導(dǎo)語：高師聲樂教學藝術(shù)論文一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

一、指導(dǎo)思想的概念與重要性

指導(dǎo)思想是行動的指南，指導(dǎo)思想的正確與否，直接關(guān)系到教學質(zhì)量與人才培養(yǎng)。在高師聲樂教學實施過程中，必須首先確立正確的教學指導(dǎo)思想，并在具體的教學過程中認真全面地貫徹落實。

二、指導(dǎo)思想確立的依據(jù)

指導(dǎo)思想的確立，不是長官意志，也不是主觀臆斷，而要根據(jù)客體現(xiàn)實的需要與條件，實事求是、有的放矢地確定，既有指導(dǎo)價值，又有針對性和可行性。

三、高師聲樂教學指導(dǎo)思想的具體內(nèi)容

高師聲樂教學的指導(dǎo)思想包括以下幾點主要內(nèi)容：

（一）培養(yǎng)全面發(fā)展的合格聲樂人才的指導(dǎo)思想

要以我國現(xiàn)行的教育方針為指針，堅持培養(yǎng)全面發(fā)展的合格人才的教學指導(dǎo)思想。所謂“全面發(fā)展”，是指德、智、體、美、勞各方面都達到培養(yǎng)目標的要求，齊頭并進，不可偏廢。在高師的聲樂教學中，對于“全面發(fā)展”的認識理解與具體落實，主要矛盾與突出問題是如何正確處理德與智的關(guān)系問題，也就是如何正確對待學生的思想品德培養(yǎng)與專業(yè)培養(yǎng)的關(guān)系問題。而在對待這二者的關(guān)系上，大多數(shù)教師與學生的主要傾向又是重專業(yè)輕品德，這是必須引起高度重視并認真切實地加以解決的。從古到今，從中到外，關(guān)于德與智的關(guān)系問題，一直存在著矛盾，各有不同的認識。曾經(jīng)有一種十分錯誤的觀點，就是：“文人無行，藝人無德?！币馑际钦f，搞文學藝術(shù)的人，或文學家藝術(shù)家，可以不注重不講究自己的品行道德。他們并且言之鑿鑿，列舉許許多多藝術(shù)成就很高卻有嚴重思想錯誤或道德缺失的人物，如美國影星瑪麗蓮•夢露、歌星麥當娜等等。但是，在我國，傳統(tǒng)的價值判斷標準始終是德高藝劭、德藝雙馨。我們中華民族在這方面有許許多多楷模典范，僅以音樂與演員為例，在唐代就有著名的琵琶大師雷海青因拒絕為亂首安祿山演奏，并將琵琶擲地以示抗議，被安祿山支解示眾；京劇藝術(shù)大師梅蘭芳、程硯秋，在抗日戰(zhàn)爭時期，一個在上海蓄須明志，一個在北京青龍橋務(wù)農(nóng)，都堅決拒絕為日寇演戲，成為美談?，F(xiàn)代著名作曲家張曙，犧牲在日寇的飛機轟炸中；麥新犧牲在解放戰(zhàn)爭時期的東北戰(zhàn)場；著名相聲演員常寶壟，犧牲在抗美援朝戰(zhàn)爭中的朝鮮前線。因此，我們必須牢固樹立德藝雙馨的聲樂教學的指導(dǎo)思想，一定要真正把“學聲樂先學做人”、“堂堂正正做人”、“清清白白唱歌教歌”落到實處，將藝與智育緊密結(jié)合起來。

（二）以人為本、突出人文關(guān)懷的指導(dǎo)思想

在高師聲樂教學中，要以人為本，突出人文關(guān)懷，彰顯人性化教學。教師要為人師表，以身作則，視學生如朋友、親人，樹立甘為人梯、甘于奉獻的精神，對學生要關(guān)愛、關(guān)懷、呵護，如母雞護雛、母牛舔犢；學生要尊師重教，“一日為師，終身為父”。要營造出師生之間的親情加友情的人性關(guān)系。要尊重人的受教育的權(quán)力和人格尊嚴、名譽、威信乃至個人隱私權(quán)等一切人權(quán)。這是新時代新教育的新特點。

（三）“實踐是檢驗真理的惟一標準”的指導(dǎo)思想

要確立“實踐是檢驗真理的惟一標準”的指導(dǎo)思想，一切以學生的實踐能力(歌唱能力與聲樂教學能力)為出發(fā)點和歸宿，也以其作為評價測試的惟一標準。為此，在教學中就要重點突出、強化細化實踐課教學，尤其是演出實踐與教學實習，一定要加大教學比例。

（四）與時俱進，面向市場需求的指導(dǎo)思想

高師聲樂教學要與時俱進，根據(jù)人才市場對多方面音樂人才特別是復(fù)合型聲樂人才的需求，做到適銷對路，培養(yǎng)一專多能的創(chuàng)造型、開拓型、智力化的聲樂人才。

（五）強化改革，銳意求新的指導(dǎo)思想

當前，我國的改革開放正向縱深方向發(fā)展，全國的教育正處于社會轉(zhuǎn)型期與市場經(jīng)濟的大潮之中，其改革也正向深層面發(fā)展。為此，高師的聲樂教學也要強化改革，深化改革，要敢于廢止舊的不合理的教學思想、教學原則、教學模式、教學方法，創(chuàng)造出全新的高師聲樂教學體系和機制。這是時代的要求，也是我們肩負的神圣歷史使命。為此，這里有必要簡要回顧一下我國藝術(shù)教育的改革歷史，通過這些歷史的改革經(jīng)驗，我們可以探索中國高師聲樂教學改革的發(fā)展趨勢及其指導(dǎo)思想，也為具體實施改革提供必要的、有價值的參照系。

四、高師聲樂教學藝術(shù)

（一）教學藝術(shù)的概念

教學藝術(shù)是教學領(lǐng)域中的藝術(shù)，是指師生緊密合作，遵循教學規(guī)律與美學規(guī)律，充分利用教學中的一切條件，創(chuàng)造性地應(yīng)用各種教學方法和美的形象，最佳地完成教學任務(wù)的活動特征與才華。高師聲樂的教學藝術(shù)，就是在聲樂教學中教師的最佳特征與出色才華，因為聲樂本身就是藝術(shù)，所以其聲樂教學藝術(shù)從本質(zhì)上說就是“藝術(shù)中的藝術(shù)”。

（二）教學藝術(shù)的特點

高師聲樂教學的教學藝術(shù)，具有下列三大特點：

1.形象性

形象性就是把抽象的原理變?yōu)榫唧w可感的形象，可以引發(fā)學生的聯(lián)想、想像等，從而有利于聲樂教學。例如把歌唱藝術(shù)變?yōu)榻處煹姆冻蛴^看歌唱藝術(shù)家的演唱錄像，就都是形象性的聲樂教學藝術(shù)。

2.情感性

情感性就是通過情感溝通，教師以自己的情感打動學生，引起情感共鳴，在心心相通的師生情感中進行聲樂教學。師愛生、生敬師，師生心有靈犀一“曲”通。聲樂藝術(shù)本身就是情感藝術(shù)，聲樂教學同樣必須以情感點燃學生的激情，引爆情感的火山。

3.創(chuàng)造性

藝術(shù)貴在創(chuàng)新，聲樂的教學藝術(shù)也貴在獨創(chuàng)。聲樂教師要刻苦鉆研，勇于探索，創(chuàng)造出屬于自己的教學藝術(shù)和教學風格。

（三）教學藝術(shù)的功能高師聲樂教學的教學藝術(shù)，具有下列四大功能：

1.有利于聲樂教學

教學藝術(shù)可以把豐富深刻的聲樂理論變得易于接受、淺顯易懂，可以吸引學生的注意力，提高學習效率。也可以使歌唱技能訓(xùn)練變得輕松愉快，并可以根據(jù)學生的實際情況，因勢利導(dǎo)，隨機應(yīng)變，使學生“跳一跳，夠得著”，避免不費力的“唾手可得”和費力不討好的“跳而不得”。同時可以啟發(fā)學生的思路，有利于智力開發(fā)。

2.有利于培養(yǎng)學生的情感和意志

教學藝術(shù)可以使教師的專業(yè)特長、人格魅力與人格形象、情感含量與意志力量，全部展現(xiàn)在學生面前，就會引起學生的羨慕、模仿，在教師的影響、感染下，學生就會變得成熟起來，獲得較強的情感體驗?zāi)芰μ査甯斜磉_能力。與此同時，針對聲樂學習中的疑點與難點，教師通過教學藝術(shù)使問題一個一個地迎刃而解，使學生嘗到刻苦努力之后的甜蜜、辛勤之后的快樂，在這其中，便自然鍛煉了學生的意志。

3.有利于審美教育

美育是全面教育中的重要組成部分，尤其是高師音樂教育專業(yè)，美育就更顯得十分重要，這是因為：一方面，高師音樂教育專業(yè)畢業(yè)生要具備教師的素質(zhì)，要具有“教師美”；另一方面，聲樂本身就是美的藝術(shù)，教學藝術(shù)也屬美學范疇，通過教學藝術(shù)可以陶冶學生的審美情操，提高其審美能力，使其通過音樂美領(lǐng)會到生活美、社會美、藝術(shù)美、心靈美、人格美、創(chuàng)造美等等的魅力，獲得藝術(shù)創(chuàng)造力，具有崇高的審美理想。

4.有利于教學能力的培養(yǎng)

高師音樂教育專業(yè)的培養(yǎng)目標是音樂教師，聲樂課的教學藝術(shù)可以使學生通過教師學到聲樂教學藝術(shù)，這就為他們畢業(yè)之后的工作打下了堅實的教學能力的基礎(chǔ)。上述四大功能，再一次從具體方面充分說明了教學藝術(shù)在高師聲樂教學中的重要作用。

五、結(jié)語

綜上所述，“實踐是檢驗真理的唯一標準”，高師聲樂教學的思想原則是為高師聲樂教學活動服務(wù)的，是將高師聲樂教學工作引向正確、科學的道路的指向標。高師聲樂教學藝術(shù)目的的實現(xiàn)，就是高師聲樂教學思想的最終實踐。

作者:董艷艷 單位:山東藝術(shù)學院