導(dǎo)語(yǔ)：醫(yī)學(xué)人文教育教學(xué)探討3篇一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

第一篇

1醫(yī)學(xué)人文教育的實(shí)質(zhì)

醫(yī)學(xué)人文教育是指在醫(yī)學(xué)教育過(guò)程中對(duì)醫(yī)學(xué)生進(jìn)行人文教育，提高醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)和科學(xué)素質(zhì)，使學(xué)生在掌握過(guò)硬的醫(yī)學(xué)知識(shí)同時(shí)，形成良好的醫(yī)學(xué)職業(yè)道德，并在未來(lái)的醫(yī)學(xué)職業(yè)生涯中能夠?qū)颊邔?shí)現(xiàn)人文關(guān)懷［1］。醫(yī)學(xué)人文教育不僅包括在觀念層面上培養(yǎng)醫(yī)學(xué)人文關(guān)懷，更重要的是在實(shí)踐層面上培訓(xùn)醫(yī)學(xué)人文的技能，諸如醫(yī)患溝通技能、肢體語(yǔ)言表現(xiàn)能力、醫(yī)療工作的管理能力、團(tuán)結(jié)協(xié)作能力、醫(yī)療糾紛的處理能力等，使學(xué)生學(xué)會(huì)利用人文技能恰當(dāng)處理醫(yī)療實(shí)踐中的具體問(wèn)題。

2加強(qiáng)醫(yī)學(xué)人文教育的迫切性和重要性

2．1新型醫(yī)學(xué)模式的需要

現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的生物－心理－社會(huì)醫(yī)學(xué)模式?jīng)Q定了其與人文的密不可分，它不僅涉及對(duì)“生物學(xué)的人”的生命健康維護(hù)，更需要眷顧“社會(huì)性的人”在心理、文化、信仰等方面的需求?？梢哉f(shuō)，在醫(yī)療活動(dòng)的每個(gè)環(huán)節(jié)都需要人文精神的體現(xiàn)，“醫(yī)者，仁術(shù)也”，相比其他學(xué)科，醫(yī)學(xué)生在未來(lái)的社會(huì)服務(wù)中更應(yīng)該具有愛(ài)心、服務(wù)之心及社會(huì)責(zé)任感，這些都屬于醫(yī)學(xué)人文教育的內(nèi)容。

2．2緩解醫(yī)患關(guān)系的需要

隨著社會(huì)的進(jìn)步，人們對(duì)健康越來(lái)越重視，法律意識(shí)、維權(quán)意識(shí)也越來(lái)越強(qiáng)，醫(yī)患關(guān)系發(fā)生了顯著變化。加之一些輿論、媒體的不真實(shí)報(bào)道，近年來(lái)，醫(yī)患關(guān)系一直處于相對(duì)緊張的狀態(tài)，醫(yī)患之間失去了基本的信任，增加了溝通的障礙和難度，醫(yī)患矛盾自然與日俱增［2］。因此，必須加強(qiáng)醫(yī)學(xué)人文知識(shí)的學(xué)習(xí)和技能培訓(xùn)，只有這樣才能在未來(lái)的醫(yī)療工作中掌握良好的醫(yī)患溝通技巧，建立和諧的醫(yī)患關(guān)系，對(duì)處理好日漸增多的醫(yī)療糾紛、維護(hù)醫(yī)患雙方的共同利益具有重要意義。

2．3婦產(chǎn)科學(xué)的特殊性

在臨床工作中，婦產(chǎn)科因其工作內(nèi)容而具有獨(dú)特性。對(duì)產(chǎn)科而言，妊娠是一個(gè)正常的生理過(guò)程，因此患者及家屬缺少對(duì)意外情況的思想準(zhǔn)備，對(duì)新生命的誕生充滿了希望，把母嬰的安全及對(duì)新生活的美好希望都交予醫(yī)護(hù)人員。但事實(shí)上孕婦能否順利完成妊娠與分娩過(guò)程，受諸多因素影響，存在許多不可預(yù)測(cè)的危險(xiǎn)。產(chǎn)科臨床工作具有節(jié)奏快、病情變化快、病理情況隨時(shí)可以發(fā)生、危害性大等特點(diǎn)。尤其危重產(chǎn)科，往往疾病總是來(lái)勢(shì)兇猛，危害嚴(yán)重，這時(shí)事實(shí)與患者和家屬心理預(yù)期存在巨大反差，易于與醫(yī)務(wù)人員認(rèn)識(shí)產(chǎn)生分歧，形成未來(lái)醫(yī)療糾紛的隱患。婦科則由于患病部位敏感，涉及患者隱私，預(yù)后可能影響患者生育能力等問(wèn)題，也存在多種醫(yī)療糾紛的隱患。各級(jí)醫(yī)療機(jī)構(gòu)中，婦產(chǎn)科醫(yī)療糾紛的發(fā)生率名列前茅，占近年來(lái)我國(guó)城鎮(zhèn)醫(yī)療糾紛的17．2%－29．5%［3］。在新的醫(yī)療環(huán)境下，婦產(chǎn)科的臨床工作面臨嚴(yán)峻考驗(yàn)，這也更加突出了婦產(chǎn)科臨床工作中醫(yī)患溝通、人文關(guān)懷的重要性。

3將醫(yī)學(xué)人文教育融入婦產(chǎn)科臨床教學(xué)

婦產(chǎn)科學(xué)是研究女性特有的生理、病理變化以及生殖調(diào)控的一門(mén)臨床學(xué)科。其臨床教學(xué)包括:基礎(chǔ)理論、基本知識(shí)學(xué)習(xí)、臨床見(jiàn)習(xí)實(shí)習(xí)3個(gè)部分。在婦產(chǎn)科教學(xué)中，不但應(yīng)將倫理、哲學(xué)、法律、心理等人文知識(shí)引入基礎(chǔ)授課，還應(yīng)在見(jiàn)習(xí)、實(shí)習(xí)等各個(gè)環(huán)節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生多角度思考問(wèn)題，通過(guò)具體的疾病、臨床現(xiàn)象，將醫(yī)患溝通技能、職業(yè)道德等醫(yī)學(xué)人文理念一并傳授。

3．1優(yōu)化婦產(chǎn)科學(xué)教師的人文素質(zhì)

在既往的生物－醫(yī)學(xué)模式中醫(yī)學(xué)人文教育等輔助內(nèi)容在教學(xué)中往往被忽略。因此，教師首先要轉(zhuǎn)變教育思想，更新教育觀念，注重醫(yī)學(xué)教育與人文教育的融合，自覺(jué)地將人文教育貫穿婦產(chǎn)科學(xué)教學(xué)的全過(guò)程，這其中，教師本身的人文素養(yǎng)是關(guān)鍵。面對(duì)知識(shí)不斷更新的現(xiàn)代社會(huì)，婦產(chǎn)科學(xué)教師除了繼續(xù)學(xué)習(xí)與探索婦產(chǎn)科領(lǐng)域內(nèi)的知識(shí)與技能之外，還要有計(jì)劃、有目的地學(xué)習(xí)和研究與之有關(guān)的人文科學(xué)方面的知識(shí)。例如倫理學(xué)與社會(huì)醫(yī)學(xué)、哲學(xué)與生態(tài)學(xué)、文學(xué)與美學(xué)方面的理論，醫(yī)用語(yǔ)言藝術(shù)與技巧，婦產(chǎn)科學(xué)的歷史與發(fā)展沿革等。把婦產(chǎn)科學(xué)與人文課程結(jié)合起來(lái)，使相關(guān)的人文社科內(nèi)容融入醫(yī)學(xué)課程中，使學(xué)生在專業(yè)課程的學(xué)習(xí)中享受到人文精神的關(guān)懷。

3．2理論教學(xué)中人文精神的滲透和融合

現(xiàn)代婦產(chǎn)科專業(yè)課教學(xué)中，除了強(qiáng)調(diào)理論知識(shí)的掌握，更加強(qiáng)調(diào)人文知識(shí)的傳授。教學(xué)內(nèi)容上，在全面而深刻把握專業(yè)理論的基礎(chǔ)上，自然地引入人文科學(xué)方面的史料，并結(jié)合臨床常見(jiàn)問(wèn)題進(jìn)行分析，力爭(zhēng)在融合上下工夫，在滲透中做文章［4］。例如:一是理想信念和職業(yè)道德教育要貫穿教學(xué)的全過(guò)程。學(xué)習(xí)婦產(chǎn)科學(xué)最重要的就是要堅(jiān)持為婦女健康服務(wù)的理念，這一信念必須貫穿教學(xué)全過(guò)程，使學(xué)生時(shí)刻牢記;二是以史為鑒，在講課中適時(shí)加入名人軼事，用名人效應(yīng)教育啟發(fā)學(xué)生樹(shù)立正確、科學(xué)的人生觀、價(jià)值觀;三是醫(yī)患情感教育，針對(duì)婦產(chǎn)科均為女患者及其心理特點(diǎn)，突出關(guān)心患者、如何與患者溝通，學(xué)會(huì)與人相處的人文關(guān)懷。在教學(xué)方式上更新理念，倡導(dǎo)以學(xué)生為中心的教學(xué)互動(dòng)，通過(guò)專題討論、PBL教學(xué)法、情景教學(xué)法等多種教學(xué)模式激發(fā)學(xué)生的積極性和創(chuàng)造性，變被動(dòng)接受知識(shí)為主動(dòng)探究答案;幫助其在自主學(xué)習(xí)能力、批判性思維能力、交流溝通技能、團(tuán)隊(duì)合作精神等能力的培養(yǎng)和塑造。同時(shí)，在教學(xué)過(guò)程中通過(guò)一些細(xì)微小事從不同視角發(fā)表自己獨(dú)到的見(jiàn)解，闡明觀點(diǎn)，或由同學(xué)共同討論，帶給學(xué)生不同的感悟，潛移默化之中培養(yǎng)學(xué)生濟(jì)世救人、一切為患者服務(wù)的情操。

3．3臨床帶教中人文精神的表率作用

臨床學(xué)習(xí)階段不僅是醫(yī)學(xué)生掌握基本醫(yī)療技能的階段，更是培養(yǎng)職業(yè)態(tài)度和職業(yè)行為的重要時(shí)期，此時(shí)教師的身教遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過(guò)單純的說(shuō)教。在床邊教學(xué)、臨床實(shí)習(xí)等實(shí)踐教學(xué)過(guò)程中，臨床教師不僅進(jìn)行專業(yè)技能培訓(xùn)和指導(dǎo)，更起到示范作用，培養(yǎng)學(xué)生尊重生命、關(guān)愛(ài)患者的情感和無(wú)私奉獻(xiàn)、竭誠(chéng)服務(wù)的職業(yè)態(tài)度。教師應(yīng)從問(wèn)診、體檢等細(xì)節(jié)入手，通過(guò)情景教學(xué)、角色扮演、案例討論等靈活多樣的教學(xué)形式讓學(xué)生體會(huì)如何從生理、心理、社會(huì)角度去理解病人及其家屬的訴求，掌握與患者溝通的基本技巧，如何讓患者積極配合臨床治療，提高治療效果。在病歷書(shū)寫(xiě)中，不僅講述如何書(shū)寫(xiě)醫(yī)療文書(shū)，更應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生尊重患者權(quán)利、增強(qiáng)法律意識(shí)，樹(shù)立高度負(fù)責(zé)的精神和實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度。最終，促進(jìn)學(xué)生在掌握臨床技能的同時(shí)，培養(yǎng)其人文素養(yǎng)。隨著人們生活水平的提高、法律意識(shí)的增強(qiáng)，對(duì)醫(yī)療服務(wù)質(zhì)量有了更高的要求，醫(yī)院服務(wù)模式正轉(zhuǎn)變?yōu)橐匀藶楸镜脑瓌t。婦產(chǎn)科是一個(gè)高風(fēng)險(xiǎn)的專業(yè)，婦產(chǎn)科醫(yī)生不僅需要有豐富的臨床經(jīng)驗(yàn)，更需要準(zhǔn)確的臨床判斷力、診斷能力及處理醫(yī)患關(guān)系的能力，這些都依賴于其人文素質(zhì)的培養(yǎng)和升華。因此在婦產(chǎn)科臨床教學(xué)中融入醫(yī)學(xué)人文教學(xué)，建立“以人為本，關(guān)愛(ài)和諧”的教學(xué)環(huán)境，顯得愈發(fā)重要和迫切。

作者：魏莉陳必良楊紅王建工作單位：第四軍醫(yī)大學(xué)第一附屬醫(yī)院婦產(chǎn)科

第二篇

一、醫(yī)學(xué)人文教育現(xiàn)狀及問(wèn)題

人文精神就是“以人為本”的精神，充分尊重人的價(jià)值和尊嚴(yán)，維護(hù)、追求并關(guān)切人的命運(yùn)和價(jià)值等，是一種普遍的人類(lèi)自我關(guān)懷，著重于肯定和塑造全面發(fā)展的理想人格。這種人文精神的核心就是真善美的價(jià)值理想，是一種自覺(jué)性的文化精神。把人文精神放到教育領(lǐng)域中去，就是人文教育。它指的就是一種人性化的教育，把人類(lèi)優(yōu)秀的文化成果轉(zhuǎn)化為學(xué)生內(nèi)在的品質(zhì)和素質(zhì)，全面提高學(xué)生的人文修養(yǎng)。事實(shí)上，人文精神與醫(yī)學(xué)是相通的，因?yàn)獒t(yī)學(xué)的本質(zhì)就是關(guān)注人的問(wèn)題，可以說(shuō)，人文精神是醫(yī)學(xué)的主體所在。因此，醫(yī)學(xué)院醫(yī)學(xué)人文精神的培養(yǎng)是必要的。但是，當(dāng)前醫(yī)學(xué)院醫(yī)學(xué)人文教育現(xiàn)狀不令人滿意，普遍現(xiàn)象是醫(yī)學(xué)人文教育效果不佳，醫(yī)學(xué)生缺乏人文精神。

具體表現(xiàn)如下：其一，醫(yī)學(xué)院醫(yī)學(xué)人文教育課程設(shè)置存在問(wèn)題。當(dāng)前，醫(yī)學(xué)人文教育課程還沒(méi)有建立一個(gè)統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，缺乏系統(tǒng)性和規(guī)范性，從而造成了當(dāng)前的醫(yī)學(xué)教育存在著嚴(yán)重的重智育、輕德育；重專業(yè)、輕人文的傾向。此外，醫(yī)學(xué)生得專業(yè)課程繁重，也影響了人文課程學(xué)習(xí)效果。醫(yī)學(xué)院校的人文教育課程設(shè)置還不夠合理化，人文教育課程設(shè)置的課時(shí)偏少，目的性也不強(qiáng)，往往流于形式，不重視實(shí)際作用。人文教育學(xué)科建設(shè)滯后，整體的學(xué)科力量較為薄弱，甚至沒(méi)有專門(mén)的人文教育教材，因此，在醫(yī)學(xué)院醫(yī)學(xué)人文課程往往屬于邊緣化的課程。其二，現(xiàn)代醫(yī)學(xué)高等教育的功利性色彩較強(qiáng)，人文教育往往屬于不能取得實(shí)效的課程，容易被醫(yī)學(xué)生忽略。雖然說(shuō)有些醫(yī)學(xué)院校的人文教育取得了一定的成效，但是，總體上來(lái)講，很多醫(yī)學(xué)院校的醫(yī)學(xué)人文教育的形式和內(nèi)容上都陷入了一定的困境。比如說(shuō)，醫(yī)學(xué)院校對(duì)人文教育的認(rèn)識(shí)還不夠到位，表面文章做的較多，并沒(méi)有實(shí)際的人文教育效果。人文教育教學(xué)資源有限，其師資力量也不夠，教學(xué)形式單一，缺乏教師與學(xué)生的有效互動(dòng)，缺乏必要的人文實(shí)踐活動(dòng)，從而使得大部分醫(yī)學(xué)生無(wú)法切實(shí)領(lǐng)悟到人文精神的內(nèi)涵。

二、醫(yī)學(xué)人文教育的改革路徑

21世紀(jì)，全球已經(jīng)對(duì)醫(yī)學(xué)人文教育逐步重視起來(lái)，中國(guó)也不例外。因此，我國(guó)很多醫(yī)學(xué)院校也逐步意識(shí)到了醫(yī)學(xué)人文教育的重要性，并有意識(shí)的增設(shè)了醫(yī)學(xué)人文課程，不斷完善各項(xiàng)教學(xué)條件，提高相關(guān)教師的素質(zhì)等，這些都為新世紀(jì)的醫(yī)學(xué)人文教育開(kāi)展提供了良好的基礎(chǔ)。當(dāng)前，現(xiàn)代醫(yī)學(xué)中已經(jīng)出現(xiàn)了這樣的發(fā)展趨勢(shì)，就是醫(yī)學(xué)高等教育向人性化、人本化、人文化回歸，醫(yī)學(xué)教育與人文教育相互融合?？梢?jiàn)，當(dāng)前，醫(yī)學(xué)人文教育具有非常重要的作用：人文精神教育能為社會(huì)培養(yǎng)有高尚品格的醫(yī)療工作者，人文精神教育能夠豐富醫(yī)學(xué)生的心智生活，人文精神教育能夠塑造醫(yī)學(xué)生高貴的靈魂。筆者認(rèn)為，可以從以下幾個(gè)方面來(lái)探索出改革的具體路徑：

第一，醫(yī)學(xué)院校人文教育應(yīng)該正確處理幾組關(guān)系，如正確處理人文教育和醫(yī)學(xué)專業(yè)教育的關(guān)系，加強(qiáng)二者的聯(lián)系，正確處理人文教育和人文知識(shí)教育的關(guān)系，注重人文精神的培養(yǎng)，正確處理人文教育和德育的關(guān)系，將德育放在首位，正確處理人文教育中知識(shí)、能力和素質(zhì)的關(guān)系，注重人文素質(zhì)的提高。只有這樣，醫(yī)學(xué)院校醫(yī)學(xué)人文教育才能夠培養(yǎng)出基礎(chǔ)扎實(shí)、知識(shí)面廣、適應(yīng)性強(qiáng)的醫(yī)學(xué)人才，具有較強(qiáng)的人文素養(yǎng)和人文知識(shí)，并具備優(yōu)秀的道德品質(zhì)，以德為先，讓人文教育與醫(yī)德教育相輔相成，相互促進(jìn)，從而使得醫(yī)學(xué)院校醫(yī)學(xué)人文教育能夠突出人文知識(shí)、人文能力和人文素質(zhì)。

第二，醫(yī)學(xué)院校要構(gòu)建科學(xué)合理的醫(yī)學(xué)人文教育課程體系。具體來(lái)說(shuō)，醫(yī)學(xué)人文教育要開(kāi)設(shè)醫(yī)學(xué)人文教育課。作為一項(xiàng)與人不斷打交道并對(duì)人的生命負(fù)責(zé)的職業(yè)，醫(yī)學(xué)行業(yè)對(duì)于人文精神的要求應(yīng)該是更為突出的，它將大大影響到醫(yī)生醫(yī)德修養(yǎng)。因此，醫(yī)學(xué)人文教育應(yīng)該構(gòu)建合理的人文課程體系，努力塑造醫(yī)學(xué)生濃郁的人文精神和道德修養(yǎng)。那么，無(wú)論是在醫(yī)學(xué)專業(yè)課程教學(xué)中，還是其他醫(yī)學(xué)教育課程中，都要有意識(shí)的滲透人文精神教育，讓醫(yī)學(xué)生意識(shí)到醫(yī)學(xué)不僅僅是一門(mén)技術(shù)課程，更是為了保護(hù)人類(lèi)健康的人文社會(huì)科學(xué)。此外，醫(yī)學(xué)課程中還應(yīng)該結(jié)合其他人文課程的教學(xué)，讓學(xué)生根據(jù)自己的特點(diǎn)和興趣愛(ài)好選修一些文、史、哲、藝術(shù)等方面的課程，加強(qiáng)他們各種人文素質(zhì)。

第三，醫(yī)學(xué)院校要注重傳授學(xué)生廣博的文化知識(shí)，讓學(xué)生從人類(lèi)知識(shí)寶庫(kù)中獲得人文精神。這就需要醫(yī)學(xué)院校不斷提升醫(yī)學(xué)人文教育專業(yè)課程設(shè)置，我們可以借鑒美國(guó)人文教育課程設(shè)置情況，讓人文教育在不同專業(yè)的核心課程中占據(jù)重要的比例，無(wú)論是文科還是理工科，它們的人文教育都必須融入到其他課程當(dāng)中去。醫(yī)學(xué)院校還應(yīng)該強(qiáng)化醫(yī)學(xué)專業(yè)中人文教育的內(nèi)容，讓醫(yī)學(xué)知識(shí)和技能的教授過(guò)程中，體現(xiàn)出必要的人文主義教育精神。此外，醫(yī)學(xué)院校還應(yīng)該切實(shí)提升專業(yè)教師的人文素質(zhì)，并發(fā)揮專業(yè)教師在人文教育的中的作用。具體來(lái)說(shuō)，教師要做到心中有愛(ài)、存愛(ài)和會(huì)愛(ài)，要重視學(xué)生教育的動(dòng)態(tài)歷程，注重審“美”修養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生高雅的生活情趣，樂(lè)觀對(duì)待人生的態(tài)度。

第四，醫(yī)學(xué)院校要積極倡導(dǎo)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，讓學(xué)生從中國(guó)傳統(tǒng)文化中受到熏陶，努力營(yíng)造一個(gè)高雅的文化氛圍，陶冶學(xué)生情操。我們中華民族悠久的歷史文化，本身就是一筆寶貴而豐富的精神財(cái)富，我們應(yīng)該充分利用它，把它作為一種特殊的思想資源和教育資源，讓它與行為規(guī)范相結(jié)合，并緊密結(jié)合思想政治教育，讓思想政治教育的本質(zhì)功能發(fā)揮出來(lái)，積極構(gòu)建學(xué)生的精神世界，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。因此，醫(yī)學(xué)院校醫(yī)學(xué)人文教育中一定要充分體現(xiàn)出人文關(guān)懷的思想和精神，充分尊重維護(hù)學(xué)生的權(quán)利與尊嚴(yán)，重視和發(fā)揮學(xué)生的個(gè)性潛能，培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀。

第五，醫(yī)學(xué)院校還要充分發(fā)揮出校園文化建設(shè)的積極作用，營(yíng)造一個(gè)良好的人文教育校園文化氛圍，在校園外環(huán)境中融入人文精神，發(fā)揮學(xué)生社團(tuán)的作用，成立與人文素質(zhì)有關(guān)的社團(tuán)組織，抓住重要紀(jì)念日，舉辦相關(guān)紀(jì)念活動(dòng)，定期舉辦各類(lèi)文化藝術(shù)活動(dòng)，與有人文教育資源優(yōu)勢(shì)的高校合作，實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，發(fā)揮實(shí)踐在人文教育中的作用，讓學(xué)生在實(shí)踐中獲得深刻體會(huì)，探索建立醫(yī)學(xué)院校人文教育的跟蹤與反饋機(jī)制，盡可能的提高醫(yī)學(xué)生生源水平，改革醫(yī)學(xué)教育課程設(shè)置，改革醫(yī)學(xué)繼續(xù)教育內(nèi)容設(shè)置，設(shè)置臨床醫(yī)生心理疏導(dǎo)機(jī)制，讓人文教育能夠在現(xiàn)代醫(yī)學(xué)高等教育發(fā)展中發(fā)揮出積極的促進(jìn)作用，培養(yǎng)醫(yī)學(xué)專家和高級(jí)人才，從而有效防范醫(yī)療糾紛、營(yíng)造和諧醫(yī)療環(huán)境。

三、結(jié)束語(yǔ)

總之，當(dāng)前醫(yī)學(xué)院校醫(yī)學(xué)人文教育的實(shí)施是有必要性的，我們要讓人文科學(xué)在現(xiàn)代醫(yī)學(xué)高等教育中充分呈現(xiàn)出其真善美的教育功能，加大人文教育相關(guān)學(xué)科建設(shè)的力度。具體來(lái)說(shuō)，我們要加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)管理，建設(shè)人文設(shè)施，構(gòu)建人文課程，融入人文教育，改進(jìn)教學(xué)方法，完善師生關(guān)系，注重人文精神，塑造完美人性。而且，我們也要有選擇性的借鑒國(guó)外先進(jìn)的人文教育改革模式，在教育目標(biāo)、課程設(shè)置、教學(xué)改革、教師配備等方面都大刀闊斧的進(jìn)行改革，更新理念，注重實(shí)踐，整合課程，組建醫(yī)學(xué)人文課程模塊，改革教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)形式、教學(xué)方法和考評(píng)體系，人文專業(yè)教師和醫(yī)學(xué)專業(yè)教師開(kāi)展協(xié)作教學(xué)，注重師資隊(duì)伍建設(shè)，從而使得醫(yī)學(xué)與人文實(shí)現(xiàn)科學(xué)融合，從而發(fā)揮現(xiàn)代醫(yī)學(xué)人文教育的導(dǎo)向作用和價(jià)值作用，為社會(huì)培養(yǎng)出完整的、和諧發(fā)展的、具有人文精神的醫(yī)學(xué)人才。

作者：王華山工作單位：肇慶醫(yī)學(xué)高等?？茖W(xué)校

第三篇

1醫(yī)學(xué)院校人文教育面臨的問(wèn)題

1.1人文教育認(rèn)知偏差

傳統(tǒng)的醫(yī)學(xué)教育主要偏重學(xué)生對(duì)專業(yè)理論知識(shí)的學(xué)習(xí)和專業(yè)技能的培養(yǎng)，但在人文素質(zhì)培育方面卻沒(méi)有給予足夠的重視，從而導(dǎo)致了醫(yī)務(wù)人員在臨床醫(yī)療過(guò)程中因人文素質(zhì)缺乏，致使醫(yī)患溝通能力下降，醫(yī)療服務(wù)意識(shí)淡薄，不能滿足患者對(duì)醫(yī)療服務(wù)的多層次需求。隨著特色應(yīng)用型醫(yī)學(xué)人才培養(yǎng)目標(biāo)的提出，人文教育逐漸滲透到傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)教育、教學(xué)過(guò)程中，但由于傳統(tǒng)的生物科學(xué)是現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的來(lái)源和基礎(chǔ)，生物科學(xué)逐漸衍生、發(fā)展并壯大成為現(xiàn)代醫(yī)學(xué)，這就造成了對(duì)醫(yī)學(xué)人文教育忽視的思想和歷史根源，在對(duì)疾病的診斷與治療時(shí)，由于醫(yī)務(wù)人員過(guò)分依賴高科技，忽視了在醫(yī)療實(shí)踐過(guò)程中自身應(yīng)具備人文素養(yǎng)的重要性和診療過(guò)程中病人對(duì)人文關(guān)懷的需求，導(dǎo)致醫(yī)患關(guān)系冷漠，從而誘發(fā)醫(yī)患糾紛。究其原因，就是在醫(yī)學(xué)教育過(guò)程中忽視了對(duì)醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)，僅注重了對(duì)醫(yī)學(xué)生進(jìn)行專業(yè)知識(shí)和專業(yè)技能的傳授和培訓(xùn)［1］。

1.2人文教育活力不足

隨著醫(yī)學(xué)科學(xué)和技術(shù)的不斷發(fā)展進(jìn)步，高科技在醫(yī)學(xué)中得到廣泛應(yīng)用，醫(yī)學(xué)診療技術(shù)取得了前所未有的突破。人文教育的成效很難去準(zhǔn)確衡量，而醫(yī)學(xué)專業(yè)教育的成效卻顯而易見(jiàn)，這也是導(dǎo)致了“實(shí)用主義”意識(shí)的形成，以及醫(yī)學(xué)人文素質(zhì)教育活力不足的根本原因。人文教育活力不足既不利于高素質(zhì)醫(yī)學(xué)人才的培養(yǎng)，更不利于我國(guó)醫(yī)藥衛(wèi)生事業(yè)的健康發(fā)展。醫(yī)學(xué)教育應(yīng)在醫(yī)學(xué)科學(xué)教育的基礎(chǔ)上，將醫(yī)學(xué)人文教育有效融合、貫通整個(gè)教育環(huán)節(jié)。目前，在我國(guó)高等醫(yī)學(xué)教育過(guò)程中，重科學(xué)教育而輕人文教育的現(xiàn)象還比較突出，人文教育與學(xué)生的專業(yè)理論知識(shí)學(xué)習(xí)和實(shí)踐缺乏有效的結(jié)合，教師側(cè)重醫(yī)學(xué)專業(yè)知識(shí)傳授和學(xué)生臨床思維能力，以及實(shí)踐操作能力的培養(yǎng)，造成了醫(yī)療實(shí)踐活動(dòng)中科學(xué)精神與人文精神的割裂，致使醫(yī)學(xué)生畢業(yè)后往往會(huì)出現(xiàn)醫(yī)患溝通能力的不足和醫(yī)患關(guān)系的緊張［2］。

1.3課程設(shè)置和師資配備不合理

人文教育是醫(yī)學(xué)教育的一個(gè)不可或缺的重要組成部分，培養(yǎng)兼?zhèn)淇茖W(xué)素養(yǎng)與人文素養(yǎng)的復(fù)合型高素質(zhì)醫(yī)學(xué)人才，教師所承擔(dān)的素質(zhì)不容忽視。高等醫(yī)學(xué)院校人文教育師資配備大多為思想政治課教師，其知識(shí)構(gòu)成偏向于人文，缺乏醫(yī)學(xué)背景知識(shí)，醫(yī)學(xué)知識(shí)儲(chǔ)備不足，而醫(yī)學(xué)專業(yè)教師雖然具備醫(yī)學(xué)知識(shí)背景，但知識(shí)結(jié)構(gòu)較為單一。由于師資配置不合理，這也是影響醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)培養(yǎng)的主要因素之一。另外，受課程時(shí)數(shù)限制，醫(yī)學(xué)人文教育課程的設(shè)置方面尚存在不足，專業(yè)課所占比重較大，人文素質(zhì)教育方面課程設(shè)置不合理，而且主要是意識(shí)形態(tài)類(lèi)課程，這就形成了以“兩課”為核心，人文素質(zhì)教育課程不足的局面。對(duì)于醫(yī)學(xué)生較為關(guān)注的社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，如醫(yī)患糾紛、醫(yī)患溝通技巧等內(nèi)容涉及甚少，導(dǎo)致了教師在教學(xué)過(guò)程中，難以將人文素質(zhì)教育貫穿、融合到專業(yè)理論教學(xué)，難以充分激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)人文知識(shí)的積極性和主動(dòng)性。

2加強(qiáng)醫(yī)學(xué)人文教育的有效途徑

2.1增強(qiáng)人文素質(zhì)教育意識(shí)

醫(yī)學(xué)院校將人文素質(zhì)課程融入專業(yè)課程關(guān)鍵是要提高教師對(duì)人文教育重要性的認(rèn)識(shí)。卓越醫(yī)學(xué)人才培養(yǎng)目標(biāo)的提出，使醫(yī)學(xué)院校逐漸意識(shí)到人文教育的重要地位，醫(yī)學(xué)有著豐富的人文色彩主要是由人的雙重屬性決定的，即人的生物屬性和社會(huì)屬性，這就要求醫(yī)學(xué)教育應(yīng)蘊(yùn)含一定的人文素質(zhì)教育，促使醫(yī)學(xué)科學(xué)精神與醫(yī)學(xué)人文精神得到充分地融合，培養(yǎng)造就高素質(zhì)醫(yī)學(xué)專業(yè)人才［3］。為此，教師要充分挖掘與課程內(nèi)容相關(guān)的人文素材，結(jié)合學(xué)生實(shí)際要求，并在建立科學(xué)思維模式的基礎(chǔ)上，將醫(yī)學(xué)專業(yè)知識(shí)與人文教育的內(nèi)容融為一體，堅(jiān)持醫(yī)學(xué)專業(yè)知識(shí)教育與人文教育并重，在培養(yǎng)應(yīng)用型醫(yī)學(xué)人才的同時(shí)，改變傳統(tǒng)的臨床教育模式，真正做到“以病人為中心”，而不是“以疾病為中心”，以培養(yǎng)學(xué)生的道德感和責(zé)任感。

2.2強(qiáng)化師資隊(duì)伍人文素質(zhì)培養(yǎng)

醫(yī)學(xué)教育一方面要培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)知識(shí)和技能，另一方面要有針對(duì)性的培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，使之在未來(lái)的醫(yī)療實(shí)踐中，能夠更好地處理醫(yī)患關(guān)系，服務(wù)社會(huì)，完成卓越醫(yī)生培養(yǎng)的目標(biāo)定位。在現(xiàn)代醫(yī)學(xué)教育中，教師的職業(yè)道德和人文素養(yǎng)對(duì)學(xué)生的影響變得更為現(xiàn)實(shí)和直接，人文教育所取得的效果在很大程度上依賴于教師自身的人文素養(yǎng)。因此，醫(yī)學(xué)院校要充分重視師資隊(duì)伍自身的人文知識(shí)構(gòu)建，提高教師自身的人文素養(yǎng)。專業(yè)教師應(yīng)加強(qiáng)自身人文知識(shí)學(xué)習(xí)，更新知識(shí)內(nèi)容，完善知識(shí)結(jié)構(gòu)。在教學(xué)時(shí)，教師不僅要把自身的理論知識(shí)、專業(yè)技能傳授給學(xué)生，使學(xué)生具備扎實(shí)的理論知識(shí)和過(guò)硬的專業(yè)技能，還要在課堂教學(xué)和日常生活中，展現(xiàn)自己的人格魅力、道德情操、藝術(shù)修養(yǎng)以及積極的工作態(tài)度、良好的團(tuán)隊(duì)合作精神，從而啟發(fā)、引導(dǎo)和感染學(xué)生，讓教師的人文素養(yǎng)起到良好的示范作用［4］。

2.3加強(qiáng)醫(yī)學(xué)人文教育學(xué)科建設(shè)力度

隨著醫(yī)學(xué)學(xué)科建設(shè)力度加大，醫(yī)學(xué)院校要對(duì)醫(yī)學(xué)人文教育給予充分的重視和適當(dāng)?shù)姆龀郑e極鼓勵(lì)教師在人文教育領(lǐng)域內(nèi)進(jìn)行改革和創(chuàng)新，教師要結(jié)合自身在醫(yī)學(xué)教育領(lǐng)域的專長(zhǎng)，以醫(yī)療衛(wèi)生改革為契機(jī)，在教學(xué)的方法和模式上進(jìn)行大膽嘗試，在教材的選取上要充分借鑒兄弟院校的經(jīng)驗(yàn)，形成以兩課為主線，科學(xué)與人文教育為兩翼，探索一條具有自身特色的人文教育新途徑，促進(jìn)人文教育的學(xué)科交叉，建立非醫(yī)學(xué)專業(yè)教師聽(tīng)取醫(yī)學(xué)專業(yè)課的聽(tīng)課制度，促進(jìn)人文教育教師知識(shí)儲(chǔ)備和更新，不斷提高教師隊(duì)伍綜合素質(zhì)的積極性和主動(dòng)性［5］。

2.4優(yōu)化人文教育課程結(jié)構(gòu)

人文精神的培養(yǎng)要貫穿于整個(gè)醫(yī)學(xué)教育全過(guò)程，這就要求醫(yī)學(xué)生對(duì)人文課程的設(shè)置要全面考慮，充分重視。在培養(yǎng)方案的制定、課程的設(shè)置、授課內(nèi)容的選擇和教學(xué)方法上進(jìn)行積極的探索和改革，不斷充實(shí)、完善人文教育內(nèi)容，深化人文醫(yī)學(xué)教育觀念，把科學(xué)精神與人文精神融為一體，使學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到病人應(yīng)有的基本權(quán)利，在保證優(yōu)質(zhì)、高效的診療技術(shù)服務(wù)的前提下，還要考慮病人的人文需求［6］。逐步培養(yǎng)學(xué)生良好的醫(yī)患溝通技巧和能力，使醫(yī)患之間變得和諧。另外，根據(jù)《中國(guó)醫(yī)學(xué)教育標(biāo)準(zhǔn)—臨床醫(yī)學(xué)專業(yè)（試行）》要求，醫(yī)學(xué)院應(yīng)在人文教育的課程內(nèi)容上，避免醫(yī)學(xué)人文教育課程由公共課所代替，在課程的考核標(biāo)準(zhǔn)和方法上還應(yīng)當(dāng)把握靈活性、針對(duì)性和實(shí)效性，充分調(diào)動(dòng)醫(yī)學(xué)生參與人文課程學(xué)習(xí)的積極性。人文教育在醫(yī)學(xué)教育中的作用，隨著創(chuàng)建和諧醫(yī)患關(guān)系的呼聲日趨高漲越來(lái)越受到人們的關(guān)注，加強(qiáng)醫(yī)學(xué)院校學(xué)生的人文素養(yǎng)和人文精神的培養(yǎng)，樹(shù)立良好的人文素質(zhì)已成為醫(yī)學(xué)生必備的基本素質(zhì)。因此，加強(qiáng)醫(yī)學(xué)生人文教育是醫(yī)學(xué)人才培養(yǎng)的必然要求。為此，醫(yī)學(xué)院校在醫(yī)學(xué)教育時(shí)不僅要注重對(duì)醫(yī)學(xué)生醫(yī)學(xué)專業(yè)知識(shí)和專業(yè)技能的培育，更要注重在教學(xué)中將醫(yī)學(xué)專業(yè)教育與醫(yī)學(xué)人文教育的有機(jī)結(jié)合和相互交融和滲透。同時(shí)，高等醫(yī)學(xué)院校還要結(jié)合自身的特色，充分重視師資隊(duì)伍的建設(shè)，改革人才培養(yǎng)模式，創(chuàng)新教學(xué)機(jī)制，提高醫(yī)學(xué)院校學(xué)生的綜合素質(zhì)和綜合能力，積極培養(yǎng)適應(yīng)我國(guó)醫(yī)藥衛(wèi)生事業(yè)發(fā)展的、具有扎實(shí)的理論基礎(chǔ)和過(guò)硬的專業(yè)技能，以及富有人文素養(yǎng)的醫(yī)術(shù)精湛、高素質(zhì)、高水平的醫(yī)療衛(wèi)生人才。

作者：李凱軍崔榮軍胡江平工作單位：牡丹江醫(yī)學(xué)院