導(dǎo)語(yǔ)：市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)探討論文一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

摘要：市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的出現(xiàn)和發(fā)展空前地拓展了人的自由和民主。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)，又使民主具有了全球化的趨勢(shì)。而市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)全球化構(gòu)成了民主全球化的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。在此基礎(chǔ)上，本文還探討了民主全球化在當(dāng)代的一些主要表現(xiàn)。

關(guān)鍵詞：市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)民主全球化趨勢(shì)主要表現(xiàn)

TheTendencyofMarketEconomyGlobalizationandTheTrendofDemocracyGlobalization

Abstract:TheemergenceanddevelopmentofMarketeconomybroadenedfreedomanddemocracy.ThetendencyofmarketeconomyglobalizationleadedtoThetrendofdemocracyglobalizationandtheformerwasthelatter’sfoundation.ThensomeexpressionofDemocracyGlobalizationwillbediscussedinthispaper.

KeyWords:MarketEconomy；Democracy；TendencyofGlobalization；MajorExpression

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的出現(xiàn)和發(fā)展已經(jīng)改變了并正在改變著世界，在促進(jìn)生產(chǎn)力極大發(fā)展的同時(shí)也促進(jìn)了人的自由。由于人的自由和全面發(fā)展是社會(huì)發(fā)展的終極目標(biāo)，后者的意義相形之下更為重大。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的全球化趨勢(shì)的基礎(chǔ)上，人的自由和民主制度也產(chǎn)生了全球化的趨勢(shì)。

1市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)空前地拓展了人的自由和民主

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是商品經(jīng)濟(jì)高度發(fā)展的產(chǎn)物，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中市場(chǎng)機(jī)制成為配置資源的基礎(chǔ)性的和主要的手段。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是迄今最有效率的經(jīng)濟(jì)，它的出現(xiàn)和發(fā)展深刻地改變了世界，1848年，馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中指出，資產(chǎn)階級(jí)在它的不到一百年的階級(jí)統(tǒng)治中所創(chuàng)造的生產(chǎn)力，比過(guò)去一切時(shí)代所創(chuàng)造的全部生產(chǎn)力還要多，還要大。之所以會(huì)如此，實(shí)行市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)制度是一個(gè)重要原因。而現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)已經(jīng)不是純粹的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，因?yàn)槊恳粋€(gè)實(shí)行市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的國(guó)家都或多或少地有政府對(duì)經(jīng)濟(jì)的宏觀調(diào)控。

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)空前地拓展了人的自由和民主。隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，商品經(jīng)濟(jì)由自然經(jīng)濟(jì)的補(bǔ)充逐漸發(fā)展為占統(tǒng)治地位的形式——市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生了。社會(huì)制度和生產(chǎn)方式的演進(jìn)過(guò)程，也可以看作是人類不斷獲得解放的過(guò)程。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生以后人的自由更是得到了空前的拓展。

首先，進(jìn)入市場(chǎng)參加交易的主體是平等的。“商品是天生的平等派”，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的交易是自愿的、平等的、互惠互利的，交易主體雙方?jīng)]有高低貴賤之分，都平等地享有權(quán)利和承擔(dān)義務(wù)。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)有兩個(gè)基本特點(diǎn)，一是等價(jià)交換，二是自由競(jìng)爭(zhēng)。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)作為社會(huì)化大生產(chǎn)的商品經(jīng)濟(jì)，是一種直接以交換為目的的經(jīng)濟(jì)，市場(chǎng)活動(dòng)的主體按照市場(chǎng)供求決定的價(jià)格在市場(chǎng)上進(jìn)行交易活動(dòng)，通行的是等價(jià)交換的原則。商品身上的特殊的自然差別，買賣雙方的特殊身份和地位，血緣、門第、地域、民族、宗教等等之間的差別都被排除在交換關(guān)系之外。等價(jià)交換反映在政治上的要求是平等。平等是自由和民主實(shí)現(xiàn)的前提，而市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)恰恰造就了這一前提。

其次，自由意味著人對(duì)外界依附的擺脫，人類社會(huì)總是在向前發(fā)展，人類自身也總是在不斷尋求解放。自由是一個(gè)自然歷史過(guò)程，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的出現(xiàn)并成為人更加自由的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，加快了人類追求自由的過(guò)程。競(jìng)爭(zhēng)是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本特征，起著優(yōu)勝劣汰的作用。市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)同等級(jí)特權(quán)、經(jīng)濟(jì)強(qiáng)制等束縛不相容，必須是公平的自由競(jìng)爭(zhēng)。生產(chǎn)自由擴(kuò)張和自由競(jìng)爭(zhēng)、資金的自由流通、勞動(dòng)力的自由流動(dòng)、價(jià)格的自由浮動(dòng)是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然要求。為此，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)主體就會(huì)不斷尋求自由，比如人身自由、財(cái)產(chǎn)自由和契約自由等等。因而，競(jìng)爭(zhēng)反映在政治上的要求是自由。另外，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)造成的經(jīng)濟(jì)主體的多元化導(dǎo)致政府統(tǒng)一計(jì)劃的困難也必然會(huì)使經(jīng)濟(jì)主體獲得較多的自由。

再次，平等、自由用法律規(guī)定出來(lái)就是權(quán)利，而實(shí)現(xiàn)權(quán)利的形式就是民主。自由、平等和法治是民主的基本原則，具有獨(dú)立人格的公民是有效的民主制度的必要前提。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)承認(rèn)并鼓勵(lì)個(gè)人利益，對(duì)私利的追逐是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的基本動(dòng)力，因而市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)促成了具有獨(dú)立意識(shí)和獨(dú)立利益的公民的產(chǎn)生。

2市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)全球化是民主全球化的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)

2.1市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)漸趨明朗。

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)，指的是其作為資源配置的方式和經(jīng)濟(jì)體制逐漸被世界上絕大多數(shù)的國(guó)家和地區(qū)所采用的態(tài)勢(shì)。根據(jù)WTO網(wǎng)站統(tǒng)計(jì)，截止到2003年4月4日，WTO的成員國(guó)數(shù)目為146個(gè)，而1995年1月WTO成立時(shí)成員總數(shù)為104個(gè)。加入WTO的國(guó)家被要求是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)國(guó)家，我們可以近似地認(rèn)為WTO成員國(guó)是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)國(guó)家。根據(jù)“地圖之窗”網(wǎng)站數(shù)據(jù)，全世界共有230個(gè)國(guó)家或地區(qū)。自1995到2003八年時(shí)間，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)國(guó)家占世界國(guó)家和地區(qū)總數(shù)比重由45.2%上升到63.5%，可以印證市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)的顯現(xiàn)。

馬克思主義認(rèn)為生產(chǎn)力水平?jīng)Q定生產(chǎn)關(guān)系的類型，當(dāng)然地，也決定著資源配置的方式。歷史表明，商品（市場(chǎng)）經(jīng)濟(jì)的充分發(fā)展是社會(huì)進(jìn)步無(wú)法逾越的特定歷史階段。從歷史邏輯看，人類社會(huì)從自給自足的自然經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)過(guò)渡經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的歷史過(guò)程。這一過(guò)渡，又是隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，商品經(jīng)濟(jì)的范圍不斷擴(kuò)大并逐漸占到統(tǒng)治地位的過(guò)程。而商品經(jīng)濟(jì)不斷擴(kuò)張的本性又必然會(huì)使其沖破國(guó)界，導(dǎo)致世界各國(guó)和地區(qū)如多米諾骨牌般地紛紛采用市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制?？梢哉f(shuō)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的全球化趨勢(shì)是貿(mào)易、資本和生產(chǎn)全球化的原動(dòng)力，而后者又是前者的重要表現(xiàn)和后果并進(jìn)一步促進(jìn)前者的彰顯。

2.2民主全球化的趨勢(shì)正逐漸形成。

馬克思主義認(rèn)為，民主是一種國(guó)家制度，屬于政體的范疇，實(shí)質(zhì)是公民的獨(dú)立自主和自由選擇。西方政治思想史上典型的政體理論認(rèn)為：國(guó)家最高權(quán)力如果由一個(gè)人掌握，就是君主政體；由少數(shù)優(yōu)秀的人掌握，就是貴族政體；由多數(shù)人掌握，就是民主政體?；蛘哒f(shuō)，民主就是（廣大人民群眾或是參與決策的群體中人）有權(quán)發(fā)表意見、參與政治生活和國(guó)家管理。除了經(jīng)濟(jì)全球化、科技加速發(fā)展外，民主化繼續(xù)延伸也將成為21世紀(jì)人類社會(huì)發(fā)展的大趨勢(shì)。

民主全球化趨勢(shì)，指的是民主作為一種政治形式在全球的擴(kuò)展趨勢(shì)，表現(xiàn)為君主制、法西斯、殖民地、軍事專制、個(gè)人專制等體制紛紛向民主體制轉(zhuǎn)化——各國(guó)間的政體相互借鑒共同向民主之進(jìn)化。

2001年11月5日，在法國(guó)國(guó)際關(guān)系研究所發(fā)表的題為《21世紀(jì)的中國(guó)與世界》的演講中指出：世界事務(wù)不能只由一個(gè)超級(jí)大國(guó)控制而應(yīng)由各國(guó)人民共同參與的原則，正逐漸成為國(guó)際社會(huì)的共識(shí)，得到越來(lái)越多國(guó)家的贊同和支持。公務(wù)員之家

2.3民主全球化的主要?jiǎng)恿?lái)源

民主全球化作為一種趨勢(shì)主要是由于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)全球化及由其衍生出的其它因素造成的。概括地看以下三個(gè)方面構(gòu)成民主全球化的動(dòng)力源。

第一，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)全球化的推動(dòng)——構(gòu)成了民主全球化的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。

歷史唯物主義認(rèn)為，社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定政治上層建筑。經(jīng)濟(jì)體制屬于社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系的范疇，對(duì)建立于其上的政治體制形式起決定作用。弗里德曼在《資本主義與自由》中說(shuō)到，“經(jīng)濟(jì)自由是達(dá)成政治自由的一個(gè)不可缺少的手段?！?/p>

從歷史上看，民主作為一種國(guó)家制度幾乎是隨著商品經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)生而產(chǎn)生，發(fā)展而發(fā)展的。近代凡沒(méi)有經(jīng)過(guò)商品經(jīng)濟(jì)充分發(fā)展的國(guó)家，都建立了高度集權(quán)的政治體制。比較典型的例子有大革命前的法國(guó)、蘇聯(lián)和改革開放前的中國(guó)。商品經(jīng)濟(jì)越發(fā)展的國(guó)家，建立民主制度的動(dòng)力就越充分，事實(shí)上其民主制度就越發(fā)展。可以說(shuō)，同自然經(jīng)濟(jì)相對(duì)應(yīng)的是專制政體，而市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)則對(duì)應(yīng)著民主的原則及其政體。

因此，民主政治同市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是相互依托、相輔相成的。世界上越來(lái)越多的國(guó)家經(jīng)濟(jì)上實(shí)行市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，在政治上是民主政治。由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展而導(dǎo)致民主化進(jìn)展的國(guó)家的典型如英國(guó)、美國(guó)和法國(guó)。

第二，發(fā)達(dá)國(guó)家的“民主輸出”在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)全球化的基礎(chǔ)上，加速了民主全球化的進(jìn)程。

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)全球化條件下各國(guó)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，也會(huì)促進(jìn)各國(guó)的民主意識(shí)和民主制度。一方面，民主程度高的國(guó)家，通過(guò)頻繁的國(guó)際交往和文化交流，對(duì)民主程度較低的國(guó)家產(chǎn)生示范效應(yīng)；另一方面，發(fā)達(dá)國(guó)家通過(guò)各種渠道甚至戰(zhàn)爭(zhēng)手段積極進(jìn)行民主輸出，以增加其國(guó)際影響力。這兩個(gè)方面的因素加速了民主全球化的進(jìn)程，成為其動(dòng)力來(lái)源。

隨著以互聯(lián)網(wǎng)和移動(dòng)通信為代表的現(xiàn)代通信技術(shù)的飛速發(fā)展和交通的便利化，造成信息傳播的加快，更加快了民主輸出的過(guò)程。由此強(qiáng)權(quán)政府會(huì)迅速地暴露在世界面前，強(qiáng)權(quán)下的民眾可以了解到另一種政治形式的存在，必然會(huì)加速該地區(qū)的民主化進(jìn)程。

第三，一些國(guó)家自覺的民主化改革也成為民主全球化的動(dòng)力之一。

眾多的發(fā)展中國(guó)家為了擺脫不發(fā)達(dá)的狀況，幾乎都在自覺地嘗試經(jīng)濟(jì)和政治體制方面的改革。這些國(guó)家（甚至包括已經(jīng)失敗的蘇東國(guó)家）經(jīng)濟(jì)改革的方向都是市場(chǎng)化，與此同時(shí)，政治體制的改革也在推進(jìn)，而政治改革的大致方向就是民主化。中國(guó)是比較典型的例子。

2.4民主全球化是多元的、沖突的民主的全球化。

首先，民主全球化并未淹沒(méi)社會(huì)主義民主與資本主義民主的界限，兩者在競(jìng)爭(zhēng)中并存，借鑒中發(fā)展。社會(huì)主義民主和資本主義民主由于意識(shí)形態(tài)的差別，雖然都在向前發(fā)展，但不會(huì)趨于一致。作為社會(huì)主義民主的代表，中國(guó)的政體是非常有特色的議政合一的人民代表大會(huì)制度；而資本主義民主主要表現(xiàn)為各種形式的三權(quán)分立制度。

其次，資本主義民主和社會(huì)主義民主都存在著多種形式。

三權(quán)分立是資本主義民主的典型形式。即使同是實(shí)行“三權(quán)分立”的國(guó)家，各國(guó)也具有不同的特點(diǎn)。由于徹底的資產(chǎn)階級(jí)革命和封建史的缺乏，美國(guó)的三權(quán)（立法權(quán)、行政權(quán)、司法權(quán)）都屬于資產(chǎn)階級(jí)，是比較完整和典型的。法國(guó)的三權(quán)雖與美國(guó)相同，但封建貴族仍在政體中占有了一席之地。由于資產(chǎn)階級(jí)的軟弱性，英國(guó)的三權(quán)（立法權(quán)、行政權(quán)、對(duì)外權(quán)）與美法不同，而且有兩權(quán)（行政權(quán)、對(duì)外權(quán)）主要被君主據(jù)有，實(shí)際上是“兩權(quán)分立”等等。雖然隨著時(shí)代的變遷，各國(guó)的民主特點(diǎn)也在改變，但各國(guó)的民主制度總是帶有鮮明的民族和歷史烙印。

1992年，鄧小平在南方談話中指出，社會(huì)主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。這就決定了社會(huì)主義國(guó)家只能實(shí)行民主政體。由于各國(guó)情況不同，社會(huì)主義民主政體的具體形式也呈現(xiàn)出多樣性。中國(guó)建國(guó)以來(lái)實(shí)行人民代表大會(huì)制度，社會(huì)主義蘇聯(lián)實(shí)行蘇維埃制，社會(huì)主義南斯拉夫?qū)嵭写韴F(tuán)制，朝鮮實(shí)行人民會(huì)議制、社會(huì)主義羅馬尼亞實(shí)行國(guó)民議會(huì)制等等。

3民主全球化趨勢(shì)在當(dāng)前的主要表現(xiàn)

3.1民主國(guó)家的漸趨增多。

這里談到的民主國(guó)家指的是實(shí)行共和制度，公民享有政治、經(jīng)濟(jì)等多方面的權(quán)利和自由，且有憲法保障的國(guó)家。與共和制對(duì)立的主要是君主制、軍統(tǒng)制和政教合一制等專治體制。發(fā)達(dá)國(guó)家大多數(shù)是實(shí)行民主制的國(guó)家（丹麥、挪威、列支敦士登、荷蘭、比利時(shí)、盧森堡、英國(guó)、西班牙八個(gè)國(guó)家實(shí)行君主立憲制，其他發(fā)達(dá)國(guó)家實(shí)行共和政體——其實(shí)即使在那些實(shí)行君主制或君主立憲制的發(fā)達(dá)國(guó)家，民主程度也是相當(dāng)高的），非民主體制主要存在于發(fā)展中國(guó)家。發(fā)展中國(guó)家普遍遭受過(guò)侵略或殖民統(tǒng)治，經(jīng)濟(jì)落后，國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系不健全，生產(chǎn)結(jié)構(gòu)單一，依附于發(fā)達(dá)國(guó)家經(jīng)濟(jì)。出于發(fā)展本國(guó)經(jīng)濟(jì)的渴望并受到經(jīng)濟(jì)全球化影響，除了國(guó)內(nèi)政局動(dòng)蕩紛亂的少數(shù)國(guó)家外，發(fā)展中國(guó)家普遍實(shí)行了市場(chǎng)化取向和對(duì)外開放的經(jīng)濟(jì)改革，以亞洲國(guó)家為代表的一系列國(guó)家經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展。根據(jù)中國(guó)國(guó)家統(tǒng)計(jì)局編的《國(guó)際統(tǒng)計(jì)年鑒》（2003），自1991年到2002年，發(fā)展中國(guó)家GDP年均增長(zhǎng)5.4%，其中，中國(guó)（9.7%）、莫桑比克（6.6%）、赤道幾內(nèi)亞（22.1%）新加坡、越南（6.8%）、馬爾代夫（6.9%）、緬甸（7.2%）等至少12國(guó)年均增長(zhǎng)都超過(guò)6%。筆者根據(jù)“地圖之窗”網(wǎng)站的資料對(duì)非共和制發(fā)展中國(guó)家進(jìn)行了統(tǒng)計(jì)：泰國(guó)、尼泊爾等12個(gè)國(guó)家實(shí)行君主立憲制，錫金、阿曼、斯威士蘭王國(guó)4國(guó)實(shí)行君主制，伊朗、沙特阿拉伯、梵蒂岡3國(guó)實(shí)行政教合一政體，阿富汗、伊拉克、巴勒斯坦、西撒哈拉、東帝汶等國(guó)家和地區(qū)有相當(dāng)?shù)牟淮_定性。如果忽略所謂的共和政體中的假共和，那么，到現(xiàn)在非民主國(guó)家只占發(fā)展中國(guó)家總數(shù)的不到15%。而且，巴林始于2000年的政體改革，揭開了海灣地區(qū)君主立憲和政教合一國(guó)家民主化進(jìn)程的序幕。

3.2國(guó)際關(guān)系民主化

一個(gè)國(guó)家內(nèi)部應(yīng)講究民主，國(guó)與國(guó)更應(yīng)如此。各國(guó)都應(yīng)有權(quán)參與決定國(guó)際事務(wù)，國(guó)際爭(zhēng)端應(yīng)透過(guò)平等協(xié)商、對(duì)話合作解決。國(guó)際關(guān)系民主化，就是各國(guó)的事情要由各國(guó)人民作主，國(guó)際上的事情要由各國(guó)平等協(xié)商，全球性的挑戰(zhàn)要由各國(guó)合作應(yīng)對(duì)。這樣做，有利于體現(xiàn)各國(guó)人民的意愿和利益，有利于促進(jìn)世界的平衡發(fā)展。黨的十六大報(bào)告指出的“主張維護(hù)世界多樣性，提倡國(guó)際關(guān)系民主化和發(fā)展模式多樣化”體現(xiàn)了世界上絕大多數(shù)國(guó)家的意志和愿望，符合人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律。也談到，國(guó)際關(guān)系民主化是世界和平的重要保證。國(guó)家不分大小、貧富，都是國(guó)際社會(huì)的平等一員。各國(guó)的事應(yīng)由本國(guó)政府和人民決定，國(guó)際上的事由各國(guó)政府和人民平等協(xié)商。

隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)全球化和民主的全球化，民間關(guān)系對(duì)國(guó)際官方關(guān)系影響日益巨大。民主全球化導(dǎo)致的一個(gè)必然結(jié)果是，政府在國(guó)家生活中的作用下降，在外交方面，官方外交的作用也將受到影響。北京大學(xué)歷史系教授王新生說(shuō)，他認(rèn)為，全球一體化的趨勢(shì)給民間外交的發(fā)展提供了空間，“未來(lái)中國(guó)外交的發(fā)展方向是以民為主。”

3.3民主全球化趨勢(shì)促進(jìn)了世界格局多極化趨勢(shì)

世界格局，指的是世界主要國(guó)家、國(guó)家集團(tuán)之間在一定歷史時(shí)期內(nèi)相互聯(lián)系、相互作用而形成的相對(duì)穩(wěn)定的國(guó)際核心結(jié)構(gòu)和戰(zhàn)略態(tài)勢(shì)，它建立在利益和力量對(duì)比的基礎(chǔ)之上。20世紀(jì)90年代初，隨著蘇聯(lián)解體，雅爾塔體系以來(lái)的兩極格局瓦解了。從此各國(guó)紛紛主張獨(dú)立自主地發(fā)展本國(guó)經(jīng)濟(jì)和加強(qiáng)區(qū)域合作，世界格局多極化趨勢(shì)開始萌芽。

民主全球化的趨勢(shì)有力地促進(jìn)了世界格局的多極化。首先，民主全球化與單極世界根本就是不相容的。民主全球化使民主逐漸跨越國(guó)界，任何單個(gè)國(guó)家對(duì)世界政治的影響必然趨弱。其次，民主全球化利于各國(guó)加強(qiáng)國(guó)際合作以解決一系列的世界性經(jīng)濟(jì)和政治問(wèn)題，國(guó)際合作的加強(qiáng)必然會(huì)挑戰(zhàn)單極霸權(quán)。再次，民主全球化使大國(guó)為維護(hù)自身利益在重視同美關(guān)系同時(shí)要求更多的話語(yǔ)權(quán)。大國(guó)關(guān)系的深刻調(diào)整，可以從美國(guó)打擊伊拉克前后其他大國(guó)的表現(xiàn)得到印證。最后，民主全球化催生了眾多的區(qū)域性國(guó)際組織，如歐盟、東盟、上海合作組織等，他們堅(jiān)持自身利益，不會(huì)甘愿受美國(guó)的擺布?？傊裰魅蚧厔?shì)限制了霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治，世界格局在國(guó)際力量消長(zhǎng)的基礎(chǔ)上走向多極化。但是，由美國(guó)主導(dǎo)的一超多強(qiáng)格局演變成相互尊重和平等協(xié)商的新多極格局恐怕還有很長(zhǎng)的路要走。

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