導(dǎo)語：中職思想素質(zhì)教育論文一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

一、可促使學(xué)生去思考生活，思考人生，思考友誼，大大豐富學(xué)生的精神生活

如有的學(xué)生為一件小事斤斤計(jì)較，有時(shí)爭得面紅耳赤，甚至糾纏不休，使得同學(xué)關(guān)系緊張，并因個(gè)人影響到了集體，嚴(yán)重地?fù)p壞了班級(jí)集體名譽(yù)。相形之下，那些同學(xué)難道不感到渺小嗎？這樣通過以情感人，以理教人，促進(jìn)學(xué)生對(duì)人生的反思，從而培養(yǎng)了學(xué)生的愛國情操，同時(shí)也教育學(xué)生怎樣做人：尊重友誼，關(guān)心集體。

二、可促使人尊師愛幼，扶幫助困，提高思想素質(zhì)

語文學(xué)科思想素質(zhì)教育的滲透較其它學(xué)科的特殊優(yōu)勢(shì)就在于其教學(xué)內(nèi)容以文學(xué)作品為主。這些作品中的政治傾向、思想觀點(diǎn)、品德情操等，對(duì)學(xué)生具有潛移默化的滲透感染和陶冶作用。這種作用是直觀的、形象的、整體的，對(duì)學(xué)生的影響深遠(yuǎn)。學(xué)生學(xué)習(xí)了這些課文，一方面感受到祖國的語言文字美，從而激發(fā)他們熱愛祖國語言文字和中華優(yōu)秀文化的思想感情，另一方面也使學(xué)生產(chǎn)生與具體的道德形象相聯(lián)系的情緒體驗(yàn)。如《信陵君竊符救趙》一文，我重點(diǎn)分析了信陵君“禮賢下士”的謙遜作風(fēng)和“急人之困”的精神。教育學(xué)生尊敬老師，團(tuán)結(jié)同學(xué)，急他人之所急，為他人之所想。當(dāng)然，“道”并不是單純的政治思想教育，它包含著情感的陶冶，意志的培養(yǎng)，優(yōu)良習(xí)慣的養(yǎng)成，精神生活的豐富等，具有廣闊的內(nèi)涵。我們只有打破語文教學(xué)的死板程式，才會(huì)出現(xiàn)生動(dòng)活潑的局面。

三、可促使人意志力的培養(yǎng)，養(yǎng)成嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的作風(fēng)

作為中職的語文教師，還應(yīng)具備更好的愛心、耐心與信心。我們面對(duì)的中職生，綜合素質(zhì)偏差，社會(huì)上的許多人還把中職生視“二等公民”。相當(dāng)一部分的學(xué)生還是把上中職看成是他們“窮途末路”時(shí)的“混日子”選擇。這些學(xué)生是帶著失望、無奈甚至自卑、自暴自棄的心理跨進(jìn)中職大門的。他們那顆脆弱的心特別需要呵護(hù)，他們的缺陷與不足也特別需要包容。面對(duì)這些學(xué)生，我們不能有無奈與怨氣，我們?nèi)砸獰o怨無悔地去愛，誨而不厭地去教?，F(xiàn)代文《雨中登泰山》這篇游記，大家知道，泰山是五岳之首，海拔有1540米，盤道又窄（擱不下整個(gè)腳）又陡（前人只見后人頭頂，后人只見前人履底）。加上又是雨中登山，而對(duì)這樣的處境，作者憑著一個(gè)“敢”字，終于領(lǐng)略到了“小天下”的自然風(fēng)光及豐富的人文景觀。還有，愛國詩人屈原剛正不阿、忠心愛國，寧死不屈服權(quán)貴；司馬遷忍辱負(fù)重完成《史記》的創(chuàng)作；陶淵明不愿為五斗米折腰；李白“安能折腰事權(quán)貴”；杜甫憂國憂民、心懷天下；范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”；居里夫人對(duì)科學(xué)的癡迷，總理鞠躬盡瘁、無私奉獻(xiàn)，聞一多的拍案而起，朱自清寧愿餓死不吃美國地救濟(jì)糧等等，這些無一不是我們進(jìn)行人格教育的極好素材，都能感染學(xué)生，激勵(lì)學(xué)生，幫助他們樹立信心，正確的尋找自己的人生目標(biāo)，而不是繼續(xù)渾渾噩噩的生活。熱愛學(xué)生是老師的天職，沒有愛心、耐心與信心教不好學(xué)生，更教不好中職生。

總之，只要我們分清“文”與“道”的關(guān)系，發(fā)揮語文學(xué)科的優(yōu)勢(shì)，教出中職語文的特色，學(xué)生不僅能夠獲得書本知識(shí)的基本能力，而且思想感情也必然能得到豐富和發(fā)展，真正使素質(zhì)教育在語文教學(xué)中落到實(shí)處。

作者:宋潔單位:湖南省雙峰縣職業(yè)中專學(xué)校