導語：工業(yè)設計實現(xiàn)和諧性的路徑一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

1構建全人類和諧社會的時代背景及其目的

在世界經(jīng)濟一體化，文化全球化的今天，尋求社會各階層之間的和諧性，解決人與人之間的矛盾，維護世界和平穩(wěn)定已成為當今世界發(fā)展的主題。社會的發(fā)展不僅產(chǎn)生大量的社會矛盾，而且造成整個人類社會與自然界的矛盾。恩格斯曾說“：不要過分陶醉于我們對自然界的勝利，對于每一次這樣的勝利自然都報復了我們”，海嘯、沙塵暴、地震等自然災害接連不斷的發(fā)生，體現(xiàn)了自然界對人類惡行的反擊。因此，構建社會主義和諧社會的根本目的是適應改革進入關鍵時期的客觀要求，維護和體現(xiàn)廣大人民的根本利益，促使經(jīng)濟社會全面協(xié)調可持續(xù)發(fā)展，全面實現(xiàn)小康社會，開創(chuàng)中國特色社會主義新局面。綜上所述，構建全人類和諧社會既有宏觀原因又有微觀原因，主要是人類發(fā)展對客觀世界造成了破壞。可持續(xù)發(fā)展觀的提出，說明人們越來越重視整個自然環(huán)境的和諧。

2現(xiàn)代機械產(chǎn)品的工業(yè)設計和諧特征

2.1現(xiàn)代機械產(chǎn)品的工業(yè)設計概念

“工業(yè)設計”一詞是工業(yè)化發(fā)展的產(chǎn)物，涉及到科技，文化，藝術，機械等多方面，是一門綜合性的邊緣交叉學科。1980年，國際工業(yè)設計協(xié)會聯(lián)合會為工業(yè)設計定義為：對批量生產(chǎn)的工業(yè)產(chǎn)品，憑借訓練，技術，經(jīng)驗及視覺感受，賦予產(chǎn)品以材料，結構，形態(tài)，色彩，表面加工及裝飾以新的質量和性能。美國工業(yè)設計協(xié)會（IDSA）認為：“工業(yè)設計是一項專業(yè)的服務性工作，為使用者和生產(chǎn)者雙方的利益而對產(chǎn)品和產(chǎn)品系列的外型，功能和使用價值進行優(yōu)化?！睓C械設計則是指根據(jù)使用要求對機械的工作原理、結構、運動方式、力和能量的傳遞方式、各個零件的材料和形狀尺寸、潤滑方法等進行構思、分析和計算并將其轉化為具體的描述以作為制造依據(jù)的工作過程?？茖W技術的飛速發(fā)展，產(chǎn)品功能要求的日益增多，復雜性增加，壽命期縮短，更新?lián)Q代速度加快。因此，產(chǎn)品的設計，尤其是機械產(chǎn)品方案的設計手段必須跟上時代的需求。目前，計算機輔助產(chǎn)品的設計繪圖、設計計算、加工制造、生產(chǎn)規(guī)劃已得到了比較廣泛和深入的研究，并初見成效。2005年芝加哥設計峰會一直在努力闡述這樣一個觀點，即設計不是只有外觀和風格，設計有著豐富而深刻的內涵，設計者需要對人，對設計組織和自己想達成的目標有著深刻的理解，例如，我們可以對工業(yè)流程和生活方式進行新的設計。國際工業(yè)設計聯(lián)合會對工業(yè)設計定義為“為物品，過程，服務以及他們在整個生命周期中構成的系統(tǒng)建立起多方面的品質”[1]。

2.2現(xiàn)代機械產(chǎn)品的工業(yè)設計目的

現(xiàn)代主義運動是工業(yè)設計的真正開端，是設計史上一次真正意義的革命，此時的工業(yè)設計兼具兩個新的發(fā)展內容：一是設計不再單獨為權貴階級服務而是轉向為社會大眾服務；二是設計不再依附于手工業(yè)生產(chǎn)活動而是轉向大批量機械化生產(chǎn)，與大工業(yè)化緊密相連。現(xiàn)代工業(yè)設計的目的就是最大限度的滿足人的生理和心理需求，達到優(yōu)化和改變人們的生活[2]。著名心理學家馬洛斯將人類的需求從低到高分為五個層次：生理的需要，安全的需要，社會需求，尊重需求和自我實現(xiàn)需求。人們的需求隨著社會的發(fā)展和自身條件的滿足是一個不斷提升的過程，當較低層次的需求得到滿足之后，較高層次的需求就會顯現(xiàn)出來。而工業(yè)設計的發(fā)展和要達到的目的要隨著人類不同階段的需求做以調整和改變，做到時刻“以人為本”。社會經(jīng)濟形態(tài)的發(fā)展不同，機械產(chǎn)品的工業(yè)設計目的也不同。自然經(jīng)濟時代，工業(yè)設計的目的是為人類的生存服務，滿足人的基本需求；商品經(jīng)濟時代，受利潤至上的影響，設計必須考慮到商品性和經(jīng)濟性，此時的設計違背了最初的目的，盲目地追求市場價值，忽略了人性化的思考；信息經(jīng)濟時代，工業(yè)設計的目的上升到更高設計層次，就是以創(chuàng)造更加合理優(yōu)質的生活和使用方式為設計目的。機械設計是機械工程的重要組成部分，是機械生產(chǎn)的第一步，是決定機械性能的最主要的因素?，F(xiàn)代機械產(chǎn)品設計的努力目標是：在各種限定的條件（如材料、加工能力、理論知識和計算手段等）下設計出最好的機械，即做出優(yōu)化設計。

2.3現(xiàn)代機械產(chǎn)品的工業(yè)設計和諧特征

現(xiàn)代工業(yè)設計對人與自然、環(huán)境、生態(tài)、社會、經(jīng)濟諸關系的介入之深使其可成為調控手段，讓社會的各項資源趨于更加合理的分配。機械產(chǎn)品設計的和諧性主要體現(xiàn)在對生產(chǎn)—管理—銷售—消費的調節(jié)過程，設計始于生產(chǎn)活動之初并貫穿生產(chǎn)、管理、銷售、消費的全過程，消費信息的反饋也必須通過設計來處理和利用，以便更好地適應市場和消費[3]。一個好的工業(yè)設計產(chǎn)品必須同時滿足功能全、性能好、精度高、操作舒適、造型美觀、形式新穎、安全環(huán)保等諸多要求，使得產(chǎn)品能在人的視覺范圍內產(chǎn)生精神功能，使人得到美的享受，從而喜歡它、愛護它[4]，既要滿足人的生理等物質需求，又要滿足審美等精神需求，還要符合社會等倫理道德。

2.3.1時代性現(xiàn)代機械產(chǎn)品設計具有很強的時代性，它通過材料、工藝、形態(tài)、色彩等方面顯現(xiàn)出來，是以設計的形式敘述著人類文明的發(fā)展。例如，現(xiàn)代機械產(chǎn)品的輕量化發(fā)展趨勢正是當代高技術、高效能時代精神的反映。隨著時代的發(fā)展變化，人們的生理和心理需求也發(fā)生改變，如何將工業(yè)設計良性的發(fā)展下去就必須緊跟時代的潮流，打破傳統(tǒng)觀念，改變原有的設計思想和方式，體現(xiàn)出時代特色。

2.3.2創(chuàng)新性任何時期的設計與發(fā)展都離不開創(chuàng)新性。創(chuàng)新是設計的原動力，設計是社會發(fā)展的推動力。沒有創(chuàng)新，設計就平淡無奇；沒有好的設計，社會就發(fā)展緩慢。所以說，創(chuàng)新性是設計與社會和諧發(fā)展的重要因素。在物質需求得到極大滿足的今天，如何在同類產(chǎn)品中脫穎而出，贏得消費者的青睞，就必須有創(chuàng)新性。沒有創(chuàng)新性的產(chǎn)品沒有生命力也是難以存活下去的，最終將會被市場淘汰。

2.3.3市場經(jīng)濟性現(xiàn)代機械產(chǎn)品設計是市場經(jīng)濟的發(fā)展產(chǎn)物，同時也為市場的繁榮提出了動力，社會的發(fā)展必須靠經(jīng)濟的支持。沒有市場經(jīng)濟性就沒有市場競爭，沒有市場競爭就不會推動社會的快速發(fā)展，工業(yè)設計是聯(lián)系企業(yè)與市場需求，建立起穩(wěn)固生產(chǎn)方式的橋梁。生產(chǎn)的成功不代表銷售的成功，銷售的成功不代表消費者的滿意，工業(yè)設計在生產(chǎn)與銷售中起著協(xié)調作用。設計師要不斷滿足和引導消費，不斷提升產(chǎn)品的附加價值和企業(yè)品牌的競爭力，從而促進社會的發(fā)展。一些著名機械行業(yè)的企業(yè)如住友、日立、西門子、沃爾沃等其世界貿(mào)易市場的重要地位就是依據(jù)特有的產(chǎn)品樹立的，而工業(yè)設計的作用是不榮置疑的，市場競爭刺激設計發(fā)展，設計又刺激了消費市場，不斷為產(chǎn)品與技術、產(chǎn)品與人、產(chǎn)品與社會之間建立起和諧關系。

2.3.4科學與藝術的結合性現(xiàn)代工業(yè)設計的和諧性還體現(xiàn)在科學與藝術的結合上，科學技術的運用是將藝術形式更完美的展現(xiàn)在產(chǎn)品中的一種手段，更好的滿足消費者生理和心理需求的一種方式。現(xiàn)代機械產(chǎn)品的工業(yè)設計是科學技術與藝術的“調和劑”，不再是排斥藝術美、批量化生產(chǎn)的機械制品，也不是所謂的純藝術品。要創(chuàng)造出完美的機械產(chǎn)品，必須將兩者融合才能創(chuàng)造出具有現(xiàn)代美感和藝術美感的設計，使產(chǎn)品更具有生命力。

2.3.5人-機-環(huán)境系統(tǒng)性現(xiàn)代機械產(chǎn)品的工業(yè)設計最重要的和諧性體現(xiàn)在人-機-環(huán)境的協(xié)調上，是在充分考慮人與使用環(huán)境的因素下對產(chǎn)品的優(yōu)良設計，避免了人適應產(chǎn)品和特殊環(huán)境下無法使用的弊端。例如，為追求利潤和數(shù)量的大工業(yè)生產(chǎn)條件下的大量機械復制品，完全沒有考慮人的因素，造成人適應機器的悲哀；再如沒有考慮環(huán)境因素造成產(chǎn)品的不能使用或壽命減少。這都是沒有處理好人-機-環(huán)境之間的關系，工業(yè)設計的和諧性就是處理好三者之間的和諧關系，從而創(chuàng)造出更具人性化的設計。

3社會之“和”與設計之“和”

3.1和諧設計是和諧社會重要的組成部分和諧思想是我國古代思想的核心內容，最早出現(xiàn)和諧思想的是春秋戰(zhàn)國時期的《考工記》，主要圍繞著人與物，物與物，物與環(huán)境之間的和諧關系進行產(chǎn)品設計的。自古以來和諧之美是人類共同追求的理想境界。孔子曰“：君子和而不同，小人同而不和”其中的“和”強調的就是不同事物之間相互協(xié)調，統(tǒng)一與平衡，也處處體現(xiàn)了對和諧的追求。設計師應根據(jù)社會的特點和用戶的生理和心理需求進行設計[5]。就此意義而言，人類改造世界、認識世界的一切工具都應該遵從“和諧”的理念進行設計。另外，和諧社會的發(fā)展也會促進和諧設計的發(fā)展，兩者是辯證統(tǒng)一的，和諧社會的發(fā)展需要和諧設計來支持與完善，社會的需求為設計提供了更多的設計市場和消費目標，從而促進了設計在和諧性上的轉變和發(fā)展。兩者是密切聯(lián)系，相輔相成的。

3.2和諧設計應該在和諧社會的指導思想下進行設計要符合其特定的時代背景和國家的政治思想，反映當時民眾的渴望。一個設計之所以能夠被流傳下來成為經(jīng)典必然有它的獨特之處，比如密斯•凡•德•羅設計的椅子，坐上去并不舒服，但直到今天仍放置在一些時尚商店和著名的設計公司的室內。對于它的意義不再于舒適性，而符號的意義更為重要，因為它代表了當時的一種流行趨勢和一種時尚是現(xiàn)代設計的代表。設計要有市場就必須符合時代的潮流和趨勢，是特定時代背景下的寫照，從而推動生產(chǎn)力的發(fā)展。

3.3和諧設計與和諧社會在最終目的上是一致的要發(fā)展我國的工業(yè)企業(yè)、提高參與國際市場競爭的能力，必須提高產(chǎn)品設計過程中的創(chuàng)新能力[6]。而創(chuàng)新也要建立在和諧的基礎之上。無論是和諧設計還是和諧社會，其所要解決的問題本質和追求的最終目標是一致的，都是圍繞著人與人，人與環(huán)境，人與產(chǎn)品以及產(chǎn)品與環(huán)境之間的和諧相處進行的。我們要利用科技的發(fā)展，借助技術的力量來改變已有的設計度量和評價標準，改變已有的設計模式，去創(chuàng)造更美好的生活方式。未來的不良設計將越來越少，最終營造出一個和諧的社會生存環(huán)境。

4和諧社會對現(xiàn)代機械產(chǎn)品的工業(yè)設計提出了新的要求

在和諧社會下，僅以體現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化中“和”的思想，設計以人為本的目標已遠遠滿足不了時代的要求，需要在吸取其精華的基礎上利用設計使客觀物質世界的各種關系和問題得以均衡，協(xié)調，和諧的發(fā)展。

4.1設計為人與人之間的和諧服務現(xiàn)代社會的競爭環(huán)境使人們感受到強烈的孤獨感，信息革命的到來將未來更深入地引入到一個“充滿孤獨感的時期”。如何改變人與人之間的陌生感，增加溝通與交流的機會，未來的產(chǎn)品設計將擔負起全新的溝通角色。如果一種娛樂產(chǎn)品需要雙人或多人共同操作才能完成，就會截然不同。例如，父子共用的學步拖鞋，將小孩的拖鞋設計在父親的拖鞋上面，父親的走動帶動兒子的走動，不僅方便安全，而且加強的父子之間的情感交流，充分體現(xiàn)了為人的需求而設計。

4.2設計為人與機器之間的和諧服務設計以人為本，一直是工業(yè)設計推崇的發(fā)展目標，而現(xiàn)實生活中卻出現(xiàn)了大量忽略人性，粗糙的產(chǎn)品。如笨重難以操作的機器，看不懂的說明書等等，這些設計并沒在產(chǎn)品和消費者之間建立一種和諧的服務關系，反而拉開了人與產(chǎn)品之間的距離，產(chǎn)生冷漠感和厭惡感。設計師不能單單考慮機器的基本功能，而是充分考慮設計在用戶使用機器的過程中起到的作用：既通過設計傳達正確的操作方法，簡單易懂的使用說明和人性化的操作方式，從而引導安全、正確使用機器，達到人機和諧共處的目的。

4.3設計為人與環(huán)境之間的和諧服務我們周圍的環(huán)境是一個精心設計的人為環(huán)境，周圍的一切都打上了時代和設計的烙印。環(huán)境與人的和諧性體現(xiàn)設計的使用不是建立在對環(huán)境破壞的基礎上，而是在認識環(huán)境，了解環(huán)境從而達到利用環(huán)境，讓環(huán)境為人服務，使得人與環(huán)境的和諧相處。一個以浪費資源，破壞環(huán)境為代價的設計是不良的設計，從眼前利益來看它也許給人類帶來的極大的方便，但從長遠利益來看是不可取的，例如一次性筷子。人類的發(fā)展造成了環(huán)境的極度惡化，給人類帶來了許多災難，設計的新要求就要改變人與環(huán)境的這種惡劣關系。我們要利用高科技的發(fā)展去開發(fā)更多能夠可回收再生的材料，提高資源利用率，減少對環(huán)境的破壞。將經(jīng)濟發(fā)展模式從“資源-產(chǎn)品-消費-排放”轉變到“資源-產(chǎn)品-消費-再生資源”，從而營造一個和諧的生活氛圍。

4.4設計為產(chǎn)品與環(huán)境之間的和諧服務產(chǎn)品與環(huán)境的和諧體現(xiàn)在使用環(huán)境與產(chǎn)品的匹配性，利用設計將產(chǎn)品與環(huán)境進行融合，增加人的愉悅性和舒適感，真正提高人們的生活質量。正所謂“十里不同風，百里不同情”，設計是受環(huán)境的限制和選擇的，即限制產(chǎn)品的使用位置和設計方式。以建筑頂部為例，環(huán)境氣候的不同，形成了南方尖而高，北方平而寬的特點。因此，要根據(jù)環(huán)境的不同采用不同的設計方式，揚長避短。環(huán)境的不同為設計師提供的設計靈感也不同。因此，出現(xiàn)了不同地域文化特色的作品。例如，日本的設計比較有特色而我們的設計地域性不是很強，除客觀原因外，關鍵是我們對本土文化的榮譽感不夠強，沒有將地域環(huán)境和風俗文化通過設計表現(xiàn)出來。因此，我們要充分重視文化精髓與設計的融合，走出一條體現(xiàn)中國地域特色的和諧設計之路。

5結束語

成功的設計是先進技術和優(yōu)美“包裝”的和諧統(tǒng)一體[7]。機械產(chǎn)品的工業(yè)設計未來發(fā)展之路不僅是運用新技術和新發(fā)明，而是運用科技將人類智慧得到盡量大的啟發(fā)，從而改變我們的設計思想和觀察世界的方式，通過設計激發(fā)人們對和諧美好世界愿望和智慧的追求，不斷陶冶人的內在潛質，利用現(xiàn)代工業(yè)的和諧設計創(chuàng)造未來更美好的和諧家園。