導(dǎo)語：文化傳播對(duì)旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的意義一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

一、北川羌文化旅游現(xiàn)狀SWOT分析

（一）北川羌文化旅游現(xiàn)狀的優(yōu)勢(shì)

2.禹羌文化旅游資源治水有功的大禹，作為中華民族的祖先之一，其出生地一直都是歷史及考古學(xué)家爭論的焦點(diǎn)。“禹生西羌”已經(jīng)得到考古界權(quán)威的確認(rèn)，國家相關(guān)機(jī)構(gòu)授予北川“大禹文化之鄉(xiāng)”的稱號(hào)。北川縣內(nèi)相關(guān)的禹跡眾多，包含大禹故里、北川及禹穴溝大禹文化遺跡，建有大禹紀(jì)念館、禹王廟，每年六月初六大禹生日，都要舉行規(guī)模宏大的祭拜大禹的活動(dòng)。

3.地震旅游資源北川老縣城完整的地震廢墟遺址和唐家山堰塞湖一起構(gòu)成全世界最大的現(xiàn)代地震遺址，大量救援遺物和遺存，具有很強(qiáng)的震撼力和吸引力。其觀光和科普、教育價(jià)值在全世界具有壟斷性，為研究地質(zhì)構(gòu)造、預(yù)防地質(zhì)災(zāi)害提供科學(xué)依據(jù)，可供游人觀光，紀(jì)念亡靈。

4.羌民俗文化旅游資源羌是我國最古老的少數(shù)民族之一，北川縣作為我國唯一的羌族自治縣，羌文化在這里保存最為集中、最為豐富，羌文物在這里保存最多。打造了一個(gè)北川羌族文化生態(tài)保護(hù)實(shí)驗(yàn)區(qū)，修復(fù)嚴(yán)重受損的羌族文物，搶救災(zāi)區(qū)文物、文化典籍和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，建立民間文化數(shù)據(jù)庫，編寫羌族文化普及讀本。實(shí)驗(yàn)區(qū)的主要地域?yàn)殛P(guān)內(nèi)北川漩坪以上鄉(xiāng)鎮(zhèn)。

（二）北川羌文化旅游現(xiàn)狀的劣勢(shì)

1.北川文化資源缺乏系統(tǒng)化和內(nèi)生能力北川文化資源豐富，都具有鮮明的個(gè)性，但是，眾多的特色文化資源都是一個(gè)個(gè)小的單點(diǎn)，沒有形成方向、空間、意象等相近的網(wǎng)絡(luò)和集群，沒有形成文化產(chǎn)業(yè)鏈，因此，難以產(chǎn)生內(nèi)生力量，難以實(shí)現(xiàn)空間的生產(chǎn)力。

2.北川文化產(chǎn)業(yè)沒有龍頭和市場北川文化資源得到了專家、學(xué)者、政府、社會(huì)的認(rèn)可，但是，沒有最具影響力創(chuàng)意文化作為龍頭文化來支撐、來帶動(dòng)，所有的文化都是靜態(tài)的，活態(tài)化程度低，因此，自然得不到市場的認(rèn)可，沒有市場，自然不能帶來人流、物流、資金流，更不能將文化產(chǎn)業(yè)化、商品化、貨幣化。

（三）北川羌文化旅游現(xiàn)狀的機(jī)遇

“5·12”地震對(duì)北川人民是一場浩劫，但卻讓北川一下子成為全球人人皆知、人人關(guān)注的地方。同時(shí)地震后出現(xiàn)的具有全球壟斷性的地震城市廢墟遺址資源及堰塞湖等其他的旅游資源，也為北川打造新的地震觀光市場創(chuàng)造了非常好的機(jī)遇。

二、北川羌文化旅游發(fā)展策略研究

（一）打造民族文化品牌

1.發(fā)展產(chǎn)業(yè)鏈結(jié)合自身現(xiàn)有的民族文化，大力開發(fā)與羌族民俗文化相關(guān)的周邊產(chǎn)業(yè)鏈，形成以旅游業(yè)為主導(dǎo)的民族文化周邊產(chǎn)業(yè)共同繁榮的產(chǎn)業(yè)鏈，打造整體品牌，創(chuàng)造規(guī)模效益。既無形中宣揚(yáng)了羌族的民族文化，同時(shí)也為北川旅游業(yè)增添了有靈魂作用的核心文化，提高對(duì)游客的吸引力。

2.將文化創(chuàng)意變成文化產(chǎn)品，實(shí)現(xiàn)文化北川引進(jìn)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)示范基地建設(shè)項(xiàng)目，以北川文化和民俗特色風(fēng)情為內(nèi)涵，涵蓋文化會(huì)展、文化培訓(xùn)、演藝娛樂、藝術(shù)創(chuàng)意、動(dòng)漫游戲、文化休閑旅游等領(lǐng)域。擴(kuò)大和提升文化大援建，增加兩家有創(chuàng)意實(shí)力的文化企業(yè)投資北川文化市場，并向一線城市乃至國際市場擴(kuò)展輻射，建設(shè)文化北川。

（二）打造精品旅游線路

1.發(fā)揮藥王谷景區(qū)、九皇山景區(qū)位于九環(huán)精品旅游線上的地理區(qū)位優(yōu)勢(shì)及優(yōu)美的自然生態(tài)、優(yōu)越的氣候條件，構(gòu)建九環(huán)線北川段生態(tài)養(yǎng)生休閑度假旅游線。

2.將新老縣城及唐家山堰塞湖一線打造成為以地震大愛文化為主題的紀(jì)念、緬懷旅游線。

3.充分利用禹里——小寨子溝沿線的自然風(fēng)光及禹羌文化特色，打造禹羌文化體驗(yàn)區(qū)和生態(tài)休閑度假旅游區(qū)，構(gòu)建古羌文化旅游走廊。

（三）加快旅游產(chǎn)業(yè)要素建設(shè)

1.大幅度提升旅游交通水平。打造新老縣城的主題景觀大道。按照分段、分主題展示北川形象的要求，完成新老縣城道路沿線綠化、亮化、美化和旅游標(biāo)識(shí)標(biāo)牌建設(shè)；打通青疊路，完成新縣城及全縣各主要道路沿線、重要節(jié)點(diǎn)旅游導(dǎo)視系統(tǒng)和景觀小品的設(shè)計(jì)安裝。

2.設(shè)立旅游商品研發(fā)中心，依托北川原生態(tài)的物產(chǎn)資源，吸納禹羌文化、紅色文化、大愛文化等元素，結(jié)合特殊的地震題材，大力開發(fā)旅游紀(jì)念品，尤其是重點(diǎn)開發(fā)地震紀(jì)念品、羌繡文化紀(jì)念品、影像印刷品；利用我縣豐富的土特產(chǎn)品，民間獨(dú)特的傳統(tǒng)手工技藝，結(jié)合現(xiàn)代創(chuàng)意思維，開發(fā)西羌水磨漆、山核桃工藝品、古羌茶葉等獨(dú)具北川特色的旅游商品，使購物旅游開發(fā)成為旅游經(jīng)濟(jì)新的增長點(diǎn)。

（四）啟動(dòng)“旅游提升計(jì)劃”一是研究制定北川旅游產(chǎn)業(yè)整體包裝策劃方案，打造精品旅游品牌；二是推出宣傳準(zhǔn)確，有吸引力、影響力、涵蓋面廣、朗朗上口的旅游宣傳語（如：大禹故里，中國羌城）；三是拍攝制作一部高品位、有震撼力、短而精的旅游宣傳廣告片；四是在川內(nèi)交通干線醒目位置設(shè)置大型戶外旅游宣傳廣告牌，包括成渝路、成綿路、遼寧大道、“九黃”環(huán)線、山東大道等；五是充分利用網(wǎng)絡(luò)的宣傳力和影響力，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)宣傳；六是堅(jiān)持舉辦一年一度的大禹祭祀活動(dòng)、禹羌文化旅游節(jié)、轉(zhuǎn)山會(huì)、龍燈會(huì)、羌年等大型旅游節(jié)慶活動(dòng)。

三、總結(jié)

結(jié)合當(dāng)前川西北地區(qū)的具體實(shí)際，通過對(duì)北川羌文化的現(xiàn)在特征及發(fā)展優(yōu)勢(shì)進(jìn)行分析，指出羌文化的重要性，了解羌文化傳播與旅游產(chǎn)業(yè)融合的重要性，發(fā)展羌文化旅游產(chǎn)業(yè)帶來的前景非常廣闊。在國家與地方政府的高度重視下，努力打造羌文化旅游產(chǎn)業(yè)，拉動(dòng)北川經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)的跨越性發(fā)展。

作者：高新林單位：四川音樂學(xué)院綿陽藝術(shù)學(xué)院