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一、常州創(chuàng)意城市發(fā)展現(xiàn)狀

常州市“十二五”規(guī)劃將創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展及現(xiàn)代創(chuàng)新城市建設列為重點研究課題?！皠?chuàng)意常州，常樂之州?！毖胍暤某鞘行蜗髲V告中，以創(chuàng)意作為其主題定位，冠名為創(chuàng)意城市的，在長三角乃至全國城市群中，也僅常州一家。2012年8月，常州更是將發(fā)展“智慧城市”作為2012－2016年的發(fā)展規(guī)劃，結合常州產(chǎn)業(yè)基礎，立足常州實際，建設“智能化、信息化、網(wǎng)絡化的智慧城市”。

（一）常州創(chuàng)意城市發(fā)展的優(yōu)勢1．政府支持市委、市政府專門成立了以市委書記掛帥的常州市創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展領導小組，連續(xù)5年，共計投入2．5億元作為專項扶持資金。擬訂《十二五常州市創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃》，明確了常州市創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的指導思想、基本原則、發(fā)展目標和發(fā)展重點。2．經(jīng)濟實力常州經(jīng)濟發(fā)展很快，2011年常州市實現(xiàn)地區(qū)生產(chǎn)總值3600億元，按可比價計算增長12％；按常住人口計算，人均GDP達77473元，按當年平均匯率折算，已達12000美元。常州對各項文化體育傳媒和教育支出增長分別為31．13％、28．98％，這些為創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供了良好的經(jīng)濟基礎。3．創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)常州創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)已初具規(guī)模，以中華恐龍園、“運河五號”創(chuàng)意街區(qū)、中華紡織博覽園、科教城、國家動畫產(chǎn)業(yè)西太湖基地等為核心，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)常州綜合實力已排名全國第5位，已形成功能定位合理、區(qū)域特色明顯的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)空間布局。4．文化底蘊常州文化底蘊深厚，“千載讀書地，現(xiàn)代創(chuàng)新城”。清時，“陽湖文派”“常州學派”“常州畫派”“常州詞派”和“孟河醫(yī)派”名滿天下，2500年的文明史，也是吳文化的發(fā)源地，享有“中吳要輔，八邑名都”的美譽。5．科研支撐常州科教城吸引了中科院、清華大學、北京大學等知名高校和科研機構入駐，有著國內(nèi)一流的設備和國家級的項目課題，同時立足高等、高職教育，合作研發(fā)科技產(chǎn)品，推動企業(yè)及地方經(jīng)濟發(fā)展，培養(yǎng)高級應用型人才。

（二）常州創(chuàng)意城市發(fā)展的劣勢1．城市品牌不突出、不深入常州有著豐厚的文化歷史，具備建立城市品牌的條件，但是現(xiàn)實中常州的核心品牌模糊。熟知蘇南的人，對常州的印象不及蘇州、無錫深刻；不熟蘇南的人，對常州的認知甚至不及揚州、鎮(zhèn)江。2．制造業(yè)與設計產(chǎn)業(yè)缺乏聯(lián)系就目前而言，常州的制造業(yè)與設計產(chǎn)業(yè)很大程度上缺乏彼此聯(lián)系，這主要體現(xiàn)在雙方之間互不了解。常州制造業(yè)目前的自主研發(fā)只是停留在現(xiàn)有產(chǎn)品的改良，而不是我們所謂的“原創(chuàng)”，在設計層面的關注更多是“工程設計”，而對于“人機設計”“用戶體驗設計”研究較少，生產(chǎn)的產(chǎn)品缺少“國際范”，故企業(yè)的競爭力也很有限。3．城市公共設施建設的非系統(tǒng)性常州的城市建設中存在開發(fā)過度的傾向，公共設施盲目引進照搬，過于程式化的設計，過度商業(yè)化的開發(fā)，無障礙設計的欠缺，及城市規(guī)劃的不充分，使得常州的城市公共設施建設缺乏系統(tǒng)性的指導，有很多地方急需改善。4．非物質(zhì)文化遺產(chǎn)缺乏傳承性常州的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有57項，其中省級的有30項，國家級的有12項。對民眾的調(diào)查顯示，對常州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)了解很多的人幾乎沒有，而對于商業(yè)化較濃的亂針繡、梳篦了解的人則較多。常州的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)缺乏知識產(chǎn)權保護，加上政府的宣傳力度不夠，以至于很多項目在外的印象并非常州。另外市場經(jīng)濟及現(xiàn)代城市化發(fā)展，使得很多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)不再受大眾青睞，這不僅是傳統(tǒng)技藝的消亡，更是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)原生地傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)習俗的消亡。

二、現(xiàn)代設計發(fā)展常州創(chuàng)意城市建議

（一）形象現(xiàn)代設計要求創(chuàng)新，城市設計尤其要創(chuàng)新、與眾不同，體現(xiàn)其地域特點。通過對常州的城市形象進行全方位的包裝，能彰顯常州獨特的城市魅力。首先，要做好城市的定位。常州，別名中吳、龍城，具有5000多年歷史，是一座不折不扣的歷史文化名城。地處江南魚米之鄉(xiāng)，依山傍水，崇文重教，經(jīng)濟發(fā)達，是近代工商業(yè)的發(fā)祥地。目前世界范圍的創(chuàng)意城市，都同時存在多種創(chuàng)意特色，他們一般都是區(qū)域性的創(chuàng)意中心。根據(jù)常州市政府提出的戰(zhàn)略規(guī)劃，可以將常州定位為現(xiàn)代制造業(yè)基地＋動漫創(chuàng)意體驗＋文化旅游的現(xiàn)代宜居之城。45－49其次，凸顯城市的視覺化符號。城市形象視覺化正是通過城市形象視覺化符號進行呈現(xiàn)的，是從美學的層面上，實現(xiàn)城市的象征涵義。將企業(yè)形象識別理論（CIS）引入到城市形象設計中，通過對城市的文化特色、建筑特色和環(huán)境特色進行歸納，設計符合城市精神的視覺化符號，這些視覺化符號包括市徽、市花、市旗、吉祥物、城市別稱、公共指示系統(tǒng)、交通標志、富有特色的旅游點、建筑、綠地等。6需要把城市理念、城市精神等通過標語、口號、圖案、色彩等形式表現(xiàn)出來，使人們對張明月／現(xiàn)代設計構建常州創(chuàng)意城市研究及對策城市產(chǎn)生系統(tǒng)化的良好印象。再次，創(chuàng)造城市的工業(yè)制品優(yōu)良的形象。從國外的實踐來看，日本無印良品和意大利阿萊西能夠有現(xiàn)在這樣的品牌號召力和國際影響力，與他們重視設計創(chuàng)新密不可分。發(fā)展工業(yè)設計是帶動常州企業(yè)走自主創(chuàng)新之路、建立屬于常州制造業(yè)自己知識產(chǎn)權之路的重要戰(zhàn)略舉措，也是推動常州由“制作基地”向“創(chuàng)造城市”轉變的加速器，它將提升整個常州制造業(yè)在國內(nèi)外特別是國際市場上的競爭優(yōu)勢。最后，推動民間藝術的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展。民間藝術的保留和傳承需要在新觀念、新技術、新需求下，不斷進行改變和創(chuàng)新，通過市場運作、政府引導、社會參與形成特色的文化產(chǎn)業(yè)鏈條?，F(xiàn)代的數(shù)字平臺是民間藝術文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的很好媒介，可以像韓國的“江南style”一樣，創(chuàng)造出具有如此滲透力和全民參與性的MV，以此起到宣傳作用。引入現(xiàn)代設計，加快開發(fā)具有民間特色的工藝品、旅游紀念品及傳統(tǒng)體驗區(qū)，使民眾越來越理解民間藝術，也使民間藝術越來越獲得更大的發(fā)展空間。

（二）功能現(xiàn)代設計要求“功能第一”，設計中需要堅持以人為本，充分考慮人的使用情景。城市基礎設施設計的著眼點在于研究公共空間、城市環(huán)境、現(xiàn)代人三者的關系。布局合理、設計周到的系列基礎設施能使居民和游客切身體會到來自城市建設者和管理者的無微不至的關懷和人性化的服務，從而賦予該城市以與眾不同的都市形象和魅力。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承最顯著的就是通過制成旅游紀念品的方式進行宣傳和推廣，提高城市旅游收入的同時，也傳遞了城市的文化特征。目前很多的旅游紀念品都只停留在欣賞類的工藝品層面上，功能在傳統(tǒng)設計中并無太大創(chuàng)新。于是，適合新時代功能需求的旅游紀念品就顯得尤為重要。如現(xiàn)代人很喜歡IPHONE，能不能將常州傳統(tǒng)的留青竹刻工藝與IPHONE緊密結合，設計出傳統(tǒng)與現(xiàn)代并重的蘋果手機配套產(chǎn)品，以此來獲取更大的市場。

（三）情感現(xiàn)代設計要求城市設計融入人文元素，凸顯自己獨特的歷史文化和鮮明的個性特征，并散發(fā)出特殊的氣質(zhì)，使生活在此的人有著強烈的歸屬感。將代表常州文化特征并具有傳承價值的事物進行提煉，滲透到城市形象設計中去，感知繁榮的城市文化，形成一種與城市同呼吸、共命運的精神力量。城市的視覺化符號設計、基礎設施人性化設計及工業(yè)產(chǎn)品的優(yōu)良設計，通過美的享受和人性化的關懷，滿足人物質(zhì)生活和精神生活的需求，提高人們的文化生活品質(zhì)，使人們生活愉悅、精神振奮，也促使人們樹立正確的價值觀和道德觀。

（四）生態(tài)現(xiàn)代設計要求環(huán)境友好，城市設計的方方面面都應該將對環(huán)境的危害減少到最小。盡可能地使用太陽能、風能、水能等新能源，使用電能或混合能源的交通工具，有節(jié)制地使用不可再生資源，極大地減少經(jīng)濟開支，也減少有害物質(zhì)在環(huán)境中的排放。通過對工業(yè)制品、旅游紀念品、動漫產(chǎn)品等進行設計，以便捷迅速、愉悅舒服、健全健康、廣而告之的方式提供出來，使消費者感受到滿意、自豪和榮耀，愿意花比產(chǎn)品自身價值更大的價值而購買它，這就是附加值。現(xiàn)代設計發(fā)達的國家無不是利用設計而獲得產(chǎn)品的最大利潤，在日益激烈的市場競爭中，產(chǎn)品的同質(zhì)化程度越來越高的情況下，設計提高附加值必定是企業(yè)制勝的法寶。人性化的設計使城市功能得到最大程度的發(fā)揮，避免人對于環(huán)境的破壞。如公交站臺的人性化設計，可以使社會秩序井然有序，建立較高的人口素質(zhì)，形成優(yōu)良的社會風氣。環(huán)境生態(tài)，空氣清新，不僅應有較高的綠地覆蓋率指標，而且還應布局合理，點、線、面有機結合，有較高的生物多樣性，組成完善的復層綠地系統(tǒng)，使人的生活更加健康、更加舒適。

三、結語

現(xiàn)代設計歷經(jīng)100多年歷史，設計風格走過了由功能化、理性化、裝飾化帶來的同一化向多元化發(fā)展的歷程。以往的傳統(tǒng)設計逐漸被現(xiàn)代設計所取代，現(xiàn)代設計成為當今主流設計，這是時代所需，也是歷史發(fā)展的必然選擇?，F(xiàn)代設計貢獻創(chuàng)意城市巨大的經(jīng)濟效益，也能夠使在更美好的城市中生活的人們推崇一種新的城市發(fā)展理念：用創(chuàng)意激活地方文化，用文化構建城市魅力，用魅力吸引高端消費要素和生產(chǎn)要素。遵循現(xiàn)代設計原則，依據(jù)常州建立創(chuàng)意城市的戰(zhàn)略目標，充分考慮常州的城市工業(yè)和生活發(fā)展需求，立足城市發(fā)展優(yōu)勢及彌補城市發(fā)展劣勢，制定合理的創(chuàng)意城市設計規(guī)劃，以促使城市健康、可持續(xù)的發(fā)展。

作者：張明月單位：常州大學