導(dǎo)語：家庭教育信息化助力留守兒童發(fā)展研究一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

摘要：本研究以家庭教育信息化理念為指導(dǎo)，分析家庭社會經(jīng)濟地位、父母的教育模式、祖輩參與的家庭教養(yǎng)方式等教育環(huán)境對留守兒童身心發(fā)展的影響。通過構(gòu)建信息化的近端支持系統(tǒng)、創(chuàng)設(shè)數(shù)字化家庭教育環(huán)境、發(fā)揮學校信息化教育功能，促進主客觀教育環(huán)境融合，加快促進農(nóng)村教育均衡化發(fā)展，維系社會穩(wěn)定。

關(guān)鍵詞：家庭教育;教育信息化;留守兒童

在2018年全國教育大會上，提出“家庭是人生的第一所學校，家長是孩子的第一任老師，要給孩子講好‘人生第一課’，幫助扣好人生第一?？圩??！奔彝ソ逃且豁楅L期性、持久性的終生教育?！度珖彝ソ逃隣顩r調(diào)查報告（2018）》顯示，學生認為“人生最重要的事情”排在首位的是“有溫暖的家”，在“學生最崇敬的榜樣”中排在第一位的是“父母”。詹姆斯•科爾曼提出，家庭作為經(jīng)濟生產(chǎn)的單位，為子女提供了能夠?qū)W習那些需要掌握的技能的合適環(huán)境。由此看出，營造溫暖和諧的家庭氛圍，父母的榜樣作用是良好家庭教育最堅實的基礎(chǔ)。隨著城市化進程的加快對發(fā)展中的農(nóng)村家庭教育產(chǎn)生很大影響，缺少父母陪伴、親子關(guān)系疏遠、學業(yè)成績低下、隔代教育等留守兒童問題不斷顯現(xiàn)。優(yōu)先解決好農(nóng)村留守兒童的家庭教育問題，讓家庭秉承家庭教育信息化理念進行科學、合理的家庭教育成為緩解留守問題，實現(xiàn)弱勢群體教育補償?shù)牧挤健?/p>

一、家庭教育信息化的內(nèi)涵

家庭是重言傳、重身教、育品德，幫助孩子邁好人生第一步的關(guān)鍵場所。家庭教育成為家庭建設(shè)中必不可少的中介變量，既連接家庭環(huán)境的創(chuàng)設(shè)，也是形成良好家風的重要途徑。家庭教育信息化理念是基于崇高的家國情懷、高尚的道德情操、博愛之心、勤思樂學、敢于擔當精神等家庭教育的精髓，運用信息化的近端支持系統(tǒng)、創(chuàng)設(shè)數(shù)字化家庭教育環(huán)境以及學校教育信息化的參與，更好地為家庭教育服務(wù)。第一，崇高的家國情懷。作為國家和家庭中的一分子，每個人都要將個人理想、家庭未來和國家發(fā)展有機統(tǒng)一，時刻保持對國家繁榮富強、家庭和諧幸福、個人奮發(fā)圖強的理想追求。第二，高尚的道德情操。具有高尚的道德是做人的基本原則，道德美則行為正，對社會貢獻的可能性也將增加。第三，博愛之心。仁愛是中華民族傳統(tǒng)美德的集中體現(xiàn)，是社會穩(wěn)定、國家興盛的重要基礎(chǔ)。第四，勤思樂學。每個人要樹立遠大的理想并為之奮斗，勤讀書、善思考，在學中增強本領(lǐng)，回報社會。第五，敢于擔當。勇于、敢于、樂于吃苦在前，不畏懼困難和挑戰(zhàn)，知難而進，迎難而上，才能更好適應(yīng)不斷變化的社會環(huán)境。關(guān)于家庭教育精髓的內(nèi)涵，可以通過信息化方式為家庭教育的健康發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

二、家庭教育信息化對農(nóng)村留守兒童發(fā)展的必要性

1.營造良好的家庭環(huán)境需要家庭教育信息化理念。弘揚和踐行家庭教育觀是每個家庭的責任，是農(nóng)村留守兒童家庭建設(shè)的重要內(nèi)容。家庭教育的核心內(nèi)容是家庭、家教、家風的形成與發(fā)展的重要基礎(chǔ)，三者有機統(tǒng)一，是維護家庭和諧穩(wěn)定、建立融洽的家庭關(guān)系的重要途徑。家庭教育對留守兒童的影響最具普遍性和長久性。只有樹立正確的家庭教育觀，才能更好地為學校教育、社會教育相融合奠定基礎(chǔ)，培養(yǎng)留守兒童豐富的社會情感和中華傳統(tǒng)美德。2.家庭教育信息化理念是留守兒童“三觀教育”的基礎(chǔ)。家庭教育是一切教育的基石。培養(yǎng)留守兒童正確的世界觀、人生觀、價值觀直接影響其未來的發(fā)展，對促進整個社會穩(wěn)定發(fā)展極具重要意義。孩子受教育的第一課堂是家庭，第一任老師是父母，家庭和父母在孩子社會性發(fā)展，價值觀形成，社會準則踐行以及身心健康發(fā)展等方面擔負主要責任。在教育信息化2.0時代，家庭教育信息化成為農(nóng)村留守兒童的重要一課。

三、家庭教育環(huán)境對農(nóng)村留守兒童發(fā)展的影響

1.家庭社會經(jīng)濟地位的影響。家庭社會經(jīng)濟地位影響家庭教育信息化的實施，主要包括家庭擁有的社會資本、經(jīng)濟資本、文化資本。農(nóng)村的留守兒童多來自經(jīng)濟困難的家庭，父母多是低收入者，對子女學業(yè)方面的在線教育資源的投入與關(guān)注較少。留守兒童往往缺失家庭數(shù)字化、智能化環(huán)境對其教育的積極影響。通常情況下，農(nóng)村家庭的子女數(shù)較多，父母的陪伴、家庭物質(zhì)環(huán)境、文化環(huán)境的缺失，孩子很可能產(chǎn)生自卑心理。在這種家庭社會經(jīng)濟地位偏低的影響下，留守兒童在物質(zhì)和精神層面不能滿足，對其辨別是非能力的形成以及身心健康發(fā)展不利。2.父母的教育模式的影響。解決留守兒童問題關(guān)鍵在父母。在家庭課堂中，父母是對留守兒童實施教育的主體，是保障留守兒童身心健康發(fā)展的第一步?！度珖彝ソ逃隣顩r調(diào)查報告（2018）》中的調(diào)查結(jié)果顯示，父母參與撫養(yǎng)的家庭在親子溝通、家長尊重孩子、親子閱讀等方面普遍表現(xiàn)得更好。對于農(nóng)村留守兒童而言，從家庭客觀方面來講，父母迫于家庭經(jīng)濟貧困或生計往往選擇外出務(wù)工且具有長期性。從父母的主觀方面來看，父母受教育程度普遍偏低，職業(yè)身份與社會地位處于社會中下階層，很可能忽視子女的家庭教育，隨學校教育大流培養(yǎng)孩子，也有一些孩子分擔起家庭生活的重任。近年來，政府給予相應(yīng)的社會幫扶，促進留守兒童家庭教育信息化，如進行遠程教育、智能設(shè)備捐贈等，但家庭教育始終替代不了任何其他形式的教育方式。若父母忽視家庭教育信息化的重要性，留守兒童很可能浪費最好的學習和獲取知識的時間，長期缺乏溝通的家庭，影響良好親子關(guān)系的建立以及和諧家庭及社會的構(gòu)建。3.祖輩參與的家庭教養(yǎng)方式的影響。留守兒童較早地缺少父母這“第一任教師”的陪伴教育，多數(shù)由祖輩參與家庭教育。祖輩無論從年齡、體力、受教育水平、思維方式、社會行為等方面與留守兒童所處的時代相差甚遠，隔代教育矛盾日益突出。祖輩參與的家庭方式多是給予留守兒童基本的生活起居和物質(zhì)需要，無法從學業(yè)上給予更多關(guān)注。農(nóng)村留守兒童與祖輩的溝通也存在差距。祖輩往往不會主動給留守兒童施加學習壓力，信息化的接受程度較慢，但作為未成年的留守兒童，其心理與心智都并未完全發(fā)育成熟。因此，在缺乏約束的家庭環(huán)境中，留守兒童自身將無法意識到學習的重要性和緊迫性，往往并不愿意強迫自己主動地進行學習，導(dǎo)致學習成績不理想，獲得低學業(yè)成就，對其發(fā)展不利。

四、家庭教育信息化促進留守兒童發(fā)展策略

1.構(gòu)建信息化的近端支持系統(tǒng)。留守兒童的近端社會支持系統(tǒng)的統(tǒng)籌發(fā)力能夠促進留守兒童家庭教育需求解決的問題。留守兒童的近端支持系統(tǒng)主要包括老師、同學、其他親屬、鄰居、村委會等，通過他們提供專業(yè)化、具體化、多樣化的社會服務(wù)，保障留守兒童的健康發(fā)展。首先，組建以村為單位的遠程教育學習輔導(dǎo)班，為留守兒童家長或臨時監(jiān)護人提供陪伴學習的場所，相互交流輔導(dǎo)，增強監(jiān)護意識，樹立良好的家庭教育理念。其次，村委會定期開展以火災(zāi)、溺水等為主題，通過多媒體展示的在線安全知識講座。通過講座的宣傳力和引導(dǎo)力，提高留守兒童的臨時監(jiān)護人、其他親屬、鄰居等的安全責任意識。再次，給予貧困留守兒童與信息化相關(guān)的物質(zhì)方面的社會幫扶。定期組織開展智能手機、智能音箱捐贈活動，幫助留守兒童緩解因經(jīng)濟貧困帶來的信息鴻溝。通過遠程教育、在線知識講座以及智能設(shè)備捐贈等活動，拉近家庭成員之間的距離，增強家庭的凝聚力和向心力，同時，幫助留守兒童提高健康的身心素質(zhì)。2.創(chuàng)設(shè)數(shù)字化家庭教育環(huán)境。積極創(chuàng)設(shè)數(shù)字化家庭教育環(huán)境是彌補留守兒童精神和心理層面缺失父母陪伴的重要舉措。一方面，父母的陪伴是孩子成長過程中最堅實的依靠。面對留守兒童陪伴上的缺失，父母必須意識到即使不在孩子身邊，陪伴也并未終止。留守兒童與父母之間的親子溝通與教育依然可以借助各類社交平臺等進行補償。如父母可以通過微信、QQ與孩子進行視頻交流與溝通。溝通中注意保持積極地態(tài)度，善用鼓勵與傾聽，與孩子共情，少用批評與說教，使其感受到父母的溫暖與關(guān)愛，愿意與父母傾訴。父母需要轉(zhuǎn)變教育觀念，除了與孩子交流學習，應(yīng)該從思想道德、心理情緒等各方面引導(dǎo)孩子表達內(nèi)心的真實想法，做孩子的傾聽者、引導(dǎo)者。另一方面，家庭教育是一種生活化的教育，是在家庭生活中逐漸形成的。留守兒童的監(jiān)護人可以與孩子一起從生活的點滴做起，共同立家規(guī)，嚴于律己，樹立必要的家庭威信，適時幫助兒童修正自己的不足與短板，不嬌縱溺愛，不放任自由，幫助留守兒童保持積極樂觀的生活、學習態(tài)度，使留守兒童適應(yīng)父母和臨時監(jiān)護人之間的過渡。3.發(fā)揮學校信息化教育功能。學校是留守兒童成長和發(fā)展的重要場所，留守兒童大部分時間也在學校度過，學校在家庭教育中的作用也尤為重要。

農(nóng)民工子弟學校和一些留守兒童較多學校的校園文化建設(shè)、校本課程開發(fā)、教育教學內(nèi)容和課外活動的內(nèi)容可以借助學校信息化教育平臺，圍繞學生的身心發(fā)展特點展開。這就要求教師在面對留守兒童的教育中，因材施教，善用信息化技術(shù)手段關(guān)注個體化發(fā)展，與學生共情，及時關(guān)注、疏解留守兒童在學習、道德和心理等方面遇到的問題。教師要嘗試“做中學”，充分利用學校“班班通”等信息化教育平臺，尋找豐富的網(wǎng)絡(luò)教育資源，將課堂內(nèi)容數(shù)字化、生活化，游戲化，讓留守兒童之間相互協(xié)作，共同完成教學內(nèi)容。將家庭建設(shè)中關(guān)于家庭、家教、家風的內(nèi)容嘗試運用在線資源不斷融入，組織開展“家庭教育開放日”活動，邀請留守兒童的臨時監(jiān)護人或其他親屬參與，幫助指導(dǎo)家庭教育信息化資源使用，引導(dǎo)留守兒童積極理解留守現(xiàn)狀，鼓勵他們嘗試解決自身的問題。

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[4]王佑鎂.數(shù)字時代都市僑鄉(xiāng)留守兒童信息化教育：問題與對策[J].電化教育研究，2013

作者:高永超 王亮亮 單位:1.新疆師范高等專科學校 2.新疆教育云技術(shù)與資源實驗室