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中技教育中運(yùn)用賞識(shí)教育的意義

著名的教育家陶行知先生的“四塊糖果的教育藝術(shù)”經(jīng)典教育案例，作為教育工作者都是耳熟能詳?shù)?。在這個(gè)案例中陶先生巧妙地運(yùn)用了如下幾個(gè)教育方法：第一是他沒(méi)有當(dāng)眾批評(píng)學(xué)生，保護(hù)了學(xué)生的自尊心；第二是他沒(méi)有全盤(pán)否定，緩解學(xué)生的緊張心情；第三是他深入了解犯錯(cuò)原因，避免盲目批評(píng)現(xiàn)象出現(xiàn)；第四是他妙用表?yè)P(yáng)和獎(jiǎng)勵(lì)，引發(fā)學(xué)生的自我反思、自我批評(píng)。通過(guò)此成功案例，我們不難得出結(jié)論：“一句鼓勵(lì)遠(yuǎn)超過(guò)一千句批評(píng)”，這也就是“賞識(shí)教育”的力量所在。通過(guò)賞識(shí)教育，幫助中技學(xué)生克服各種自卑心理，增強(qiáng)自信心在中技學(xué)校里成績(jī)欠佳、行為習(xí)慣欠妥的學(xué)生應(yīng)該是司空見(jiàn)慣的，對(duì)于這樣的學(xué)生我們不能一味地用批評(píng)的口吻來(lái)對(duì)待他們，要把學(xué)生放在和我們平等的地位來(lái)考慮他們的問(wèn)題，要用理性的情感情緒來(lái)和他們交流，應(yīng)通過(guò)賞識(shí)教育發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)點(diǎn)，幫助他們樹(shù)立對(duì)學(xué)習(xí)的信心，讓他們充滿對(duì)未來(lái)的希望。通過(guò)賞識(shí)教育，保護(hù)中技生自尊心，使其學(xué)會(huì)自愛(ài)，挖掘潛力中技學(xué)校的學(xué)生由于他們特殊的成長(zhǎng)經(jīng)歷和特殊的心理需求，需要我們采取更有針對(duì)性的教育，更需要注重教育的藝術(shù)和技巧。盡量少用批評(píng)，批評(píng)只會(huì)使人喪失信心，多多使用表?yè)P(yáng)，尊重學(xué)生的個(gè)體人格，讓學(xué)生身上不好的一面，通過(guò)老師的外在幫助，內(nèi)化為本身的需要。在學(xué)生缺點(diǎn)中挖掘優(yōu)點(diǎn)，對(duì)每個(gè)細(xì)小亮點(diǎn)進(jìn)行特別放大表?yè)P(yáng)，讓他感受到他人的關(guān)注從而更加自信，維護(hù)每個(gè)同學(xué)的自尊心。通過(guò)賞識(shí)教育，培養(yǎng)中技生的獨(dú)立性、增強(qiáng)他們的抗挫力如何激發(fā)問(wèn)題學(xué)生的潛能，關(guān)鍵還是讓他們不斷地體驗(yàn)成功的快樂(lè)，賞識(shí)教育是一種不怕失敗、大膽嘗試的教育，真誠(chéng)、愛(ài)心和期待要自始自終貫穿于賞識(shí)教育全過(guò)程中，要給予學(xué)生肯定和信任，讓他們勇于嘗試，從困難中得到磨練，在逆境中得到成長(zhǎng)，給他們總結(jié)經(jīng)驗(yàn)的時(shí)間、吸取教訓(xùn)的機(jī)會(huì)，如此經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次的拼搏并頑強(qiáng)地站起來(lái)，無(wú)形中培育了學(xué)生的獨(dú)立性和面對(duì)困難的抗挫力。

中技教育中運(yùn)用賞識(shí)教育的過(guò)程

第一步，幫助發(fā)現(xiàn)問(wèn)題；中技學(xué)校的學(xué)生固然身上的缺點(diǎn)很多，但也沒(méi)達(dá)到一無(wú)是處的程度，作為中技學(xué)校的老師要時(shí)刻關(guān)注學(xué)生的表現(xiàn)，及時(shí)發(fā)現(xiàn)他們身上隱藏著的亮點(diǎn)、優(yōu)點(diǎn)、進(jìn)步或成功面，并以此為立足據(jù)點(diǎn)，繼而形成燎原之勢(shì)，對(duì)于出現(xiàn)問(wèn)題的學(xué)生，我們不應(yīng)該把他定性為“他是一個(gè)需要改正缺點(diǎn)的學(xué)生”，而應(yīng)用“他是一個(gè)需要調(diào)整行為方式的學(xué)生”這種賞識(shí)的目光理解他們。第二步，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題里的閃光點(diǎn)；作為教育者要采用多角度、多方位賞識(shí)的眼光發(fā)現(xiàn)問(wèn)題里的閃光點(diǎn)，老師要用愛(ài)心、激勵(lì)、信任、欣賞、寬容、期待、表?yè)P(yáng)、鼓勵(lì)、肯定等方法，做足“長(zhǎng)”文章，即“見(jiàn)長(zhǎng)、加長(zhǎng)、拉長(zhǎng)、特長(zhǎng)”學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，從而建立起平等而融洽的師生關(guān)系，讓學(xué)生樹(shù)立起對(duì)老師的信任，學(xué)生就會(huì)親其師而信其道，積極主動(dòng)地接受老師的幫教。第三步，不斷鞏固賞識(shí)成果，促進(jìn)優(yōu)質(zhì)發(fā)展；有了良好的師生關(guān)系作前提，老師要因勢(shì)利導(dǎo)，繼續(xù)引導(dǎo)、鼓勵(lì)，使其不斷體驗(yàn)到成功、被認(rèn)可、被信任的喜悅，逐步形成其積極向上的發(fā)展勢(shì)頭。

中技教育要走出賞識(shí)教育的誤區(qū)

賞識(shí)教育不僅是表?yè)P(yáng)加鼓勵(lì)。更主要的是賞識(shí)孩子的行為結(jié)果，強(qiáng)化孩子的行為；賞識(shí)孩子的行為過(guò)程，激發(fā)孩子的興趣和動(dòng)機(jī)。當(dāng)然賞識(shí)教育也有一定的原則、標(biāo)準(zhǔn)和尺度，老師要把握好賞識(shí)與批評(píng)之間的平衡度，正如最好的藥也有份量限制，賞識(shí)教育應(yīng)結(jié)合具體的情境合理使用，要避免出現(xiàn)以下誤區(qū)。給予學(xué)生過(guò)多的“愛(ài)”。雖然愛(ài)是賞識(shí)教育的基礎(chǔ)，凡事有度，過(guò)猶不及，過(guò)分的愛(ài)就是溺愛(ài)，它是培養(yǎng)學(xué)生的紀(jì)律性和責(zé)任感的大敵。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基曾說(shuō)過(guò)“溺愛(ài)態(tài)度培養(yǎng)出來(lái)的人，是自私自利到所謂透頂了的人?！蹦鐞?ài)往往易被表面和諧的師生關(guān)系的面紗所遮掩，就會(huì)淡化了教師在學(xué)生心目中的威嚴(yán)感，容易助長(zhǎng)學(xué)生自由散漫的風(fēng)氣，作為教育工作者不能讓盲目的愛(ài)所支配，要“嚴(yán)”中有“愛(ài)”，“愛(ài)”中有“嚴(yán)”。只求表?yè)P(yáng)，不要批評(píng)。批評(píng)是指評(píng)論、評(píng)判，對(duì)缺點(diǎn)錯(cuò)誤提出意見(jiàn)。教師在日常的教育教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生有過(guò)失不能姑息遷就，用所謂的“愛(ài)”放任自流，必須給予適當(dāng)?shù)闹撇茫煌瑫r(shí)批評(píng)教育也不應(yīng)全停留在口頭上、思想教育轉(zhuǎn)化上，必要時(shí)還需有形的懲罰，加深犯錯(cuò)誤學(xué)生的記憶，能對(duì)其他同學(xué)也起到警示作用。忽略個(gè)體差異，一視同仁。作為教育工作者都知道教學(xué)中學(xué)生的個(gè)體差異是客觀存在的。在承認(rèn)差異存在，尊重學(xué)習(xí)個(gè)體差異的前提下，我們的賞識(shí)教育也就不應(yīng)該一視同仁，要針對(duì)個(gè)體特征，采用合乎個(gè)性的賞識(shí)角度、方法，做到“因材施賞”，才能達(dá)到最佳教育效果。著名教育家魏書(shū)生先生曾說(shuō)過(guò)：“多改變自己，少埋怨環(huán)境；埋怨環(huán)境不好，常常是我們自己不好；埋怨別人太狹隘，常常是我們自己不豁達(dá)；埋怨天氣太惡劣，常常是我們自己抵抗力太弱；埋怨學(xué)生太難教，常常是我們自己方法太少?！薄安皇呛媒處煵艜?huì)賞識(shí),而是會(huì)賞識(shí)才讓其成為好教師；不是壞教師才愛(ài)抱怨,而是愛(ài)抱怨才讓其成為壞教師。”作為技校的教師應(yīng)在實(shí)踐中反思，在反思中成長(zhǎng)，樹(shù)立正確的人才觀、賞識(shí)觀，尊重學(xué)生、賞識(shí)學(xué)生，努力為學(xué)生成長(zhǎng)成才創(chuàng)造一個(gè)良好環(huán)境。

作者:曹祖軍 單位:江蘇省揚(yáng)州市儀征技師學(xué)院