導(dǎo)語：農(nóng)村留守兒童社會化問題分析一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

［摘要］農(nóng)村留守兒童由于長期缺乏父母的關(guān)愛教育和正確的引導(dǎo)，導(dǎo)致他們在社會化過程中遇到各種困境，如性格偏激、價值觀扭曲、道德規(guī)范缺失、越軌行為頻發(fā)等問題。兒童時期的社會化關(guān)系到他們未來能否健康成長、能否順利融入主流社會生活，也關(guān)系到社會的穩(wěn)定和國家的和諧。本文就目前農(nóng)村留守兒童的社會化問題進(jìn)行分析，并提出相應(yīng)的解決措施。

［關(guān)鍵詞］農(nóng)村留守兒童；社會化困境

隨著我國工業(yè)化、城市化進(jìn)程的加速，大量農(nóng)村勞動力向城市轉(zhuǎn)移尋找更多的就業(yè)機(jī)會。由于戶籍制度等因素的限制，進(jìn)城務(wù)工的農(nóng)民無法將自己的未成年子女帶入城市生活、上學(xué)，他們只能留在農(nóng)村，成為數(shù)量龐大的留守兒童。對于留守兒童而言，由于長期缺乏父母的關(guān)愛教育和正確的引導(dǎo)，導(dǎo)致他們在社會化過程中遇到各種困境，如性格偏激、價值觀扭曲、道德規(guī)范缺失、越軌行為頻發(fā)等問題。兒童時期的社會化關(guān)系到他們未來能否健康成長、能否順利融入主流社會生活，也關(guān)系到社會的穩(wěn)定和國家的和諧。因此，本文就目前農(nóng)村留守兒童的社會化問題進(jìn)行分析，并提出相應(yīng)的解決措施。

1農(nóng)村留守兒童社會化現(xiàn)狀分析

對于“農(nóng)村留守兒童”的界定，主要指的是在農(nóng)村地區(qū)，父母雙方或者其中一方進(jìn)城務(wù)工，無法將子女帶入城市生活，將其留在農(nóng)村由父母一方或者其他親屬照顧的未成年子女。第六次人口普查數(shù)據(jù)顯示，目前中國的農(nóng)村留守兒童數(shù)量為6102萬，占全國農(nóng)村兒童的37.7%。并且在今后將呈現(xiàn)出快速增長的趨勢。社會化，指的是個體在與社會的互動過程中，逐漸養(yǎng)成獨(dú)特的個性和人格，從生物人轉(zhuǎn)變成社會人，并通過社會文化的內(nèi)化和角色知識的學(xué)習(xí)，逐漸適應(yīng)社會生活的過程。社會化的過程關(guān)系到一個人能否健康成長、能否順利進(jìn)入主流社會生活。特別是兒童時期的社會化，會影響到一個人身心發(fā)展、人格形成和價值觀的樹立。在社會化過程中，個人依賴的社會化主體包括家庭、學(xué)校、同齡群體和大眾媒介等，這些主體在社會化過程中都承擔(dān)著不同的功能。長期以來，由于社會化主體功能的缺失，導(dǎo)致了農(nóng)村留守兒童在社會化過程某些必要的條件和環(huán)境被剝奪，他們的社會化過程必然出現(xiàn)重大缺陷而無法達(dá)到正常的水平，最終無法成為社會期待的合格成員。

2農(nóng)村留守兒童社會化困境分析

2.1家庭功能弱化。家庭是個體出生后接受社會化的第一個重要場所，它的社會化功能主要體現(xiàn)在對兒童感情和愛的培養(yǎng)、父母權(quán)威的塑造以及道德規(guī)范的教育。然而，留守兒童父母雙方或者一方長期在外，無法與子女生活在一起，缺少與子女的溝通。即使通過電話等方式交流，時間和地域的限制也讓他們無法給予子女更多的關(guān)愛和呵護(hù)。對于子女而言，長期缺少父母的關(guān)愛容易讓他們出現(xiàn)心理異常，比如自卑、性格暴躁、沖動等，最關(guān)鍵是缺少理解愛、正常愛的能力。另外，由于缺乏父母的教育、引導(dǎo)和監(jiān)督，留守兒童在道德規(guī)范的學(xué)習(xí)中也常常出現(xiàn)障礙，越軌行為時常發(fā)生，如打架斗毆、逃學(xué)等。在家庭中父母的權(quán)威對兒童社會化具有重大的影響。兒童在生活上和心理上對父母的依賴，很容易使父母成為兒童心中權(quán)威的代表，這種權(quán)威形象有利于親子溝通、可以為孩子的成長提供心理支持和正確指導(dǎo)。而作為留守兒童，父母的長期外出使他們對父母的遵從感、信任度降低，父母的權(quán)威形象也會減弱，不利于建立和諧的家庭環(huán)境。另外，在留守兒童家庭中，大多數(shù)的子女通常由（外）祖父母照顧，即學(xué)術(shù)界所稱的隔代撫養(yǎng)。由于祖輩年紀(jì)較大，精力有限，他們中大多數(shù)的文化水平較低，對于留守兒童的教育和監(jiān)督常常是心有余而力不足，只能對孩子進(jìn)行溺愛或者放任。而這種撫養(yǎng)方式會讓兒童形成任性、自私、為所欲為、易沖動的性格，不利于他們健全人格的形成。并且，很多父母由于長期在外無法照顧陪伴子女，他們往往會通過物質(zhì)方面的滿足來彌補(bǔ)對子女的虧欠，而忽略子女精神方面的滿足和道德品質(zhì)的、人格的培養(yǎng)。這些都不利于兒童樹立正確的價值觀，影響到他們的正常社會化過程。2.2學(xué)校教育功能不足。學(xué)校是專門為社會化設(shè)立的學(xué)習(xí)機(jī)構(gòu)，它為兒童提供有組織、有目的的系統(tǒng)化教育，在傳授各種科學(xué)知識和技能的同時，努力培養(yǎng)和樹立學(xué)生的價值觀以及學(xué)習(xí)各種規(guī)章制度、道德行為規(guī)范，使其成為合格的社會成員。在農(nóng)村留守兒童社會化過程中，由于家庭教育功能的缺失，學(xué)校的教育功能往往變得更為重要，需要承擔(dān)的教育責(zé)任和義務(wù)也更多。然而，學(xué)校教育功能也出現(xiàn)了缺位。一方面，在應(yīng)試教育理念的影響下，學(xué)校更注重知識的傳遞、學(xué)生的成績，而對于道德品質(zhì)的教育和人格的培養(yǎng)時常是忽略的。對于留守兒童來說，由于父母不在身邊，無法對子女的學(xué)習(xí)進(jìn)行教育和監(jiān)督，他們的學(xué)習(xí)成績也往往達(dá)不到學(xué)校的要求，常常成為學(xué)校批評和教育的對象。長此以往，學(xué)生會產(chǎn)生厭學(xué)的心理，甚至逃學(xué)和輟學(xué)，這些行為都不利于他們的正常社會化。另一方面，在農(nóng)村地區(qū)，由于教育資源的稀缺，師資力量不足，再加上教學(xué)任務(wù)較重，學(xué)校也無法開展各種文化體育活動來滿足學(xué)生娛樂的需求，無法豐富學(xué)生的精神文化生活。由于教師教學(xué)任務(wù)較重，對于學(xué)生的管理更多關(guān)注的是課堂的學(xué)習(xí)，課下缺乏溝通和關(guān)愛。特別是對于留守兒童，教師也沒有給予更多的關(guān)心和呵護(hù)，對于學(xué)生的情感需求也時常是忽略的。而且，學(xué)校和家長之間缺乏溝通，父母對于子女的情況無法及時了解，對于留守兒童出現(xiàn)的各種學(xué)習(xí)、心理、情感、行為規(guī)范上等問題無法做到及時給予糾正，導(dǎo)致厭學(xué)、輟學(xué)現(xiàn)象嚴(yán)重。而對于留守兒童而言，長期地缺少父母和學(xué)校的關(guān)心、缺乏溝通和正確引導(dǎo)，都不利于他們心理發(fā)展和正確價值觀的形成。2.3同齡群體的負(fù)面影響。同齡群體是影響個體社會化過程非常重要的因素，是指那些在年齡、興趣愛好、家庭背景等方面相似的人們形成的社會群體。它對個體社會化的影響主要表現(xiàn)在同齡群體對個人有較強(qiáng)的吸引力和引導(dǎo)力，能夠幫助培養(yǎng)個體獨(dú)立意識，學(xué)習(xí)如何在平等的基礎(chǔ)上與他人進(jìn)行交往，扮演各種社會角色，增加人際交往和解決人際沖突的能力。其次，在同齡群體中，個體會接受大量群體亞文化的影響，這些獨(dú)特的亞文化對個體的價值標(biāo)準(zhǔn)、思想觀念、行為模式具有較大影響。作為留守兒童，同齡群體對于他們來說是接觸較多、交往頻繁的社會群體。對于留守兒童的同齡群體，可以分為兩類，一類是非留守兒童，一類是與他們同樣的留守兒童。對于絕大多數(shù)的留守兒童來說，具有相似家庭背景的留守兒童是他們更愿意交往的群體。作為非留守兒童，他們生活在一個完整的家庭環(huán)境中，父母的關(guān)愛與呵護(hù)給他們提供了良好的成長環(huán)境。這些都會讓留守兒童在他們面前感到自卑和不幸，這種家庭環(huán)境上的差異會進(jìn)一步加深他們心理上的情感空缺，甚至?xí)a(chǎn)生厭惡自己家庭和父母的心理。另一方面，對于留守兒童同齡群體來說，由于長期缺少父母、學(xué)校的監(jiān)督和引導(dǎo)，在他們中會形成一些與社會主流文化相背離的亞文化，包括錯誤的價值觀、失范行為等。而對于大多數(shù)的留守兒童來說，為了能夠與同齡群體保持較好的人際關(guān)系，對于很多錯誤行為，他們常常會選擇遵從，以此來獲得群體內(nèi)部成員的信任。這種交友上的盲目性，會讓很多留守兒童陷入拉幫結(jié)派中，甚至走上犯罪的道路，這也是在近幾年農(nóng)村青少年犯罪中，留守兒童比例持續(xù)上升的一個原因。2.4大眾傳媒的誤導(dǎo)。大眾傳媒是指社會組織為在社會成員之間傳遞信息、互通情報所采用的各種通訊手段，如廣播、電視、報紙、雜志、互聯(lián)網(wǎng)等。大眾傳媒通過新聞報道、教育宣傳等方式把社會所倡導(dǎo)的主流價值觀念、道德行為規(guī)范等傳遞給社會大眾，對人們的行為起到很好的導(dǎo)向作用，是個體社會化過程中主要的環(huán)境條件。在農(nóng)村地區(qū)，隨著電視和互聯(lián)網(wǎng)的普及，大眾傳媒成為了人們獲取信息的重要渠道。對于留守兒童來說，由于缺少父母的關(guān)愛、監(jiān)督和引導(dǎo)，他們常常會選擇通過網(wǎng)絡(luò)世界來填補(bǔ)情感上的缺失，如沉溺于網(wǎng)絡(luò)中的各種游戲而不愿意上學(xué)、不愿意和他們交往。而網(wǎng)絡(luò)中的各種暴力、犯罪、色情信息也吸引著這些未成年人，這些都會對他們的行為和價值觀產(chǎn)生錯誤的引導(dǎo)，很多兒童的暴力和違法行為都是通過模仿網(wǎng)絡(luò)和電視所習(xí)得的。另一方面，近年來隨著社會對農(nóng)村留守兒童群體的關(guān)注，大眾傳媒也開始通過各種方式報道關(guān)于留守兒童的情況。而這些信息中，多數(shù)以報道留守兒童的生活困境為主，同情往往多于鼓勵和幫助，容易引起社會偏見和歧視，引起留守兒童的反感和厭世心理。大眾傳媒所營造出的這種社會環(huán)境對于留守兒童社會化來說是非常不利的。

3農(nóng)村留守兒童社會化困境的解決措施

農(nóng)村留守兒童的社會化不僅關(guān)系到兒童的健康成長，更關(guān)系到社會的穩(wěn)定和和諧，全社會都有責(zé)任和義務(wù)去關(guān)注這個群體，共同努力和合作去解決他們的困境。3.1從政府方面看。加快戶籍制度的改制，解除城鄉(xiāng)之間的戶籍障礙，讓進(jìn)城務(wù)工的農(nóng)民工在城市享有同等的生存權(quán)利，讓他們的子女能夠在城市也享有同等的受教育權(quán)，能夠讓父母和子女共同在城市生活。其次，加快城鎮(zhèn)化發(fā)展，讓農(nóng)民在本地就業(yè)，實(shí)現(xiàn)就業(yè)的同時還能夠有更多的時間陪伴子女、照顧家庭。3.2從家庭方面看。長期在外務(wù)工的父母，應(yīng)該加強(qiáng)與子女的溝通和聯(lián)系，多了解子女的情況。對于子女的關(guān)愛，除了物質(zhì)層面的滿足，更重要的是對于他們情感需求的滿足。要多與子女的監(jiān)護(hù)人（如祖父母）進(jìn)行溝通，了解孩子的心理動向，要鼓勵和培養(yǎng)子女獨(dú)立、上進(jìn)的性格，加強(qiáng)思想道德的教育，不過分溺愛。另外，父母要多與學(xué)校老師進(jìn)行溝通，了解子女的學(xué)習(xí)生活情況。對于表現(xiàn)好的地方要多給予鼓勵和表揚(yáng)，對于錯誤的行為要及時給予糾正，對孩子進(jìn)行正確行為的引導(dǎo)，讓他們能夠更為順利地進(jìn)行社會化。3.3從學(xué)校方面看。首先，學(xué)校對于學(xué)生的教育，在關(guān)注知識、成績的同時，不能忽略了對學(xué)生道德品質(zhì)、人格的培養(yǎng)。特別對于留守兒童來說，更需要學(xué)校老師給予更多的關(guān)注。不僅要了解他們的學(xué)習(xí)情況、更要了解他們的心理動向，有問題要及時與父母溝通，幫助孩子走出困境，培養(yǎng)孩子正確的道德觀和價值觀。老師也要定期對留守兒童進(jìn)行家訪，及時了解他們的生活情況，幫助解決遇到的生活困境，讓他們能夠更好地在學(xué)校學(xué)習(xí)。其次，國家應(yīng)加大對農(nóng)村學(xué)校的投入，豐富學(xué)校休閑娛樂生活，讓學(xué)生的業(yè)余生活能更更加多姿多彩，增強(qiáng)師生間、同學(xué)間的交流和互動，填補(bǔ)心理和情感上的缺失。另外，對于留守兒童，學(xué)校可以采取寄宿制管理。在學(xué)校生活、學(xué)習(xí)，不僅能夠讓老師對學(xué)生進(jìn)行及時監(jiān)護(hù)和管理，團(tuán)體生活也會讓學(xué)生在心理上排除孤獨(dú)，并且能夠培養(yǎng)他們獨(dú)立生活的能力和人際交往能力。3.4從同齡群體方面看。家長和學(xué)校應(yīng)該對同齡群體進(jìn)行關(guān)注和監(jiān)督，引導(dǎo)他們的行為，對其進(jìn)行教育，避免拉幫結(jié)派。一旦出現(xiàn)越軌行為，及時進(jìn)行教導(dǎo)和糾正。對于非留守兒童和留守兒童，學(xué)?？梢酝ㄟ^組織集體活動來加強(qiáng)學(xué)生之間的互動，增進(jìn)團(tuán)結(jié)，消除他們之間的心理隔閡。通過學(xué)校和家長、監(jiān)護(hù)人的正確引導(dǎo)和教育，能夠讓留守兒童在交友過程中有正確的價值判斷，才能在社會化過程中發(fā)揮同齡群體的正向功能。3.5從大眾媒體方面看。作為大眾媒體，應(yīng)該為社會創(chuàng)造良好的信息環(huán)境，對道德規(guī)范、核心價值觀、主流文化等進(jìn)行宣傳。國家要加強(qiáng)對大眾媒體的監(jiān)管，杜絕暴力、色情、違法信息的傳播，為兒童提供良好的氛圍。作為學(xué)校、家長和監(jiān)護(hù)人，對兒童的上網(wǎng)行為進(jìn)行監(jiān)督和控制，通過教育和引導(dǎo)，避免學(xué)生沉溺于網(wǎng)絡(luò)游戲或者各種網(wǎng)絡(luò)非法信息環(huán)境中。另外，大眾媒體在對留守兒童相關(guān)信息報道中，應(yīng)該以鼓勵、積極的內(nèi)容為主，減少社會對該群體的偏見，讓他們能夠在良好的社會氛圍中成長?？偟膩碚f，農(nóng)村留守兒童的社會化不僅關(guān)系到兒童的健康成長，更關(guān)系到農(nóng)村社會的未來和國家的穩(wěn)定和諧。因此，作為兒童社會化過程的主要主體，家庭、學(xué)校、同齡群體、大眾媒體其功能的發(fā)揮顯得尤為重要。只有全社會共同努力和合作，構(gòu)建全方位的社會支持系統(tǒng)，才能讓留守兒童順利完成社會化，最終成為合格的社會成員。

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作者:周文靜 單位:滇西科技師范學(xué)院