導(dǎo)語：服裝與服飾設(shè)計(jì)多維度立體化教學(xué)研究一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

摘要：文章通過分析民族地區(qū)高校服裝與服飾設(shè)計(jì)專業(yè)的優(yōu)勢(shì)與劣勢(shì)，提出依據(jù)民族地區(qū)物質(zhì)文化、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、蓬勃發(fā)展的民族服飾行業(yè)優(yōu)勢(shì)資源，用于構(gòu)建該地區(qū)服裝與服飾設(shè)計(jì)專業(yè)多維度立體化教學(xué)。構(gòu)建多度立體化教學(xué)確定高素質(zhì)應(yīng)用型人才新定位、構(gòu)建“復(fù)合技能+地方文化+創(chuàng)新+素養(yǎng)”的多維教學(xué)課程體系、教學(xué)轉(zhuǎn)變?yōu)槎嗑S度立體化、注重高階思維能力培養(yǎng)四個(gè)方面開展，其意義在于提高人才培養(yǎng)質(zhì)量、促進(jìn)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)效能轉(zhuǎn)化。

關(guān)鍵詞：多維度立體化教學(xué);民族地區(qū);服裝與服飾設(shè)計(jì);高校;教學(xué)

一、多維度立體化教學(xué)概述

民族地區(qū)高校服裝與服飾設(shè)計(jì)專業(yè)多維度立體化教學(xué)立足于當(dāng)?shù)匚镔|(zhì)文化、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、民族服飾優(yōu)勢(shì)資源，依據(jù)當(dāng)下市場(chǎng)在人才能力方面素質(zhì)高、技能強(qiáng)、創(chuàng)新優(yōu)的新需求，突出學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體作用，把教學(xué)引向全課程貫通的多維度、立體化用于構(gòu)建高階思維能力、培養(yǎng)具有“專業(yè)技能與創(chuàng)新能力復(fù)合特點(diǎn)”的高素質(zhì)應(yīng)用型人才，全面促進(jìn)教學(xué)在培養(yǎng)專業(yè)性、原創(chuàng)性、創(chuàng)造性能力方面發(fā)力，以此提升人才培養(yǎng)質(zhì)量、提高少數(shù)民族文化的經(jīng)濟(jì)效能轉(zhuǎn)化、促進(jìn)民族地區(qū)人才培養(yǎng)為當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)文化建設(shè)服務(wù)。

二、民族地區(qū)高校服裝與服飾設(shè)計(jì)專業(yè)的優(yōu)勢(shì)與劣勢(shì)

（一）優(yōu)勢(shì)。1.豐富的物質(zhì)文化文化資源：中國的少數(shù)民族長(zhǎng)期聚居在西部及北部地區(qū)，特殊的地理環(huán)境、人文環(huán)境及自身的傳統(tǒng)文化積淀出了豐富的物質(zhì)文化資源。這些物質(zhì)文化包括分布在這地區(qū)有價(jià)值的遠(yuǎn)古洞窟及其聯(lián)合體，少數(shù)民族建筑及其群落、文化遺址、石窟與石刻、壁畫、藝術(shù)品、工藝美術(shù)品、古墓葬、少數(shù)民族語言文獻(xiàn)資料等，以及反映當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族歷史上各時(shí)代、各民族社會(huì)制度、社會(huì)生產(chǎn)、社會(huì)生活的代表性實(shí)物。不僅如此，少數(shù)民族地區(qū)在近代留下了許多有重要價(jià)值的，反抗外來侵略的歷史實(shí)證、解放戰(zhàn)爭(zhēng)的革。西南地區(qū)少數(shù)民族物質(zhì)文化資源最為豐富，其中云南被稱之為一座物質(zhì)文化的“博物館”。豐富的少數(shù)民族物質(zhì)文化資源對(duì)于民族地區(qū)設(shè)計(jì)專業(yè)建設(shè)而言是及其重要的資源。2.深厚的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)底蘊(yùn)：民族地區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)底蘊(yùn)深厚。國務(wù)院先后于2006年、2008年、2011年和2014年公布了四批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄10個(gè)類別共計(jì)1372項(xiàng)，子項(xiàng)目共計(jì)3145項(xiàng)。10個(gè)類別中和服裝與服飾設(shè)計(jì)專業(yè)有直接關(guān)聯(lián)的是民間美術(shù)與傳統(tǒng)技藝。121個(gè)國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)民間美術(shù)項(xiàng)目中，少數(shù)民族民族民間美術(shù)項(xiàng)目24項(xiàng)，占項(xiàng)目總數(shù)的19.8%。240個(gè)國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳統(tǒng)技藝類項(xiàng)目中，少數(shù)民族民族傳統(tǒng)技藝項(xiàng)目達(dá)44項(xiàng)，占項(xiàng)目總數(shù)的18.3%。此外，我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)實(shí)施“國家+省+市+縣”共4級(jí)保護(hù)體系”[1]，除國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)外，省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)也極具代表性。云南作為少數(shù)民族數(shù)量最多的省份，“國務(wù)院公布的國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄中（含拓展名錄）涉及云南省的達(dá)89項(xiàng)，省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄高達(dá)436項(xiàng)?！盵2]“這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)均具有濃郁的地方文化特色，是地方的精神與文化的瑰寶?！盵3]西南地區(qū)尤其云南、貴州兩省是國內(nèi)一流服裝與服飾設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)采風(fēng)課程常去的省份，而這兩省恰恰聚集了服飾方面最豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源。民族地區(qū)深厚的非物質(zhì)文化底蘊(yùn)是當(dāng)?shù)胤b與服飾設(shè)計(jì)專業(yè)建設(shè)的最大優(yōu)勢(shì)資源。3.蓬勃發(fā)展的民族服飾行業(yè)資源：少數(shù)民族民族傳統(tǒng)服飾在款式、結(jié)構(gòu)、工藝上與當(dāng)下的國際化服飾有著較大差別。不同的少數(shù)民族服裝服飾不同，同一個(gè)少數(shù)民族在不同地區(qū)形成不同的支系，各支系服裝在時(shí)間及周邊其他少數(shù)民族服飾文化的雙重作用下，在保持本民族總體特征不變的基礎(chǔ)上又形成了不同于該民族其他地區(qū)服飾的新特點(diǎn)。這就使得同一個(gè)民族在不同地區(qū)支系的服裝不盡相同，甚至有一些支系之間的差異還非常明顯。當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族對(duì)民族服飾的需求使得民族地區(qū)形成了以民族服飾為中心的生產(chǎn)鏈。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，以少數(shù)民族文化為核心的民族地區(qū)旅游業(yè)日益壯大，少數(shù)民族舞臺(tái)演出服飾發(fā)展迅速。以云南為例，云南舞臺(tái)服飾界領(lǐng)軍人趙純福先后為著名藝術(shù)家宋祖英、楊麗萍等設(shè)計(jì)并制作演出服飾，且受邀成為2008年北京奧運(yùn)會(huì)表演服飾特約設(shè)計(jì)師，在國內(nèi)國內(nèi)舞臺(tái)演出服裝設(shè)計(jì)方面形成了一定影響力。此外，云南以非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為特色服飾及其引申品在日本、東南亞乃至非洲都較好的出口市場(chǎng)，這包括以白族扎染、少數(shù)民族刺繡為代表的民族服飾及其工藝品等。各民族地區(qū)民族服飾行業(yè)情況不盡相同，但整體出現(xiàn)蓬勃發(fā)展的特點(diǎn)，這構(gòu)成了民族地區(qū)服裝與服飾設(shè)計(jì)專業(yè)建設(shè)的又一大優(yōu)勢(shì)。（二）劣勢(shì)。1.產(chǎn)教融合基礎(chǔ)薄弱：民族地區(qū)服裝與服飾設(shè)計(jì)專業(yè)產(chǎn)教融合基礎(chǔ)薄弱與該地區(qū)服裝行業(yè)發(fā)展緩慢、發(fā)展不均衡密切相關(guān)。一方面，中國的服裝行業(yè)生產(chǎn)中心主要集中在東部沿海地區(qū)，圍繞工業(yè)化服裝生產(chǎn)為已經(jīng)形成了的完整而成熟的產(chǎn)業(yè)鏈，該產(chǎn)業(yè)鏈與周邊行業(yè)共同形成了有機(jī)的生態(tài)生產(chǎn)體系。而西部、北部的民族地區(qū)由于地理位置偏離沿海，難以與行業(yè)中心聯(lián)動(dòng)，因而服裝工業(yè)化生產(chǎn)發(fā)展速度緩慢。另一方面，民族地區(qū)當(dāng)?shù)胤b服飾的生產(chǎn)需求主要來自旅游業(yè)及當(dāng)?shù)氐纳贁?shù)民族，國外市場(chǎng)主要為具有民族文化特點(diǎn)的服飾及其工藝品。生產(chǎn)范圍主要為少數(shù)民族服飾、民族服飾旅游紀(jì)念品（首飾、包袋等）、少數(shù)民族舞臺(tái)演出服飾、少數(shù)民族服飾手工藝品。不同的民族服飾不僅款式結(jié)構(gòu)差異大，而且裝飾復(fù)雜多樣，這些特點(diǎn)決定了各地區(qū)的民族服飾的生產(chǎn)方式為小批量的作坊生產(chǎn)。民族地區(qū)服裝行業(yè)生產(chǎn)特點(diǎn)鮮明的不同于以批量成衣生產(chǎn)為主的東部、中部地區(qū)。薄弱的工業(yè)化服飾生產(chǎn)基礎(chǔ)是阻礙當(dāng)?shù)馗咝７b與服飾設(shè)計(jì)專業(yè)形成現(xiàn)代化產(chǎn)教融合的優(yōu)質(zhì)教學(xué)機(jī)制的客觀原因。2.人才培養(yǎng)與行業(yè)需求匹配度低：教育部公布普通高等學(xué)校本科專業(yè)備案和審批結(jié)果中，近三年向國家教育部申請(qǐng)撤銷服裝與服飾設(shè)計(jì)專業(yè)高校達(dá)35所，分別為2019年16所，2018年17所，207年3所。近三年申請(qǐng)成立該專業(yè)的學(xué)校遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于撤銷的數(shù)量，分別為2019年2所，2018年2所，2017年3所。服裝與服飾設(shè)計(jì)專業(yè)連續(xù)兩年成為全國高校中撤銷數(shù)量最多的專業(yè)，所涉及的高校中西部地區(qū)較多。這不僅反映出市場(chǎng)對(duì)服飾設(shè)計(jì)專業(yè)人才的需求在變化、該專業(yè)在全國布點(diǎn)呈收縮的形勢(shì)，更反映出中西部地區(qū)高校該專業(yè)人才培養(yǎng)與行業(yè)需求匹配度低。國內(nèi)制造業(yè)正努力從“中國制造”轉(zhuǎn)變?yōu)椤爸袊|(zhì)造”，國內(nèi)對(duì)服裝人才需求從“低門檻”類型轉(zhuǎn)變?yōu)椤案吣芰Α鳖愋?，不斷上漲的勞動(dòng)力成本使得大量的國內(nèi)外服裝工廠向東南亞轉(zhuǎn)移，同時(shí)大量國外有經(jīng)驗(yàn)的服裝行業(yè)工作者以技術(shù)輸出的方式進(jìn)入國內(nèi)服裝行業(yè)。國內(nèi)東部高校服裝與服飾設(shè)計(jì)專業(yè)通過產(chǎn)教融合、國際交流合作等方式提升人才培養(yǎng)質(zhì)量。面對(duì)當(dāng)下服裝行業(yè)的新變化民族地區(qū)服裝與服飾專業(yè)師資力量薄弱、不具備服裝工業(yè)化生產(chǎn)方面的優(yōu)質(zhì)教學(xué)資源，課程教學(xué)與本地服裝行業(yè)關(guān)聯(lián)度不高，但卻一如既往地照搬沿海同類專業(yè)教學(xué)模式，而非深入挖掘本地服飾文化及行業(yè)優(yōu)勢(shì)資把教學(xué)的重點(diǎn)轉(zhuǎn)向?qū)W(xué)生能力的提升方面。這就更加強(qiáng)烈地凸顯出民族地區(qū)服裝與服飾設(shè)計(jì)專業(yè)人才培養(yǎng)與行業(yè)需求高度不匹配。

三、民族地區(qū)高校服裝與服飾設(shè)計(jì)專業(yè)多維度立體化教學(xué)的意義

（一）提高人才培養(yǎng)質(zhì)量。長(zhǎng)期以來民族地區(qū)服裝與服飾設(shè)計(jì)專業(yè)“產(chǎn)學(xué)研用一體化”推進(jìn)進(jìn)程度緩慢，人才培養(yǎng)與行業(yè)需求匹配度低。民族地區(qū)師服裝與服飾設(shè)計(jì)專業(yè)在教學(xué)改革中必須面對(duì)的現(xiàn)實(shí)問題是：人才培養(yǎng)與行業(yè)需求匹配度低、專業(yè)建設(shè)沒有特色的表面下實(shí)則是人才培養(yǎng)質(zhì)量低的事實(shí)。當(dāng)下市場(chǎng)在人才能力方面的需求集中表現(xiàn)為素質(zhì)高、技能強(qiáng)、創(chuàng)新優(yōu)。民族地區(qū)高校服裝與服飾設(shè)計(jì)專業(yè)多維度立體化教學(xué)通過對(duì)少數(shù)民族物質(zhì)文化、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、地方行業(yè)特色資源的整合利用而實(shí)施教學(xué)改革，強(qiáng)調(diào)對(duì)人才能力培養(yǎng)及塑造。這對(duì)于推動(dòng)而當(dāng)下的學(xué)科建設(shè)“從‘學(xué)術(shù)導(dǎo)向的傳統(tǒng)辦學(xué)模式’向‘需求導(dǎo)向的合作辦學(xué)模式’轉(zhuǎn)變，從‘學(xué)校本位’向‘社會(huì)本位’轉(zhuǎn)變，從‘傳授型培養(yǎng)模式’向‘產(chǎn)學(xué)研用一體化培養(yǎng)模式’轉(zhuǎn)變[7]”，對(duì)提高人才培養(yǎng)質(zhì)量、扭轉(zhuǎn)當(dāng)下民族地區(qū)服裝與服飾專業(yè)落后的建設(shè)現(xiàn)狀具有實(shí)踐意義。（二）促進(jìn)民族文化的經(jīng)濟(jì)效能轉(zhuǎn)化。《教育部2019年工作要點(diǎn)》提出“鑄牢中華民族共同體意識(shí)，縮小民族地區(qū)與全國教育水平之間的差距，不斷提升為民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展服務(wù)能力”的目標(biāo)。明確指示要“統(tǒng)籌推進(jìn)中西部高校綜合實(shí)力提升工程……引導(dǎo)和支持中西部高校增強(qiáng)“造血”功能”[4]。這就要求民族地區(qū)高校要服務(wù)于所在地區(qū)及經(jīng)濟(jì)交流輻射區(qū)域的經(jīng)濟(jì)文化建設(shè)。多維度立體化教學(xué)以實(shí)現(xiàn)民族文化的經(jīng)濟(jì)效能轉(zhuǎn)化為目標(biāo)，通過教學(xué)激發(fā)學(xué)生對(duì)地域文化的認(rèn)可、提升學(xué)生的對(duì)地方特色文化的創(chuàng)新能力、樹立起地域民族文化轉(zhuǎn)型發(fā)展的理念。這對(duì)于在地方文化未來的建設(shè)者心中形成為民族文化發(fā)展建設(shè)做貢獻(xiàn)的責(zé)任擔(dān)當(dāng)、實(shí)現(xiàn)當(dāng)下民族地區(qū)服裝與服飾設(shè)計(jì)專業(yè)為地方經(jīng)濟(jì)建設(shè)的“造血”功能有現(xiàn)實(shí)意義。

四、民族地區(qū)高校服裝與服飾設(shè)計(jì)專業(yè)多維度立體化教學(xué)的構(gòu)建

（一）確定高素質(zhì)應(yīng)用型人才新定位。當(dāng)下中西部地區(qū)大量高校撤銷服裝與服飾設(shè)計(jì)專業(yè)的現(xiàn)象顯然已經(jīng)宣告該地區(qū)不少高校這一專業(yè)的人才培養(yǎng)目標(biāo)定位失敗。民族地區(qū)服裝行業(yè)的劣勢(shì)決定了該地區(qū)無法炮制沿海該專業(yè)的陪養(yǎng)定位。確立適合于民族地區(qū)高校服裝與服飾設(shè)計(jì)專業(yè)發(fā)展建設(shè)的人才培養(yǎng)定位勢(shì)在必行。面對(duì)民族地區(qū)服裝與服飾設(shè)計(jì)專業(yè)建設(shè)改革，當(dāng)?shù)氐奈镔|(zhì)文化猶如“骨骼”可為專業(yè)建設(shè)搭建框架。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)好比“血液”可為專業(yè)建設(shè)的輸送養(yǎng)分，而民族服飾行業(yè)資源就像“肌肉組織”可為專業(yè)建設(shè)的灌注動(dòng)力。當(dāng)下國內(nèi)市場(chǎng)在服飾行業(yè)在人才需求特點(diǎn)表現(xiàn)為綜合能力強(qiáng)、具備創(chuàng)新能力、懂得市場(chǎng)需求發(fā)展趨勢(shì)。民族地區(qū)服裝與服飾設(shè)計(jì)專業(yè)人才培養(yǎng)定位必然要以市場(chǎng)需求為導(dǎo)，走向應(yīng)用型人才培養(yǎng)改革之路：將民族地區(qū)物質(zhì)文化、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、服飾行業(yè)優(yōu)勢(shì)與國內(nèi)、國際服飾的發(fā)展市場(chǎng)需求融合，用于培養(yǎng)具備國際時(shí)尚流行趨勢(shì)前瞻性視野、少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承與創(chuàng)新能力、適應(yīng)服裝藝術(shù)與科技發(fā)展需求的高素質(zhì)應(yīng)用型復(fù)合人才，把“具有專業(yè)技能與創(chuàng)新能力復(fù)合特點(diǎn)”的高素質(zhì)應(yīng)用型人才作為新的培養(yǎng)定位。這樣的定位于民族地區(qū)而言是具有現(xiàn)實(shí)意義并且兼具可行性的。（二）構(gòu)建“復(fù)合技能+地方文化+創(chuàng)新+素養(yǎng)”的多維教學(xué)課程體系。傳統(tǒng)的服裝與服飾設(shè)計(jì)專業(yè)設(shè)置以專業(yè)技能為導(dǎo)向，專業(yè)課程設(shè)置主要圍繞服裝設(shè)計(jì)、服裝結(jié)構(gòu)、縫制工藝三方面開展。這顯然無法滿足民族地區(qū)服裝與服飾設(shè)計(jì)高素質(zhì)應(yīng)用型人才培養(yǎng)的需要。為更好促進(jìn)人才培養(yǎng)為當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)文化建設(shè)服務(wù)，民族地區(qū)服裝與服飾設(shè)計(jì)專業(yè)課程設(shè)置不僅要重視專業(yè)技能、理論實(shí)踐并重，更需要拓展課程群的深度及廣度、變以往的注重“專業(yè)技能”的特征為形成“復(fù)合技能+地方文化+創(chuàng)新+素養(yǎng)”的封閉環(huán)。通過增設(shè)少數(shù)民族文化課程群（含少數(shù)民族非遺文化、地區(qū)服飾行業(yè)特色課程等）融入地方特色文化及當(dāng)?shù)孛褡宸椥袠I(yè)資源優(yōu)勢(shì)，通過增設(shè)藝術(shù)理論、創(chuàng)新實(shí)踐、職業(yè)素養(yǎng)課程群來提升專業(yè)技能復(fù)合性、強(qiáng)化創(chuàng)新性、突出應(yīng)用性、拓展職業(yè)素養(yǎng)。表1為云南大學(xué)滇池學(xué)院服裝與服飾設(shè)計(jì)專業(yè)的專業(yè)課程群，七大課程群滲透到人才培養(yǎng)方案的學(xué)科基礎(chǔ)、專業(yè)必修、專業(yè)核心、專業(yè)必修、綜合實(shí)踐五大專業(yè)課程模塊，加上學(xué)科基礎(chǔ)課程模塊的《造型基礎(chǔ)》《構(gòu)成設(shè)計(jì)》，已經(jīng)初步建立起具有“復(fù)合技能+地方文化+創(chuàng)新+素養(yǎng)”特征的多維度立體化教學(xué)課程體系。（三）教學(xué)轉(zhuǎn)變?yōu)槎嗑S度立體化。1.多維度：全面推進(jìn)新的人才培養(yǎng)目標(biāo)建設(shè)不是改一版人才培養(yǎng)方案就實(shí)現(xiàn)了，更不是某一門課程的任務(wù)，必須通過完整的教學(xué)過程一步一個(gè)腳印方能實(shí)現(xiàn)。這就意味著不僅需要將每門課程的教學(xué)策略由單一化變?yōu)槎嗑S度，更要以全課程貫通的立體化教學(xué)來實(shí)現(xiàn)提高人才培養(yǎng)的綜合素質(zhì)、增強(qiáng)人才的應(yīng)用性。也就是說，多維度立體化教學(xué)中的多維度有兩個(gè)層面的含義：一是學(xué)生的能力是多維的，這包含“知識(shí)、能力、素質(zhì)、身心健康、創(chuàng)新和實(shí)踐以及競(jìng)合（競(jìng)爭(zhēng)與合作）能力”[5]；二是教師的教學(xué)策略是多維的，不僅要善于因材施教，而且要充分運(yùn)用綜合性的教學(xué)手段、整合有利于教學(xué)的一切資源用于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、疏導(dǎo)學(xué)生的心理、培養(yǎng)學(xué)生的多維化能力。這必然要求教師自身教學(xué)能力、理論水平、專業(yè)技術(shù)、文化修養(yǎng)都有較高的水準(zhǔn)，能有效解決不同學(xué)生在不同情境下可能遇到的各類問題，能不斷反思課堂活動(dòng)結(jié)構(gòu)，實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)的最優(yōu)質(zhì)化。2.立體化：能力的培養(yǎng)是一個(gè)漸進(jìn)的過程，是建構(gòu)在舊有能力的基礎(chǔ)上不斷優(yōu)化、提升所得到的，不是單一課程教學(xué)中突然獲得的。多維立體化教學(xué)是把教學(xué)中掌握學(xué)習(xí)內(nèi)容作為培養(yǎng)能力的路徑，因而側(cè)重點(diǎn)不僅僅是教學(xué)內(nèi)容本身，更重要的是在教學(xué)的過程中培養(yǎng)專業(yè)能力、原創(chuàng)能力、創(chuàng)造能力。與此同時(shí)，還要求低年級(jí)單個(gè)課程通過不同教學(xué)策略初步培養(yǎng)的能力能在此后高年級(jí)課程教學(xué)中獲得遞進(jìn)發(fā)展，將能力水平從平面（如圖1）轉(zhuǎn)為立體化（如圖2），并最終實(shí)現(xiàn)能力上質(zhì)的飛躍。這不僅要求在課程設(shè)置上形成有效承接，而且要求教師能通過有效的團(tuán)隊(duì)化合作將培養(yǎng)能力的主線貫穿于課程教學(xué)的全過程。如表1云南大學(xué)滇池學(xué)院該專業(yè)少數(shù)民族文化課程群里的《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)刺繡》課程，該課程開設(shè)于該專業(yè)的第三學(xué)期，聘請(qǐng)?jiān)颇鲜》沁z刺繡承人廖力耕授課，學(xué)生在這門課程中所學(xué)的少數(shù)民族藝術(shù)相關(guān)知識(shí)、所獲得的各項(xiàng)能力等要與第四學(xué)期《服裝色彩設(shè)計(jì)》融通，在第五學(xué)期《服飾系列設(shè)計(jì)》《飾品設(shè)計(jì)》等課程的設(shè)計(jì)實(shí)踐中進(jìn)一步強(qiáng)化，更要在第六、七學(xué)期《服裝創(chuàng)意設(shè)計(jì)》《民族服飾與時(shí)尚設(shè)計(jì)》的創(chuàng)新實(shí)踐課程中將所獲得的能力全面優(yōu)化，最終在《畢業(yè)設(shè)計(jì)》綜合實(shí)踐課程中實(shí)現(xiàn)知識(shí)、能力、素質(zhì)、身心健康、創(chuàng)新和實(shí)踐以及競(jìng)合（競(jìng)爭(zhēng)與合作）六個(gè)方面的能力全方位的質(zhì)的飛躍。在這個(gè)過程中，教師要始終關(guān)注學(xué)生作為完整的人的成長(zhǎng)過程中在能力方面的提升、優(yōu)化。（四）注重高階思維能力培養(yǎng)與整合。設(shè)計(jì)思維是一種多維度交互思維能力，是以創(chuàng)新能力為突出特點(diǎn)，以解決問題為導(dǎo)向，能依據(jù)設(shè)計(jì)知識(shí)及文化的方式，形成對(duì)當(dāng)前文化的綜合理解、分析、概括、抽象、批判及反思，面向未來開展創(chuàng)意設(shè)計(jì)與實(shí)踐的能力。新的社會(huì)環(huán)境對(duì)人才培養(yǎng)提出跨文化的復(fù)合技能要求。不僅要求具備專業(yè)知識(shí)，而且要求能在“國際文化+地域文化”的背景下將藝術(shù)審美、設(shè)計(jì)理論、少數(shù)民族藝術(shù)、工程技術(shù)等專業(yè)知識(shí)及智能時(shí)代資源、工具和技術(shù)用于解決整合性的設(shè)計(jì)問題。因而，多維立體化教學(xué)必然要以培養(yǎng)“高階思維能力[6]”作為出發(fā)點(diǎn)?；诘赜騼?yōu)勢(shì)資源及當(dāng)?shù)胤b行業(yè)特點(diǎn)，通過解構(gòu)民族文化的優(yōu)勢(shì)資源把學(xué)生引向?qū)Ψb與服飾設(shè)計(jì)問題的探索，而非記住現(xiàn)成的結(jié)論；用廣博的文化構(gòu)建豐富的課引堂發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的意向，而非灌輸少數(shù)民族文化知識(shí)；使學(xué)生明白教學(xué)能力目標(biāo)的達(dá)成對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的意義，而非了解少數(shù)民族文化本身；幫助學(xué)生形成具有利于創(chuàng)新的認(rèn)知框架，而非通過考試。此外，還需要依據(jù)院校自身優(yōu)勢(shì)及學(xué)生特點(diǎn)努力創(chuàng)建有利于進(jìn)一步提高階思維能力的良性機(jī)制，這包括根據(jù)學(xué)生的實(shí)際能力為學(xué)生設(shè)定階段性目標(biāo)讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)勢(shì)、展示自己的水平，為學(xué)生提供情感支持建立自信，促進(jìn)學(xué)生學(xué)會(huì)控制調(diào)節(jié)式的學(xué)習(xí)方法等。云南大學(xué)滇池學(xué)院服裝與服飾設(shè)計(jì)專業(yè)依據(jù)民辦院校靈活的辦學(xué)機(jī)制及學(xué)生特點(diǎn)將教學(xué)與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練及賽事有機(jī)結(jié)合，現(xiàn)有《年輕幫-云南民族元素與美國傳統(tǒng)刺青的結(jié)合研究》等國家級(jí)大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練計(jì)劃項(xiàng)目7項(xiàng)，省級(jí)2項(xiàng)，獲第六屆創(chuàng)青春云南省大學(xué)生創(chuàng)業(yè)計(jì)劃競(jìng)賽金獎(jiǎng)1項(xiàng)；獲第三屆全國“互聯(lián)網(wǎng)+”創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)大賽省級(jí)銀獎(jiǎng)1項(xiàng)。此外，云南大學(xué)滇池學(xué)院的《山己思人》獲得了2018年大學(xué)生創(chuàng)業(yè)世界杯中國賽區(qū)金獎(jiǎng)。該項(xiàng)目定位為輕奢風(fēng)首飾，項(xiàng)目團(tuán)隊(duì)的核心成員設(shè)計(jì)師是云南大學(xué)滇池學(xué)院服裝與服飾設(shè)計(jì)專業(yè)王乙安同學(xué)，該同學(xué)將云南少數(shù)民族文化元素（如納西族服飾上的披星戴月、獨(dú)龍族的紋面等）運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)結(jié)合現(xiàn)代審美及飾品工藝開展創(chuàng)意設(shè)計(jì)。經(jīng)歷《山己思人》創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目的磨礪后，王乙安同學(xué)高階思維能力得到較大提升，在《山己思人》項(xiàng)目獲獎(jiǎng)的第二學(xué)年王乙安以項(xiàng)目申請(qǐng)人的身份獲批一項(xiàng)國家級(jí)大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練計(jì)劃項(xiàng)目《景泰藍(lán)釉金絲沙畫的創(chuàng)新性拓展研究》。截止到目前，云南大學(xué)滇池學(xué)院取得了云南省本科高校中以服裝與服飾設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生為第一負(fù)責(zé)人的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)建設(shè)最好成績(jī)，從目前的成效來看，將教學(xué)與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練及賽事有機(jī)結(jié)合不失為整合學(xué)生高階思維能力的一種探索。

多維度立體化教學(xué)是充分利用民族地區(qū)優(yōu)勢(shì)資源為基礎(chǔ)的教學(xué)策略，是構(gòu)建在人才培養(yǎng)目標(biāo)符合當(dāng)下時(shí)代社會(huì)新變化需求的改革落實(shí)舉措。全面實(shí)現(xiàn)教育部在西部高校的建設(shè)目標(biāo)，還需要“深入開展教育評(píng)價(jià)體系改革調(diào)查研究，分類推出評(píng)價(jià)改革相關(guān)舉措，形成相對(duì)完整的教育評(píng)價(jià)改革制度框架”[8]。民族地區(qū)服裝與服飾設(shè)計(jì)專業(yè)改革難以一蹴而就，亦不能急于求成。從多維立體化教學(xué)入手，利用地域優(yōu)勢(shì)資源用于探索民族地區(qū)服裝與服飾設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)改革方向、轉(zhuǎn)變民族地區(qū)該專業(yè)當(dāng)下窘迫的局面、全面提升人才培養(yǎng)質(zhì)量，不失為一種可行的改革舉措。

作者:唐俊 鐘偉明 單位:云南大學(xué)滇池學(xué)院