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一、高等教育管理文化生態(tài)系統(tǒng)的構(gòu)建

1866年?？藸杽?chuàng)立了生態(tài)學概念，研究生物體同外部環(huán)境之間關(guān)系。由于它的研究具有系統(tǒng)性、動態(tài)性的特點，其概念成為人類普遍性的思維方式。在此基礎(chǔ)上，斯圖爾德發(fā)展創(chuàng)立了文化生態(tài)學，其文化生態(tài)指在特定的文化地理環(huán)境內(nèi)一切相互作用的文化體及其環(huán)境組成的功能整體［2］。從文化生態(tài)學的視角，高等學校是高校群體生存和發(fā)展所處的人文環(huán)境或人文空間［3］。高等學校內(nèi)部各文化群體、高等學校內(nèi)外部環(huán)境以及高等教育管理文化共同組成了具有層次性、整體性、結(jié)構(gòu)性的高等教育管理文化生態(tài)系統(tǒng)。其中，高等學校內(nèi)部各文化群體是文化生態(tài)系統(tǒng)的基礎(chǔ)模塊，高等學校內(nèi)外部環(huán)境是文化生態(tài)系統(tǒng)物質(zhì)流、能量流、信息流的來源，高等教育管理文化則是文化生態(tài)系統(tǒng)內(nèi)部資源分配、結(jié)構(gòu)組織、信息交流的方式及其蘊含的理念。高等學校內(nèi)部的文化群體，包括管理群、學院群、機關(guān)群、教師群、學生群等，在這些群內(nèi)又有工會、學生會等小群，這些群及其成員間共生共存、相互作用，形成了自己的類型和模式，并與高校外部的群相互作用，交織成高等學校文化生態(tài)系統(tǒng)的主體。高等學校內(nèi)外部環(huán)境，包括學校所處的自然環(huán)境、人文環(huán)境、社會環(huán)境、學術(shù)環(huán)境、國際環(huán)境等。高等學校這一文化生態(tài)系統(tǒng)，既有完整的內(nèi)部文化生態(tài)環(huán)境，又與外部環(huán)境進行著密切的互動和交流，并深受外部環(huán)境影響。高等學校管理文化，是高等學校管理生態(tài)環(huán)境背后的“場”，由管理哲學、管理理念、管理目標、管理制度、管理行為等多個因素所組成。在高等教育管理的文化生態(tài)結(jié)構(gòu)層次中，管理哲學是最高范疇，引領(lǐng)著學校管理的建構(gòu)方向，規(guī)定著管理理念、目標和模式，具有統(tǒng)攝作用。管理理念是次一級的范疇，是人們對高等學校管理中管理權(quán)力的分配和限制、權(quán)力資源的配置、不同權(quán)力主體的地位和作用的總的看法。任何理念都有其哲學基礎(chǔ)，高校管理理念是管理哲學在價值取向上的具體化。管理理念同時還規(guī)定著管理的目標、組織結(jié)構(gòu)、制度規(guī)定和物資支持系統(tǒng)。管理目標、管理制度、管理行為則是第三層次的范疇，體現(xiàn)著管理生態(tài)文化的具體性和鮮活性，是管理哲學、管理理念的外在表現(xiàn)。物質(zhì)支持系統(tǒng)更多的則是受客觀條件的牽制，如管理技術(shù)水平、人力、物力的投入等，位于從屬地位。高等教育管理文化生態(tài)系統(tǒng)中任何一個因素的變化，都會引起其他因素以及系統(tǒng)整體性的反應。各因素不僅在系統(tǒng)內(nèi)表現(xiàn)出互動共生、有機關(guān)聯(lián)的生態(tài)功能，系統(tǒng)外還與所處的社會環(huán)境相互影響，體現(xiàn)內(nèi)部生態(tài)與外部環(huán)境的契合。

二、高等教育管理文化生態(tài)的歷史與現(xiàn)狀

高等學校是一個有機的文化生態(tài)系統(tǒng)，其管理文化通常是歷史形成的，可以看成是“遺傳”與環(huán)境的產(chǎn)物。各國的大學都在歷史傳統(tǒng)和現(xiàn)實客觀的相互作用中傳承、形成和發(fā)揚獨有的管理文化。在我國，“學而優(yōu)則仕”的儒家入世哲學思想源遠流長，伴隨著我國高等教育的產(chǎn)生與發(fā)展。在古代，“大學”自產(chǎn)生就被統(tǒng)治者作為政治教化的工具，求學為官被世人認為是正途。到了近代，我國高等學校沒有像歐洲那樣，出現(xiàn)過學生權(quán)力主導或教師權(quán)力主導的辦學模式，而是一開始就是在行政權(quán)力的主導下建立起來的。中國近代第一所大學“京師大學堂”雖仿效西方大學設(shè)置，但作為全國最高學府，它還是國家最高教育行政機關(guān)，統(tǒng)轄各省學堂，其行政性是先天賦予的。作為辦學救國的工具，大學堂承載著沉重的社會使命，其政治意義遠大于學術(shù)意義。盡管蔡元培先生任北京大學校長期間，為了貫徹“學術(shù)自由和教授治校”的思想進行了深入的改革，一定程度上奠定了我國近現(xiàn)代大學“學術(shù)自由、兼容并包”的基本理念。但在后來的軍閥統(tǒng)治和民國時期，大學教師權(quán)力與行政權(quán)力相比仍處于從屬地位。新中國建立以后，高等教育哲學政治論和國家主義教育價值觀是我國高等教育管理的主導思想，深刻體現(xiàn)在每所高等學校的管理文化之中。計劃經(jīng)濟時期，政府對國家進行全方位管理，統(tǒng)一調(diào)配各種資源，其中高等學校作為國家管理的重要部門，其管理理念和管理文化充分體現(xiàn)了國家的意志。20世紀80年代我國提出了科教興國的發(fā)展戰(zhàn)略，將高等教育發(fā)展提升到了國家戰(zhàn)略發(fā)展的高度，高等教育的政治功能和經(jīng)濟功能被政府行為高度強化。新世紀以來，我國高等教育改革向縱深發(fā)展，在政府主導下，進行了多方面改革，從收費到擴招，從院校合并升格到大學城建設(shè)、教學評估等?？梢哉f，我國高等教育歷來具有“行政化”的傳統(tǒng)。高校的“行政化”傾向是一個多維因素合力長期形成的客觀現(xiàn)實。高?！靶姓蓖ǔＪ侵冈诟咝９芾碇胁捎靡怨倭趴茖又茷榛咎卣鞯男姓芾砟Ｊ剑窗迅咝．斪餍姓C構(gòu)來管理，把學術(shù)事務當作行政事務來管理［4］。因此，高等教育的管理文化生態(tài)，體現(xiàn)出高度的外部(政府)控制和內(nèi)部集權(quán)。這樣的管理文化生態(tài)，既是對歷來“官學一體”教育辦學模式的傳承，又是我國建國初期“趕超式”國家目標取向的需要。通過這樣的管理文化生態(tài)體系，國家意志得到完整的貫徹落實，具有高度的可控性和執(zhí)行力。但是“行政化”的管理文化生態(tài)也存在著弊端。鐘秉林指出，高等學?！靶姓北憩F(xiàn)為“外部行政化”和“內(nèi)部行政化”，“外部行政化”主要體現(xiàn)在政府將高校作為行政機構(gòu)或其延伸部門來管理，嚴格控制，管辦不分;“內(nèi)部行政化”集中體現(xiàn)為行政權(quán)力與學術(shù)權(quán)力的關(guān)系失衡，學術(shù)權(quán)力與行政權(quán)力的分割和對立，行政權(quán)力對學術(shù)權(quán)力的替代與壓制［4］。具體而言，過度行政化辦學體制為高等教育管理文化生態(tài)帶來了4個方面的問題。

1．資源投入渠道的單一化。政府和學生是高等學校辦學資金來源的主體。統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示，1999－2009年的10年間，普通高等教育財政預算內(nèi)撥款占到經(jīng)費來源的47．65%－60%，學雜費收入所占比重上升至33．49%，而社會捐資集資所占比重不到1%并逐年降低。普通高等教育經(jīng)費來源結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)出以財政預算內(nèi)撥款和學雜費為主的二元格局［5］。這樣的經(jīng)費來源結(jié)構(gòu)，使得高等學校高度依賴于政府投入和生源數(shù)量。在政府投入難以大幅提升而生源總體數(shù)量呈下降趨勢的今天，高等教育管理文化生態(tài)面臨著日益嚴峻的資源輸入危機。

2．外部應變能力的滯后化。過度行政化的高等學校在與政府建立緊密聯(lián)系的同時，與社會和市場的聯(lián)系不足。這使得高等教育管理文化生態(tài)存在一定程度上封閉和保守的特點，無法因應社會和市場的變化及時作出內(nèi)部調(diào)整，存在滯后性。同時，高度依賴政府投入，受到政府高度控制和保護的高等教育管理文化生態(tài)也難以催生出主動尋求改變的內(nèi)在動力。這也造成了高等教育與社會和市場的脫節(jié)，使得高等教育引領(lǐng)社會發(fā)展、培育合格人才的作用受到影響。

3．內(nèi)部結(jié)構(gòu)系統(tǒng)的官僚化?，F(xiàn)有高等教育管理文化生態(tài)的內(nèi)部機構(gòu)系統(tǒng)，是按照行政邏輯搭設(shè)的，各組織部門是按照與政府機關(guān)對口的原則設(shè)置。管理文化生態(tài)的決策信息傳導，是自外而內(nèi)、自上而下的，由政府部門、高校管理層、院系管理層至基層師生，具有鮮明的等級特征。這樣的結(jié)構(gòu)系統(tǒng)也決定了高等教育管理文化生態(tài)內(nèi)部的資源分配渠道，資源流向的決定權(quán)也需由行政部門決定。這造成高?！爸鸸佟憋L氣比較濃厚，無論教師還是學生都難以自由和自主發(fā)展自我，相反更加受束縛于行政性指導，學術(shù)群體難以潛心修為。

4．內(nèi)部學術(shù)共同體的缺失化。在學校層面，高等學校的學術(shù)性組織孱弱，缺乏明確的制度或規(guī)章，缺乏對其成員的必要約束。高校教師更多將自身定位為事業(yè)單位工作人員，接受行政人事管理，而非作為專業(yè)人員接受專業(yè)團體和職業(yè)精神的規(guī)約，從而造成了專業(yè)精神的式微。此外，校內(nèi)學術(shù)機構(gòu)如學術(shù)委員會、學位委員會等被嚴重地形式化和程序化，難以發(fā)揮其應有的作用。這一系列問題，表露出當前高等教育管理文化生態(tài)的失衡和錯位，并逐漸成為中國高等教育的整體性危機。這一危機將影響到中國現(xiàn)代化社會的發(fā)展進程。解決這一危機的入手點，在于以高等學校的歷史積淀和內(nèi)外部環(huán)境條件為基礎(chǔ)，尊重教育和科研的基本規(guī)律，調(diào)整行政與學術(shù)的關(guān)系，建立適應社會變化的文化生態(tài)體系，打造適合我國高等教育發(fā)展的文化生態(tài)文明。

三、高等教育管理文化生態(tài)優(yōu)化的指導理念

當前我國高等教育的外部環(huán)境正在發(fā)生著深刻的變化，面對這些復雜多變的外部環(huán)境，高等教育的管理文化生態(tài)需要主動調(diào)整來積極適應，需要在行政權(quán)力和學術(shù)權(quán)力之間重建動態(tài)平衡，以維持生態(tài)穩(wěn)定性的需求，形成與實際需求和時代變遷更加符合的結(jié)構(gòu)、制度和形態(tài)。筆者認為，對高等教育管理文化生態(tài)的變遷與優(yōu)化，需要首先厘清優(yōu)化的方向，包括優(yōu)化哲學、優(yōu)化理念和優(yōu)化目標，從而有針對性地提出對策與建議。

(一)高等教育管理文化生態(tài)的優(yōu)化哲學

從組織文化學的角度來看，任何組織的系統(tǒng)結(jié)構(gòu)都源自其素有的文化傳統(tǒng)，而對系統(tǒng)功能選擇和功能目標的建構(gòu)有直接影響的則是文化中的哲學主題?？梢姡叩冉逃芾淼母母锊粌H僅是改變和調(diào)整系統(tǒng)結(jié)構(gòu)，其關(guān)鍵應在于文化生態(tài)高度上的價值觀取舍與系統(tǒng)的耦合。很長一段時期以來，“行政化”的哲學觀念支撐我國高校的管理哲學，如“學而優(yōu)則仕”、高等教育哲學政治論、國家主義教育價值觀等管理哲學，是導致高等教育管理文化生態(tài)系統(tǒng)失衡的根源。因此，建立在人性的哲學基礎(chǔ)之上的高等教育管理是文化生態(tài)的呼喚和要求?，F(xiàn)代管理學理論提出“決策人”假設(shè)，其核心是:設(shè)想把上至最高領(lǐng)導下至操作者的所有人都看成自主決策后采取相應行動的主體［6］?；谶@一哲學基礎(chǔ)，在現(xiàn)代管理哲學精華指導下，高等教育管理就有可能扭轉(zhuǎn)管理主體錯位的現(xiàn)象，將教師和科研人員作為主要管理決策和行為主體，而行政人員則只是作為教學、科研、生產(chǎn)服務的輔助性力量，從而確立“學術(shù)權(quán)力為主，行政權(quán)力為輔”的管理理念。這一理念在高等教育管理學上的意義是深遠的，意味著高等院校將教學、科研工作作為工作和活動中心，其他一切必須服從這個中心。

(二)高等教育管理文化生態(tài)的優(yōu)化理念

西方發(fā)達國家將現(xiàn)代大學理念概括為“4A”原則，即學術(shù)自由(AcademicAutonomy)、學術(shù)自治(AcademicFreedom)、學術(shù)中立(AcademicNeutrali-ty)、學術(shù)責任(AcademicAbility)。當前我國學術(shù)界開展學術(shù)活動主要是在政府的監(jiān)督和管理下進行的，學術(shù)思想和學術(shù)行為容易受到行政干預。轉(zhuǎn)型時期高等教育管理文化生態(tài)系統(tǒng)下的高校管理理念的變遷目標在于重組和平衡學術(shù)權(quán)力和行政權(quán)力的關(guān)系，在于實現(xiàn)學術(shù)自由和學術(shù)自治。在筆者看來，學術(shù)自由才是高等教育管理最終要確立的管理理念。在學術(shù)自由的管理理念下，專家教授應該擁有發(fā)言權(quán)和決策權(quán)，在高等學校里開展學術(shù)自治、保持學術(shù)中立、履行學術(shù)責任［7］。

(三)高等教育管理文化生態(tài)的優(yōu)化目標

高校作為一個旨在“教書育人、科學研究、服務社會”的特殊社會機構(gòu)，有其辦學和發(fā)展規(guī)律。完善中國特色現(xiàn)代大學制度，我國高校需要有中國特色，每一所院校更要形成自己的特色，這種特色體現(xiàn)了院校自己的歷史和傳統(tǒng)，包涵了院校自己的辦學定位和發(fā)展目標，反映了院校根據(jù)不同學科、領(lǐng)域、地域、服務對象等方面凝煉出自己獨特的氣質(zhì)，以實現(xiàn)各自管理目標，完成各自院校的歷史使命。因此，“遺傳與環(huán)境”可以造就出千姿百態(tài)、各有千秋的高校。在轉(zhuǎn)型時期，不唯行政命令是從，定位準確，辦學自主，注重內(nèi)涵辦學，推動院校特色型發(fā)展，實現(xiàn)管理目標的細化和多樣性，是完善中國特色現(xiàn)代大學制度的現(xiàn)實要求。

四、高等教育管理文化生態(tài)的優(yōu)化

在人才培養(yǎng)上，要從師生群體自由發(fā)展的生態(tài)需求出發(fā)，激勵群體摒棄學術(shù)不道德、浮躁思想，確保以個人價值來確定生態(tài)位的準則。在科學研究和服務社會上，通過培植創(chuàng)新、敬業(yè)、求實、協(xié)作的文化土壤，促進科研文化的提升，從而創(chuàng)造與時俱進的科學文化生態(tài)環(huán)境，推進科學進步和創(chuàng)新。高校文化生態(tài)在內(nèi)在文化生態(tài)因子及其與外部環(huán)境的相互作用下，最終將形成具有很強免疫力的可持續(xù)的自我運營機制和環(huán)境，形成高校生存與發(fā)展的良好的文化依托和文化土壤。具體的優(yōu)化措施應從以下4個方面著手。

(一)重構(gòu)和優(yōu)化高等教育管理文化生態(tài)的外部關(guān)系

隨著現(xiàn)代社會發(fā)展與現(xiàn)實客觀情況的變化，構(gòu)建高等教育管理文化生態(tài)的外部關(guān)系要求將以往“象牙塔”為主的模式轉(zhuǎn)移到“創(chuàng)新和實踐”導向的模式，即在協(xié)調(diào)高校內(nèi)部各種關(guān)系的基礎(chǔ)上，加強高校與政府、高校與社會、高校與國家戰(zhàn)略、高校與科技前沿、高校與實踐等關(guān)系的協(xié)調(diào)，實現(xiàn)高?，F(xiàn)代化管理?！秶抑虚L期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010－2020年)》提出政府對學校管理進行優(yōu)化，“政府及其部門要樹立服務意識，改進管理方式，完善管理制度，減少和規(guī)范對學校的行政審批事項，依法保障學校充分行使辦學自主權(quán)”。

(二)拓寬和優(yōu)化高等教育管理文化生態(tài)的資源渠道

增強高等教育的自主性，促進高等教育管理文化生態(tài)的平衡和發(fā)展，需要拓寬和優(yōu)化高等教育的資源渠道?！秶抑虚L期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010－2020年)》指出:高等教育實行以舉辦者投入為主、受教育者合理分擔培養(yǎng)成本、學校設(shè)立基金接受社會捐贈等籌措經(jīng)費的機制。未來高等教育持續(xù)發(fā)展需要充足的經(jīng)費保障，這就必須切實推進多元籌資的進程。要健全以政府投入為主、多渠道籌集教育經(jīng)費的體制，大幅度增加教育投入;完善財政、稅收、金融和土地等優(yōu)惠政策，鼓勵和引導社會力量捐資、出資辦學;完善捐贈教育激勵機制，落實個人教育公益性捐贈支出在所得稅稅前扣除規(guī)定;完善非義務教育培養(yǎng)成本分擔機制，根據(jù)經(jīng)濟發(fā)展狀況、培養(yǎng)成本和群眾承受能力，調(diào)整學費標準。

(三)調(diào)整和優(yōu)化高等教育管理文化生態(tài)的內(nèi)部結(jié)構(gòu)

對高等教育管理文化生態(tài)的內(nèi)部結(jié)構(gòu)加以優(yōu)化，應做到:(1)將領(lǐng)導和管理職能轉(zhuǎn)變?yōu)楸O(jiān)管和服務，實質(zhì)性推行校院兩級教授委員會治校以及校長、院長聘任制度，加強監(jiān)督，明確獎懲機制;(2)要完善選舉等民主制度，創(chuàng)新和優(yōu)化機構(gòu)設(shè)置，明確職責，增強治理應變能力，營造環(huán)境，還高校學術(shù)自主和自由。按照《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010－2020年)》的要求，高等學校要按照國家法律法規(guī)和宏觀政策，自主開展教學活動、科學研究、技術(shù)開發(fā)和社會服務，自主設(shè)置和調(diào)整學科、專業(yè)，自主制定學校規(guī)劃并組織實施，自主設(shè)置教學、科研、行政管理機構(gòu)，自主確定內(nèi)部收入分配，自主管理和使用人才，自主管理和使用學校財產(chǎn)和經(jīng)費。

(四)培育和優(yōu)化高等教育文化生態(tài)的學術(shù)群體

一個學校的發(fā)展不能只靠個人所為，而要依靠群體及其發(fā)展的環(huán)境，尤其是文化生態(tài)中的學科文化因子。伯頓•R•克拉克認為，高校的底層結(jié)構(gòu)遵循的是學科、專門知識和專業(yè)化無序狀態(tài)的邏輯［8］。因此學術(shù)群體建設(shè)是高校發(fā)展的龍頭，學科文化是學科建設(shè)的靈魂。學術(shù)群體建設(shè)和學科文化培育，要重點關(guān)注學科帶頭人作用，加強學科自我管理環(huán)境的營造和社會生產(chǎn)實踐等方面［9］。同時，學院、學科以及群體成員之間應加強交叉融合，提升學科實力和影響力，帶動高校核心競爭力的提升。

作者：何敦春1楊叢霖2歐陽迪莎3工作單位：1．福建農(nóng)林大學植物保護學院2．福建農(nóng)林大學學生工作部3．福建省委教育工作委員會宣傳部