導(dǎo)語：古漢語教學(xué)改革論文一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

關(guān)鍵詞：古漢語教學(xué)改革素質(zhì)教育中國論文職稱論文

摘要:知識經(jīng)濟(jì)時代的到來,使許多傳統(tǒng)課程的教學(xué)面臨著新的挑戰(zhàn),古漢語課就是這樣。根據(jù)新形勢的需要,古代漢語的教學(xué)應(yīng)該加強(qiáng)教材的改革,合理安排課程,把知識傳授與素質(zhì)教育很好的結(jié)合起來,不斷更新考試內(nèi)容和考試方法,以培養(yǎng)有較強(qiáng)能力的高素質(zhì)人才。

隨著時代的發(fā)展,隨著知識經(jīng)濟(jì)的到來,人們對古代的知識,特別是古代的語言更感生疏,而古代漢語課正是為增強(qiáng)學(xué)生閱讀、利用文獻(xiàn)能力開設(shè)的一門基礎(chǔ)性、工具性課程。它對學(xué)生未來從事語言文學(xué)的教學(xué)與研究,從事其它相關(guān)學(xué)科的研究以及更好地運用現(xiàn)代語言文字,無疑是必不可少的。古代漢語,作為高等院校漢語言文學(xué)專業(yè)基礎(chǔ)課之一,過去在培養(yǎng)該專業(yè)人才方面起了不可忽視的作用。實踐證明,這門課的開設(shè)是非常必要的。在未來中文專業(yè)人才的培養(yǎng)中,它將變得更加重要。隨著我國教育改革逐步的深入,古代漢語課的改革,也必須適應(yīng)教育改革的步伐,為培養(yǎng)未來社會新型人才做出貢獻(xiàn)。本文擬從教材建設(shè)、課程安排、素質(zhì)教育、考試方式及內(nèi)容等諸方面,探討古代漢語課教學(xué)改革的有關(guān)問題。

一、教材的改革教育改革的第一步,在于教材的改革。如果不首先在教材改革上下功夫,而談教育改革,那就只能在教學(xué)方法上做些改動,達(dá)不到教育改革的真正目的。我國高等院校中文系從設(shè)置古代漢語課以來,至今已有幾十種教材問世。這些教材各具特色,是編著者多年教學(xué)與科研的結(jié)晶,為古代漢語課的建設(shè)做出了貢獻(xiàn)。古代漢語課教材的改革,我們認(rèn)為關(guān)鍵在于基本理論知識的介紹與文選的體例及其選材范圍的處理上。就基本知識部分而言,一方面,應(yīng)將它與現(xiàn)代漢語知識區(qū)別開來,在比較中突出古代漢語的特點,切忌與現(xiàn)代漢語重復(fù),凡是與現(xiàn)代漢語相同的內(nèi)容不應(yīng)該編入其中,以往有的教材就忽視了這一點,完全按《現(xiàn)代漢語》的體例編寫“古代漢語知識”的內(nèi)容,如按部就班地講古漢語詞類、句子成分,使教材顯得臃腫,同時,學(xué)生也難以從中把握古漢語知識的重點。然而,現(xiàn)代漢語終究是從古代漢語發(fā)展演變過來的,二者有著千絲萬縷的聯(lián)系,所以,另一方面,又應(yīng)該從尋根究源的角度,分析古代漢語某些特殊現(xiàn)象的演變軌跡,顯示其與現(xiàn)代漢語的聯(lián)系,如現(xiàn)代漢語中“打掃衛(wèi)生”一類結(jié)構(gòu)的來源,就應(yīng)寫進(jìn)“古代漢語的特殊述賓關(guān)系”一節(jié)之中。就文選部分而言,應(yīng)該注意的問題是多方面的,諸如選材的范圍、編排的順序、注釋的詳略及其與基本知識的關(guān)系等等,都是值得考慮的。我們應(yīng)該從確定古代具有代表性的典型的文獻(xiàn)作為“文選”的選材范圍,選取的文章應(yīng)該照顧到各個時代、各種文體,尤其要注意的是,要圍繞古代漢語的基本知識來選擇文章。選文的數(shù)量不宜太少,否則學(xué)生缺少課余自學(xué)消化的材料;也不能太多,否則教師難以確定講授篇目。文選的編排順序,以往的教材大都是分文體按朝代編排的,這并不恰當(dāng)。我們認(rèn)為,應(yīng)該根據(jù)古代漢語知識點,分類編排,以往少數(shù)教材在這方面做過努力,但是還做得很不夠。只有從有關(guān)文選中分析總結(jié)出古代漢語的特點,從感性材料中抽象出理性知識,才能處理好文選與古漢語知識的關(guān)系,將二者有機(jī)地結(jié)合起來,才能使讀者獲得一個完整的、系統(tǒng)的、嚴(yán)密的理論知識結(jié)構(gòu)。

二、課程的安排古代漢語是一門基礎(chǔ)性、工具性課程,又是一門難度較大的課程。所以,將該課程安排在什么時候開設(shè),也是一個非常關(guān)鍵的問題。關(guān)于古漢語課的安排,我們認(rèn)為,應(yīng)該考慮如下三個問題:第一,應(yīng)考慮到學(xué)生的接受能力。學(xué)生在中學(xué)盡管接觸過不少文言文,也有一些零星古漢語知識,但是就系統(tǒng)而言,絕大多數(shù)剛剛進(jìn)入大學(xué)的學(xué)生所掌握的古漢語知識是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,對其中一些深層次的知識,諸如音韻,他們更是聞所未聞的。而所有這一切又都是難度很大的,既抽象又枯燥。因此,大一是不宜開設(shè)這一課程的。筆者曾了解到有所學(xué)校為使?jié)h語課的教學(xué)以由古到今的發(fā)展線索進(jìn)行,在大一就開設(shè)古代漢語,結(jié)果事與愿違,學(xué)生非但沒有認(rèn)清漢語發(fā)展的歷史,反而許多必須掌握的古漢語知識也是一知半解,與他們在中學(xué)所學(xué)到的文言文知識相差無幾。了解發(fā)現(xiàn),學(xué)生普遍認(rèn)為這門課的難度太大,很多知識“很玄”,難以接受。第二,應(yīng)考慮到這門課與其他課程之間的相互關(guān)系。何處理好古代漢語課與各門相關(guān)學(xué)科的關(guān)系,也是至關(guān)重要的問題?，F(xiàn)代漢語是古代漢語經(jīng)過長期發(fā)展演變的結(jié)果的,二者是有著千絲萬縷的聯(lián)系,所以在安排時必須考慮它們的銜接。那么究竟先開設(shè)哪一門呢,如上所述,按照漢語發(fā)展演變的順序,先古后今,其效果并不理想。古漢語難度較大,必須在對現(xiàn)代漢語知識從理論上有了系統(tǒng)把握的基礎(chǔ)上,才能全面、深入地理解。中國古代文學(xué)課中的先秦、兩漢文學(xué)的教學(xué),大部分時間花在文學(xué)作品選上,而關(guān)鍵又在于疏通字詞句,古代漢語課可與之相伴進(jìn)行,達(dá)到相得益彰的效果。漢語史、文字學(xué)、音韻學(xué)、訓(xùn)詁學(xué)以及某些專書的語言研究等漢語言文學(xué)專業(yè)的選修課,都是在掌握了古漢語的基本知識的基礎(chǔ)之上,對某些方面或某些問題進(jìn)行深入研究的課程,自然是應(yīng)該在古漢語課之后開設(shè)的。綜上,古漢語課既不能開設(shè)太早,否則學(xué)生無法接受;也不能開設(shè)太晚,因為在它之后還有一系列后續(xù)選修課。第三,應(yīng)考慮理論知識與文選兩部分的合理安排。以往有的學(xué)校把兩部分分別集中起來講授,或者先講理論知識,再講文選;或者先講文選,再講述理論知識。不管采用哪一種,其實都是不妥的。因為至少有兩大缺點,其一是這樣安排容易把文選與古漢語知識割裂開;其二是老是講文選或講理論,容易使學(xué)生覺得枯燥乏味,很難激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。我們認(rèn)為,最好的方法是將文選與理論知識結(jié)合起來穿插進(jìn)行,突出它們之間的聯(lián)系,只有這樣,學(xué)生才能既牢固地掌握古漢語的理論知識,又迅速地提高閱讀古文獻(xiàn)的能力。

三、知識傳授與素質(zhì)教育相結(jié)合古代漢語課的職責(zé)與其他課程一樣,也包含了知識傳授與素質(zhì)教育兩個方面。它通過有關(guān)文選的講解,增加學(xué)生的感性知識,同時也提高學(xué)生閱讀與應(yīng)用古文的能力。這就是客觀上的作用。就主觀而言,我們無論是編寫教材,還是課堂講授,都要有意識地注意知識傳授與素質(zhì)教育兩方面的結(jié)合。比如編寫教材中選材時,就應(yīng)當(dāng)既考慮知識的全面系統(tǒng),又注意它在道德、能力、認(rèn)識社會諸方面的教育作用。文選部分選材范圍廣,從上古一直到近代;涉及面大,包括了政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事、思想、科技、社會生活等各個方面。從道德教育方面考慮,可以有意選擇部分我國傳統(tǒng)禮儀方面的文章,潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生文明禮貌的習(xí)慣;選入有關(guān)歷史地理、民族融合、科技文化等材料,讓學(xué)生認(rèn)識我們的祖國、民族的偉大,增強(qiáng)民族自信心與愛國主義感情。從能力方面考慮,可選入一些中國歷史上在科學(xué)技術(shù)、政治文化諸方面有突出貢獻(xiàn)的科學(xué)家、政治家、軍事家、思想家等類人物的事跡,以激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力,增強(qiáng)其自信心理。諸如此類,我們在教材編寫過程中,若有意識地加以安排,無疑對培養(yǎng)全面發(fā)展的人才不無益處。從教學(xué)的角度講,我們又不必完全局限于教材的內(nèi)容。可以根據(jù)實際情況增加或減少相關(guān)知識,以完成教學(xué)目的為原則。書本上的東西是僵死的,但教學(xué)中的講授卻是靈活的。

如當(dāng)我們涉及到封建的“君臣、父子、夫婦”之禮教講解時,首先應(yīng)講明原始儒學(xué)中“君臣、父子、婦夫”關(guān)系的真實內(nèi)涵,批判后期封建社會僵化人們思想的封建禮教,特別要批判那種嚴(yán)格的等級制度和盲目服從的思想。但同時也應(yīng)指出其中的積極成分,講明尊老愛幼,講究禮儀是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。我們反對盲目地服從任何人,但我們主張要尊重他人,要謙虛地向他人學(xué)習(xí)。當(dāng)我們講清其中的道理之后,雖是封建落后;甚至反動的東西同樣可以起到積極的教育作用。以培養(yǎng)學(xué)生辯證地看問題的能力。另外,古漢語課教學(xué)同樣需要通過實踐,培養(yǎng)學(xué)生的動手能力。我們不能僅停留在文選的講授上,為使學(xué)生將知識學(xué)活,提高其應(yīng)用能力,適當(dāng)?shù)刈寣W(xué)生標(biāo)點、翻譯一些白文,自然是一種很好的方法。再者,實地考察對古漢語課教學(xué)往往也是非常必要的。限于資金,不可能遠(yuǎn)離本地去考察,但各地可結(jié)合自己的實際情況,在教學(xué)中有意地增加部分地方史材料,在結(jié)合課堂講解的同時,去有關(guān)的歷史遺址、博物館參觀考察。教師可結(jié)合實地資料,加以講授。這種作法具有直觀性、趣味性,往往可取得在課堂教學(xué)中不能取得的效果。也無形之中增強(qiáng)學(xué)生熱愛祖國,熱愛家鄉(xiāng)的感情?？傊?古漢語課教學(xué)應(yīng)該多方位、多角度地將知識傳授與素質(zhì)教育結(jié)合起來。只有這樣,才能在未來人才的培養(yǎng)中做出貢獻(xiàn)。

四、考試方法與內(nèi)容的改革考試方法與內(nèi)容,直接對學(xué)生學(xué)習(xí)起導(dǎo)向作用。如何使古漢語課考試起到它的導(dǎo)向作用,這是一個需要實踐與摸索的問題。就考試內(nèi)容而言,目前主要是兩大塊,一是知識介紹部分;一是文選部分。前者主要的考試形式,不外乎選擇、填空、改錯、名詞解釋、問答幾類;后者也只有字詞解釋、句子翻譯、白文標(biāo)點及段落翻譯等幾種類型,這些形式對檢查學(xué)生掌握古漢語課知識的情況,確實能起到一定作用。但由于出題往往局限于課文之內(nèi),所以很難了解學(xué)生真正的應(yīng)用能力。因此試題應(yīng)適當(dāng)增加課本之外的知識,若能如上文所述,教師在講授過程中就采取多渠道、多形式的教學(xué),使學(xué)生有更多機(jī)會去接觸、閱讀古籍,那么由于學(xué)生平時經(jīng)過練習(xí),有了較強(qiáng)的閱讀古籍的能力,對考試增入課本以外的部分知識就不會感覺困難。同時由于考試要涉及到一定的課外知識,也促使學(xué)生不得不去閱讀有關(guān)的史籍原著,因而也就增強(qiáng)了動手能力。另一方面,我們認(rèn)為考試的形式,也可以是多樣的。回答式、筆答式可以混合使用,以促進(jìn)學(xué)生掌握知識為原則。再者也不必局限于教師出題,學(xué)生考試的形式。如請學(xué)生自己出考試題,互相交換進(jìn)行考試,也不失為一種很好的方式。

因為就同期學(xué)生而言,水平相距不會太大,但又各有所長,通過互考可以相互促進(jìn)。當(dāng)然這種考試形式與我們目前要求的閉卷考試形式不相符合,但學(xué)生既然要出一份考題,就必須認(rèn)真鉆研教材。既然要回答別人的問題,自然不得不認(rèn)真復(fù)習(xí),也許還得翻閱一些課本以外的資料。客觀上既促進(jìn)了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性,也是對學(xué)生能力的一種鍛煉。由于目前考試形式所限,筆者曾嘗試由每位同學(xué)出一份試題,而后綜合分析學(xué)生出題中問題,在此基礎(chǔ)上確定出閉卷考試題,檢查學(xué)生的學(xué)習(xí)情況,效果比較理想,絕大多數(shù)學(xué)生所出試題有一定水準(zhǔn),部分同學(xué)所出的試題覆蓋面寬,有相當(dāng)深度。由此說明,這種做法達(dá)到了要求學(xué)生鉆研教材,認(rèn)真復(fù)習(xí)的目的。由于教師出題是在學(xué)生出題的基礎(chǔ)上進(jìn)行,所以比教師一人所出題更為全面、合理。當(dāng)然教師需要仔細(xì)分析每一位同學(xué)的出題內(nèi)容,要在此基礎(chǔ)上綜合出考試題目,必然增大他的工作量,不過教師的任務(wù)就是培養(yǎng)學(xué)生,只要對培養(yǎng)學(xué)生有利,自然就值得試行。如果我們能夠不受考試形式的束縛,還可以考慮組織學(xué)生標(biāo)點、翻譯一些史籍名著,以此作為考試。對學(xué)生所標(biāo)點、翻譯的文章,教師認(rèn)真批改,如有不足,令其修改,直到滿意為止。如此一直堅持,幾年下來,就可能標(biāo)點、翻譯出一部或幾部有價值的史籍,可能的話還可出版。這樣不僅對在校學(xué)生是一種很好的鍛煉,就是對社會上有志于學(xué)習(xí)的人也會有一定幫助。

綜上所述,只要我們從教材建設(shè)、課程安排、教學(xué)與考核內(nèi)容及方法等多方面進(jìn)行不斷的改革,與時俱進(jìn),古代漢語課程的教學(xué)就一定能適應(yīng)新的形勢,為知識經(jīng)濟(jì)時代的高素質(zhì)人才的培養(yǎng)做出它應(yīng)有的貢獻(xiàn)。