞蹈動作之間的連接程度和學(xué)生之間的默契配合程度。在學(xué)生創(chuàng)編和練習(xí)完成之后，可以組織每一個小組的學(xué)生進行表演，檢驗學(xué)生的默契配合程度和舞蹈動作學(xué)習(xí)能力，有全體學(xué)生選擇出“最佳創(chuàng)意獎”、“最佳舞蹈編排獎”等獎項，以此表揚和鼓勵表現(xiàn)較為優(yōu)異的小組，并給予增加學(xué)分、增加課堂表現(xiàn)分?jǐn)?shù)等獎勵，也可以懲罰輸?shù)男〗M進行衛(wèi)生打掃、表演節(jié)目等等，增加舞蹈創(chuàng)編活動的競技性和趣味性。這種教學(xué)模式能夠在充分檢驗學(xué)生舞蹈動作學(xué)習(xí)質(zhì)量的同時，使學(xué)生通過小組之間的合作和配合，提升學(xué)生的團隊協(xié)作意識和集體主義觀念，使學(xué)生得到思想素質(zhì)和舞蹈水平同步發(fā)展，為學(xué)生未來的工作和生活奠定良好的基礎(chǔ)，真正展現(xiàn)“教書育人”的教學(xué)作用。

在中職教育教學(xué)中舞蹈是其重要的教學(xué)學(xué)科，舞蹈教學(xué)不僅讓學(xué)生探討中職學(xué)前教育專業(yè)舞蹈教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力在中職教育教學(xué)中舞蹈是其重要的教學(xué)學(xué)科，舞蹈教學(xué)不僅讓學(xué)生學(xué)習(xí)相應(yīng)的舞蹈動作，還能夠培養(yǎng)學(xué)生的觀察力、判斷力等。中職舞蹈教育教學(xué)中著重培養(yǎng)學(xué)生對舞蹈動作的設(shè)計、舞蹈的編排以及舞蹈的表現(xiàn)力等，以此更好的促進學(xué)生全面發(fā)展。在中職舞蹈教學(xué)中要注重教學(xué)模式的轉(zhuǎn)變以此鼓勵學(xué)生在舞蹈學(xué)習(xí)中進行創(chuàng)作，以便更好的提升其教學(xué)效果。

一、中職學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生舞蹈創(chuàng)新能力培養(yǎng)的必要性

舞蹈一般具有一定的創(chuàng)新力，不僅僅是指舞蹈作品本身具有創(chuàng)新性，還在于舞蹈動作中好包含了對原有動作的理解和創(chuàng)新。不同的舞者對舞蹈的理解不同，表現(xiàn)出的舞姿也具有不同的效果。為此在中職舞蹈教學(xué)中能夠更好的培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)，藝術(shù)素質(zhì)。如果缺少一定的舞蹈創(chuàng)新能力，那么在舞蹈學(xué)習(xí)中也只能生搬硬套別人的作品，這樣是無法適應(yīng)職場需求的。為此，在中職舞蹈教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的舞蹈創(chuàng)新能力具有重要的作用，以便為學(xué)生長足發(fā)展奠定堅持的基礎(chǔ)。

二、中職學(xué)前教育專業(yè)舞蹈教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力的措施

1.注重教學(xué)模式的轉(zhuǎn)變，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在中職學(xué)前教育專業(yè)中學(xué)生之前有的沒有接觸過舞蹈，如果在教學(xué)過程中采用傳統(tǒng)的教學(xué)模式不能取得理想的教學(xué)效果，別說對學(xué)生創(chuàng)新性的培養(yǎng)了。為此，教師在教育教學(xué)中要能夠了解中職學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活中的興趣以及學(xué)生的舞蹈水平有針對性的選擇相應(yīng)的教學(xué)內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。例如在學(xué)習(xí)《中央舞臺》時可以給學(xué)生準(zhǔn)備一些經(jīng)典而有趣的舞蹈視頻讓學(xué)生觀看，先讓學(xué)生通過視頻去感受舞蹈的魅力，然后教師再對舞蹈進行講解，讓學(xué)生明白舞蹈中所具有的藝術(shù)知識，以此讓學(xué)生積極主動的參與到舞蹈學(xué)習(xí)中，取得較好的教學(xué)效果。2.鼓勵學(xué)生進行舞蹈創(chuàng)新。在舞蹈學(xué)習(xí)中教師要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一種學(xué)習(xí)氛圍，先讓學(xué)生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)性的舞蹈動作，教師在舞蹈教學(xué)中要重點講解舞蹈動作要點，指導(dǎo)學(xué)生進行完成，并對學(xué)生可能出現(xiàn)的錯誤進行糾正。在舞蹈教學(xué)中可以采取單獨輔導(dǎo)的方式讓學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)舞蹈中的錯誤。教師在對舞蹈進行講解時要帶有感情以及利用舞蹈肢體的張力來感染學(xué)生進行舞蹈的學(xué)習(xí)。教師賦予感情的舞蹈教學(xué)不僅讓學(xué)生更容易理解舞蹈的意義，還能夠讓學(xué)生利用自己的理解去賦予舞蹈以感情，從而創(chuàng)作出屬于自己風(fēng)格的舞蹈動作，提升學(xué)生對舞蹈的創(chuàng)新能力。3.注重舞蹈的創(chuàng)編以及藝術(shù)實踐。在中職舞蹈教學(xué)中對學(xué)生舞蹈創(chuàng)新能力培養(yǎng)的關(guān)鍵在于讓學(xué)生能夠大膽的對舞蹈進行創(chuàng)編以及參與到一些藝術(shù)實踐活動中，讓學(xué)生發(fā)揮自己的想象力對原有的舞蹈進行創(chuàng)作，以便實現(xiàn)舞蹈動作的遷移也能夠為學(xué)生日后的職業(yè)需求奠定堅實的基礎(chǔ)。在中職舞蹈教學(xué)中要注重啟發(fā)學(xué)生引導(dǎo)學(xué)生能夠用心進行學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生的舞蹈創(chuàng)作潛能，以便更好對舞蹈進行創(chuàng)作。教師要注重對學(xué)生的鼓勵和獎勵，對在舞蹈學(xué)習(xí)中表現(xiàn)比較好的學(xué)生進行獎勵，以便更好的培養(yǎng)學(xué)生的舞蹈創(chuàng)新能力。

三、結(jié)語

一、幼兒體育舞蹈教育的“雙核”

在幼兒的體育舞蹈教育過程中，動作技能與表現(xiàn)能力是其最基本的內(nèi)容，可以說所有的教學(xué)活動都是圍繞這兩個核心來開展的。只是在以往的教學(xué)，我們只注重于幼兒外在的肢體動作的訓(xùn)練，而忽略了內(nèi)在的藝術(shù)表現(xiàn)力的培養(yǎng)。而在這種“一邊倒”的教育方式，不僅違背了課程教育的基本要求，降低了教學(xué)的實質(zhì)效果，而且人力地“壓制”了兒童表現(xiàn)天性的激發(fā)，對于其以后的性格、情感形成是極為不利的。因此，在我們看來，成功的幼兒體育舞蹈教育應(yīng)是肢體訓(xùn)練與表現(xiàn)力培養(yǎng)“兩手都要抓，兩手都要硬”，真正達到“兩核共進”的境界。就體育舞蹈中的表現(xiàn)力而言，我們認(rèn)為它具有如下內(nèi)涵：一是表現(xiàn)力具有內(nèi)發(fā)性，屬于兒童的天然秉性。幼兒自出生以后，其內(nèi)心就已經(jīng)具備表現(xiàn)力了，而隨著年齡的不斷增長、閱歷的不斷豐富，這種表現(xiàn)欲望會越來越強烈。一旦外界刺激的條件具備，兒童的表現(xiàn)力就會如巖漿一般噴涌而出。因此，我們體育舞蹈教學(xué)的重點不是讓兒童創(chuàng)造表現(xiàn)力，而是用各種方式來激發(fā)、規(guī)范表現(xiàn)；二是表現(xiàn)力的激發(fā)需要相應(yīng)外界因素的具備，而這種具備通常是“被動式”的（相對于表現(xiàn)力的“主動式”存在）。根據(jù)已有的教學(xué)經(jīng)驗，課程、教法、教師是最主要的外部條件，它與表現(xiàn)力激發(fā)是存在“正相關(guān)”關(guān)系的，即課程體系越豐富，教師越專業(yè)，則兒童表現(xiàn)力激發(fā)的效果就越明顯。因此，在下面的措施中，我們就主要依據(jù)這三點來構(gòu)造外部條件；三是表現(xiàn)力隸屬于藝術(shù)性，其具有美學(xué)意義上的特征，對于幼兒的健康成長具有重要的推動作用。因此，我們課堂教育的最終目的就是讓形體塑造與表現(xiàn)美感達到高度的融合。

二、體育舞蹈教學(xué)中幼兒表現(xiàn)能力的培養(yǎng)措施

以上我們探討了兒童表現(xiàn)力激發(fā)的三個外部條件，即課程、教師、教法，以下我們將基于此三點來具體論述之。

1、積極創(chuàng)建課程體系

當(dāng)前，體育舞蹈已然成為幼兒園教學(xué)的“必修”課程，其課時所占比例也越來越重。但就目前的教學(xué)現(xiàn)狀來看，體育舞蹈的課程體系還存在以下問題：首先體育舞蹈教學(xué)是一種“臨時性”的活動。雖然我們的幼兒教育機構(gòu)都設(shè)置了體育舞蹈課程，但由于其開設(shè)須具備其他條件，因而在很多幼兒園都是臨時性的活動，或者干脆是某些幼兒機構(gòu)輿論宣傳的噱頭；其次內(nèi)容過于單一，涉及面較窄，降低了體育舞蹈的美感教育效果；再次專業(yè)化的課程體系尚沒有建立。倫巴、恰恰、牛仔是體育舞蹈中比較專業(yè)的內(nèi)容，但由于其高度專業(yè)性，在很多幼兒園基本都沒有開設(shè)。據(jù)此，本文認(rèn)為應(yīng)將體育舞蹈作為幼兒教育的常規(guī)課程來開設(shè)，增加其訓(xùn)練的內(nèi)容，豐富其活動的形式，而有條件的幼兒園應(yīng)教授倫巴、恰恰、牛仔等較專業(yè)的舞蹈形式。具體來說：一是設(shè)置體育舞蹈課程，給予相應(yīng)的教學(xué)課時，配備相應(yīng)的教師，并在活動場地、音響設(shè)備等方面提供支持，盡可能地為孩子訓(xùn)練創(chuàng)造外部條件；二是豐富體育舞蹈的教學(xué)內(nèi)容，在簡單的兒童操的基礎(chǔ)上增加節(jié)奏訓(xùn)練、體能律動、體育游戲、操節(jié)活動等內(nèi)容；三是幼兒園設(shè)置專項資金，聘請專業(yè)的體育舞蹈教師，對幼兒進行專業(yè)的訓(xùn)練，并從中選拔身體素質(zhì)較好的幼兒參加體育舞蹈大賽。

一、以直觀性的動作感知為基礎(chǔ)

20世紀(jì)40年代的西方舞蹈家摩斯•康寧漢，主張在跳舞的過程中，以動作為主，臉上無表情。那么這是否就意味著不需要“神”的表達呢？筆者認(rèn)為，摩斯•康寧漢強調(diào)的是對動作的專注和精準(zhǔn)，從動作中表現(xiàn)出一種自信、優(yōu)雅的情緒，并不意味沒有情緒的傳遞。相比之下，很多中國的民間舞蹈，如各種喜慶的秧歌舞，其情緒的表達就比較外放，更加顯而易見。舞蹈藝術(shù)博大精深，舞蹈動作千變?nèi)f化，常言道“形走，運氣，入神”。只有不斷去感知這些直觀性的要領(lǐng)，吸取前人的智慧，才能在舞蹈創(chuàng)新的道路上越走越遠。

二、以啟發(fā)性的教學(xué)方法為核心

啟發(fā)性教學(xué)，是指教師在教學(xué)過程中，從學(xué)生的實際情況出發(fā)，運用多種教學(xué)方式，以啟發(fā)學(xué)生的能動思維為核心，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動性，以達到最終的教學(xué)目的。舞蹈教學(xué)不同于普通的說教式教學(xué)，要使學(xué)生成為兼具舞蹈技藝、創(chuàng)作能力、情感表達、綜合修養(yǎng)等于一身的舞蹈人才，離不開舞蹈教師的積極引導(dǎo)和啟發(fā)。

（一）激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動學(xué)生的主動性

興趣是最好的老師。當(dāng)學(xué)生對某件事情充滿興趣時，注意力會高度集中，學(xué)習(xí)能力也會大大加強。舞蹈作為一種藝術(shù)表現(xiàn)形式，在某種程度上激發(fā)了大多數(shù)人的學(xué)習(xí)欲望，但是在長期的專業(yè)學(xué)習(xí)和訓(xùn)練過程中，難免會枯燥乏味，需要付出常人難以想象的辛勞。因此，舞蹈教師要運用科學(xué)的手段，對學(xué)生加以引導(dǎo)和鼓勵。首先，可以將多媒體運用到課堂中來，利用故事、圖片、視頻、音樂等多種手段，進行舞蹈教學(xué)，而不僅僅是單一的口頭講述或者動作示范。再者，在教學(xué)過程中，要注重對學(xué)生激勵。當(dāng)學(xué)生取得進步時，給予充分的表揚；當(dāng)學(xué)生訓(xùn)練疲憊或者懈怠時，要給予鼓勵和引導(dǎo)，使每一個學(xué)生都能感受到自己備受關(guān)懷和尊重，從而更加主動地去訓(xùn)練和學(xué)習(xí)。