探究大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育知識結(jié)構(gòu)
時間:2022-10-09 05:06:32
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【摘要】本文基于2018年對“大學(xué)生創(chuàng)業(yè)基礎(chǔ)課程需求調(diào)查”“知識異質(zhì)性、團(tuán)隊(duì)溝通對創(chuàng)業(yè)績效的影響研究調(diào)查”,來自經(jīng)管學(xué)院89份問卷,非經(jīng)管學(xué)院264份問卷為樣本,18份創(chuàng)業(yè)成功人士的訪談結(jié)果。研究了在校大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育需求和創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊(duì)的組團(tuán)成員的知識結(jié)構(gòu)特征,同時也跟目前各大學(xué)的創(chuàng)業(yè)課程教授方法進(jìn)行比較,研究發(fā)現(xiàn)專業(yè)以外的知識卻可以讓團(tuán)隊(duì)一致的思維和處事風(fēng)格,所以隱形知識是非常重要的知識,但是隱形知識的授課情況卻不容樂觀。
【關(guān)鍵詞】創(chuàng)業(yè)教育;授課方式;知識異質(zhì)性;團(tuán)隊(duì)組建;隱形知識
大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育在中國發(fā)展20余年,高等院校紛紛建立起各種形式的創(chuàng)業(yè)教育。大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的熱情非常高漲,但是成功率遭到社會頻頻質(zhì)疑,激發(fā)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)意識、提高大學(xué)生創(chuàng)業(yè)能力與質(zhì)量,是發(fā)揮大學(xué)生群體創(chuàng)業(yè)生力軍作用的關(guān)鍵。這就需要我們研究目前大學(xué)創(chuàng)業(yè)教育中學(xué)生需求的授課方式和成功創(chuàng)業(yè)成員知識結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)之間的關(guān)系。目前高等院校紛紛創(chuàng)辦創(chuàng)業(yè)學(xué)院、創(chuàng)業(yè)基礎(chǔ)課程、開設(shè)與專業(yè)融合的創(chuàng)業(yè)特色課程,師資有的是專職教師,有的聘請企業(yè)人員,但是授課方式還是以案例分析為主,這樣的形式是否滿足創(chuàng)業(yè)知識的要求,有待我們?nèi)パ芯俊?/p>
一、調(diào)查的內(nèi)容與方法
為了解當(dāng)前華中地區(qū)高校的大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育需求,本次調(diào)查分別設(shè)計了了5個調(diào)查問卷,分別調(diào)查了經(jīng)濟(jì)與管理學(xué)院展開兩項(xiàng)調(diào)查,大學(xué)生創(chuàng)業(yè)影響因素調(diào)查90份,針對市場營銷大三的學(xué)生單獨(dú)做了創(chuàng)業(yè)教育需求調(diào)查,收到57份;針對工程學(xué)院大一新生武漢工程科技學(xué)院創(chuàng)業(yè)需求調(diào)查174份;另外針對已經(jīng)創(chuàng)業(yè)成功人士展開訪談和調(diào)查,知識異質(zhì)性、團(tuán)隊(duì)溝通對創(chuàng)業(yè)績效的影響研究調(diào)查,一共訪問了18份。問卷結(jié)果采用EXCELL統(tǒng)計軟件進(jìn)行處理,并對統(tǒng)計數(shù)據(jù)進(jìn)行分析討論。
1調(diào)查的結(jié)果及分析
1.1大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育意愿調(diào)查
對工程學(xué)院大一大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育意愿進(jìn)行了調(diào)查,發(fā)現(xiàn)大學(xué)生對于創(chuàng)業(yè)教育的形式有很高的期待,大部分期望有更多的考查調(diào)研實(shí)踐環(huán)節(jié),調(diào)查數(shù)據(jù)如下:在問到“你希望大學(xué)生創(chuàng)業(yè)基礎(chǔ)教學(xué)形式”的時候,選項(xiàng)有教室上課、學(xué)生課堂討論案例、講座、考察調(diào)研實(shí)踐。有70.69%的學(xué)生選擇了考察調(diào)研實(shí)踐。當(dāng)問到你認(rèn)為創(chuàng)業(yè)能不能教的時候,有66.09%的學(xué)生選擇“可以教,但效果難說”。從上面的數(shù)據(jù)可以看出,同學(xué)們對于沒有重大改革的課程的效果并不樂觀。在問到“你認(rèn)為大學(xué)生創(chuàng)業(yè)基礎(chǔ)應(yīng)該教什么”的時候,統(tǒng)計數(shù)據(jù)如下:從這個數(shù)據(jù)可以看出,大學(xué)生對組建創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊(duì)的需求最大,高達(dá)79%,而識別商機(jī)的知識需求次之,高達(dá)75%,而如何開班企業(yè),企業(yè)商業(yè)流程的認(rèn)知需求只有21%。這個數(shù)據(jù)對我們提供創(chuàng)業(yè)課程設(shè)置很有參考價值。當(dāng)問及“你希望大學(xué)生創(chuàng)業(yè)基礎(chǔ)誰來教?”有73%的學(xué)生選擇了創(chuàng)業(yè)大咖,所以這將影響我們校內(nèi)老師上課的安排是否受歡迎。也就是說,書本上的知識對創(chuàng)業(yè)課堂上的學(xué)生沒有吸引力。
1.2知識互異性、團(tuán)隊(duì)溝通對創(chuàng)業(yè)績效影響
調(diào)查對象是18位創(chuàng)業(yè)成功人士,學(xué)歷均為碩士以上,在進(jìn)行完訪談后,也進(jìn)行了問卷統(tǒng)計,數(shù)據(jù)如下:當(dāng)問到“團(tuán)隊(duì)成員的專業(yè)背景差異很大”是,有40%的被訪人員表示比較符合??梢钥闯?,看來專業(yè)背景的差異性很大是創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊(duì)的組隊(duì)的一大特點(diǎn)。當(dāng)問到團(tuán)隊(duì)成員的文、理差異很大時,也有40%的被訪人員表示比較符合。但是當(dāng)緊跟隨后提到團(tuán)隊(duì)成員的工作方法差異很大時,卻有高達(dá)60%的被訪者表示比較不符合。這說明專業(yè)以外的知識起到關(guān)鍵作用。當(dāng)問到團(tuán)隊(duì)成員會相互交流工作之外的興趣愛好,有60%的被訪者表示非常符合,剩下40%的人都表示比較符合。當(dāng)提到團(tuán)隊(duì)成員會有相同的價值觀和信仰時,有50%的被訪者表示非常符合,36%的人表示比較符合??梢姡瑒?chuàng)業(yè)團(tuán)隊(duì)有著共同的興趣愛好,同時也表現(xiàn)在課程以外的特長、信仰等方面,這對于組織團(tuán)隊(duì)是重要的信息。當(dāng)問到“團(tuán)隊(duì)成員會互相關(guān)心生活上遇到的困難”時,有80%的被訪者表示比較符合??梢?,創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊(duì)不僅是同事,還是生活中的重要朋友,互相關(guān)心,互相在生活中找到思想的支撐。從以上的調(diào)查可以得出,學(xué)校獲得的專業(yè)和知識體系,并不能完全滿足創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊(duì)的要求,有創(chuàng)業(yè)意向的學(xué)生并不希望從校內(nèi)老師獲得創(chuàng)業(yè)知識的傳授,創(chuàng)業(yè)成功人士也發(fā)現(xiàn)知識體系外的其他知識對團(tuán)隊(duì)工作起到很重要的作用,因此,緘默知識或者說隱形知識的重要性得到社會的注意。
二、緘默知識對的重要性
雷諾斯(Lerothy)等人提出集體集體緘默知識概念,認(rèn)為緘默知識可分為個體緘默知識和集體緘默知識,前者是個體在生活實(shí)踐中所積累的個體化知識,包括技術(shù)要素、認(rèn)知要素、經(jīng)驗(yàn)要素和信仰要素。后者是在組織成員長期共同經(jīng)歷的工作經(jīng)驗(yàn)、生活環(huán)境和藝術(shù)修養(yǎng)基礎(chǔ)上形成的一種約定俗成、達(dá)成共識的默契,它像一種氛圍或者企業(yè)文化類似的力量影響著組織的運(yùn)行。
1、個性獲得隱形知識的渠道
內(nèi)隱認(rèn)知加工具有相對獨(dú)立性;隱性知識是存在于個人頭腦中的,它的主要載體是個人,它不能通過正規(guī)的形式(例如,學(xué)校教育、大眾媒體等形式)進(jìn)行傳遞,因?yàn)殡[性知識的擁有者和使用者都很難清晰表達(dá)。但是隱性知識并不是不能傳遞的,只不過它的傳遞方式特殊一些,例如通過“師傳徒授”的方式進(jìn)行。個體知識是認(rèn)識者以高度的責(zé)任心(resposibility),帶著普遍的意圖(uni-versalintent),在接觸外部實(shí)在(externalreality)的基礎(chǔ)上獲得的認(rèn)識成果。隱形知識具有強(qiáng)烈的個性特征,個體獲得隱形知識的途徑主要有頓悟、內(nèi)省、內(nèi)隱學(xué)習(xí)等非正式學(xué)習(xí)。非正式學(xué)習(xí)指在工作、生活、社會活動等非正式學(xué)習(xí)以外的時間和地點(diǎn)進(jìn)行學(xué)習(xí)的形式,具有突發(fā)性、不受時間地點(diǎn)限制的特點(diǎn),存在廣泛、可以滿足大部分的個體需求。
2、群體獲得隱形知識渠道
人際溝通是群體獲得隱形知識的重要渠道。知識的個體處于主觀和客觀的原因,無法通過書面的和明細(xì)的方式將隱形知識做包含的內(nèi)涵完全展現(xiàn)出來,必須通過擁有隱形知識者的密切接觸才能有效轉(zhuǎn)移這些內(nèi)化與個體的知識和技能。因此“一些最重要的知識是緘默的,并不是完全清晰和理性化,他們通過學(xué)徒制,通過與直接擁有它的人相聯(lián)系而獲得?!彼酝ㄟ^團(tuán)隊(duì)共處、師徒制形成密切聯(lián)系的正式和非正式群體,是獲得隱形知識的重要渠道。所以,即便很多大學(xué)現(xiàn)在聘請企業(yè)管理人員來講創(chuàng)業(yè)課程,也是沒法起到傳授這種隱形知識的作用,而創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊(duì)的共同相處和磨合,是可以達(dá)到傳授此隱形知識的。
三、隱形知識本身的障礙及其克服
1、隱形知識的屬性導(dǎo)致傳授難度較大
過程回憶、情境模擬、內(nèi)省是三種通過個人努力使隱性知識顯性化的途徑。過程回憶是努力回憶某種不明所以的直覺獲得的過程,借助于背景信息的豐富性,激活記憶網(wǎng)絡(luò)相近節(jié)點(diǎn)的相關(guān)信息,使模糊的直覺印象上升到意識層面,完成顯性化。內(nèi)省則是通過個體的意志努力,把注意焦點(diǎn)集中到微弱的隱性知識上,使之顯性化。能否了解或能夠了解多少不易顯性化的隱性知識,則取決于個體對自身隱性知識的敏感性以及對隱性知識顯性化的心理準(zhǔn)備。這部分心理活動是外界學(xué)校和老師無法掌控的。個人的隱形知識是長期積累的經(jīng)驗(yàn)、技巧和價值觀,這也是短短的大學(xué)創(chuàng)業(yè)課程所無法觸及的。
2、隱形知識專業(yè)所需要的情景難以再現(xiàn)
情境模擬的原理關(guān)鍵是個體回到事件發(fā)生的最初情境或人為構(gòu)造一個模擬事件發(fā)生時的情境,使與事件相關(guān)的直覺印象易于上升到意識層面。這些情景模擬對與創(chuàng)業(yè)決策非常重要,但是在目前高校創(chuàng)業(yè)教學(xué)中,常常用案例分析來模擬創(chuàng)業(yè)過程回憶,其實(shí)效果并不同于情景再現(xiàn)。
四、研究結(jié)論
現(xiàn)有的高校的創(chuàng)業(yè)教育教授形式無法滿足隱形知識的教授,只有非常寬容的允許失敗的環(huán)境和高成本環(huán)境下,比如豐富的創(chuàng)業(yè)基金,與企業(yè)項(xiàng)目實(shí)際融合的允錯項(xiàng)目,才能給學(xué)生創(chuàng)造這種情景再現(xiàn)。在很多大學(xué)的創(chuàng)業(yè)孵化器,在這方面起到了一定的推動作用。強(qiáng)調(diào)隱性知識顯性化重要性的最主要方面可能在于,它使極端個人化的知識經(jīng)驗(yàn)的交流、分享成為可能,這將大大豐富人類歷史文化中的非描述性知識,提高程序性知識的習(xí)得效率,從而可望徹底改變每一代人為獲得隱性的非描述性、程序性知識,不得不一再從頭摸索,難以在前人基礎(chǔ)上有積累地發(fā)展的宿命。其次,顯性化使模糊隱蔽的隱性知識成為理性認(rèn)知的對象,可以對它進(jìn)行操縱、分析、結(jié)構(gòu)化、價值評價,有目的地運(yùn)用。可以設(shè)想,隱性知識顯性化研究將改變我們對自身認(rèn)識過程的傳統(tǒng)看法,成為當(dāng)代人類知識管理的重要課題。
【參考文獻(xiàn)】
[1]馬丁,特羅.從精英到大眾再到普及教育的反思:二戰(zhàn)后現(xiàn)代社會高等教育的形態(tài)與階段[J].大學(xué)教育,2009(3)
作者:陳蓉 石忠義 單位:武漢工程科技學(xué)院