大學(xué)生舞蹈教學(xué)論文
時(shí)間:2022-11-04 03:25:31
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一、以直觀性的動(dòng)作感知為基礎(chǔ)
20世紀(jì)40年代的西方舞蹈家摩斯•康寧漢,主張?jiān)谔璧倪^程中,以動(dòng)作為主,臉上無(wú)表情。那么這是否就意味著不需要“神”的表達(dá)呢?筆者認(rèn)為,摩斯•康寧漢強(qiáng)調(diào)的是對(duì)動(dòng)作的專注和精準(zhǔn),從動(dòng)作中表現(xiàn)出一種自信、優(yōu)雅的情緒,并不意味沒有情緒的傳遞。相比之下,很多中國(guó)的民間舞蹈,如各種喜慶的秧歌舞,其情緒的表達(dá)就比較外放,更加顯而易見。舞蹈藝術(shù)博大精深,舞蹈動(dòng)作千變?nèi)f化,常言道“形走,運(yùn)氣,入神”。只有不斷去感知這些直觀性的要領(lǐng),吸取前人的智慧,才能在舞蹈創(chuàng)新的道路上越走越遠(yuǎn)。
二、以啟發(fā)性的教學(xué)方法為核心
啟發(fā)性教學(xué),是指教師在教學(xué)過程中,從學(xué)生的實(shí)際情況出發(fā),運(yùn)用多種教學(xué)方式,以啟發(fā)學(xué)生的能動(dòng)思維為核心,調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性,以達(dá)到最終的教學(xué)目的。舞蹈教學(xué)不同于普通的說(shuō)教式教學(xué),要使學(xué)生成為兼具舞蹈技藝、創(chuàng)作能力、情感表達(dá)、綜合修養(yǎng)等于一身的舞蹈人才,離不開舞蹈教師的積極引導(dǎo)和啟發(fā)。
(一)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性
興趣是最好的老師。當(dāng)學(xué)生對(duì)某件事情充滿興趣時(shí),注意力會(huì)高度集中,學(xué)習(xí)能力也會(huì)大大加強(qiáng)。舞蹈作為一種藝術(shù)表現(xiàn)形式,在某種程度上激發(fā)了大多數(shù)人的學(xué)習(xí)欲望,但是在長(zhǎng)期的專業(yè)學(xué)習(xí)和訓(xùn)練過程中,難免會(huì)枯燥乏味,需要付出常人難以想象的辛勞。因此,舞蹈教師要運(yùn)用科學(xué)的手段,對(duì)學(xué)生加以引導(dǎo)和鼓勵(lì)。首先,可以將多媒體運(yùn)用到課堂中來(lái),利用故事、圖片、視頻、音樂等多種手段,進(jìn)行舞蹈教學(xué),而不僅僅是單一的口頭講述或者動(dòng)作示范。再者,在教學(xué)過程中,要注重對(duì)學(xué)生激勵(lì)。當(dāng)學(xué)生取得進(jìn)步時(shí),給予充分的表?yè)P(yáng);當(dāng)學(xué)生訓(xùn)練疲憊或者懈怠時(shí),要給予鼓勵(lì)和引導(dǎo),使每一個(gè)學(xué)生都能感受到自己備受關(guān)懷和尊重,從而更加主動(dòng)地去訓(xùn)練和學(xué)習(xí)。
(二)注重培養(yǎng)學(xué)生的問題意識(shí)
“師者,所以傳道授業(yè)解惑也”,三者并列而行,被我們廣大教師運(yùn)用到教學(xué)中去。但是,很多舞蹈教師往往更加側(cè)重于傳道和授業(yè),卻忽視了解惑的重要性,必然會(huì)導(dǎo)致很多學(xué)生在舞蹈學(xué)習(xí)過程中知其然而不知其所以然。因此,教師一方面要營(yíng)造一種輕松的氛圍,使學(xué)生“敢問”。沒有輕松的氛圍,學(xué)生就會(huì)有種種顧慮。比如:“我這個(gè)動(dòng)作為什么總是不規(guī)范?老師還沒有發(fā)現(xiàn),但是說(shuō)出來(lái)會(huì)不會(huì)被批評(píng)?”“瑪莎•格雷姆是什么流派呢?這個(gè)問題會(huì)不會(huì)太簡(jiǎn)單而遭人嘲笑?”等等。另一方面,要激發(fā)學(xué)生的求知欲,使他們“想問”。比如可以鼓勵(lì)學(xué)生根據(jù)曲目自主編排一些舞蹈,并讓他們?nèi)タ偨Y(jié)舞蹈編排中遇到的困難和問題,然后在此基礎(chǔ)上教師進(jìn)行指導(dǎo)和幫助。
(三)鼓勵(lì)學(xué)生打破習(xí)慣思維定式
習(xí)慣思維是一種慣性思維,致使人們墨守成規(guī),固步自封,嚴(yán)重地阻礙了新事物的產(chǎn)生與發(fā)展。因此,在舞蹈教學(xué)中,要鼓勵(lì)學(xué)生敢于突破原有舞蹈思維,敢于另辟蹊徑,運(yùn)用已掌握的專業(yè)舞蹈知識(shí),去創(chuàng)造,去嘗試。我們可以倡導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行跨學(xué)科知識(shí)的學(xué)習(xí),如美術(shù)、文學(xué)、歷史、心理學(xué)等等,從而豐富其想象的空間,擴(kuò)大其知識(shí)面,為突破原有的思維提供源源不斷的動(dòng)力。
三、以情感性的思想滲透為手段
“以情動(dòng)舞,以舞動(dòng)情”,這是舞蹈圈內(nèi)耳熟能詳?shù)囊痪湓挕H狈η楦械乃囆g(shù)作品是空洞的,是蒼白無(wú)力的,非但不能引起欣賞者的共鳴,更不可能成為經(jīng)典。朱光潛在《談美》一書中就曾經(jīng)說(shuō)到:“藝術(shù)的任務(wù)是在創(chuàng)造意象,但是這種意象必定是受情感飽和的?!盵3]因此,在情感性的舞蹈教學(xué)過程中,教師應(yīng)該發(fā)揮其主導(dǎo)作用,用正確的角度去引導(dǎo),將情感逐漸滲透到學(xué)生的舞蹈表演中去。這無(wú)疑是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的必要手段。
(一)眼睛的情感流露
眼睛是心靈的窗口,不同的眼神可以表達(dá)出不同的思想感情。望眼欲穿是渴望,眉開眼笑是開心,怒目而視是氣憤,瞠目結(jié)舌是驚訝等等。眼神的正確運(yùn)用不但能夠傳達(dá)舞蹈表演者的情感,還能夠與他人進(jìn)行交流。藝術(shù)家們?cè)诳坍嬋宋镄愿窈兔枥L人物特征時(shí),都非常注重用眼神來(lái)表現(xiàn)人物的內(nèi)心世界,使人物的精神面貌栩栩如生地展現(xiàn)出來(lái)。例如列奧納多•達(dá)芬奇的名作《蒙娜麗莎》,被世人稱作“神秘的微笑”,畫中的人物眼神極其獨(dú)特,無(wú)論從正面哪個(gè)角度去欣賞,都會(huì)感覺蒙娜麗莎的眼睛直視著你,仿佛是活的,會(huì)隨著不同的視角而游走,這正是作者的技法精妙之處。舞蹈表演更是如此,有的表演者之所以能夠得到觀眾的認(rèn)可,就因?yàn)樗麄儠?huì)運(yùn)用眼睛跟觀眾交流,表達(dá)出一種舞意。因此,教師要去引導(dǎo)學(xué)生善于運(yùn)用眼睛去表達(dá)和傳遞內(nèi)心的真實(shí)情感,但是切忌假惺惺地刻意去做面部表情,那樣只會(huì)給人以虛假做作的感覺。
(二)姿態(tài)的情感表達(dá)
姿態(tài)的運(yùn)用包括手勢(shì)和身體兩個(gè)方面。手勢(shì)也即手的動(dòng)態(tài),通??杀磉_(dá)出喜歡、贊成、反對(duì)、厭惡等多種想法和態(tài)度。身體的運(yùn)用也能體現(xiàn)出情感的表達(dá),如捧腹大笑代表非常高興,緊縮雙肩就是恐懼,坐立不安表示緊張等等。舉手投足、雙腿起胯、雙手叉腰等一系列身體姿勢(shì)都可以用來(lái)表達(dá)情緒。無(wú)論是手勢(shì)還是身體的運(yùn)用,都來(lái)源于內(nèi)心世界的真實(shí)情感。但是也要認(rèn)識(shí)到,藝術(shù)來(lái)源于生活又高于生活,通常在編排舞蹈的動(dòng)作手勢(shì)時(shí),會(huì)用到一些夸張的手法。
(三)言語(yǔ)的情感宣泄
除了眼睛、臉部和姿態(tài)的運(yùn)用,言語(yǔ)也是在很多舞蹈表演中必不可少的,也是情感表達(dá)的手段之一。聲嘶力竭是一種吶喊,仰天長(zhǎng)嘯是一種絕望,輕輕嘆氣也許是如釋重負(fù)。類似的例子比比皆是,如舞蹈中常用主題動(dòng)作“農(nóng)田勞作”,做此動(dòng)作會(huì)出現(xiàn)一些喘氣聲,不但讓觀眾能感受到勞動(dòng)的艱辛,而且反映了農(nóng)民的那份質(zhì)樸與真實(shí)。再如舞蹈《中國(guó)媽媽》出場(chǎng)時(shí)的吶喊,表達(dá)了一種憤恨悲傷的情感。
作者:黎宗建單位:川北幼兒師范高等專科學(xué)校