導(dǎo)語(yǔ)：禮儀教育在幼兒教育教學(xué)的意義一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

摘要：幼兒教育關(guān)系著幼兒一生的成長(zhǎng)和發(fā)展。而禮儀教育不僅是幼兒成長(zhǎng)的需要，更是時(shí)展的必然要求。幼兒禮儀教育的實(shí)踐不僅有利于國(guó)民素質(zhì)的提升，而且有利于中華民族傳統(tǒng)美德的繼承和弘揚(yáng)。為了更好地完成幼兒教育教學(xué)活動(dòng)中的禮儀教育，幫助幼兒養(yǎng)成講文明懂禮貌的好習(xí)慣，本文擬從禮儀教育在幼兒教育教學(xué)活動(dòng)中的重要意義、禮儀教育在幼兒教育教學(xué)活動(dòng)中的必要性以及禮儀教育在幼兒教育教學(xué)活動(dòng)中的實(shí)踐策略這三個(gè)方面進(jìn)行相關(guān)的研究。

關(guān)鍵詞：禮儀教育；幼兒教育；教學(xué)活動(dòng)；實(shí)踐；意義

一、引言

中華民族作為有著數(shù)千年文明史的國(guó)度，自古以來(lái)就有“禮儀之邦”的美稱。正是因?yàn)檫@樣的歷史淵源，禮儀教育的重要性就更為突出了。幼兒時(shí)期正是人生中品格塑造的關(guān)鍵時(shí)期，對(duì)幼兒進(jìn)行禮儀教育不僅關(guān)系到幼兒一生的成長(zhǎng)發(fā)展，而且關(guān)乎中華民族傳統(tǒng)美德的傳承和發(fā)揚(yáng)，所以，幼兒禮儀教育不僅非常重要而且十分必要。與此同時(shí)，幼兒教育教學(xué)中對(duì)于禮儀教育的重視對(duì)于幼兒園良好精神風(fēng)貌的塑造有著非常重要的意義，能夠有效幫助幼兒提升道德修養(yǎng)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)幼兒德育教育的目標(biāo)。

二、禮儀教育在幼兒教育教學(xué)活動(dòng)中的重要意義

幼兒教育教學(xué)活動(dòng)中的禮儀教育，說(shuō)到底就是在幼兒教育教學(xué)過(guò)程中重視幼兒行為規(guī)范的形成。優(yōu)質(zhì)而高效的禮儀教育不僅是對(duì)德育教育的貫徹落實(shí)，而且有利于美育的順利進(jìn)行。因?yàn)槎Y儀教育正是通過(guò)對(duì)幼兒道德品格的重視和培養(yǎng)來(lái)幫助幼兒看到一個(gè)充滿著真善美的世界，幫助他們感受來(lái)自于這個(gè)世界的愛和溫暖，為激發(fā)幼兒的感恩之心奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。盡早對(duì)幼兒進(jìn)行禮儀教育，不僅有利于幫助幼兒從根本上樹立正確的人生觀世界觀和價(jià)值觀，幫助幼兒成長(zhǎng)為一個(gè)懂得感恩、文明識(shí)禮的人，而且能夠在規(guī)范幼兒為人處世原則的同時(shí)較好地規(guī)范幼兒的日常行為，幫助幼兒養(yǎng)成良好的禮儀習(xí)慣，也能讓幼兒對(duì)于理解并尊重他人的重要性有更加深刻而真切的認(rèn)知和體會(huì)，從而為幼兒園教師的管理工作減輕負(fù)擔(dān)，也會(huì)更有利于幼兒園的優(yōu)良環(huán)境氛圍的營(yíng)造，便于在保證幼兒身心健康發(fā)展的同時(shí)完成提升幼兒綜合素養(yǎng)的任務(wù)，最終將會(huì)惠及幼兒全面發(fā)展的順利實(shí)現(xiàn)。

三、禮儀教育在幼兒教育教學(xué)活動(dòng)中的必要性

事實(shí)上，禮儀教育在幼兒教育教學(xué)活動(dòng)中的價(jià)值，不僅在于幫助幼兒培養(yǎng)優(yōu)良的道德品質(zhì)，還在于幫助幼兒從小養(yǎng)成講文明懂禮貌的良好習(xí)慣。因?yàn)闊o(wú)論是幼兒的優(yōu)良道德品質(zhì)，還是幼兒良好的行為習(xí)慣都是需要從小培養(yǎng)的，并且也都只能從小開始培養(yǎng)，這一時(shí)期培養(yǎng)的優(yōu)良行為習(xí)慣會(huì)讓孩子受益終生。最為重要的是，幼兒禮儀教育能夠喚醒幼兒內(nèi)心深處對(duì)于祖國(guó)的感恩和熱愛。幼兒禮儀教育本身就是對(duì)于中華民族傳統(tǒng)美德的繼承和弘揚(yáng)，況且禮儀教育中的諸多內(nèi)容都深深植根于中國(guó)傳統(tǒng)文化中，體現(xiàn)了源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化之魂。前面提到過(guò)，幼兒正處于可塑性最強(qiáng)的階段，愛國(guó)思想教育的滲透最初就是通過(guò)這種潛移默化的影響完成的，幼兒會(huì)在知禮儀、懂禮儀、習(xí)禮儀的過(guò)程中感受到來(lái)自血液中的和來(lái)自靈魂深處的思想共鳴，這樣的體驗(yàn)反過(guò)來(lái)會(huì)促進(jìn)禮儀教育的順利開展。盡管幼兒教育教學(xué)中的禮儀教育已經(jīng)得到了越來(lái)越多的重視，盡管幼兒禮儀教育對(duì)于幼兒的成長(zhǎng)和發(fā)展有著深遠(yuǎn)的影響，但是當(dāng)前幼兒禮儀教育的開展情況仍然令人擔(dān)憂。一方面，就是當(dāng)前的大多數(shù)幼兒教師對(duì)于禮儀教育的理解非常片面也非常機(jī)械，禮儀教育的內(nèi)容和形式剛剛起步就固步自封，教師不能根據(jù)幼兒的特點(diǎn)以及禮儀教育的具體內(nèi)容選擇恰當(dāng)?shù)慕逃绞?，?yán)重阻礙了幼兒禮儀教育的發(fā)展進(jìn)程。另一方面，幼兒禮儀教育的順利開展不僅需要教師的努力，而且需要家長(zhǎng)的積極配合，在這個(gè)問(wèn)題上，家校合作的現(xiàn)狀仍然有待進(jìn)一步改善。正是由于當(dāng)前幼兒禮儀教育在開展的過(guò)程中并不能讓人滿意，因此，加強(qiáng)幼兒教育教學(xué)活動(dòng)中禮儀教育的力度是當(dāng)下必要而迫切的任務(wù)。

四、禮儀教育在幼兒教育教學(xué)活動(dòng)中的實(shí)踐策略

首先，幼兒禮儀教育的開展應(yīng)該緊緊圍繞幼兒的生活實(shí)際，將禮儀教育的內(nèi)容與幼兒日常行為習(xí)慣的養(yǎng)成結(jié)合在一起，在尊重幼兒個(gè)性發(fā)展特點(diǎn)的基礎(chǔ)上幫助幼兒學(xué)會(huì)文明舉止，禮貌待人。而將禮儀教育融入生活的要求就需要家長(zhǎng)的積極配合，畢竟幼兒的很多生活習(xí)慣都是從父母那里繼承和模仿的。幼兒教育中家長(zhǎng)也扮演著非常重要的角色，因此，家長(zhǎng)教育和學(xué)校教學(xué)應(yīng)該在幼兒禮儀教育的實(shí)施中達(dá)成共識(shí)。家長(zhǎng)一方面應(yīng)該在日常的生活中幫助幼兒養(yǎng)成良好的禮儀習(xí)慣，并借助合適的方式糾正幼兒不好的行為習(xí)慣，另一方面就是家長(zhǎng)也應(yīng)該在禮儀方面為幼兒樹立一個(gè)良好的榜樣，畢竟身教比言傳的力量大得多。此外，家長(zhǎng)有責(zé)任為幼兒營(yíng)造一個(gè)溫馨和諧的家庭氛圍，只有充滿愛的家庭環(huán)境中才能培養(yǎng)出溫暖知禮的孩子，孩子看待世界的眼光以及與他人相處的方式在很大程度上都會(huì)受到父母的影響。其次，幼兒禮儀教育需要幼兒教師的以身作則、親身示范，將幼兒禮儀教育融入幼兒教師的日常教學(xué)中去，在潛移默化中讓幼兒受到禮儀的熏陶，這才是幼兒禮儀教育應(yīng)有的方式，也就是說(shuō)，幼兒禮儀教育不是說(shuō)要在禮儀教育的課上教會(huì)幼兒一個(gè)禮儀的動(dòng)作或者文明用語(yǔ)，而應(yīng)該在平時(shí)的教學(xué)和生活中，規(guī)范幼兒的行為和言語(yǔ)，幫助他們將這些文明用語(yǔ)以及文明的舉止恰到好處地運(yùn)用到日常的生活情境中去，并在應(yīng)用的過(guò)程中養(yǎng)成習(xí)慣。因此，無(wú)論是師生之間的相處還是教師與教師之間的相處，抑或是教師與家長(zhǎng)之間的相處，都應(yīng)該遵循禮儀的原則。只有這樣，才能給幼兒樹立一個(gè)好的榜樣，幫助幼兒更加直觀地認(rèn)識(shí)知禮守禮的重要性。最后，幼兒禮儀教育可以結(jié)合國(guó)學(xué)教育來(lái)展開，正如前文所說(shuō)，中華文明禮儀深深植根于中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中，國(guó)學(xué)教育的開展有利于幼兒深入理解中華禮儀的來(lái)源以及文化基礎(chǔ)，強(qiáng)化禮儀教育的教學(xué)效果的同時(shí)更能拓寬幼兒的眼界，促進(jìn)幼兒的全面發(fā)展。通過(guò)國(guó)學(xué)教育的融入來(lái)強(qiáng)化幼兒禮儀教育，一方面可以引導(dǎo)學(xué)生積極參加讀經(jīng)活動(dòng)，在閱讀經(jīng)典的過(guò)程中感受來(lái)自古人的智慧，得到禮儀教育的熏陶。同時(shí)，中國(guó)歷史上一直重視“禮”，古代經(jīng)典作品中也有很多內(nèi)容都是在講禮儀的，無(wú)論是處世的箴言還是名人知禮守禮的故事，都是幼兒禮儀教育最好的教材。另一方面，可以開展相關(guān)的活動(dòng)，引導(dǎo)幼兒學(xué)習(xí)并踐行中國(guó)古代的禮儀形式，無(wú)論是中國(guó)古代傳統(tǒng)中師生之間的禮儀形式，還是朋友之間見面以后的作揖問(wèn)候等禮儀的學(xué)習(xí)都是十分有必要的。雖然不一定學(xué)了以后就要用、要“復(fù)古”，也不是說(shuō)就此提倡在當(dāng)代社會(huì)中行古代的禮，但學(xué)習(xí)并了解這些禮儀形式的內(nèi)涵和由來(lái)仍是很有必要的。

五、結(jié)語(yǔ)

總而言之，禮儀教育在幼兒教育教學(xué)活動(dòng)中有著舉足輕重的意義，但是目前禮儀教育的開展并不順利，為了更好地推進(jìn)幼兒禮儀教育的實(shí)踐，不僅需要家校合作，將禮儀教育與日常生活緊密結(jié)合，而且需要教師以身作則，樹立知禮懂禮的典范，成為幼兒模仿的榜樣。此外，禮儀教育結(jié)合國(guó)學(xué)教育一起開展，借助中華民族注重禮儀的傳統(tǒng)對(duì)幼兒進(jìn)行禮儀教育，在傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的同時(shí)完成禮儀教育的使命，會(huì)有意想不到的收獲。

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作者:蒲洲紅 單位:甘肅省定西市岷縣蒲麻鎮(zhèn)紅崖小學(xué)附屬幼兒園