導(dǎo)語：高校意識(shí)形態(tài)安全建設(shè)路徑研究一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

摘要:新時(shí)代的來臨，對(duì)于正處于大學(xué)階段的學(xué)生來說就像是一把雙刃劍。新時(shí)代賦予了他們很多的機(jī)遇，但是新時(shí)代也帶來了很多的問題。當(dāng)前，我國(guó)高校意識(shí)形態(tài)安全正受到新時(shí)代的沖擊，在這個(gè)互聯(lián)網(wǎng)橫行的時(shí)代和經(jīng)濟(jì)全球化的時(shí)代，我國(guó)又面臨著經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型期，在這個(gè)期間，多數(shù)高校學(xué)生的思想轉(zhuǎn)型是不成熟的。高校意識(shí)形態(tài)安全建設(shè)的薄弱，使得學(xué)生在學(xué)校學(xué)生中遇到許多的問題，而這些問題也將會(huì)影響到他們今后的就業(yè)。想要在這場(chǎng)激烈的競(jìng)爭(zhēng)中取勝，僅僅依靠抓好課堂教學(xué)是完全不夠的，這還需要在校園文化建設(shè)的視域下入手。以文化的形式促進(jìn)學(xué)生安全意識(shí)的提升，只有這樣才能鞏固好高校意識(shí)形態(tài)之戰(zhàn)。本文將從以下幾個(gè)方面闡述高校意識(shí)形態(tài)安全建設(shè)路徑探究，一方面是分析了高校意識(shí)形態(tài)安全所面臨的困境和建設(shè)高校意識(shí)形態(tài)安全的重要性。

關(guān)鍵詞:高校;安全意識(shí);困境;意義及策略

1我國(guó)高校意識(shí)形態(tài)安全建設(shè)面臨的困境

1.1受到西方意識(shí)形態(tài)的影響

雖說當(dāng)今時(shí)代的主題是“和平與發(fā)展”，但是從另一個(gè)角度來說國(guó)家與國(guó)家之間都是存在著“明爭(zhēng)暗斗”的現(xiàn)象的。我國(guó)改革開放三十多年，在這期間我國(guó)取得巨大的成就，綜合國(guó)力瞬速增長(zhǎng)。然而。西方國(guó)家把中國(guó)的發(fā)展看成是一種威脅，我國(guó)曾多次表明中國(guó)堅(jiān)持和平的發(fā)展理念。不過對(duì)于西方國(guó)家來說，依然認(rèn)為是片面之詞。西方國(guó)家就選擇一種比較極端的手段入侵我國(guó)社會(huì)主義的意識(shí)形態(tài)，高校是我國(guó)宣傳社會(huì)主義思想的重要營(yíng)地之一，而西方國(guó)家就是瞄準(zhǔn)這一點(diǎn)。對(duì)我國(guó)高校進(jìn)行意識(shí)形態(tài)的入侵。高校學(xué)生三觀還未成熟，西方國(guó)家則是通過一些具有西方意識(shí)形態(tài)的書籍傳播西方的思想。一些留學(xué)過來的教授更是受到影響，在中國(guó)的課堂上采用西方的標(biāo)準(zhǔn)評(píng)價(jià)中國(guó)的一切事務(wù)，對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨提出眾多的抱怨。他們認(rèn)為馬克思主義是過時(shí)的思想，大肆宣傳西方思想。

1.2受到國(guó)外宗教的威脅

當(dāng)今時(shí)代，美國(guó)對(duì)中國(guó)的發(fā)展是十分畏懼，擔(dān)心中國(guó)會(huì)影響其世界第一的位置。因此，美國(guó)曾制定對(duì)付中國(guó)的相關(guān)戒令，其中一條便是通過宗教的形式進(jìn)行入侵。國(guó)外宗教在我國(guó)得到傳播，但是宗教傳播的背后隱藏著一個(gè)又一個(gè)的陰謀。雖說，我國(guó)允許民眾宗教信仰自由，但是對(duì)于這一條例是不支持也是不反對(duì)的。高校是黨和國(guó)家未來發(fā)展的源泉。而我國(guó)中國(guó)共產(chǎn)黨明確指出“黨員及干部不能信仰任何宗教”。然而，西方宗教通過在我國(guó)進(jìn)行英語學(xué)習(xí)或是在當(dāng)?shù)匦藿ń烫?，更多的是通過互聯(lián)網(wǎng)傳播宗教信息，進(jìn)而在我國(guó)快速傳播，嚴(yán)重地影響了大學(xué)生的判斷。在國(guó)外宗教的洗腦下，大學(xué)生會(huì)質(zhì)疑自己多年學(xué)習(xí)的馬克思主義，會(huì)產(chǎn)生馬克思是一種過時(shí)的思想的想法。

1.3意識(shí)形態(tài)教育比較落后

雖說自改革開放之后，我國(guó)教育發(fā)展取得巨大的成就，但是在發(fā)展的過程中還是有不足的地方。很多比較現(xiàn)實(shí)的問題，目前來說還是沒有得到比較切實(shí)的解決。尤其是針對(duì)社會(huì)上出現(xiàn)的一些問題，意識(shí)形態(tài)并沒有給出合理的解釋。當(dāng)今社會(huì)，相對(duì)來說言論自由。在此，大學(xué)生受到眾多網(wǎng)絡(luò)言論的影響，社會(huì)上層出不窮的思想嚴(yán)重地影響著大學(xué)生的獨(dú)立性思考。尤其是網(wǎng)絡(luò)言論對(duì)學(xué)生的影響更大，現(xiàn)在很多大學(xué)生缺乏對(duì)事物的思考，別人說什么就是什么。而我國(guó)高校對(duì)于引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的三觀，學(xué)習(xí)馬克思主義思想，理論與實(shí)踐相結(jié)合的教育是比較滯后的，一些高校甚至認(rèn)為學(xué)生接觸網(wǎng)絡(luò)言論是他們的自由，并沒有看到隱藏在其背后巨大的危機(jī)。

2高校意識(shí)形態(tài)安全建設(shè)的重要意義

2.1有效地抵制西方意識(shí)形態(tài)的影響

在注重學(xué)生學(xué)習(xí)理論知識(shí)與技能的前提之下，高校還務(wù)必加強(qiáng)意識(shí)形態(tài)安全的建設(shè)。這樣可以有效地抵制西方意識(shí)形態(tài)的入侵。我國(guó)綜合國(guó)力的提升，使得西方多數(shù)國(guó)家“擔(dān)驚受怕”，因此他們通過電影、電視、網(wǎng)絡(luò)、書籍等各種各樣的渠道使得西方意識(shí)形態(tài)傳播到中國(guó)，企圖通過文化的方式同化中國(guó)的大學(xué)生，影響中國(guó)未來的發(fā)展。因此，在這樣的背景之下，加強(qiáng)學(xué)生的意識(shí)形態(tài)是非常重要的。這不僅可以讓我們的大學(xué)生意識(shí)到目前國(guó)家處于一種怎樣的境地，了解西方國(guó)家企圖，從根本上讓大學(xué)生樹立愛國(guó)、愛黨的意識(shí)，堅(jiān)貞不渝地堅(jiān)持馬克思主義。

2.2國(guó)家長(zhǎng)治久安的必然選取

可以說所有事物的發(fā)展都跟意識(shí)形態(tài)有關(guān)，意識(shí)形態(tài)是一個(gè)國(guó)家人民的靈魂之所在。意識(shí)形態(tài)對(duì)于一個(gè)國(guó)家來說更是有著不可撼動(dòng)的地方，能否做好意識(shí)形態(tài)工作關(guān)乎著黨的前途命運(yùn)，意識(shí)形態(tài)更是國(guó)家長(zhǎng)治久安的根本要求。加強(qiáng)高校意識(shí)形態(tài)建設(shè)是對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨關(guān)于意識(shí)形態(tài)方面優(yōu)良傳統(tǒng)的繼承和弘揚(yáng)，也是對(duì)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的豐富和發(fā)展。在高校加強(qiáng)意識(shí)形態(tài)安全的教育，可以讓學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀，理性地對(duì)待西方國(guó)家的思想和宗教的傳播，在學(xué)生成長(zhǎng)的過程中更是將自己對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)傳播給他人。

2.3培養(yǎng)高素質(zhì)接班人的必然要求

高校的任務(wù)就是培養(yǎng)眾多的社會(huì)人才，促進(jìn)我國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的快速發(fā)展。目前，我國(guó)高校逐漸擴(kuò)展，為國(guó)家培養(yǎng)出各種各樣的人才。這不僅為國(guó)家的發(fā)展提供了強(qiáng)大的動(dòng)力，更是提高了我國(guó)國(guó)民的素質(zhì)。高校更是為黨和國(guó)家培養(yǎng)了高素質(zhì)的接班人，每年將有一部分大學(xué)生通過公務(wù)員的考試進(jìn)入政府基層工作崗位。加強(qiáng)高校意識(shí)形態(tài)安全的建設(shè)，大學(xué)生可以學(xué)習(xí)到并深入了解馬克思主義思想的精髓，隨之在自己的工作崗位上孜孜不倦地為人民服務(wù)。進(jìn)而促進(jìn)我們經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，促進(jìn)社會(huì)主義的發(fā)展。

3高校校園文化建設(shè)視域下進(jìn)行意識(shí)形態(tài)安全教育的路徑

3.1在高校建設(shè)一支具有高素質(zhì)的教師隊(duì)伍

教師是學(xué)生人生路上的引領(lǐng)者，在學(xué)生的學(xué)習(xí)過程中給予學(xué)生各種各樣的幫助。因此，在高校建設(shè)一種具有高素質(zhì)的教師隊(duì)伍對(duì)學(xué)生意識(shí)形態(tài)的影響是極為重要的。高校意識(shí)形態(tài)的建設(shè)最重要的是人的建設(shè)。對(duì)于高校意識(shí)的傳播者———意識(shí)形態(tài)教師的隊(duì)伍的建設(shè)與選擇則是需要十分謹(jǐn)慎對(duì)待的。教師面對(duì)的是青年大學(xué)生，對(duì)于學(xué)生的引領(lǐng)不僅僅是傳授知識(shí)技能，更重要的是教書育人。因此，在選取教師時(shí)一定要選取具有高素質(zhì)的教師，教師的道德素質(zhì)直接影響著學(xué)生對(duì)人或是事物的看法。當(dāng)然，在教書育人的過程中教師也應(yīng)該不斷地加強(qiáng)自身的道德素養(yǎng)。高校意識(shí)形態(tài)教學(xué)主要是通過馬克思主義政治學(xué)進(jìn)行傳授的，其主要教學(xué)目的就是幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。這就要求教師對(duì)馬克思主義要有所了解，掌握馬克思主義的精髓。比如，教師在學(xué)校里上課不應(yīng)只按照書上的內(nèi)容進(jìn)行教學(xué)。從某種角度來說，很多馬克思的知識(shí)點(diǎn)學(xué)生從小學(xué)就開始學(xué)，一直到博士階段都還在學(xué)習(xí)。但是對(duì)于馬克思主義是怎樣的一種理論，恐怕沒有幾個(gè)學(xué)生知道。因此，在課堂上教師應(yīng)該生動(dòng)形象地將馬克思主義的知識(shí)點(diǎn)講出來，讓學(xué)生知道在實(shí)際生活中，哪些事體現(xiàn)了馬克思主義思想。還有就是什么是三觀，三觀具體有著怎樣的表現(xiàn)。教師可以結(jié)合當(dāng)前微博中一些比較熱門的話題進(jìn)行講解。這樣的教學(xué)不僅體現(xiàn)了教師的素養(yǎng)，還能讓學(xué)生真正學(xué)習(xí)到知識(shí)。

3.2聯(lián)合學(xué)生會(huì)舉辦意識(shí)形態(tài)安全建設(shè)的活動(dòng)

學(xué)生會(huì)在高校已經(jīng)開展很多年了，而且許多高校的學(xué)生辦十分有經(jīng)驗(yàn)，也深得同學(xué)的喜歡。因此，在校園內(nèi)建設(shè)高校意識(shí)形態(tài)安全的建設(shè)聯(lián)合學(xué)生會(huì)開展是最適合的。在校園內(nèi)，每個(gè)學(xué)生會(huì)可以依據(jù)支會(huì)的性質(zhì)制定相關(guān)的活動(dòng)，帶動(dòng)成員積極地加入活動(dòng)之中。比如，在校園內(nèi)可以充分利用校園的空間，一般來說校園內(nèi)人多，而且學(xué)生也觀看學(xué)生的橫幅之類的標(biāo)語。因而，在學(xué)生里學(xué)生會(huì)可以依據(jù)每個(gè)協(xié)會(huì)的性質(zhì)制定橫幅。美術(shù)協(xié)會(huì)，可以在白紙上會(huì)出具有新穎的圖片，在加上同學(xué)們喜歡的語言，將意識(shí)形態(tài)表達(dá)出來。音樂協(xié)會(huì)，可以在晚上歌唱紅歌或是具有正能量的中文歌，讓音樂感染學(xué)生，潛移默化地將正確的價(jià)值觀傳遞給學(xué)生。支教協(xié)會(huì)，可以在定期的到某個(gè)地方進(jìn)行支教，將自己的正能量傳遞給小學(xué)生，給他們樹立一個(gè)正確的榜樣?？傊梢圆捎枚喾N多樣的方式，將馬克思主義思想傳達(dá)給學(xué)生。

3.3禁止非法活動(dòng)在校園內(nèi)執(zhí)行傳播

高校是一個(gè)言論相對(duì)比較自由的地方，大學(xué)生也具備了較高的思維能力。但是也正是因?yàn)檫@樣，大學(xué)生可能更加地特立獨(dú)行。因而，在高校內(nèi)禁止一切非法活動(dòng)是非常重要的，也是每一個(gè)高校管理者應(yīng)該注重的。在高校應(yīng)明文禁止宗教活動(dòng)在高校進(jìn)行傳播，非法宗教更是不能出現(xiàn)在校園內(nèi)。學(xué)生可以有信仰的自由，但是在學(xué)校內(nèi)就必須禁止。在高校應(yīng)定期舉行講座，讓學(xué)生知道在學(xué)校內(nèi)進(jìn)行宗教活動(dòng)對(duì)學(xué)生和學(xué)校的影響是什么，讓學(xué)生知道哪些屬于非法宗教活動(dòng)，了解到非法宗教活動(dòng)給社會(huì)帶來的影響。這樣的活動(dòng)可以讓學(xué)生學(xué)會(huì)認(rèn)真地、理性地對(duì)待宗教。進(jìn)而更好地理解馬克思主義思想對(duì)于中國(guó)的重要意義是什么?？偠灾?，面對(duì)再多的問題與困境，也要建設(shè)好高校意識(shí)形態(tài)安全。教育與學(xué)生的生活是息息相關(guān)的，想要最大限度地發(fā)揮意識(shí)形態(tài)的作用，做好校園文化視域是必備的。因此，在高校中要充分地發(fā)掘符合高校的文化，構(gòu)建良好的文化客體。校園文化的建設(shè)不僅僅需要調(diào)動(dòng)學(xué)生與教師的積極性，還應(yīng)帶動(dòng)學(xué)生各個(gè)階級(jí)的人一起參加，這樣才能更好地實(shí)現(xiàn)意識(shí)形態(tài)的建設(shè)。只有不斷加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的學(xué)習(xí)，社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的認(rèn)同才能得到更多學(xué)生的認(rèn)可。這樣高校不僅可以掌握高校意識(shí)形態(tài)的話語權(quán)、主動(dòng)權(quán)、更是可以促進(jìn)全民實(shí)現(xiàn)偉大的“中國(guó)夢(mèng)”。

作者:劉寧 單位:沈陽大學(xué)

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