導(dǎo)語(yǔ)：小說(shuō)教學(xué)中審美教育的問(wèn)題及對(duì)策一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

摘要:小說(shuō)教育在實(shí)施審美教育方面有著得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。它有利于活躍學(xué)生的審美想象力，提升審美創(chuàng)造力;有利于豐富學(xué)生的審美情感，發(fā)展學(xué)生人格。但當(dāng)前小說(shuō)教學(xué)中存在審美教育功能缺失等問(wèn)題。在小說(shuō)教學(xué)中應(yīng)加強(qiáng)審美教育的策略，以期提高學(xué)生的審美能力，促進(jìn)學(xué)生人格的全面協(xié)調(diào)發(fā)展。

關(guān)鍵詞:小說(shuō)教學(xué);審美教育;問(wèn)題;策略

0引言

審美教育是指通過(guò)一定的途徑和方式的培育，使受教育者具有健康的審美觀念，提升受教育者感知、欣賞、創(chuàng)造美的能力，以促進(jìn)受教育者人格的全面和諧發(fā)展及人類整體素質(zhì)的提升［1］。社會(huì)、學(xué)校、家庭三個(gè)方面擔(dān)負(fù)著受教育者主要的美育責(zé)任。學(xué)校的審美教育主要通過(guò)各門(mén)學(xué)科進(jìn)行，語(yǔ)文是學(xué)校實(shí)施美育的主要科目之一。現(xiàn)行的《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確指出，學(xué)生要通過(guò)閱讀優(yōu)秀作品，發(fā)展自身的審美力，提升審美境界［2］。語(yǔ)文教師應(yīng)做到密切關(guān)注學(xué)生身心的成長(zhǎng)發(fā)展，讓學(xué)生在語(yǔ)文課堂中受到美的熏陶，以達(dá)到對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美教育的目的。小說(shuō)作為中學(xué)生最喜愛(ài)的文學(xué)體裁，是文學(xué)教育的主要陣地。在小說(shuō)教學(xué)中科學(xué)有效地進(jìn)行審美教育，有利于受教育者素質(zhì)的全面發(fā)展。

1小說(shuō)教學(xué)中審美教育的意義

小說(shuō)作為最受學(xué)生歡迎的文學(xué)體裁，敘事性是其基本的審美特征。它以塑造人物形象為核心，跨越時(shí)間、空間的限制，通過(guò)跌宕起伏的故事情節(jié)和環(huán)境的描寫(xiě)，全方位、全景式地反映社會(huì)生活、宇宙人生，為讀者提供多維的審美視角。它的包羅萬(wàn)象是其他文學(xué)體裁難以媲美的。同時(shí)，一部小說(shuō)的成功之處也在于刻畫(huà)了一個(gè)個(gè)有血有肉且具有個(gè)性的人物形象。如多愁善感而又聰慧過(guò)人的林黛玉，精神勝利、自欺欺人的阿Q……小說(shuō)以它獨(dú)有的多維的審美視角和鮮活的人物形象刻畫(huà)為優(yōu)勢(shì)，成為語(yǔ)文學(xué)科實(shí)施審美教育的“主戰(zhàn)場(chǎng)”。作為審美對(duì)象，它成為連通作者與讀者的橋梁，讓審美者通過(guò)這個(gè)中介，走出自我的圈囿，與小說(shuō)中的人物、環(huán)境、情節(jié)融為一體，這是一種美的交流，審美者進(jìn)入到和諧自由的境界。正如美學(xué)大師席勒所認(rèn)為的那樣，美關(guān)系到一切人都共同的東西，唯有美的交流，才能使社會(huì)團(tuán)結(jié)。小說(shuō)教學(xué)有利于提高學(xué)生的審美素質(zhì)，主要表現(xiàn)在以下兩個(gè)方面。1)有利于活躍學(xué)生的審美想象力，提升審美創(chuàng)造力在審美活動(dòng)中，想象是連接現(xiàn)實(shí)與理想、語(yǔ)言與形象的橋梁?；谛≌f(shuō)本是一門(mén)空白的藝術(shù)，“隱之為體，義主文外”(劉勰語(yǔ))。鑒賞小說(shuō)又是賦于感情的精神活動(dòng)［3］。作為鑒賞主體的學(xué)生是小說(shuō)的仲裁者，學(xué)生鑒賞小說(shuō)是結(jié)合自身的生活經(jīng)驗(yàn)及知識(shí)，去感受、理解、補(bǔ)充、豐富藝術(shù)形象，并對(duì)其進(jìn)行再創(chuàng)造的活動(dòng)。有利于活躍學(xué)生的審美想象力。如《紅樓夢(mèng)》中第98回寫(xiě)林黛玉臨終遺言“寶玉!寶玉!你好……，”說(shuō)到“好”就咽氣了。這“你好”后面的意思誰(shuí)也說(shuō)不清。學(xué)生可以借用這空白的藝術(shù)，引發(fā)豐富的想象，進(jìn)而領(lǐng)悟到她“剪不斷，理還亂”的復(fù)雜情感。小說(shuō)中像這樣的“半截子話”還有很多，可以讓學(xué)生利用這些空白藝術(shù)進(jìn)行再創(chuàng)造以活躍自身的審美想象力，進(jìn)而提升審美創(chuàng)造力。2)有利于豐富學(xué)生的審美情感，發(fā)展學(xué)生人格小說(shuō)教學(xué)有利于豐富學(xué)生的審美情感。小說(shuō)中形形色色的人物都滲透著作者的思想情感，具有一定的審美價(jià)值。例如:貌丑心善的阿西莫多，忍辱負(fù)重、俠肝義膽的林教頭，百折不撓、雖敗猶榮的桑地亞哥等。學(xué)生對(duì)這些人物的賞析，有利于陶冶學(xué)生的情操，發(fā)展學(xué)生的人格。同時(shí)，審丑也有利于豐富學(xué)生的審美情感。譬如迂腐而麻木的孔乙己、膽小怕事而又保守頑固的別里科夫等。作家有目的地將他們身上有價(jià)值的東西摧毀給讀者看，教師在分析這些悲劇形象時(shí)能激起學(xué)生的同情心，引導(dǎo)他們深入探討發(fā)生悲劇的本源，對(duì)悲劇的根源衍生出無(wú)比強(qiáng)烈的激憤，使不快感轉(zhuǎn)化為快感，學(xué)生的審美情感就自然而然地豐富起來(lái)。對(duì)這些藝術(shù)中的“丑”的否定使人們追求美的愿望得以滿足。正如亞里士多德所認(rèn)為的那樣:“人們?cè)趯?duì)悲劇的審美欣賞中引起憐憫和恐懼，并使情感得到陶冶，從而實(shí)現(xiàn)主體自身的凈化和超越［4］?！?/p>

2當(dāng)前小說(shuō)教學(xué)中存在的問(wèn)題

中小學(xué)語(yǔ)文教材中的小說(shuō)作品大多數(shù)出自名家之手，其藝術(shù)性和思想性達(dá)到了完美的統(tǒng)一。因此，小說(shuō)教學(xué)的成功與否在一定程度上決定了語(yǔ)文美育水平的高低。然而在實(shí)際教學(xué)中，小說(shuō)教學(xué)存在諸多問(wèn)題。

2．1學(xué)生在小說(shuō)學(xué)習(xí)中存在的問(wèn)題

第一，從新課程標(biāo)準(zhǔn)來(lái)看，要求學(xué)生擁有廣泛的閱讀興趣，在致力于擴(kuò)大閱讀視野的同時(shí)，可以從中篩選出優(yōu)秀的作品進(jìn)行閱讀，以開(kāi)闊自身的文化視野，提升文化品位。新課標(biāo)對(duì)課外閱讀也有明確要求:“自讀文學(xué)名著(超過(guò)五部)及其他書(shū)籍，總字?jǐn)?shù)不少于150萬(wàn)?！保?］然而實(shí)際情況中小學(xué)生課外基本上不看經(jīng)典著作，能夠把四大名著看完一遍的屈指可數(shù)，更不用說(shuō)其他讀物。學(xué)生長(zhǎng)時(shí)間與文學(xué)作品的疏離，必然會(huì)造成審美情感的“貧瘠”和審美能力的缺失。第二，從中小學(xué)生閱讀小說(shuō)的動(dòng)機(jī)來(lái)看，他們閱讀小說(shuō)，只追求跌宕起伏的故事情節(jié)，以滿足心態(tài)的某種需要，把小說(shuō)看作是娛樂(lè)、消遣的工具。對(duì)小說(shuō)的鑒賞活動(dòng)只停留在一般的娛樂(lè)水平上，沒(méi)有上升到審美的境界，更無(wú)法辨別小說(shuō)中獨(dú)特的審美價(jià)值。對(duì)小說(shuō)的鑒賞僅僅是追求離奇驚險(xiǎn)的情節(jié)，以滿足原始的好奇心，不能做到真正的欣賞文學(xué)。對(duì)小說(shuō)中的人物性格不能從整體把握，小說(shuō)的意蘊(yùn)不能很好品味，更不要說(shuō)去體悟小說(shuō)獨(dú)特的審美價(jià)值。

2．2教師在小說(shuō)教學(xué)中存在的問(wèn)題

第一，從教學(xué)內(nèi)容上看，小說(shuō)三要素:人物、情節(jié)、環(huán)境，成為教師教學(xué)的“根據(jù)地”。在《語(yǔ)文教育展望》一書(shū)中也這樣評(píng)價(jià)小說(shuō)教學(xué):“除了‘人物、情節(jié)、環(huán)境’這三大要素的分析，基本沒(méi)有別的知識(shí)可以進(jìn)行教學(xué)了［5］”。不僅教學(xué)內(nèi)容的單調(diào)乏味，而且教師在進(jìn)行小說(shuō)教學(xué)時(shí)，還習(xí)慣用政治的眼光去審視小說(shuō)，總是自覺(jué)不自覺(jué)地將其套上“地主階級(jí)”、“農(nóng)民階級(jí)”、“無(wú)產(chǎn)階級(jí)”等政治“鎧甲”［6］。以這樣的教學(xué)內(nèi)容和政治眼光去觀照文學(xué)勢(shì)必影響學(xué)生學(xué)習(xí)小說(shuō)的興趣，遏制小說(shuō)教學(xué)在促進(jìn)學(xué)生審美素質(zhì)提高方面的積極作用。第二，從教學(xué)方法上看，許多教師習(xí)慣于“一家之言”，采用傳統(tǒng)的、單一的“滿堂灌”或“滿堂問(wèn)”的教學(xué)方法，以自己的分析講解或通過(guò)學(xué)生的回答來(lái)找到老師想要的結(jié)論，以代替學(xué)生的欣賞、品鑒。教師沒(méi)有做到引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行審美視角的發(fā)現(xiàn)、審美價(jià)值的挖掘。在這樣的教學(xué)方法下，學(xué)生只是被動(dòng)地聽(tīng)講、作筆記，或順著老師的思路找答案，根本沒(méi)有進(jìn)行自主思考、評(píng)判的空間。在這種教學(xué)方法下，小說(shuō)這座美的宮殿所蘊(yùn)含的“美”無(wú)從欣賞，學(xué)生的審美水平提升舉步維艱。第三，從教學(xué)評(píng)價(jià)上講，新課程標(biāo)準(zhǔn)明確提出對(duì)學(xué)生語(yǔ)文水平的評(píng)估主要包括學(xué)生的語(yǔ)文應(yīng)用能力、審美能力及探究能力等，要體現(xiàn)評(píng)價(jià)的整體性，目的在于全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。然而在實(shí)際的教育教學(xué)中，多數(shù)教師對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)小說(shuō)情況的考核僅局限于幾個(gè)知識(shí)點(diǎn)、幾道練習(xí)題，學(xué)生學(xué)習(xí)小說(shuō)的視野被考試所左右。這一最具趣味的文學(xué)體裁變成了索然無(wú)味的應(yīng)試訓(xùn)練，它所具有的能陶冶人的情操、慰藉人的心靈、拓展人的精神空間的作用被扼殺、泯滅。

3小說(shuō)教學(xué)中實(shí)施審美教育的策略

針對(duì)以上提出的小說(shuō)教學(xué)中存在的問(wèn)題，結(jié)合自己的所學(xué)所思，筆者提出以下解決策略，以期在小說(shuō)教學(xué)中科學(xué)、有效地進(jìn)行審美教育。

3．1樹(shù)立正確的審美觀念，培養(yǎng)閱讀興趣

審美態(tài)度是進(jìn)行審美活動(dòng)的重要組成部分。正確的審美態(tài)度指審美主體擺脫日常生活實(shí)際功利的束縛，保持一種與日常生活不相關(guān)的態(tài)度，繼而開(kāi)展審美活動(dòng)［7］。因此，在小說(shuō)教學(xué)中，教師首先要端正自身的審美態(tài)度，脫離功利及實(shí)用主義思想，純粹以感受美、欣賞美的態(tài)度進(jìn)行教學(xué)。教師要做到在遵循學(xué)生學(xué)習(xí)心理規(guī)律的基礎(chǔ)上，結(jié)合小說(shuō)的審美特質(zhì)探求審美切入點(diǎn)，激起學(xué)生學(xué)習(xí)興奮點(diǎn)，繼而進(jìn)行正確的審美感知、體悟、創(chuàng)造等活動(dòng)。另外，教師可采用多種教學(xué)方法進(jìn)行教學(xué)，比如組織班級(jí)、小組內(nèi)的小說(shuō)閱讀報(bào)告會(huì)，交流讀書(shū)的心得體會(huì)，觀看根據(jù)小說(shuō)改編的影視作品，加深對(duì)小說(shuō)的理解。通過(guò)對(duì)以上教學(xué)方法的正確運(yùn)用，勢(shì)必能幫助學(xué)生樹(shù)立正確的審美態(tài)度和審美觀念，激發(fā)學(xué)生閱讀小說(shuō)的興趣。

3．2遵循審美教育規(guī)律，科學(xué)進(jìn)行教學(xué)

首先，審美教育主要是感知形象的教育，它是審美教育的起點(diǎn)。以形感人是以情動(dòng)人的前提和基礎(chǔ)。目前小說(shuō)教學(xué)中存在著簡(jiǎn)單地進(jìn)行時(shí)代背景、作家介紹及課文結(jié)構(gòu)、主題思想等條條框框分析的現(xiàn)象。因此，教師要重視學(xué)生對(duì)小說(shuō)中的各種形象美的感受，讓小說(shuō)中種種美的形象去和學(xué)生“晤面”、“交談”，繼而“交流”，最終達(dá)到情感凈化的目的。其次，審美教育是一種愉悅教育。對(duì)受教育者是樂(lè)中受教，對(duì)教育者是寓教于樂(lè)。在實(shí)際教學(xué)，教師慣用政治、道德、思想、意識(shí)形態(tài)等眼光觀照文學(xué)作品，學(xué)生上課的主要收獲是“沉甸甸”的中心思想。事實(shí)上，應(yīng)該讓學(xué)生充分發(fā)揮自己作為課堂主人翁的作用，結(jié)合自己已有的文化知識(shí)、生活經(jīng)驗(yàn)去分析、解讀文本。最后，審美教育具有潛移默化的特征。教師要持之以恒的在小說(shuō)教學(xué)中進(jìn)行審美教育，引導(dǎo)學(xué)生忠于文本，深入挖掘小說(shuō)的審美價(jià)值，鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)文本的個(gè)性化解讀，尊重學(xué)生淺顯但獨(dú)特的見(jiàn)解，久而久之學(xué)生的審美能力必然會(huì)得到提升。

3．3采用多樣的教學(xué)評(píng)價(jià)，提高審美能力

教師要做到采用多種形式來(lái)評(píng)價(jià)學(xué)生的小說(shuō)鑒賞水平，如寫(xiě)讀書(shū)報(bào)告，評(píng)論鑒賞文章等。多樣化的教學(xué)評(píng)價(jià)方式必然會(huì)引起學(xué)生學(xué)習(xí)小說(shuō)的興趣，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生審美素質(zhì)的提高。同時(shí)，要想走出目前小說(shuō)教學(xué)的困境，教師自身也應(yīng)不斷優(yōu)化自己的審美素養(yǎng)，豐富自己的美學(xué)理論、文藝?yán)碚摰认嚓P(guān)知識(shí)，努力提高自己的教育教學(xué)能力?？傊?，教師做到在小說(shuō)教學(xué)中科學(xué)有效地實(shí)施審美教育，引導(dǎo)學(xué)生以審美的視角審視小說(shuō)，以獨(dú)特的感悟體驗(yàn)作品、品味人生，必能促進(jìn)學(xué)生審美素質(zhì)的提升和人格的全面和諧發(fā)展。

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作者:朱廣玉 單位:淮北師范大學(xué)