導(dǎo)語：美術(shù)教學(xué)中應(yīng)注意的學(xué)畫路徑一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

摘要：黃賓虹在畫論中談及了豐富的美術(shù)教學(xué)實(shí)踐，認(rèn)為學(xué)畫不外乎讀書、臨摹和創(chuàng)作三個(gè)路徑。中學(xué)美術(shù)課堂教學(xué)可由此啟發(fā)，教會(huì)學(xué)生品辨畫作好壞，讀懂畫的語言，學(xué)會(huì)臨摹與創(chuàng)作，在還原生活本真的同時(shí)活化創(chuàng)作對(duì)象，在走進(jìn)古人心境的同時(shí)注重表達(dá)畫的精神，使個(gè)人的藝術(shù)境界得到升華。

關(guān)鍵詞：學(xué)畫路徑；黃賓虹；中學(xué)美術(shù)教育

中國古代的國畫尤其是山水畫講究意境，而意境的表現(xiàn)是多重的。中學(xué)是學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的重要時(shí)期，在課堂教學(xué)中，教師要注意教會(huì)學(xué)生掌握正確的學(xué)習(xí)方法，探索中國畫的本體規(guī)律，使學(xué)生的畫作達(dá)到想要表現(xiàn)的效果。本文對(duì)中學(xué)美術(shù)教學(xué)中應(yīng)注意的學(xué)畫路徑進(jìn)行了探索。

一、觀書讀畫，走進(jìn)古人心境

黃賓虹在新安中學(xué)堂任教過，有著豐富的教學(xué)實(shí)踐。他的畫論既有對(duì)國畫創(chuàng)作的真切體會(huì)，以及對(duì)歷代畫作與畫家的評(píng)論，也有豐富的美術(shù)教學(xué)實(shí)踐。他在總結(jié)學(xué)畫路徑的時(shí)候說：“初學(xué)宜重視者三：一曰筆墨，由練習(xí)（書畫）、讀書得之；二曰源流，由臨摹鑒賞悟之；三曰創(chuàng)造，由游覽寫生成之。[1]”概括來說，學(xué)畫的步驟是讀書、臨摹和創(chuàng)作，這對(duì)中學(xué)美術(shù)課堂教學(xué)頗有啟發(fā)。目前，中學(xué)美術(shù)課程普遍重視美術(shù)理論和繪畫技巧，許多深層次問題沒有得到關(guān)注，學(xué)生對(duì)美術(shù)理論略知皮毛，繪畫技巧也只是淺嘗輒止，在理論結(jié)合實(shí)際的運(yùn)用上有很多欠缺。黃賓虹所說的讀書門徑，是結(jié)合中國傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)特點(diǎn)來講的。中國傳統(tǒng)繪畫流派眾多，畫法精微，藝術(shù)源遠(yuǎn)流長，理論博大精深。他指出，“要學(xué)習(xí)中國畫，就必須認(rèn)識(shí)中國畫的風(fēng)格特點(diǎn)、藝術(shù)規(guī)律、美學(xué)思想、藝術(shù)精神”[2]。學(xué)畫首先要能品辨好壞。蘇軾指出，只有取法乎上才能學(xué)得真髓。黃賓虹認(rèn)為，中國畫是分層次的，他說：“畫分三品：曰神、曰妙、曰能；三品之上逸品尤高。三品之中有學(xué)者為士大夫畫；浮薄入雅者為文人畫；纖巧求工者為院體畫；其他詭誕爭奇，與夫謹(jǐn)愿近俗者，皆江湖、朝市之亞，不足齒于藝林者也?！彼貏e指出，畫中逸品尤高，學(xué)生在學(xué)國畫的同時(shí)要多讀古人的畫論，提升品鑒能力。常見的畫論有《中國畫論輯要》《歷代論畫名著匯編》《畫學(xué)心印》《書畫書錄題解》等，配合課本，學(xué)生也可翻翻黃賓虹的《黃山畫家源流考》《虹廬畫談》《畫法要旨》等。另外，教本中所選的圖畫如《富春山居圖》《鵲華秋色圖》《容膝齋圖》等都要仔細(xì)觀摩。其次，要能讀懂中國畫的語言，認(rèn)識(shí)到語言的組合有一定的系統(tǒng)性。蘇教版八年級(jí)美術(shù)第一冊(cè)選了黃賓虹的一幅畫作《青城山》，這幅畫筆墨攢簇，體現(xiàn)出黃賓虹注重用筆用墨的特點(diǎn)，讓人更為驚嘆的是這幅畫作的層次井然，渾厚華茲，勝在全局。最后，走進(jìn)古人作畫的心境。學(xué)生只有大量閱讀理論著作和畫作本身，才能體會(huì)到古人作畫的況味。比如，宋畫精品《溪山行旅圖》也被選入美術(shù)教材，作者范寬用大山的高大、宏偉、莊嚴(yán)，水的飛流直下，襯托出人的渺小，給人一種“臨萬頃之茫然”的感覺。所以黃賓虹才說：“畫法可學(xué)而得之，畫意非學(xué)而有之者，惟多書卷以發(fā)之，廣見聞以廓之?！?/p>

二、臨摹歷代名作，熟悉畫的法式

中國畫的技巧不是一筆一筆拆解就能通透的，更重要的是對(duì)全局的組合。讀書觀畫有助于學(xué)生對(duì)作品的整體理解，不過要深入學(xué)習(xí)，教師還需要在平時(shí)教會(huì)學(xué)生臨摹。首先，讓學(xué)生懂得臨摹的方法，臨摹分為對(duì)臨、背臨、意臨和創(chuàng)臨。對(duì)臨追求形似，要做到一筆一畫都能到位，還原古人畫作中的所有東西，最佳狀態(tài)就是能夠做到重影；背臨建立在對(duì)臨的基礎(chǔ)上，要求更高，要做到胸中有古人丘壑，將別人的東西化為己有；意臨是將古人畫中的精髓學(xué)透，融合他們的表現(xiàn)手法，加入自己的理解，形成自己的風(fēng)格特點(diǎn)；創(chuàng)臨則拋卻古人現(xiàn)成的筆墨章法，用自己的筆墨表達(dá)所思所悟。其次，讓學(xué)生懂得中國畫的法度和程式，包含畫面的構(gòu)成、線條的運(yùn)用、形象的創(chuàng)造、色彩的搭配、意境的表達(dá)等，就如同京劇講究“唱、念、做、打”等程式，要把古人畫的結(jié)構(gòu)、筆墨安排、色彩構(gòu)成進(jìn)行拆解，然后還原他們的創(chuàng)作過程，不斷理解他們的創(chuàng)作目的。最后，讓學(xué)生注意臨摹步驟。中國畫在各個(gè)時(shí)代有不同的特點(diǎn)，黃賓虹指出：“北宋人畫，積千百遍而成，虛實(shí)兼到，故能渾厚華滋，一變唐人刻畫之習(xí)。明之啟、禎得其筆。”他特別推崇宋人畫，認(rèn)為臨摹畫作要從清人入手，上溯至明人，其后是元人，再其后是宋人。中學(xué)美術(shù)課本對(duì)國畫的介紹是按朝代順序而來的，但在制作課件時(shí)可以打破朝代由古及今的順序，依照黃賓虹先生的指示，先讓學(xué)生觀摩清代作品，最后再學(xué)習(xí)宋人的作品。

三、取材生活，表現(xiàn)畫的精神

課堂為學(xué)生獨(dú)立創(chuàng)作服務(wù)，教師要注意給學(xué)生灌輸一定的創(chuàng)作理念。首先，讓學(xué)生懂得創(chuàng)作源于生活，最重要的是還原生活本真。黃賓虹見到故宮南遷的一幅畫作，斥之為“庸史”“蛇足”。它模仿《清明上河圖》，對(duì)東京汴梁的景物描寫得很真實(shí)，仕宦臣僚、農(nóng)工商賈、城垣宮室、器用雜物等都非常齊備，但是圖中卻有新式洋槍隊(duì)一班?？梢?，還原生活雖然看似要求不高，但其實(shí)相當(dāng)重要，因?yàn)橛行┊嬕憩F(xiàn)特定的時(shí)代，就要注意素材的組合。當(dāng)然，這些認(rèn)知建立在多讀書的基礎(chǔ)上，就如黃賓虹所說：“胸?zé)o書卷，意少含蓄，則必不衫不履，搬東移西，一切惡態(tài)怪狀之物闌入其間，便失中國原有畫之宗旨，望之令人生厭?！逼浯?，教會(huì)學(xué)生活化創(chuàng)作對(duì)象，讓他們知道作品也有生命力。黃賓虹說：“畫山水要有神韻，畫花鳥要有情趣，畫人物要有情有神?！比砸浴断叫新脠D》舉例。這幅圖的絕妙之處就是具有一定的動(dòng)感，仔細(xì)看畫，會(huì)發(fā)現(xiàn)有一隊(duì)商旅從樹叢遮蔽處走來。試著想象你就是這隊(duì)商旅中的一員，便能聽到人聲、鈴聲、騾馬聲。再看局部的小路，會(huì)發(fā)現(xiàn)有兩個(gè)人在炎炎夏日里坦露上身，扇著扇子，四頭驢背駝重物，步履蹣跚。這幅畫活化了宋代的商旅現(xiàn)場，讓后人在觀摩時(shí)充滿無限想象。最后，教學(xué)過程中，教師要讓學(xué)生在創(chuàng)作時(shí)做到對(duì)藝術(shù)的升華，注重畫的精神。中國畫講究形神皆備，顧愷之有“以形寫神”之說，張強(qiáng)調(diào)“外師造化，中得心源”，齊白石有“似與不似之間”，而黃賓虹指出，創(chuàng)作的最高境界乃是“師造化”。黃賓虹把古人畫作分為四品，四品之中，逸品居于神品、妙品、能品之上。他認(rèn)為，逸品“有真精神”，之所以重視逸品，是因?yàn)樗鼜?qiáng)調(diào)藝術(shù)的精神超然物外。他說“從門入者，不是家珍”，強(qiáng)調(diào)“道行而上，藝成而下”就是這個(gè)道理。黃賓虹到了晚年越發(fā)追求這個(gè)境界，他以學(xué)養(yǎng)書，力求“超以象外，得其環(huán)中”，形成師法自然的寫意藝術(shù)觀。今天的中學(xué)課堂教學(xué)仍應(yīng)深刻借鑒這一為中國傳統(tǒng)畫家注重的畫學(xué)精髓。

文徵明自題：人品不高，用墨無法；黃賓虹指出，“然品之高，先貴有學(xué)”，可見品位、學(xué)養(yǎng)與創(chuàng)作相連。黃賓虹所推崇的逸品之畫，實(shí)際是具備高度品位和深厚學(xué)養(yǎng)的畫作。他在推崇逸品畫的同時(shí)，也是希望人們掌握讀書、臨摹、創(chuàng)作的學(xué)畫理路。讀書以修品位涵養(yǎng)，臨摹以熟筆墨章法，創(chuàng)作以求精神境界，這是每個(gè)青年學(xué)生都應(yīng)當(dāng)遵從的學(xué)畫道路。中國畫是精神世界的提煉，中學(xué)美術(shù)課堂教學(xué)只有認(rèn)識(shí)到中國畫的本質(zhì)，才能找到正確的傳授方法，助力學(xué)生發(fā)展。

[參考文獻(xiàn)]

[1]黃賓虹.黃賓虹自述[M].合肥:安徽文藝出版社,2013.

[2]黃澤亮,謝朋.談中國畫的臨摹[J].長沙民政職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào),2018,25(04):234.

作者:孫艷婧 單位:西安交通大學(xué)蘇州附屬初級(jí)中學(xué)