導(dǎo)語(yǔ)：中學(xué)生家庭教育論文一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

家庭是青少年成長(zhǎng)的第一搖籃。是配合學(xué)校教育不可缺少的一個(gè)社會(huì)化環(huán)境。家庭教育的好壞可以直接優(yōu)化或有損于學(xué)校教育的成效。隨著時(shí)代的發(fā)展，家庭教育越來(lái)越體現(xiàn)出其不可替代的作用。那么，作為家長(zhǎng)，該如何用科學(xué)、合理的教育方法來(lái)培養(yǎng)和教育自己的孩子具有良好的素養(yǎng)和優(yōu)良的品質(zhì)呢？

一、營(yíng)造寬容和諧的家庭氛圍。

“寬容是一種愛(ài)。”只有在寬容和諧的氛圍里孩子才能健康樂(lè)觀地生長(zhǎng)。這一點(diǎn)，家長(zhǎng)們?cè)谄届o時(shí)都十分清楚。但一旦在子女犯錯(cuò)時(shí)，這種平靜往往被沖動(dòng)所代替，從而說(shuō)出或做出一些傷害子女自尊心的話與事。家長(zhǎng)經(jīng)常教育孩子對(duì)人要寬容，但孩子卻從家長(zhǎng)的“不寬容”中學(xué)會(huì)了不寬容，覺(jué)得家長(zhǎng)的教育是虛偽的，教條的。

確實(shí)，凡事對(duì)孩子不寬容，又怎能教會(huì)孩子寬容呢？看來(lái)孩子是把父母的實(shí)際表現(xiàn)來(lái)做為榜樣的。沖動(dòng)的父母對(duì)孩子的過(guò)失采取的是“熱處理”方式，而理智的父母所采取的是“冷處理”的方法。兩者比較而言，其教育效果是大相徑庭的。因此，當(dāng)孩子出現(xiàn)以下某些狀況時(shí)，家長(zhǎng)一定要理智對(duì)待，切勿簡(jiǎn)單化處理：

（1）子女考試成績(jī)不理想時(shí)。（2）當(dāng)子女出現(xiàn)“早戀”苗頭時(shí)。（3）當(dāng)子女情緒不穩(wěn)定時(shí)。（4）當(dāng)子女與人發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)時(shí)。（5）當(dāng)子女有厭學(xué)情緒時(shí)。（6）當(dāng)子女提出過(guò)分要求時(shí)（7）當(dāng)子女自私自利時(shí)。（8）當(dāng)子女說(shuō)謊時(shí)。等等。作為家長(zhǎng)要及時(shí)與子女溝通。溝通的方式可以是平等的對(duì)話，也可以是朋友式的談話。如散步式談心、書(shū)信式談心均不失為心靈溝通的有效途徑。把孩子看作是自己最真誠(chéng)的朋友，推心置腹而不至高無(wú)上，相信子女能體會(huì)到父母的一片摯愛(ài)之心，從而建立起良好的家庭人際關(guān)系。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，大多從平等、寬容的家庭出來(lái)的孩子往往能與人和諧相處，自信而不自傲；而來(lái)自缺少尊重和平等家庭的孩子則往往自私、粗魯，自傲而不自信?！胺N豆得豆，種瓜得瓜?！敝傅木褪侨绻覀円押⒆优囵B(yǎng)成具有怎樣品質(zhì)與修養(yǎng)的人，是可以通過(guò)家長(zhǎng)們自身的率先垂范來(lái)努力實(shí)現(xiàn)的。如果說(shuō)智力因素是與生俱來(lái)的，那么非智力因素是后天塑造的。而促使非智力因素如何發(fā)展的是教育者與家長(zhǎng)共同的責(zé)任。

二、構(gòu)建“學(xué)習(xí)型”的家庭模式。

曾經(jīng)有人說(shuō)過(guò)：“去過(guò)上海的人不想住杭州；而去過(guò)杭州的人不想住紹興?！边@并非說(shuō)這些地方風(fēng)景如何，而是想告訴人們一個(gè)城市信息化的程度有多大。我們的國(guó)家已進(jìn)入到了一個(gè)信息化的時(shí)代。所以，只有全社會(huì)樹(shù)立“終生學(xué)習(xí)”的觀念，才能適應(yīng)飛速發(fā)展的時(shí)代需要。于是，各種在職進(jìn)修班、培訓(xùn)班、老年大學(xué)等都為成年人的繼續(xù)深造提供了機(jī)會(huì)和舞臺(tái)?！皩W(xué)習(xí)型家庭”的組建是社會(huì)進(jìn)步的一個(gè)標(biāo)志，是家庭文明化程度的一種具體體現(xiàn)。讀書(shū)型的家庭并非要求父母雙方必須是有高學(xué)歷、高地位的。但是基本的一點(diǎn)是家長(zhǎng)要以自己的行動(dòng)來(lái)證明讀書(shū)是有用的，是終生的，是快樂(lè)的，是自覺(jué)的。讀書(shū)型的家庭大都具備下列特點(diǎn)：（1）家里至少訂閱1-2種書(shū)刊，及時(shí)了解國(guó)內(nèi)外時(shí)政信息。（2）收看電視新聞，不孤陋寡聞。（3）家里設(shè)有1-2個(gè)書(shū)柜，并擁有相關(guān)知識(shí)的書(shū)籍和刊物等。（4）有獨(dú)立的學(xué)習(xí)空間，如書(shū)房或臥室兼書(shū)房、客廳一角等。（5）經(jīng)常與子女一起討論有關(guān)學(xué)習(xí)的話題。（6）了解子女的學(xué)習(xí)情況，常向子女談自己的學(xué)習(xí)感受。（7）外出購(gòu)物時(shí)常去書(shū)店購(gòu)書(shū)或了解新書(shū)動(dòng)態(tài)。（8）父母與子女比學(xué)趕幫超，共同進(jìn)步。

家庭就是組成社會(huì)的一個(gè)細(xì)胞。因此，學(xué)習(xí)型的家庭，其意義是社會(huì)化的。古人云：“淡薄以明志，寧?kù)o以致遠(yuǎn)。”讀書(shū)可以讓人們驅(qū)除浮躁與貪婪。如果我們每個(gè)家庭都能樂(lè)學(xué)上進(jìn)，那么我們的市民素質(zhì)就會(huì)有更大的提高，我們的社會(huì)就會(huì)更祥和、更文明。

三、對(duì)攀比、奢侈說(shuō)“不”。

隨著國(guó)民經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展和人們生活水平的不斷提高。青少年一代中勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德在逐步被淡忘。講究吃穿、擺闊氣、講排場(chǎng)成為了部分學(xué)生中的一種時(shí)尚。因此，對(duì)孩子進(jìn)行節(jié)儉教育，刻不容緩。而崇尚節(jié)約，不講排場(chǎng)首先應(yīng)該從家長(zhǎng)做起。不少家長(zhǎng)在不經(jīng)意之間為子女做了反榜樣。如請(qǐng)客、送禮、謝師宴、生日宴、團(tuán)圓宴等等讓子女覺(jué)得這些很正常，反正父母有的是錢(qián)。有識(shí)之士曾在報(bào)紙上大聲吶喊“有錢(qián)買點(diǎn)少年窮?！敝荚谟谧尲议L(zhǎng)們醒悟今天的孩子缺少的不是生活所需，而是精神貧乏。國(guó)外某家報(bào)紙公然叫囂：“今天如再來(lái)一場(chǎng)中日之戰(zhàn)，那么中國(guó)的青年絕對(duì)被我們的青年打跨，…”，某國(guó)中情局也在精心策劃如何搞跨中國(guó)青少年一代的精神品質(zhì)。如果我們的家長(zhǎng)一味地滿足孩子物質(zhì)上的需求而缺乏意志品質(zhì)的培育，那么我們國(guó)家的未來(lái)將是令人擔(dān)心的?！皟€以養(yǎng)德”是良訓(xùn)。應(yīng)該教育子女從小養(yǎng)成節(jié)儉的習(xí)慣，努力做到：（1）家庭支出計(jì)劃化，不鋪張浪費(fèi)，不與人攀比。（2）父母穿戴得體，不夸張，不過(guò)分追求時(shí)尚。（3）不賭博、不參與違法犯罪活動(dòng)。（4）不收受不義之財(cái)，不搞職務(wù)犯罪。（5）不浪費(fèi)糧食和生活用品。（6）外出購(gòu)物以需要為準(zhǔn)，不過(guò)分消費(fèi)。（7）走訪貧困地區(qū)，感受清貧生活。（8）節(jié)約水電資源，隨手關(guān)燈關(guān)籠頭。等等。

有句話說(shuō)得好：“滿腹史書(shū)氣自華。”我們的青少年一旦擁有了淵博的知識(shí)和豐富的思想內(nèi)涵，那么就會(huì)讓人感覺(jué)到那種熠熠閃爍的精神之光。新頒布的中學(xué)生《新守則》、《新規(guī)范》就是要全社會(huì)都來(lái)弘揚(yáng)和培育偉大的民族精神，關(guān)心我們青少年一代的思想道德建設(shè)。作為一名家長(zhǎng)，更應(yīng)該以身作則，成為子女生活中的第一位導(dǎo)師。以自己正確的人生觀、道德觀去影響和帶動(dòng)孩子，成為社會(huì)健康道德的培育者和宣傳者。

四、“國(guó)家興旺，你的責(zé)任”。

我們?cè)?jīng)所說(shuō)的“國(guó)家興旺，匹夫有責(zé)。”把對(duì)國(guó)家的前途命運(yùn)之責(zé)推向了“一部分人”的身上。所以家長(zhǎng)應(yīng)該對(duì)自己的孩子說(shuō)：“國(guó)家興旺，你的責(zé)任。”從小培養(yǎng)孩子愛(ài)家庭、愛(ài)學(xué)校、愛(ài)家鄉(xiāng)、愛(ài)國(guó)家的情操，講述歷史上的志士仁人的愛(ài)國(guó)故事，讓孩子從小就有一種責(zé)任感和使命感。就紹興來(lái)講愛(ài)國(guó)名人志士不勝枚舉。鑒湖女俠秋饉、一代文圣魯迅、數(shù)學(xué)家陳建功等等，都是曾留學(xué)海外而滿懷報(bào)國(guó)情懷的愛(ài)國(guó)典范。秋饉出身名門(mén)而不圖富貴，魯迅棄醫(yī)從文而拯救麻木的心靈，陳建功“我出國(guó)不是為了我自己，而是為了我的祖國(guó)?！敝两窕仨懚?。家長(zhǎng)應(yīng)教育自己的孩子國(guó)家是我們的大家，而家庭就是小家。當(dāng)兩者利益發(fā)生矛盾時(shí)，我們應(yīng)該服從國(guó)家的利益。狹義地講，當(dāng)學(xué)校、班級(jí)與你個(gè)人利益發(fā)生矛盾時(shí)，要努力服從集體的利益；而當(dāng)父母的利益與所在單位有所沖突時(shí)，家長(zhǎng)應(yīng)該服從單位集體的利益。這是最好也是最生動(dòng)的愛(ài)國(guó)主義教育。因?yàn)閷?duì)于一名普通公民來(lái)講，愛(ài)國(guó)決非要轟轟烈烈，而是要踏踏實(shí)實(shí)，把愛(ài)國(guó)體現(xiàn)于自己的本職工作中，體現(xiàn)在崗位建功立業(yè)上。從而以平實(shí)行動(dòng)來(lái)教育感召孩子“國(guó)家興旺，你的責(zé)任。”

五、培養(yǎng)受挫能力，迎接生活挑戰(zhàn)。

前些日經(jīng)常聽(tīng)說(shuō)某某學(xué)生輕生了，跳樓了。追問(wèn)為何，卻是些雞毛蒜皮的小事引起的。一與父母發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，就負(fù)氣出走；考試成績(jī)一落千丈，就跳樓自盡；連自己的明星偶像去世了，自己也不想活了，等等。青少年的心理受挫能力之弱令人震驚。他們過(guò)慣了“茶來(lái)伸手，飯來(lái)張口”的日子，什么事都有父母擋著。因?yàn)椋诟改秆劾?，為孩子做所有一切是?yīng)該的，無(wú)怨無(wú)悔的。但正是由于長(zhǎng)期的呵護(hù)有加、使得我們的孩子缺少了自己承受挫折、應(yīng)對(duì)困難的能力。

凡此種種都給予我們做家長(zhǎng)的以警示：孩子健康的人格、心靈的塑造是家長(zhǎng)的首要任務(wù)。要有意識(shí)地培養(yǎng)孩子吃苦耐勞的品格和承受挫折的能力。如讓子女參加力所能及的家務(wù)勞動(dòng)，公益性勞動(dòng)，公德志愿活動(dòng)，以培養(yǎng)子女勞動(dòng)為榮的思想意識(shí)，受人誤解時(shí)要教育其合理提出，不要耍脾氣，更不能以此報(bào)復(fù)，對(duì)人要有寬容之心。在子女受到生活的挫折時(shí)（有時(shí)這種挫折可以有父母設(shè)計(jì)），要讓孩子有機(jī)會(huì)自己應(yīng)對(duì)，應(yīng)對(duì)方法正確的，要及時(shí)肯定，應(yīng)對(duì)方式不正確的要及時(shí)教育，而不是埋怨和指責(zé)。只有這樣，孩子的心靈才會(huì)是一片晴空，孩子的心理承受能力才會(huì)日趨增強(qiáng)，才能應(yīng)對(duì)生活中的各種挑戰(zhàn)。

家長(zhǎng)的職責(zé)不僅是古人心目中的“生養(yǎng)者”，而更應(yīng)該是孩子人生途中的“教養(yǎng)者”。因此作為父母的，除了給予孩子滿腔的愛(ài)心外，更應(yīng)該思考的是有否賦予孩子應(yīng)對(duì)各種挫折與困難的信念、勇氣、智慧與胸懷。