導(dǎo)語：幼師美術(shù)教育中手工教學創(chuàng)新與探索一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

摘要：文章在高專美術(shù)教育教學研究的基礎(chǔ)上，對幼師美術(shù)教育手工教學中存在的問題提出見解，將生態(tài)式藝術(shù)教育的理念引入幼師美術(shù)教育手工教學領(lǐng)域，借鑒并探索高專幼師生美術(shù)教育手工教學的創(chuàng)新與發(fā)展，提出了回歸生活的生態(tài)式藝術(shù)教育理念，注重提升學生的藝術(shù)素養(yǎng)，挖掘他們的藝術(shù)潛能和藝術(shù)智慧，加強學科之間的聯(lián)系，加強生活感悟與藝術(shù)創(chuàng)作的結(jié)合，加強藝術(shù)教育的綜合化、生態(tài)化，構(gòu)建幼師美術(shù)教育中手工教學知識技能、藝術(shù)感知、生活感悟與藝術(shù)智慧互動、交流、融合的生態(tài)模式。

關(guān)鍵詞：幼師;手工教學生態(tài)式藝術(shù)教育;探索

一、幼師美術(shù)教育中手工教學存在的問題

幼師美術(shù)教育課程分為繪畫基礎(chǔ)、手工制作、美術(shù)鑒賞三大模塊，側(cè)重知識技能的培養(yǎng)，課程模塊之間缺乏聯(lián)系，其中手工教學存在以下問題：

1.過于強調(diào)美術(shù)專業(yè)知識與技能的培養(yǎng)

幼師美術(shù)教育中的手工教學重視技能的培養(yǎng)，忽視了學生的情感表達和藝術(shù)感知。技能只是表達內(nèi)心感受的方法、手段，不是最終目的。運用技能進行藝術(shù)創(chuàng)作和情感表達，是教師應(yīng)該思考并教給學生的。幼師生藝術(shù)素養(yǎng)的高低，直接決定了其在以后的教學中能否指導(dǎo)幼兒觀察、欣賞、接受、評價和表現(xiàn)美。幼師生應(yīng)該認識、了解世界各國的藝術(shù)文化，能夠鑒賞中外著名藝術(shù)家的藝術(shù)作品和民間藝術(shù)，能夠領(lǐng)會和借鑒藝術(shù)作品中的精髓進行美的創(chuàng)造，提升思想理念、審美能力和情感表達能力。藝術(shù)素養(yǎng)高的幼兒教師對幼兒的成長和全面發(fā)展，乃至整個中華民族的藝術(shù)素養(yǎng)提高和社會進步，都是極其重要的。

2.陳舊、單一的教學方法在幼師美術(shù)教育手工教學中，部分教師采用講授、示范與訓(xùn)練相結(jié)合的教學方法，學生只是被動接受、機械模仿。由于一些教師并沒有因材施教，學生完成的作品就像是工廠里批量生產(chǎn)的產(chǎn)品，缺乏個性和創(chuàng)意。兒童天生會模仿，但是一味地畫一些模式化、程式化的東西，思維容易形成固定模式，不知如何表現(xiàn)生動有趣的物象，作品沒有個性和創(chuàng)意，兒童也無法表達內(nèi)心感受和情感。在新課改中，課堂教學應(yīng)該是師生互動、生生互動、師生共同發(fā)展的模式。互動意味著課堂參與、師生對話、生生交流、互相促進，它既是一種教學活動的模式，又是師生的一種情感體驗。

3.缺乏創(chuàng)新的教學內(nèi)容

在信息化時代，隨著計算機網(wǎng)絡(luò)、智能手機、視頻、微信、QQ社交軟件等媒介載體的不斷出現(xiàn)，網(wǎng)游藝術(shù)、繪本（圖畫書）、動漫藝術(shù)等層出不窮，對幼師產(chǎn)生了較大影響，這就對幼師美術(shù)教育的手工教學提出了新的挑戰(zhàn)。新課改指出，美術(shù)教學就是“體驗和創(chuàng)造美的活動”，課堂教學不再是知識傳授的媒介和載體，而是師生共同發(fā)現(xiàn)、思考與探索新知識的過程，學生是課堂教學的模仿者、欣賞者，更是與教師共同發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的表演者、講授者和創(chuàng)造者。

4.忽視學科間的聯(lián)系

幼師美術(shù)教育手工教學，忽視了與其他學科間的聯(lián)系，造成課程資源的浪費。美術(shù)教育與自然、人文、社會學科有著千絲萬縷的聯(lián)系。學習民間手工藝術(shù)，認識民間藝術(shù)對其他藝術(shù)形式產(chǎn)生的影響，能夠加深學生對傳統(tǒng)文化和民族精神的理解。幼師美術(shù)教育中的手工教學應(yīng)重視與邊緣學科知識的聯(lián)系，如與文學、音樂、影視、戲曲等的聯(lián)系，這對培養(yǎng)和提高學生的藝術(shù)素養(yǎng)是至關(guān)重要的。

二、生態(tài)式藝術(shù)教育理念與幼師美術(shù)教育手工教學的融合

環(huán)顧全球，美國率先將藝術(shù)課程作為中小學教育的核心課程，使藝術(shù)教育在教育中發(fā)揮核心輻射作用，藝術(shù)教育融合或影響其他各個學科，使其他學科的教學變得更加生動有趣、寓教于樂，整個教學過程打破以往灌輸知識的模式，啟迪學生的智慧，挖掘?qū)W生的潛能。這是當前藝術(shù)教育改革的新趨勢，從學科劃分走向?qū)W科間的融合，構(gòu)建學科間互動、交流、綜合的生態(tài)模式，即生態(tài)式藝術(shù)教育。

1.生態(tài)式藝術(shù)教育的內(nèi)涵

生態(tài)式藝術(shù)教育是針對傳統(tǒng)藝術(shù)教育提出的，是一種新的藝術(shù)教育理念。滕守堯先生在論著《生態(tài)式藝術(shù)教育概論》中說：“生態(tài)式藝術(shù)教育是通過以音樂、美術(shù)、戲劇、舞蹈等多種藝術(shù)學科為載體的綜合藝術(shù)教育；藝術(shù)與生活、情感、文化、科學等方面的多種教育關(guān)系；美學、藝術(shù)史、藝術(shù)批評、藝術(shù)創(chuàng)造等學科之間的多種教育支持；藝術(shù)與文科、理科、哲學、自然等學科間的多種教育關(guān)聯(lián)；學生與教師、學生與學生、學生與書本、學生與社會間的多種教育互動，形成的一種相輔相成、互生互補的生態(tài)式藝術(shù)教育模式，提高學生的藝術(shù)感知、藝術(shù)表現(xiàn)、審美能力、創(chuàng)造力和綜合素養(yǎng)，使學生受益終身，具有可持續(xù)發(fā)展的能力和藝術(shù)智慧?！雹?/p>

2.正確理解智慧與藝術(shù)智慧

智慧包括先天心理能力和后天創(chuàng)造性活動、實踐活動中的領(lǐng)悟，還包括健康的人生態(tài)度、情感價值觀、思想、信仰、信念等。藝術(shù)智慧是在思想觀念、感受、理解、想象、創(chuàng)造間產(chǎn)生對話、交流、融合后形成的新智慧。生態(tài)式藝術(shù)教育構(gòu)建藝術(shù)的融合、平衡，形成藝術(shù)智慧，具有可持續(xù)發(fā)展的能力。

3.幼師美術(shù)教育手工教學強調(diào)藝術(shù)教育的綜合化

以往的幼師美術(shù)教育手工教學往往機械地傳授美術(shù)知識與技能，忽視了美術(shù)與自然環(huán)境、人文精神、社會生活、歷史文化背景之間的聯(lián)系，各藝術(shù)形式之間缺少對話、交流與融合，學生缺少藝術(shù)情感的表達和創(chuàng)作經(jīng)驗，缺少多視角感受、表現(xiàn)和評價藝術(shù)的能力，缺少綜合運用多種方法、媒介載體進行藝術(shù)創(chuàng)作的能力。這與新課程標準的教育理念相悖，幼師美術(shù)教育必須致力于促進學生表達生活經(jīng)驗和情感，加強學科之間的聯(lián)系，加強生活感悟與藝術(shù)創(chuàng)作的結(jié)合，加強藝術(shù)教育的綜合化、生態(tài)化，構(gòu)建知識技能、藝術(shù)感知、生活感悟、藝術(shù)智慧互動、交流、融合的生態(tài)模式。生態(tài)式藝術(shù)教育是藝術(shù)教育發(fā)展的新方向，對于傳統(tǒng)藝術(shù)教育的改革起著積極的推動作用。

三、幼師美術(shù)教育手工教學的思考與探索

1.美術(shù)教育手工教學與自然環(huán)境的融合幼師美術(shù)教育中的手工教學改革是推進素質(zhì)教育的重要模塊，它指導(dǎo)學生選擇運用各種材料，設(shè)計制作、鑒賞評價作品，提高藝術(shù)感受和藝術(shù)表現(xiàn)的能力，從而培養(yǎng)學生的創(chuàng)造能力和審美能力。在手工教學中，教師要注意抓住手工教學和自然環(huán)境的最佳結(jié)合點，使學生獲得強烈的情感體驗，激發(fā)學生的審美情趣，真正實現(xiàn)手工教學與自然環(huán)境的融合。藝術(shù)源于生活。生活中的亭閣樓臺、小橋流水，自然環(huán)境中的奇峰異石、藍天白云等，都能夠激發(fā)學生對美的想象與創(chuàng)造，啟發(fā)學生感知和發(fā)現(xiàn)生活中美的事物，探尋自然界的美，豐富學生藝術(shù)創(chuàng)作的靈感。

2.美術(shù)教育手工教學與人文精神的融合

藝術(shù)高于生活。自然形象必須通過藝術(shù)加工才能成為恒久、優(yōu)雅的藝術(shù)作品。手工教學中所用的各種工具材料與生活密不可分。學生在大自然中發(fā)現(xiàn)、捕捉到美的瞬間，能夠激發(fā)表現(xiàn)美和創(chuàng)造美的欲望，然后運用生活中的工具材料，表達內(nèi)心對美的感受和向往。學生收集生活中各種廢舊材料，如布料、木頭、廢棄紙盒等，經(jīng)過巧妙構(gòu)思設(shè)計，變廢為寶，設(shè)計制作出各種玩教具和手工作品，如秋日皇冠、落葉印跡、神奇筆筒等，以美激趣，增強環(huán)保意識。藝術(shù)創(chuàng)作是一種創(chuàng)造性的想象行為，使人的認知和情感有機結(jié)合，表現(xiàn)出新的意象。構(gòu)思設(shè)計是創(chuàng)作中的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。剪紙藝術(shù)的表現(xiàn)范圍較廣，包括人、事、物、景等，它以自然景物、人文精神以及社會環(huán)境中的人和事作為表現(xiàn)的對象。學生通過感受人文精神而構(gòu)思、設(shè)計、創(chuàng)造藝術(shù)作品。3.美術(shù)教育手工教學與歷史文化的融合學校藝術(shù)教育有效的課程資源是美術(shù)館、博物館以及它們所收藏或展覽的各種優(yōu)秀藝術(shù)作品，運用這些課程資源，能夠開闊學生的視界。當今，德國率先普及博物館、美術(shù)館教育，學生可以參觀并參與作品的創(chuàng)作。我國的藝術(shù)教育也需要合理、有效地利用博物館、美術(shù)館等藝術(shù)資源，這是我國今后需要努力開展的藝術(shù)教育形式。

4.美術(shù)教育手工教學與其他學科的聯(lián)系

重視美術(shù)教育手工教學與其他學科的聯(lián)系，如與音樂、文學等學科的聯(lián)系，引導(dǎo)學生對手工和其他學科進行聯(lián)系與探究性的學習，使學生多視角地認識藝術(shù)的特征、表現(xiàn)形式和發(fā)展規(guī)律，培養(yǎng)、提高學生解決問題的綜合素養(yǎng)和能力。在美術(shù)教育《泥塑》一課手工教學中，教師可以通過帶領(lǐng)學生參觀徐州漢畫像石館，直觀、生動地讓學生學習和感受，形成對泥塑浮雕的認知，再讓學生通過網(wǎng)絡(luò)搜集資料，運用地理、歷史、藝術(shù)等學科知識剖析漢畫像石的形成和發(fā)展，以“漢畫像石之美”為主題開展討論，借鑒漢畫像石的造型特征進行圖案設(shè)計與制作；或者帶學生到陶藝工作室，讓學生嘗試用泥塑浮雕的形式和方法表現(xiàn)漢畫像石，感受和認識泥塑獨特的藝術(shù)效果，深刻認識中國傳統(tǒng)泥塑工藝與漢文化的精髓。 

作者:王春子 單位:徐州幼兒師范高等專科學校

參考文獻：

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