導(dǎo)語：職校人文教育反思研究一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

一、高職院校人文教育的現(xiàn)狀及其反思

（一）高職教育實(shí)踐中忽視了人文教育發(fā)展觀

伴隨高等職業(yè)教育在我國的迅速發(fā)展，對(duì)高等職業(yè)教育的定位逐步形成共識(shí)。高等職業(yè)教育相對(duì)于普通高等教育，具有教育性和職業(yè)性雙重屬性，是我國高等教育的重要組成部分。早在2004年教育部關(guān)于高職教育改革的相關(guān)文件中，便確立了高等職業(yè)教育“以服務(wù)為宗旨，以就業(yè)為導(dǎo)向，走產(chǎn)學(xué)研結(jié)合”的發(fā)展道路，長期以來“以就業(yè)為導(dǎo)向”成為我國職業(yè)教育發(fā)展的主導(dǎo)思路，凸顯了高等職業(yè)教育的特殊性，無疑有其存在的合理性。但是，在高職教育實(shí)踐中，培養(yǎng)滿足社會(huì)需要的“工具人”的人才培養(yǎng)目標(biāo)長期以來處于統(tǒng)治地位，導(dǎo)致高等職業(yè)教育的育人功能走向邊緣化。究其深層次原因是對(duì)職業(yè)教育價(jià)值的片面理解，職業(yè)教育的價(jià)值包括職業(yè)教育的本體價(jià)值和職業(yè)教育的工具價(jià)值，職業(yè)教育的本體價(jià)值觀照職業(yè)教育對(duì)象的個(gè)性需求和個(gè)人發(fā)展，強(qiáng)調(diào)從個(gè)體謀生向自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)的轉(zhuǎn)化。職業(yè)教育的工具價(jià)值強(qiáng)調(diào)職業(yè)教育的社會(huì)功能，關(guān)注職業(yè)教育是否滿足生產(chǎn)、建設(shè)、服務(wù)和管理第一線的高技能人才需求?，F(xiàn)階段許多高職院校有意或無意將職業(yè)教育工具價(jià)值無限放大，人文教育日漸失去應(yīng)有地位，偏離了聯(lián)合國教科文組織國際教育委員會(huì)的報(bào)告《學(xué)會(huì)生存》中所指出的“應(yīng)培養(yǎng)人的自我生存的能力，促進(jìn)人的個(gè)性全面和諧地發(fā)展，并把它作為當(dāng)代教育的基本宗旨”，不利于高職院校學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展。

（二）能力觀的片面理解遮蔽了人文教育的應(yīng)有之意

20世紀(jì)80年代以來，為了適應(yīng)社會(huì)發(fā)展，國外職業(yè)教育理念經(jīng)歷了從知識(shí)本位到能力本位，再向人格本位和素質(zhì)本位的深化演變過程。我國在借鑒國際職業(yè)教育經(jīng)驗(yàn)時(shí)，職業(yè)教育理念也經(jīng)歷了全球化和本土化的嬗變。在《教育部關(guān)于全面提高高等職業(yè)教育教學(xué)質(zhì)量的若干意見》中確立了我國現(xiàn)階段高職的人才培養(yǎng)理念是培養(yǎng)千百萬高素質(zhì)技能人才，但是其鮮明的時(shí)代性、科學(xué)性，在很大程度上還停留在設(shè)計(jì)層面。縱觀我國高職院校的發(fā)展，不難發(fā)現(xiàn)高素質(zhì)技能型人才的培養(yǎng)目標(biāo)被許多職業(yè)院校在教育實(shí)踐中狹隘理解，未能將人文精神的養(yǎng)成融入學(xué)生職業(yè)能力培養(yǎng)體系。片面地強(qiáng)調(diào)職業(yè)技能培養(yǎng)，忽視態(tài)度、情感、價(jià)值觀等人文素養(yǎng)，無疑是高素質(zhì)技能型人才的一大短板。長期以來，由于人文教育在高技能人才培養(yǎng)過程中處于從屬地位，無視以人為本、全面發(fā)展的能力觀，與高素質(zhì)、高技能人才應(yīng)具有嫻熟的實(shí)踐能力、強(qiáng)勁的創(chuàng)造能力、較強(qiáng)的適應(yīng)能力之意漸行漸遠(yuǎn)。

（三）人文教育的科學(xué)化忽視了人文精神的訴求

“知識(shí)就是力量”，“科技是第一生產(chǎn)力”。從社會(huì)發(fā)展的進(jìn)程看，科學(xué)技術(shù)是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的決定力量。隨著科學(xué)化時(shí)代的到來，科學(xué)在思維方式、思想意識(shí)、價(jià)值觀念各個(gè)層面成為強(qiáng)勢語言，“科學(xué)至上”思潮也深深影響著我國高等教育觀念?！霸谝欢ㄒ饬x上，可以說現(xiàn)代大學(xué)的歷史是兩種文化不斷分割的歷史，即科技文化不斷進(jìn)取而人文精神逐漸式微的歷史?！盵1]“科學(xué)至上”思潮在我國職業(yè)教育實(shí)踐中打上深深烙印，科學(xué)的功利主義價(jià)值觀壓抑了人文精神的訴求，學(xué)科體系的人才培養(yǎng)方案束縛了高職學(xué)生的人文需求，僅有的思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)和思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想概論等人文課程也被科學(xué)化了。其突出表現(xiàn)首先是不多的人文課程按本科院校課程建設(shè)思路設(shè)置，人文教育愈加形式化、知識(shí)化、政治化，職業(yè)化的人文精神塑造難覓蹤影。其二是無視人文教育與技能教育的巨大差異，忽略了人格養(yǎng)成、個(gè)性發(fā)展、心靈善化等方面的教育。長此以往，全面發(fā)展的“職業(yè)人”所需的人文精神嚴(yán)重缺失。

（四）人文教育的實(shí)施離析了人才培養(yǎng)的職業(yè)性

高素質(zhì)技能型人才的培養(yǎng)離不開面向未來職業(yè)的課程設(shè)計(jì)和課程內(nèi)容。近年來，面向工作過程的課程開發(fā)理念深得職業(yè)教育者的認(rèn)同，對(duì)職業(yè)分析、職業(yè)活動(dòng)、職業(yè)能力的研究日漸深入，有力地促進(jìn)了高職院校學(xué)生技能的培養(yǎng)，畢業(yè)生市場認(rèn)可度甚至超過了普通高等院校的畢業(yè)生。當(dāng)我們沉醉于畢業(yè)生“零距離”就業(yè)的成就時(shí)，人文素質(zhì)培養(yǎng)進(jìn)一步遠(yuǎn)離了即將步入社會(huì)的“技能機(jī)器人”。雖然“工作過程學(xué)習(xí)化，學(xué)習(xí)過程工作化”期間，也強(qiáng)調(diào)職業(yè)道德和職業(yè)精神的培養(yǎng)，卻未能將人文教育與專業(yè)教育進(jìn)行整合，只是將工作過程的技能訓(xùn)練與職業(yè)觀教化簡單疊加。職業(yè)知識(shí)、職業(yè)技能僅注重與具體生產(chǎn)、具體技術(shù)相關(guān)聯(lián)，淡化了職業(yè)素質(zhì)、職業(yè)能力、職業(yè)精神和職業(yè)情感在完成工作過程中的意義和作用，人們“更多關(guān)注個(gè)體生存所必須的勞動(dòng)技能，而忽略了人類品質(zhì)、內(nèi)在精神的培養(yǎng)，忽略了對(duì)于作為社會(huì)中的人的更廣泛、更深層次的理解?！盵2]當(dāng)前的人文教育未能契合高素質(zhì)技能型人才培養(yǎng)的職業(yè)性，越來越有而無功，功而無效，職業(yè)教育弱化為職業(yè)培訓(xùn)的現(xiàn)象日趨明顯。

二、高職院校人文教育的重構(gòu)對(duì)策

（一）秉承人文教育，明確全面發(fā)展的高職教育理念

隨著職業(yè)教育改革的深入，改變?nèi)宋慕逃倪吘壔匚唬囵B(yǎng)全面發(fā)展的高素質(zhì)技能型人才，既是我國高等職業(yè)教育改革的迫切要求，也是現(xiàn)代職業(yè)教育發(fā)展的規(guī)律所致。職業(yè)教育的功利性是一種客觀存在，無視高等職業(yè)教育為經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展服務(wù)的社會(huì)適應(yīng)性，也就失去了其本身存在價(jià)值，但是一味地追求其工具價(jià)值，背離教育的本體價(jià)值，那就是用職業(yè)的特殊性代替了教育的一般性?！按髮W(xué)的教育與教學(xué)過程，實(shí)質(zhì)上是一個(gè)有目的、有計(jì)劃的文化過程。所謂教書育人、管理育人、服務(wù)育人、環(huán)境育人，說到底都是文化育人。”[3]縱觀現(xiàn)代職業(yè)教育理念的發(fā)展，為了適應(yīng)知識(shí)經(jīng)濟(jì)的潮流，越發(fā)強(qiáng)調(diào)全面的職業(yè)人文素質(zhì)的重要性。高素質(zhì)技能型人才的培養(yǎng)過程既是滿足社會(huì)需求的技能形成過程，也是滿足個(gè)性需求的素質(zhì)養(yǎng)成過程。缺乏人文教育的技能型人才的素質(zhì)養(yǎng)成終將成為無本之源，技能教育與人文教育的協(xié)調(diào)發(fā)展是現(xiàn)代高等職業(yè)教育的必然選擇。

（二）厘定能力本位，踐行高素質(zhì)技能人才的培養(yǎng)定位

高職教育所培養(yǎng)的高技能的本質(zhì)屬性是一種特定的能力，“能力是勝任社會(huì)工作角色的要求所必須擁有的充分的技能、合適的態(tài)度和經(jīng)驗(yàn)?！盵4]20亦即高技能是由知識(shí)、技巧和創(chuàng)造力統(tǒng)一而成的高端動(dòng)作技能和智力技能。高素質(zhì)技能人才的顯著特征是掌握較高技能和擁有較高素質(zhì)，即具備良好職業(yè)能力的高端技能人才。能力本位視角的“職業(yè)能力觀主要經(jīng)歷了三個(gè)發(fā)展階段，即行為主義導(dǎo)向的任務(wù)技能觀、整體主義導(dǎo)向的關(guān)鍵能力觀和建構(gòu)主義導(dǎo)向的整合能力觀?！盵5]由于當(dāng)前高職院校普遍注重學(xué)生零距離就業(yè)的近期訴求，重視基于工作崗位和工作任務(wù)的技能訓(xùn)練，強(qiáng)化專業(yè)能力提升，淡化甚至無視方法能力和社會(huì)能力的養(yǎng)成，以致職業(yè)教育等同于職業(yè)培訓(xùn)。為了適應(yīng)信息社會(huì)、知識(shí)經(jīng)濟(jì)對(duì)高端技能人才的需求，職業(yè)教育實(shí)踐中有必要重新審視傳統(tǒng)能力本位觀，重視培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)流動(dòng)能力，踐行高素質(zhì)技能人才的培養(yǎng)定位，提高學(xué)生面向?qū)砺殬I(yè)發(fā)展的職業(yè)能力，順應(yīng)職業(yè)教育的發(fā)展潮流。

（三）彰顯人文精神，順應(yīng)職業(yè)教育發(fā)展的自然回歸

20世紀(jì)90年代后期，信息技術(shù)滲透到經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的各個(gè)層面，工業(yè)經(jīng)濟(jì)逐步向知識(shí)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變。傳統(tǒng)的單一的技能人才已越來越不適應(yīng)多工種復(fù)合的技能要求。在現(xiàn)代條件下，高技能人才不僅需要掌握知識(shí)性技能、多樣性技能、協(xié)調(diào)性技能和創(chuàng)新性技能，而且需要養(yǎng)成自我反思、自我塑造的基本能力，不斷完善自己的良好品質(zhì)、情感、意志等綜合素質(zhì)，形成高尚的信仰理想、價(jià)值取向、審美情趣。為了適應(yīng)社會(huì)發(fā)展，培養(yǎng)全面發(fā)展的“職業(yè)人”理所當(dāng)然成為高等職業(yè)教育發(fā)展的必經(jīng)之路，全面發(fā)展的“職業(yè)人”離不開職業(yè)化的人文教育，人文精神的塑造是促進(jìn)“職業(yè)人”全面發(fā)展的不變主題。“天下以人文化成”，中國教育不乏造就理想人格和內(nèi)化完美人性的人文思想，新形勢下的高職教育呼喚人文精神的回歸，彰顯人文精神是高技能人才和高等職業(yè)教育的共同訴求。高等職業(yè)教育不僅是職業(yè)技能的培養(yǎng)基地，更是未來職業(yè)人的心靈守望者和精神家園，唯有此才能促進(jìn)學(xué)生實(shí)現(xiàn)從技能人向文化人的全面發(fā)展，超越長期以來占統(tǒng)治地位的工具價(jià)值取向。

（四）契合職業(yè)屬性，促進(jìn)技能教育和人文教育深度融合

我國的高等職業(yè)教育自誕生之日起就深受本科教育學(xué)科規(guī)制影響，高職院校的人文教育不可避免地打上了學(xué)科體系的烙印，為了彌補(bǔ)高職人文教育中人文精神的虛化，職業(yè)化的人文教育是促進(jìn)技能教育和人文教育深度融合的切入點(diǎn)。職業(yè)化的人文教育作為一種特殊的人文教育必須體現(xiàn)其職業(yè)性，將職業(yè)素質(zhì)和職業(yè)精神貫穿于職業(yè)教育中，培養(yǎng)學(xué)生正確的職業(yè)價(jià)值觀、職業(yè)道德、職業(yè)情感，職業(yè)人文素養(yǎng)內(nèi)化在人的精神中，對(duì)其職業(yè)生涯規(guī)劃將會(huì)產(chǎn)生長期的、穩(wěn)定的正面影響。結(jié)合各專業(yè)的職業(yè)方向，關(guān)注行業(yè)和崗位變化，以職業(yè)需求為導(dǎo)向，有的放失地培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)人文素養(yǎng)。在專業(yè)教育和技能訓(xùn)練中不斷融合人文教育內(nèi)容和人文精神塑造，職業(yè)化的人文教育不再依靠單一的幾本人文教材。面向職業(yè)需求，在專業(yè)教育中充分挖掘人文教育內(nèi)容，培養(yǎng)愛崗敬業(yè)、誠信合作、敢于擔(dān)當(dāng)、勇于創(chuàng)新等職業(yè)品質(zhì)。在技能訓(xùn)練中，通過實(shí)踐活動(dòng)體現(xiàn)人文素養(yǎng)，強(qiáng)化職業(yè)人文內(nèi)涵的理解和人文精神的塑造，實(shí)現(xiàn)職業(yè)技能與職業(yè)素養(yǎng)協(xié)調(diào)發(fā)展的培養(yǎng)目標(biāo)。

三、高職院校人文教育的現(xiàn)實(shí)圖景

在推進(jìn)省級(jí)示范高職建設(shè)過程中，結(jié)合筆者所在學(xué)院的現(xiàn)有狀況和專業(yè)特色，我們?cè)诼殬I(yè)化的人文教育方面進(jìn)行了積極地探索和實(shí)踐，改變了純粹的“技術(shù)技能教育”的職業(yè)教育觀念，形成了“以人為本、依法治校、質(zhì)量為先、特色競爭、和諧發(fā)展”的辦學(xué)理念，確立了學(xué)院發(fā)展的根本方向，也賦予了職業(yè)化的人文教育的重要地位。為了適應(yīng)高素質(zhì)技能型人才的社會(huì)需求，學(xué)院探索人才培養(yǎng)的有效途徑，形成了“文化浸潤、人格養(yǎng)成、能力為本、素質(zhì)為魂”四位一體的人才培養(yǎng)模式，大力倡導(dǎo)“自強(qiáng)不息、志存高遠(yuǎn)、勇于奉獻(xiàn)、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)”的學(xué)院精神。為了構(gòu)建富有人文氣息的校園文化，將“學(xué)以致用、惟志惟勤”的志勤文化融入到各項(xiàng)活動(dòng)和日常行為中，實(shí)施了“大學(xué)生文明修身活動(dòng)”、“大學(xué)生科技文化藝術(shù)節(jié)活動(dòng)”、“大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)”三大活動(dòng)。注重塑造人文教育環(huán)境，將傳統(tǒng)文化的思想精髓融入到樓宇、景點(diǎn)建設(shè)中，如“志勤橋、致用樓、善水路、至美路、不染池、圓夢湖”等，處處傳達(dá)出尚美、求真、務(wù)實(shí)的文化氣息?！巴ㄟ^潛移默化的‘空氣養(yǎng)人’，培養(yǎng)學(xué)生們的社會(huì)責(zé)任感、創(chuàng)新能力、品德情操和人文精神?！盵6]學(xué)生在實(shí)踐和生活中不斷體驗(yàn)人文知識(shí)、感悟人文精神、提升人文訴求，促進(jìn)了學(xué)生對(duì)自我和社會(huì)的人文反思和人文素質(zhì)的養(yǎng)成。

作者：陳俊工作單位：六安職業(yè)技術(shù)學(xué)院