導(dǎo)語(yǔ)：高校學(xué)生人文精神教育與人才培養(yǎng)的關(guān)系論文一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢(xún)客服老師，歡迎參考。

[摘要]教育本質(zhì)上是人的靈魂的教育，做人的教育。而人文教育的最終目的就是“教人做人”。人文精神是優(yōu)秀文化孕育而成的精神。今天我們需要弘揚(yáng)的人文精神，就是以馬克思主義的世界觀為指導(dǎo)，以文化修養(yǎng)為基礎(chǔ)，以崇高信念和優(yōu)良道德為核心，融文化修養(yǎng)、道德修養(yǎng)、科學(xué)精神和唯物辨證的思維方式于一體的一種精神。

[關(guān)鍵詞]人文精神愛(ài)國(guó)主義責(zé)任感

一個(gè)民族精神發(fā)展、思想感情，歸根結(jié)底是一定物質(zhì)社會(huì)條件的產(chǎn)物，歷史的產(chǎn)物。時(shí)代不同，就存在著由各種不同的表現(xiàn)獨(dú)特的情感、幻想、思想方式和人生觀構(gòu)成的整個(gè)上層建筑。每個(gè)社會(huì)時(shí)代都有其相應(yīng)的人文精神。同一時(shí)代的人文精神，也會(huì)因具體歷史時(shí)期和條件的不同，顯出其差別性和具體的特點(diǎn)。

一、人文精神的內(nèi)涵

所謂人文精神，即是在歷史中形成和發(fā)展的，由人類(lèi)優(yōu)秀文化積淀、凝聚、孕育而成的精神。在每個(gè)民族的歷史發(fā)展中，既有進(jìn)步的，具有人民性、革命性的文化，又有落后的，帶有腐朽性、反動(dòng)性的文化。人文精神是由優(yōu)秀文化孕育而成的精神。就其與實(shí)踐主體、文化主體的關(guān)系而言，人文精神是內(nèi)在與主體的精神品格。這種精神品格，在宏觀方面，匯聚于作為民族脊梁的民族精神之中；在微觀方面，體現(xiàn)在人們的氣質(zhì)和價(jià)值取向之中，如追求崇高的價(jià)值理想，崇尚優(yōu)良的道德情操，向往和塑造健全、完美的人格，熱愛(ài)和追求，養(yǎng)成和采取科學(xué)的思維方式等。

馬克思曾說(shuō)：“任何真正的哲學(xué)都是自己時(shí)代的精神上的精華”，“文化的活的靈魂?！币?yàn)椤叭嗣褡罹?、最珍貴和看不見(jiàn)的精髓都集中在哲學(xué)思想里”。這說(shuō)明，凝聚了人民中最珍貴思想精髓的哲學(xué)，是時(shí)代精神和優(yōu)秀文化的理論升華，它無(wú)疑在人的精神世界中起著統(tǒng)攝的作用。馬克思主義哲學(xué)是人類(lèi)歷史和優(yōu)秀文化的必然產(chǎn)物。今天，只有這種科學(xué)的世界觀和方法論，才能為開(kāi)拓、發(fā)展人的精神世界提供正確的指南，成為社會(huì)主義文明的活的靈魂。我們今天需要弘揚(yáng)的人文精神，總的說(shuō)應(yīng)當(dāng)是以馬克思主義的世界觀為指導(dǎo)，以文化修養(yǎng)為基礎(chǔ)，以崇高信念和優(yōu)良道德為核心，融文化修養(yǎng)、道德修養(yǎng)、科學(xué)精神和唯物辨證的思維方式于一體的一種精神。

二、人文精神與人才的培養(yǎng)

沒(méi)有科學(xué)傳播的教育只是培養(yǎng)信仰而不是教育，同樣，沒(méi)有人文影響的教育只是傳授知識(shí)也不是教育。這兩者是人才素質(zhì)教育中絕不可分割的。專(zhuān)業(yè)教育僅僅是為青年大學(xué)生提供了未來(lái)生活和發(fā)展的一方面基礎(chǔ)，另一方面基礎(chǔ)就是非專(zhuān)業(yè)方面的人文素養(yǎng)的養(yǎng)成。所謂教育本質(zhì)上是人的靈魂的教育，做人的教育。而人文教育的最終目的就是“教人做人”。只有人文素質(zhì)高的人，才會(huì)思考人類(lèi)社會(huì)、自然、他人、自身的問(wèn)題，才能真正懂得做人的真諦。

概括起來(lái)，高層次的人文素質(zhì)包含以下幾方面內(nèi)容：

1.具有豐富的人文科學(xué)知識(shí)，這是形成人文素質(zhì)的基礎(chǔ)，它包括文、史、藝術(shù)、科學(xué)技術(shù)史、倫理學(xué)等。

2.對(duì)人類(lèi)對(duì)民族命運(yùn)的關(guān)注和責(zé)任感。對(duì)人類(lèi)問(wèn)題有責(zé)任感的人，才會(huì)有愛(ài)國(guó)之情，愛(ài)人民之虔心，愛(ài)社會(huì)之善舉，愛(ài)家園之真切，愛(ài)自己之自尊。據(jù)說(shuō)1988年有近2/3的諾貝爾獎(jiǎng)得主聚集在巴黎開(kāi)會(huì)，會(huì)議宣言的第一句話就是：如果人類(lèi)要在21世紀(jì)生存下去，必須回首2500年前去汲取孔子的智慧。高科技發(fā)展到需要人的理智去駕馭時(shí)，人們才知道東方文明智慧的作用是不可忽略的，這就是仁者愛(ài)人。愛(ài)人，即愛(ài)這個(gè)社會(huì)、愛(ài)我們的民族、愛(ài)我們的地球。

3.高尚的人格要素和健康的心理素質(zhì)。教育也是人格養(yǎng)成的事業(yè)，人格的力量是不可戰(zhàn)勝的。古訓(xùn)道：有德不敵。高層次人才必須是道德高尚的人，這也是文化時(shí)代提出的要求。另外，健康的心態(tài)也是我們必須重視培養(yǎng)的大學(xué)生素質(zhì)。隨著現(xiàn)代社會(huì)的日益復(fù)雜和高速變化，一個(gè)人的成功并不完全取決于他的知識(shí)，而取決于非智力系統(tǒng)?，F(xiàn)代不少年輕人一遇到困難就退縮，一失戀就自殺，這樣的人才智再高，但終不是正常的人。

三、當(dāng)前弘揚(yáng)人文精神的主要內(nèi)容

1.愛(ài)國(guó)主義和社會(huì)主義相統(tǒng)一的精神。愛(ài)國(guó)主義是中華民族歷史長(zhǎng)河中的重大主題，華夏文化的燦爛篇章。今天弘揚(yáng)人文精神，理所當(dāng)然要把愛(ài)國(guó)主義作為人生和社會(huì)生活的基本主題，發(fā)揚(yáng)民族自尊心、自信心、自豪感，以維護(hù)中華民族的獨(dú)立、自尊，為中華民族的振興、發(fā)展多做奉獻(xiàn)作為神圣使命。歷史已經(jīng)證明，只有社會(huì)主義能夠救中國(guó)，能夠發(fā)展中國(guó)。因此，這種愛(ài)國(guó)主義精神應(yīng)是與社會(huì)主義相統(tǒng)一的精神，即要高舉愛(ài)國(guó)主義和社會(huì)主義相統(tǒng)一的偉大旗幟，以四項(xiàng)基本原則為立國(guó)之本，以改革開(kāi)放為強(qiáng)國(guó)之路，是華夏文明在社會(huì)主義的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)偉大的復(fù)興。公務(wù)員之家

2.民族的主體性和開(kāi)放的廣闊性相統(tǒng)一的精神。民族的主體性是民族的獨(dú)立、自尊、自主的表征。國(guó)家、民族要獨(dú)立自主，不但經(jīng)濟(jì)上政治上要獨(dú)立自主，思想、文化上也要獨(dú)立自主。而我們要堅(jiān)持的民族的主體性，是在當(dāng)今擴(kuò)大開(kāi)放環(huán)境中的主體性。面對(duì)世界科技、經(jīng)濟(jì)日新月異的發(fā)展和各種思想文化的相互激蕩，把民族精神的主體性同開(kāi)放的視野統(tǒng)一起來(lái)，使我們民族的主體性提升到新的水平，無(wú)疑應(yīng)成為新的人文精神的重要內(nèi)容。這就要求大力發(fā)揚(yáng)中華民族自強(qiáng)不息的傳統(tǒng)，堅(jiān)持獨(dú)立自主，同時(shí)具有寬廣的眼界，博大的胸懷，積極學(xué)習(xí)、借鑒、吸收世界上其他國(guó)家民族對(duì)我們有用的東西。在學(xué)習(xí)別人好的東西時(shí)，又防止把腐朽當(dāng)神奇。要努力堅(jiān)持和發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)，保持、鞏固和發(fā)展自己的根基。

3.為人民服務(wù)和個(gè)人正當(dāng)合法利益相統(tǒng)一的精神。全心全意為人民服務(wù)，是中國(guó)共產(chǎn)黨的立黨之本，是黨、國(guó)家、軍隊(duì)的根本宗旨。以為人民服務(wù)為出發(fā)點(diǎn)和歸宿的革命傳統(tǒng)和價(jià)值觀，把古代優(yōu)秀傳統(tǒng)中的先憂后樂(lè)、注重社會(huì)責(zé)任的整體主義精神上升到了全心全意為人民服務(wù)的新高度，是人類(lèi)優(yōu)秀文化在人生觀、價(jià)值觀上的集中體現(xiàn)，并在我國(guó)開(kāi)創(chuàng)了一代社會(huì)新風(fēng)。在發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的條件下，需要在全社會(huì)大力發(fā)揚(yáng)以為人民服務(wù)為核心、以集體主義為原則的社會(huì)主義道德，反對(duì)和抵制拜金主義、享樂(lè)主義和個(gè)人主義。同時(shí)要強(qiáng)化民主法制觀念，尊重個(gè)人正當(dāng)、合法利益，使人們懂得要依法辦事，依法律己。努力在全社會(huì)形成把國(guó)家利益放在首位，而又充分尊重公民個(gè)人正當(dāng)、合法利益的社會(huì)主義義利觀；形成團(tuán)結(jié)互助，平等友愛(ài)，共同前進(jìn)的人際關(guān)系；形成約束和制止不文明行為，扶正祛邪，揚(yáng)善懲惡的社會(huì)風(fēng)氣。