導(dǎo)語(yǔ)：藝術(shù)歌曲在聲樂(lè)教學(xué)的價(jià)值一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

【摘要】中國(guó)藝術(shù)歌曲，是我國(guó)優(yōu)秀藝術(shù)家在汲取西方藝術(shù)歌曲精髓的基礎(chǔ)上，結(jié)合自身的音樂(lè)素質(zhì)、音樂(lè)能力，對(duì)我國(guó)民族藝術(shù)歌曲進(jìn)行創(chuàng)新形成的新藝術(shù)形式，在我國(guó)音樂(lè)文化體系中發(fā)揮著十分重要的作用。在高校聲樂(lè)教學(xué)活動(dòng)中，將中國(guó)藝術(shù)歌曲滲透其中，不僅可以豐富聲樂(lè)課堂教學(xué)內(nèi)容，而且可以引導(dǎo)學(xué)生更好地傳承我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提升學(xué)生的民族自豪感，這對(duì)于學(xué)生的綜合發(fā)展有極大幫助。

【關(guān)鍵詞】中國(guó)藝術(shù)歌曲；高校；聲樂(lè)教學(xué)；價(jià)值

藝術(shù)歌曲是音樂(lè)藝術(shù)中的一種聲樂(lè)體裁，也是音樂(lè)和詩(shī)歌的良好結(jié)合，具有很強(qiáng)的藝術(shù)性。在中國(guó)藝術(shù)歌曲中，蘊(yùn)含著豐富的中華民族特色元素，是我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代音樂(lè)的綜合產(chǎn)物，將其應(yīng)用在高校聲樂(lè)教學(xué)中，不僅可以全面提高學(xué)生的聲樂(lè)知識(shí)學(xué)習(xí)興趣，豐富聲樂(lè)課堂教學(xué)內(nèi)容，同時(shí)還可以引導(dǎo)學(xué)生更好地認(rèn)知我國(guó)的傳統(tǒng)文化，促進(jìn)學(xué)生民族自豪感的提升，具有極高的應(yīng)用價(jià)值。

一、中國(guó)藝術(shù)歌曲在高校聲樂(lè)教學(xué)中的價(jià)值

（一）促進(jìn)傳統(tǒng)民族文化傳承。中國(guó)藝術(shù)歌曲，主要是在西方藝術(shù)歌曲的基礎(chǔ)上，依據(jù)我國(guó)特色民族文化形成的藝術(shù)形式，具有十分濃厚的民族烙印。在中國(guó)藝術(shù)歌曲創(chuàng)作中，充分借鑒了《詩(shī)經(jīng)》、唐詩(shī)宋詞等元素，成為我國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)的重要載體。在高校聲樂(lè)教學(xué)中，通過(guò)中國(guó)藝術(shù)歌曲的應(yīng)用，可以極大地加深學(xué)生對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化、藝術(shù)的理解、認(rèn)知，促進(jìn)學(xué)生對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承。同時(shí)，藝術(shù)家們?cè)谶M(jìn)行中國(guó)藝術(shù)歌曲創(chuàng)作時(shí)，融入十分濃厚的民族精神，如《大江東去》《贈(zèng)前敵將士》，蘊(yùn)含著十分強(qiáng)烈的民族精神、愛(ài)國(guó)情懷，在聲樂(lè)教學(xué)中通過(guò)這些作品的應(yīng)用，可以帶給學(xué)生精神鼓舞，提升學(xué)生的民族自豪感。（二）提升學(xué)生音樂(lè)感知力。中國(guó)藝術(shù)歌曲是表現(xiàn)力很強(qiáng)的音樂(lè)藝術(shù)，它結(jié)合了東西方文化藝術(shù)的最精髓部分，將西方的創(chuàng)作方式、東方的韻律之美、作曲家的熱情及情感融合在一起，體現(xiàn)出了我國(guó)對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)文化的情感、態(tài)度。在高校聲樂(lè)教學(xué)中，通過(guò)滲透中國(guó)藝術(shù)歌曲，可以全面提升學(xué)生對(duì)音樂(lè)的感知力。在中國(guó)藝術(shù)歌曲中，學(xué)生可以感受到東西方藝術(shù)文化之美，同時(shí)還能在學(xué)習(xí)過(guò)程中與作曲家進(jìn)行精神交流，感受作曲家的精神魅力，提升學(xué)生對(duì)美的感知力及對(duì)音樂(lè)的感知力，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生審美情趣、音樂(lè)素養(yǎng)的提升。如《玫瑰三愿》《問(wèn)》《叫我如何不想他》《春思曲》《春緒》等中國(guó)藝術(shù)歌曲，是對(duì)聲樂(lè)教學(xué)極其重要的補(bǔ)充，可以從音域、咬字、音樂(lè)表現(xiàn)力等方面對(duì)初學(xué)者或具備一定歌唱水平的學(xué)生進(jìn)行綜合培養(yǎng)，具有良好效果。（三）提升學(xué)生歌唱能力。只有好的表演者才可以將好的藝術(shù)表現(xiàn)出來(lái)，對(duì)于中國(guó)藝術(shù)歌曲同樣如此。其不僅具有優(yōu)美的內(nèi)涵、韻律，同時(shí)還要求表演者通過(guò)自身的藝術(shù)形象、表現(xiàn)技巧、演唱能力將其良好地展現(xiàn)在觀眾面前。比如藝術(shù)歌曲《槐花幾時(shí)開(kāi)》中，包含了很多方言發(fā)音，對(duì)吐字發(fā)音有更高的要求，可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行多方面的歌唱能力訓(xùn)練。此外，近現(xiàn)代也新創(chuàng)作了很多優(yōu)秀的藝術(shù)歌曲，比如陸在易根據(jù)艾青的詩(shī)創(chuàng)作的《我愛(ài)這土地》《橋》《望鄉(xiāng)詞》《家》，劉聰創(chuàng)作的《故園戀》《鳥兒在風(fēng)中歌唱》，還有欒凱創(chuàng)作的《我的深情為你守候》，胡廷江的《為愛(ài)》等。這些近現(xiàn)代作曲家對(duì)中國(guó)藝術(shù)歌曲作出貢獻(xiàn)，在以往的藝術(shù)上繼承并發(fā)展。這些歌曲有的適合美聲，有的適合民族演唱，題材十分豐富，能為學(xué)生演唱訓(xùn)練提供諸多選擇。因此，在高校聲樂(lè)教學(xué)中，通過(guò)中國(guó)藝術(shù)歌曲的學(xué)習(xí)還可以極大地培養(yǎng)學(xué)生的歌唱能力。

二、中國(guó)藝術(shù)歌曲在高校聲樂(lè)教學(xué)中存在的問(wèn)題

（一）沒(méi)有充分意識(shí)到中國(guó)藝術(shù)歌曲的價(jià)值。中國(guó)藝術(shù)歌曲在創(chuàng)作起始就蘊(yùn)含著豐富的西方色彩，加上近幾年西方文化的快速發(fā)展，高校的教學(xué)理念、教學(xué)方式都發(fā)生了一定的改變，很多高校在開(kāi)展聲樂(lè)教學(xué)活動(dòng)時(shí)更多地注重西方發(fā)聲方法，對(duì)中國(guó)的藝術(shù)歌曲的韻律和韻味反而忽略了。此外，高校藝術(shù)歌曲的課程編排上大多是以德法意奧或歌劇選段為主，納入中國(guó)藝術(shù)歌曲的數(shù)量較少，從而導(dǎo)致學(xué)生無(wú)法深入感受到中國(guó)藝術(shù)歌曲的魅力，不能從中體會(huì)到民族精神，也無(wú)法提升學(xué)生的綜合能力，不能全面領(lǐng)略藝術(shù)歌曲的魅力。（二）沒(méi)有合理選編中國(guó)藝術(shù)歌曲內(nèi)容。從當(dāng)前高校聲樂(lè)教學(xué)實(shí)際看，在中國(guó)藝術(shù)歌曲選編、組合上還存在一些不合理，首先是在教學(xué)內(nèi)容選編中，西方藝術(shù)歌曲的數(shù)量、質(zhì)量都顯著優(yōu)于中國(guó)藝術(shù)歌曲，學(xué)生在學(xué)習(xí)聲樂(lè)曲目時(shí)，大多以西方藝術(shù)歌曲為主，較少涉及中國(guó)藝術(shù)歌曲。其次，在課程組合上也有很多不當(dāng)之處，在中國(guó)藝術(shù)歌曲中，其蘊(yùn)含著豐富的中國(guó)傳統(tǒng)文化及民族地方特色，如果缺少相應(yīng)的文學(xué)基礎(chǔ)及文化素養(yǎng)，是很難滲入感受歌曲中的意義及精神內(nèi)涵。但是，在高校聲樂(lè)教學(xué)中，只編排了中國(guó)藝術(shù)歌曲的相關(guān)內(nèi)容，并沒(méi)有對(duì)學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化及地方特色文化進(jìn)行相應(yīng)的教學(xué)，使得學(xué)生只能學(xué)會(huì)怎樣用發(fā)聲方法唱出來(lái)，但并不能深入理解中國(guó)藝術(shù)歌曲中蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵，從而影響到中國(guó)藝術(shù)歌曲在高校聲樂(lè)教學(xué)中的良好滲透。（三）對(duì)中國(guó)藝術(shù)歌曲教學(xué)資源挖掘不足。目前，在高校聲樂(lè)教學(xué)中，中國(guó)藝術(shù)歌曲的應(yīng)用并沒(méi)有獲得好的效果，其關(guān)鍵在于在實(shí)踐中并沒(méi)有充分挖掘中國(guó)藝術(shù)歌曲教學(xué)資源。一方面，中國(guó)藝術(shù)歌曲本身要求作曲者具有良好的音樂(lè)、文學(xué)、語(yǔ)言學(xué)知識(shí)，但是，我國(guó)現(xiàn)有的作曲家很少能同時(shí)滿足這些要求，導(dǎo)致創(chuàng)作出來(lái)的優(yōu)秀中國(guó)藝術(shù)歌曲數(shù)量較少，造成了在中國(guó)聲樂(lè)教學(xué)中缺乏豐富的藝術(shù)歌曲資源。另一方面，在當(dāng)前的高校聲樂(lè)教學(xué)中，在挖掘中國(guó)藝術(shù)歌曲教學(xué)資源也不深入，經(jīng)常會(huì)選取比較常見(jiàn)的歌曲當(dāng)作教學(xué)資源，如《大江東去》《我住長(zhǎng)江頭》《滿江紅》等，不能充分鑒賞新作品，不能及時(shí)補(bǔ)充新鮮血液，影響到中國(guó)藝術(shù)歌曲在高校聲樂(lè)教學(xué)中的良好應(yīng)用。

三、中國(guó)藝術(shù)歌曲在高校聲樂(lè)教學(xué)中的應(yīng)用策略

（一）充分了解中國(guó)藝術(shù)歌曲價(jià)值。全面促進(jìn)中國(guó)藝術(shù)歌曲在高校聲樂(lè)教學(xué)中的應(yīng)用，要充分意識(shí)到中國(guó)藝術(shù)歌曲的價(jià)值。在聲樂(lè)體系中，藝術(shù)歌曲是一種短小精悍、旋律伴奏嚴(yán)格編排、技巧與藝術(shù)相互結(jié)合的體裁，其主要是對(duì)其他音樂(lè)體裁進(jìn)行補(bǔ)充，對(duì)聲樂(lè)教學(xué)具有十分重要的作用。在中國(guó)藝術(shù)歌曲中，蘊(yùn)含著豐富的傳統(tǒng)民族元素，其在聲樂(lè)教學(xué)中的應(yīng)用可以有效促進(jìn)民族文化的弘揚(yáng)及傳承。高校應(yīng)該從民族的角度出發(fā)，了解中國(guó)藝術(shù)歌曲的價(jià)值，并引導(dǎo)教師、學(xué)生意識(shí)到中國(guó)藝術(shù)歌曲的重要價(jià)值，從而更好地學(xué)習(xí)中國(guó)藝術(shù)歌曲。學(xué)生是學(xué)習(xí)聲樂(lè)知識(shí)的主體，聲樂(lè)教師更應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生正確地了解中國(guó)藝術(shù)歌曲的價(jià)值、內(nèi)涵，促使學(xué)生更加積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)中國(guó)藝術(shù)歌曲，并借鑒中國(guó)藝術(shù)歌曲的內(nèi)涵提升學(xué)生的歌唱能力、藝術(shù)修養(yǎng)，最終促進(jìn)學(xué)生的綜合發(fā)展。（二）合理編排中國(guó)藝術(shù)歌曲教學(xué)內(nèi)容體系。中國(guó)藝術(shù)歌曲是聲樂(lè)課程中十分重要的組成部分，雖然高校教師已經(jīng)開(kāi)始重視中國(guó)藝術(shù)歌曲的訓(xùn)練和演唱，但由于一些教學(xué)曲目的選編、組合上仍存在一些不合理的地方，從而影響到其在聲樂(lè)教學(xué)中的良好應(yīng)用。中國(guó)藝術(shù)歌曲教學(xué)需要設(shè)置開(kāi)放性、綜合性的課程，因此，在進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容選擇時(shí)，應(yīng)該充分考慮到中國(guó)藝術(shù)歌曲背后的基礎(chǔ)知識(shí)、技能，并對(duì)其進(jìn)行科學(xué)的搭配，引導(dǎo)學(xué)生掌握中國(guó)藝術(shù)歌曲背后的文學(xué)、審美學(xué)、語(yǔ)言學(xué)等知識(shí)，保證中國(guó)藝術(shù)歌曲教學(xué)的完整性，提高演唱質(zhì)量。在具體的教學(xué)活動(dòng)中，需要進(jìn)一步提高中國(guó)藝術(shù)歌曲在教學(xué)中的比重，充分看重中國(guó)藝術(shù)歌曲的歌唱實(shí)踐教學(xué)，從而在教學(xué)內(nèi)容、課程編排上為中國(guó)藝術(shù)歌曲的技術(shù)性、藝術(shù)性提供保障。教學(xué)實(shí)踐中，教師應(yīng)該結(jié)合學(xué)生的個(gè)體差異，堅(jiān)持因材施教的原則，選擇適合學(xué)生音域、音色，并且能夠駕馭的曲目，使學(xué)生在演唱中深入體會(huì)中國(guó)藝術(shù)歌曲的韻律美。另外，由于中國(guó)歌曲咬字吐字較難，有的還需要用方言演唱，而近現(xiàn)代的一些歌曲難度較大，也讓有些學(xué)生望而卻步。所以，在選擇曲目上需要老師把關(guān)，結(jié)合學(xué)生的音域和能力選擇合適的曲目。（三）加強(qiáng)對(duì)中國(guó)藝術(shù)歌曲教學(xué)資源的挖掘。要唱好中國(guó)藝術(shù)歌曲，需要在教學(xué)中講解創(chuàng)作背景、相關(guān)文化內(nèi)涵、藝術(shù)美學(xué)等綜合知識(shí)，這就對(duì)教師的綜合素養(yǎng)提出了極高的要求。教師不僅要具有良好的聲樂(lè)演唱技巧，同時(shí)還應(yīng)該具有良好的文化底蘊(yùn)，要充分了解中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)詞歌賦的內(nèi)容，并具備相應(yīng)的民族文學(xué)知識(shí)。因此，在實(shí)際工作中，高校應(yīng)該特別注重對(duì)聲樂(lè)教師進(jìn)行綜合培訓(xùn)，不斷提升其專業(yè)素養(yǎng)，使得聲樂(lè)教師可以更好地開(kāi)展中國(guó)藝術(shù)歌曲教學(xué)。為了全面發(fā)揮中國(guó)藝術(shù)歌曲的價(jià)值，還應(yīng)該注重中國(guó)藝術(shù)歌曲教材的開(kāi)發(fā)，要從唱法、難易程度、作曲家、曲目等方面進(jìn)行分類，進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)中國(guó)藝術(shù)歌曲教材的開(kāi)發(fā)，選擇好的中國(guó)藝術(shù)歌曲，并對(duì)其進(jìn)行推廣。同時(shí)，還可以在傳統(tǒng)教材的基礎(chǔ)上開(kāi)發(fā)新媒體教材，根據(jù)市場(chǎng)要求，結(jié)合流行歌曲、通俗歌曲的優(yōu)勢(shì)，實(shí)施多層次、多角度的中國(guó)藝術(shù)歌曲教材開(kāi)發(fā)，從而促進(jìn)中國(guó)藝術(shù)歌曲在高校聲樂(lè)教學(xué)中的應(yīng)用。

四、總結(jié)

綜上所述，中國(guó)藝術(shù)歌曲是我國(guó)音樂(lè)文化體系的重要組成部分，對(duì)高校聲樂(lè)教學(xué)有重要的意義和深遠(yuǎn)的影響，因此，聲樂(lè)教師要充分意識(shí)到中國(guó)藝術(shù)歌曲在聲樂(lè)教學(xué)中的重要價(jià)值，結(jié)合聲樂(lè)教學(xué)的具體內(nèi)容、教學(xué)目標(biāo)及學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，科學(xué)合理地引入中國(guó)藝術(shù)歌曲，從而更好地促進(jìn)高校聲樂(lè)教學(xué)活動(dòng)的開(kāi)展。

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作者:孫婕 單位:江蘇師范大學(xué)