導(dǎo)語(yǔ)：學(xué)校行為文化對(duì)教師行為的影響一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

［摘要］加強(qiáng)學(xué)校行為文化建設(shè)是改進(jìn)教師行為的重要路徑。目前國(guó)內(nèi)的相關(guān)研究雖然在領(lǐng)導(dǎo)者行為文化、教師個(gè)體行為文化、模范群體行為文化三個(gè)方面取得了初步進(jìn)展，但與學(xué)校行為文化、教師行為等概念的豐富內(nèi)容，以及教師發(fā)展實(shí)踐的復(fù)雜性和迫切性相比仍顯局限。今后還需充分重視學(xué)校行為文化研究的重要作用，重新思辨相關(guān)概念，在擴(kuò)大視野和多學(xué)科參與的基礎(chǔ)上，豐富研究?jī)?nèi)容和方法。

［關(guān)鍵詞］學(xué)校行為文化；教師行為；研究進(jìn)展

一、問(wèn)題的提出

學(xué)校文化建設(shè)是學(xué)校發(fā)展的根本動(dòng)力，其重要任務(wù)之一就是要用科學(xué)的教育價(jià)值觀和先進(jìn)的學(xué)校管理觀來(lái)統(tǒng)領(lǐng)教師的思想和行為，［1］對(duì)教師發(fā)展起著決定性影響。［2］但影響的實(shí)際成效還需通過(guò)教師行為加以判斷。畢竟“教師的外顯行為與其內(nèi)在素質(zhì)之間有著不可分割的聯(lián)系”，［3］教師只有接納并積極踐行學(xué)校文化，才能說(shuō)明學(xué)校文化真正產(chǎn)生了熏陶、約束和教化的作用。“當(dāng)前雖然有大量的教師行為研究，但多浮于教師行為表面，沒(méi)有深入到表層之后，分析為什么教師行為如此。”［4］而“學(xué)校文化”和“教師行為”的內(nèi)涵都極為豐富，前者包含了學(xué)校的物質(zhì)文化、制度文化、精神文化和行為文化等諸多方面，后者則是教師的教育思維、認(rèn)知結(jié)構(gòu)、人格特征及相關(guān)行為方式的總和。［5］所以，尋找到一條有效的分析路徑就成為了教師行為研究的關(guān)鍵。學(xué)校行為文化建設(shè)為我們提供了這條關(guān)鍵路徑，因?yàn)椤拔幕暮诵囊饬x是價(jià)值取向和方法論。人們用做什么，不做什么表明自己的價(jià)值取向；是這樣做，還是那樣做表明自己的方法論，”［6］而且在實(shí)踐中“學(xué)校所有的文化都是由人和人的行為來(lái)建構(gòu)的?！保?］從管理學(xué)的角度看，社會(huì)組織內(nèi)成員的“思維方式和行為方式都是基于組織文化而形成的，這種文化的基礎(chǔ)決定了組織成員對(duì)于一件事情會(huì)做出什么樣的判斷，進(jìn)而做出什么樣的行為。”［8］從社會(huì)學(xué)的角度看，“從根本上來(lái)說(shuō)，學(xué)校對(duì)教師而言是規(guī)范性組織。①對(duì)于以自重、自尊、自律為言行重要特征的教師的最有效的控制手段是精神的監(jiān)督手段。”［9］所以，我們應(yīng)該重點(diǎn)關(guān)注學(xué)校組織的“精神監(jiān)督”手段（如規(guī)范、道德、良心、理想追求）對(duì)教師行為方式的影響，但目前來(lái)看國(guó)內(nèi)的相關(guān)研究較少。

二、學(xué)校行為文化對(duì)教師行為影響的研究進(jìn)展

為了便于梳理，本文參照組織行為文化的一般結(jié)構(gòu)，②將學(xué)校行為文化按照主體的不同分為領(lǐng)導(dǎo)者的行為文化、教師個(gè)體的行為文化、模范群體的行為文化三類。（一）領(lǐng)導(dǎo)者的行為文化。一是校長(zhǎng)的引領(lǐng)與示范。教師心中的校長(zhǎng)權(quán)威主要來(lái)自校長(zhǎng)的理念、學(xué)識(shí)、能力、人格魅力、公正、無(wú)私、示范等。校長(zhǎng)在創(chuàng)設(shè)發(fā)展型組織愿景、積極推進(jìn)合作文化創(chuàng)新、形成廣泛參與中會(huì)對(duì)教師發(fā)展產(chǎn)生重要影響。［10］二是校長(zhǎng)與教師的交換行為。校長(zhǎng)與教師之間的高水平資源交換（如思想、情感等）能促使教師產(chǎn)生更多的主動(dòng)行為。比如校長(zhǎng)通過(guò)對(duì)教師的贊揚(yáng)、寄托和引領(lǐng)，使教師有更強(qiáng)的成就感、滿足感、事業(yè)心，教師則反過(guò)來(lái)更加認(rèn)同校長(zhǎng)的辦學(xué)思想、理念和指令，并自覺(jué)自愿地予以貫徹執(zhí)行。［11］三是領(lǐng)導(dǎo)與教師的行為沖突。優(yōu)秀教師崇尚知識(shí)、追求真理、尋求解放，［12］但學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)者往往傾向于發(fā)展“教師無(wú)須參與的課程”，通過(guò)組織完備的計(jì)劃、大綱、教科書(shū)、教學(xué)參考等降低教師對(duì)課程的詮釋性與創(chuàng)造性參與。［13］（二）教師個(gè)體的行為文化。一是教師的敬業(yè)度。教師敬業(yè)度是教師對(duì)工作、教學(xué)團(tuán)隊(duì)和學(xué)校認(rèn)同、承諾并全身心投入的程度，具體表現(xiàn)為熱愛(ài)學(xué)校、教學(xué)負(fù)責(zé)、勇于創(chuàng)新、學(xué)習(xí)進(jìn)步、樂(lè)于奉獻(xiàn)和關(guān)心學(xué)生。同事、上級(jí)、組織和社會(huì)的支持，良好人際關(guān)系，有效參與決策和組織內(nèi)溝通，從員工利益出發(fā)的績(jī)效考核，讓教師持續(xù)地獲得小成功等都是積極影響因素。［14］二是教師的工作疏離感。工作疏離感是指因工作情境不能滿足員工的需要或與員工期望、興趣、理想、價(jià)值觀不符，所導(dǎo)致的員工與工作分隔的心理狀態(tài)，［15］且主要體現(xiàn)在社會(huì)和自我疏離感、無(wú)規(guī)范感、無(wú)力感和無(wú)意義感四個(gè)維度上。整體而言，教師的工作疏離感受其組織政治認(rèn)知的影響顯著。具體來(lái)說(shuō)，社會(huì)與自我疏離感主要受同事關(guān)系、自利行為的影響，無(wú)規(guī)范感、無(wú)力感與無(wú)意義感還受薪酬與晉升制度是否公平合理的影響。［16］三是教師的職業(yè)認(rèn)同感與組織認(rèn)同感。我國(guó)高校教師的職業(yè)認(rèn)同受職業(yè)形象和工作自主性的正向影響較大，組織認(rèn)同受工作自主性和組織環(huán)境的正向影響較大，且職業(yè)認(rèn)同對(duì)組織認(rèn)同有顯著的正向影響。組織成員間相似的態(tài)度、價(jià)值和信仰，員工感知到的組織對(duì)待成員的態(tài)度，良好的溝通氛圍和人際關(guān)系，以及“團(tuán)隊(duì)合作”“員工感知道德”等都會(huì)對(duì)組織認(rèn)同產(chǎn)生影響。［17］四是教師的知識(shí)共享行為。隱性知識(shí)共享是增進(jìn)高校教師專業(yè)能力、提升高校核心競(jìng)爭(zhēng)力的一種重要組織行為，其影響因素有態(tài)度層面的人際信任、心理所有權(quán)和知識(shí)感知價(jià)值；主觀規(guī)范層面的領(lǐng)導(dǎo)支持感和創(chuàng)新型校園文化；知覺(jué)行為控制層面的自我效能感和條件便利性感知等。［18］五是教師的組織公民行為。教師組織公民行為是指教師在非基本工作要求條件下，自發(fā)地表現(xiàn)出的一種超越角色標(biāo)準(zhǔn)以外的主動(dòng)、積極、正面、盡職、利他的行為，包含學(xué)校認(rèn)同、利他行為、責(zé)任意識(shí)、人際和諧、資源保護(hù)五個(gè)維度。［19］組織公平感是影響教師組織公民行為的關(guān)鍵因素，包括分配公平、程序公平（或參與公平）、互動(dòng)公平（包含人際公平和信息公平）等方面。［20］（三）模范群體的行為文化。一是合作型群體的行為文化。團(tuán)結(jié)協(xié)作的行為文化有利于成員之間疏通感情、密切交往，能夠消除不良競(jìng)爭(zhēng)的負(fù)面影響，使群體保持強(qiáng)大的凝聚力，提高科學(xué)研究的水平和績(jī)效。可通過(guò)大型項(xiàng)目或以團(tuán)隊(duì)形式加強(qiáng)協(xié)作、激發(fā)熱情、挑戰(zhàn)權(quán)威、形成爭(zhēng)鳴氣氛。［21］二是關(guān)懷型群體的行為文化。即以情感導(dǎo)向形成的組織氛圍，通過(guò)創(chuàng)設(shè)彼此尊重的氛圍、建立關(guān)心的關(guān)系、發(fā)展教師自治組織、開(kāi)展心理輔導(dǎo)等方式，提升教師的自覺(jué)性、忠誠(chéng)度、工作動(dòng)力和奉獻(xiàn)精神。［22］三是學(xué)習(xí)共同體的行為文化。學(xué)習(xí)共同體通過(guò)集體探究、共同協(xié)作、持續(xù)發(fā)展、行動(dòng)導(dǎo)向和結(jié)果導(dǎo)向等行為文化，促成教師的相互支持和共同領(lǐng)導(dǎo)、共享價(jià)值觀和愿景、集體學(xué)習(xí)與實(shí)踐、分享實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)等行為。［23］

三、學(xué)校行為文化對(duì)教師行為影響的研究反思

本文旨在從學(xué)校行為文化建設(shè)的角度對(duì)目前國(guó)內(nèi)的教師行為研究進(jìn)行梳理和反思，可以看出，相關(guān)研究在領(lǐng)導(dǎo)者行為文化、教師個(gè)體行為文化、模范群體行為文化三個(gè)方面都取得了初步進(jìn)展，但與學(xué)校行為文化、教師行為的豐富內(nèi)涵，以及教師發(fā)展實(shí)踐的復(fù)雜性和迫切性相比仍然處于零散研究的狀態(tài)，缺乏系統(tǒng)性邏輯闡釋與多元化實(shí)證研究的有效融合，整體還有以下三方面的突出問(wèn)題亟待解決。（一）研究主題不多元，系統(tǒng)性不足。教師發(fā)展是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)化過(guò)程，包含了發(fā)展教師的文化修養(yǎng)、道德素養(yǎng)、教育精神、溝通合作能力、教育教學(xué)能力、學(xué)習(xí)創(chuàng)新能力等諸多方面。［24］作為連接教師專業(yè)素養(yǎng)、學(xué)校文化建設(shè)共同紐帶的教師行為，對(duì)其研究也理應(yīng)是一個(gè)系統(tǒng)化過(guò)程。然而現(xiàn)有研究顯然還遠(yuǎn)未達(dá)到這一要求，數(shù)量不多、主題零散、缺乏融合、系統(tǒng)性不足。今后還需將教師行為研究的各個(gè)方面和各個(gè)層面看成一個(gè)有機(jī)整體，在明確發(fā)展目標(biāo)的前提下系統(tǒng)梳理內(nèi)在聯(lián)系，并最終形成邏輯緊密、主次分明的研究格局。（二）研究理念不適宜，針對(duì)性不足。對(duì)學(xué)校行為文化的重視程度不夠是現(xiàn)有研究?jī)H從有限幾個(gè)主題展開(kāi)討論的重要原因。因?yàn)橐酝碚摻缗c實(shí)務(wù)界的關(guān)注點(diǎn)集中在學(xué)校精神文化和制度文化層面，行為文化則被認(rèn)為是一個(gè)相對(duì)次要的、淺層次的文化。這就造成了在學(xué)校文化建設(shè)實(shí)踐中，既有“重‘外化’輕‘內(nèi)化’、重‘硬化’輕‘柔化’、重‘變化’輕‘進(jìn)化’、重‘強(qiáng)化’輕‘感化’、重‘物化’輕‘人化’的傾向”，［25］又面臨“來(lái)自干部、教師思想深處所奉行的價(jià)值觀念和習(xí)慣了的行為方式的阻力，使改革半途而廢，或流于形式”［26］的尷尬對(duì)立局面。今后還需進(jìn)一步轉(zhuǎn)變研究理念，重新反思學(xué)校行為文化與其他方面文化之間的辯證關(guān)系，重新認(rèn)識(shí)并重視從學(xué)校行為文化角度研究教師行為，更加關(guān)注那些為廣大師生員工所共享的“真實(shí)的學(xué)校文化”。另外還要進(jìn)一步擴(kuò)大視野，將學(xué)校文化視為整個(gè)社會(huì)文化建設(shè)的有機(jī)組成部分，體現(xiàn)鮮明的民族性、積極的開(kāi)放性以及先進(jìn)性和教育性。［27］（三）研究?jī)?nèi)容不細(xì)致，有效性不足。學(xué)校是教師發(fā)展的關(guān)鍵場(chǎng)所，實(shí)現(xiàn)學(xué)校文化建設(shè)與教師發(fā)展的深度融合也是題中應(yīng)有之義，需要深入細(xì)致地探究學(xué)校行為文化內(nèi)化為教師行為的作用機(jī)理，發(fā)現(xiàn)對(duì)教師發(fā)展起決定性作用的關(guān)鍵環(huán)節(jié)和因素。但目前不少研究仍然僅停留在表層的描述，邏輯推理多，實(shí)證研究少，尤其是對(duì)于教師行為的內(nèi)化過(guò)程研究不全面、不細(xì)致。比如“學(xué)校文化建設(shè)要源于教學(xué)，融于教學(xué)，在教學(xué)中實(shí)現(xiàn)學(xué)生的發(fā)展和文化的生態(tài)循環(huán)”，［28］但真正對(duì)“教”與“學(xué)”及其相互關(guān)系進(jìn)行深入分析的學(xué)校行為文化研究并不多，且大部分是在教育管理學(xué)學(xué)科視角下完成的，文化學(xué)、社會(huì)學(xué)、人類學(xué)、心理學(xué)、倫理學(xué)等學(xué)科視角的研究成果很少。今后還需要通過(guò)多學(xué)科參與，多運(yùn)用參與觀察、深度訪談等等質(zhì)的研究方法，探尋教師行為所置身的實(shí)然“意義之網(wǎng)”，深入到教師發(fā)展的核心要素中解剖教師在賦予自身行為以某種意義的具體過(guò)程，挖掘?qū)W校行為文化在改變教師行為、發(fā)展教師素養(yǎng)和能力等方面的新的重大作用。

作者:趙亮 單位:天津市教育科學(xué)研究院