導(dǎo)語(yǔ)：高校人文教育現(xiàn)狀分析一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

摘要:思想政治理論教育有人文教育的屬性，與人文教育在目標(biāo)上有共同的地方。當(dāng)前，高校思想政治理論課堂缺乏人文氛圍的現(xiàn)象比較普遍。為思想政治理論課課堂注入人文氣息，對(duì)于改變它的形象和面貌，吸引學(xué)生，促進(jìn)教育教學(xué)效果提升至為關(guān)鍵。

關(guān)鍵詞:人文教育;宏大敘事;情緒體驗(yàn);概念化

1馬克思主義思想政治教育和人文教育的關(guān)系

1.1馬克思主義思想政治教育和人文教育在教育目標(biāo)上有共同的地方。我國(guó)高校的思想政治理論課是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育、傳播馬克思主義的主要平臺(tái)，它通過(guò)對(duì)學(xué)生進(jìn)行馬克思主義的政治教育、思想教育、道德教育、幫助學(xué)生樹(shù)立馬克思主義世界觀、價(jià)值觀、人生觀，積累并形成馬克思主義的政治素質(zhì)、價(jià)值觀念、精神情懷、道德素養(yǎng)，最終成為合格的社會(huì)主義事業(yè)接班人。人文教育指以人、人類文化、文明為題材，展示人的美妙，文化的魅力、文明的偉大的教育活動(dòng)。它強(qiáng)調(diào)使教育對(duì)象成為能夠體察和關(guān)懷他人苦難和不幸、熱愛(ài)文化、敬仰文明的具有靈魂的人。人文教育的主要活動(dòng)內(nèi)容包括美的熏陶和善的感化，情感教育和道德教育則是人文教育的重要形式，人文教育并不排斥培育學(xué)生政治意識(shí)和錘煉學(xué)生政治素質(zhì)的政治教育。馬克思主義的本質(zhì)乃是人文關(guān)懷，因?yàn)樗暼说淖杂珊徒夥艦樽罡邇r(jià)值，其精神核心是基于人的尊嚴(yán)和價(jià)值的人文關(guān)懷。1.2馬克思主義思想政治教育是特別的人文教育。馬克思主義理論包括世界觀和方法論，即馬克思主義理論既是科學(xué)的理論，也是體現(xiàn)了人類精神的崇高價(jià)值追求，所以馬克思主義思想政治教育既是科學(xué)教育，也是人文教育。最普遍的人文教育是文學(xué)、藝術(shù)等類型的教育，它們是比較純粹的美學(xué)教育、善的教育，往往以審美活動(dòng)和揚(yáng)善活動(dòng)為主要的教育形式，引導(dǎo)學(xué)生觀察美、體驗(yàn)美、創(chuàng)造美，激發(fā)學(xué)生對(duì)善的追求、對(duì)美的感悟、對(duì)浪漫的向往。馬克思主義思想政治教育與這些類型的人文教育不同之處在于，它是突出政治意識(shí)的人文教育，它不是不加區(qū)分籠統(tǒng)地講人文關(guān)懷，而是對(duì)由于人類社會(huì)自身不平等造成的被奴役、被壓迫和苦難充滿了同情。

2當(dāng)前高校思想政治理論課堂缺失人文氣息的幾種典型表現(xiàn)

當(dāng)前，高校部分思想政治理論課堂缺乏人文氣息，喪失了對(duì)學(xué)生的吸引力，影響了教育教學(xué)的效果。概括起來(lái)，常見(jiàn)的表現(xiàn)有下面幾種。（1）偏好宏大敘事，忽略以具體個(gè)人或家庭為觀察對(duì)象的敘述視角，以微觀個(gè)體為對(duì)象的敘述不足。作為一種系統(tǒng)的世界觀和價(jià)值觀，馬克思主義帶著強(qiáng)烈的終極關(guān)懷。因此，高校思想政治理論課程必然以人類、國(guó)家、民族、社會(huì)為基本的研究對(duì)象，以人類的命運(yùn)前途、國(guó)家民族的歷史及發(fā)展作為主要敘事線索。課程本身需要運(yùn)用宏觀視角和進(jìn)行宏大敘事，可以說(shuō)，宏大敘事和宏觀視角是本類課程的底色。這種宏觀視角有利于學(xué)生把握本質(zhì)，也利于學(xué)生開(kāi)拓視野，培養(yǎng)寬廣胸襟，激發(fā)強(qiáng)烈的責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)。但是，宏大敘事往往遮蔽了微觀層面具體個(gè)人、家庭的處境遭遇，難以讓學(xué)生體會(huì)到宏大事件與具體個(gè)人命運(yùn)的關(guān)聯(lián)性，從而難以獲得一種切膚的、深刻的情緒體驗(yàn)，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)歷史及現(xiàn)實(shí)理解的概念化、抽象化。（2）片面強(qiáng)調(diào)理論思維，充斥理論邏輯運(yùn)用的訓(xùn)練，情感氛圍不濃。馬克思主義作為完整的科學(xué)理論，具有高度的抽象性和理論性。高校思政理論課立足于馬克思主義完整的理論系統(tǒng)，教學(xué)過(guò)程需要進(jìn)行深刻的理性思辨以及抽象建構(gòu)，充斥著大量的理論分析，帶著強(qiáng)烈的理論色彩。顯然，只有進(jìn)行深刻的理性思考和抽象概括，才能揭示表象背后的社會(huì)規(guī)律和事物本質(zhì)。但是，理論的思考并不能完全代替內(nèi)心的感動(dòng)和情緒的體驗(yàn)，感性的經(jīng)驗(yàn)同樣也是培育一個(gè)具有堅(jiān)定政治立場(chǎng)和高尚道德情操的社會(huì)主義事業(yè)接班人必要的元素。有些教師在課堂教學(xué)中，專注于理論的演繹推導(dǎo)，把教學(xué)完全變成了理論邏輯的演練和抽象話語(yǔ)的訓(xùn)練，表情單一、語(yǔ)氣平淡，課堂氣氛冷靜而沉悶，正常的情緒起伏、靈魂觸動(dòng)完全被剝離出去，感受不到濃烈的情感氛圍，嚴(yán)重?fù)p害了思想政治課的感染力、親和力。（3）過(guò)度的模型化、知識(shí)化誤導(dǎo)了學(xué)生對(duì)思想政治理論課的認(rèn)識(shí)。馬克思主義的理論有一整套自己專門的話語(yǔ)體系和敘述方式，這個(gè)話語(yǔ)和敘述體系構(gòu)成一個(gè)龐大的知識(shí)系統(tǒng)。馬克思主義理論的學(xué)習(xí)必須以掌握這套話語(yǔ)為基礎(chǔ)，因此，思想政治理論課教學(xué)的任務(wù)首先是概念及知識(shí)的傳授，以使學(xué)生掌握相關(guān)的概念、模型及整個(gè)知識(shí)系統(tǒng)。但是，這些概念、知識(shí)畢竟只是幫助學(xué)生理解、領(lǐng)會(huì)馬克思主義理論、精神及價(jià)值的工具。如果將這些概念和知識(shí)的講授和訓(xùn)練當(dāng)成了教學(xué)的中心，而忽略了必須的理性思辨和精神情感體驗(yàn)，本末倒置，就會(huì)使課堂失去靈魂、失去了溫度。教學(xué)成為了技術(shù)的訓(xùn)練而不是人的教育塑造。目前，思想政治理論課教學(xué)實(shí)踐中有一種普遍的傾向，將學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握作為判斷學(xué)生學(xué)習(xí)認(rèn)真與否的重要指標(biāo)。（4）將政治簡(jiǎn)化為傳統(tǒng)政治概念式話語(yǔ)，缺乏教育活動(dòng)應(yīng)有的美學(xué)韻味。一方面，政治性是思想政治理論課的基本基調(diào)和敘述邏輯，對(duì)學(xué)生的政治意識(shí)教育、政治素質(zhì)培養(yǎng)是教學(xué)的重要使命。但是，對(duì)于什么是馬克思主義的政治性，有些人卻存在著僵化的理解，一提到政治性、原則性，馬上只剩下一套套概念化、程式化的話語(yǔ)，教育活動(dòng)的動(dòng)人之處蕩然無(wú)存。政治不是必須使用一些概念化的宏大詞語(yǔ)，講政治不等于就要過(guò)濾掉七情六欲，不近人情，政治教育不等于高高在上，刻板嚴(yán)肅。馬克思主義政治原則、政治理念、政治邏輯可以生活化，可以是親切的、樸素的。過(guò)硬政治素質(zhì)的形成有賴于清晰深刻的思想認(rèn)知以及完整飽滿的情感，一個(gè)堅(jiān)定的馬克思主義者必定是有血有肉，有著豐富內(nèi)心的人。高高在上的概念化式話語(yǔ)無(wú)益于學(xué)生靈魂和血肉的成長(zhǎng)。（5）實(shí)踐教學(xué)還在探索階段，學(xué)生社會(huì)實(shí)踐的深度和廣度遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。我國(guó)高校學(xué)生長(zhǎng)期生活在校園中，對(duì)社會(huì)生活的豐富性和復(fù)雜性并沒(méi)有太多的直接體驗(yàn)，對(duì)社會(huì)的理解難免簡(jiǎn)單化、概念化、教條化。這嚴(yán)重制約了他們思想政治理論課學(xué)習(xí)的深度和效果。社會(huì)實(shí)踐可以有效幫助學(xué)生參與社會(huì)生活，更加深入了解社會(huì)。目前我國(guó)高校思政理論課實(shí)踐教學(xué)整體的水平還比較低，一方面，各方面對(duì)實(shí)踐教學(xué)的重視程度不夠，時(shí)間安排、經(jīng)費(fèi)支持、教學(xué)資源的投入都明顯不足，要完全落實(shí)思想政治理論課的實(shí)踐教學(xué)存在一定難度；另一方面，實(shí)踐教學(xué)本身還在探索發(fā)展階段，方式手段的檢驗(yàn)、平臺(tái)資源的積累，都需要一個(gè)過(guò)程。制約了學(xué)生社會(huì)實(shí)踐的深度和廣度。學(xué)生社會(huì)實(shí)踐走過(guò)場(chǎng)，形式主義的現(xiàn)象還比較普遍。（6）教學(xué)模式比較陳舊，重教師單向灌輸，缺學(xué)生體驗(yàn)感悟。思想政治理論教育本身的性質(zhì)決定了教師在教育教學(xué)中要牢牢把握主動(dòng)權(quán)，包括對(duì)概念的定義及解釋、精神理論的詮釋、針對(duì)具體案例的剖析及引申，因此，思想政治理論課中少不了教師的說(shuō)教，但是說(shuō)教的生動(dòng)性卻不是所有的教師可以輕易達(dá)到的，實(shí)際上，說(shuō)教得過(guò)多，過(guò)于抽象、過(guò)于教條，往往使整個(gè)教學(xué)淪為教師對(duì)學(xué)生的單向灌輸。思想政治理論課教學(xué)改革雖然推行了很多年，但課堂教學(xué)以教師為核心對(duì)學(xué)生進(jìn)行單向灌輸?shù)母窬植](méi)有發(fā)生變化，學(xué)生對(duì)待思想政治理論課的被動(dòng)消極姿態(tài)也沒(méi)有根本改變。

3增強(qiáng)高校思想政治理論課人文氣息的舉措

（1）創(chuàng)新思想政治理論課課堂教學(xué)模式，加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)的落實(shí)。改變對(duì)著教材照本宣科的老式教學(xué)套路，大量增加學(xué)生討論、學(xué)生演示的環(huán)節(jié)，調(diào)動(dòng)學(xué)生課堂學(xué)習(xí)的積極性，真正參與到課堂中來(lái)；推廣案例教學(xué)、專題教學(xué)等教學(xué)模式，因?yàn)檫@些新的教學(xué)模式能夠?qū)⒁恍┏橄蟮睦碚摳拍畛尸F(xiàn)為豐富具體的情境和事實(shí)，更加生動(dòng)親切，也便于學(xué)生接受和理解。讓學(xué)生接觸豐富具體的社會(huì)生活，書(shū)本上抽象的范疇才有具體的意義，因此，貫徹落實(shí)實(shí)踐教學(xué)對(duì)于提高思想政治理論課的質(zhì)量非常重要。（2）著眼學(xué)生踐行，改變思想政治理論課教學(xué)效果的評(píng)價(jià)方式。觀察和評(píng)價(jià)思想政治理論教育教學(xué)效果，需要一個(gè)較長(zhǎng)的時(shí)間，還需要科學(xué)設(shè)計(jì)一系列觀測(cè)指標(biāo)。單單一份考試的成績(jī)很難反映學(xué)生思想精神、道德修養(yǎng)、政治品質(zhì)的提升。更為關(guān)鍵的是，不要功利化以及絕對(duì)化的方式看待思想政治理論課效果，畢竟，只有在實(shí)踐行為中才可以展現(xiàn)學(xué)生精神及政治素質(zhì)的真實(shí)情況。理性和科學(xué)地對(duì)待教育教學(xué)的效果，更有利于學(xué)生正確認(rèn)識(shí)思想政治理論課，更有利于課堂教學(xué)從應(yīng)試教育的模式中走出來(lái)，提供更多的滋養(yǎng)學(xué)生靈魂的元素，回歸它育人的本質(zhì)。（3）思想政治理論課教師要加強(qiáng)美學(xué)修養(yǎng)、積累人文底蘊(yùn)，將馬克思主義理論以更親切的方式傳播出來(lái)。大學(xué)生有比中小學(xué)生更高的審美品位和文化需求，加上考試成績(jī)重要性下降，思想政治理論課堂如果不能呈現(xiàn)出一定的美學(xué)風(fēng)格和人文氣息，確實(shí)難以打動(dòng)學(xué)生，吸引學(xué)生參與其中。教師是思想政治理論課堂的主導(dǎo)，課堂教與學(xué)主題的引導(dǎo)、內(nèi)容的掌控、氣氛的營(yíng)造都取決于教師，教師自身的知識(shí)結(jié)構(gòu)、氣質(zhì)修養(yǎng)很大程度上決定著課堂的深度、廣度以及氣氛。因此，思想政治理論教師必須具備相當(dāng)?shù)拿缹W(xué)修養(yǎng)、人文底蘊(yùn)，才能將抽象的馬克思主義理論更加親切形象，以更符合大學(xué)生審美追求的方式傳播給他們。

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作者:卓納新 鐘頭朱 單位:湖南文理學(xué)院