導(dǎo)語：全球化的矛盾及趨勢一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

全球化是當(dāng)今世界最強(qiáng)勁的發(fā)展趨勢和歷史潮流。就其實(shí)質(zhì)而言，以發(fā)達(dá)資本主義為主導(dǎo)的全球化在推動經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會進(jìn)步的同時，也在經(jīng)濟(jì)、政治和文化上帶來了一系列不可克服的內(nèi)在矛盾。辨析這些矛盾及其發(fā)展態(tài)勢，對于我們把握全球化的發(fā)展規(guī)律，指導(dǎo)全球化的實(shí)踐，具有重要的理論和現(xiàn)實(shí)意義。

一、生產(chǎn)方式的國際化與生產(chǎn)資料的國際資本家私人占有之間的矛盾

全球化使得社會分工與合作擴(kuò)大到全球范圍，生產(chǎn)、交換、分配和消費(fèi)達(dá)到了國際化的新階段。這在客觀上要求生產(chǎn)資料及其所決定的分配形式也應(yīng)由社會或公共所有。但殘酷的現(xiàn)實(shí)卻是，生產(chǎn)資料及分配形式嚴(yán)重向國際壟斷資本傾斜，“一個跨國資本家階級業(yè)已出現(xiàn)，它控制著形成中的跨國國家機(jī)構(gòu)和全球決策。這是一個新的霸權(quán)集團(tuán)?！盵1]跨國資本掌握著全球經(jīng)濟(jì)的“命脈”，規(guī)定著全世界生產(chǎn)的總方向，決定著世界資本主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會的性質(zhì)。因此，全球化不僅未消除生產(chǎn)的社會化和生產(chǎn)資料的資本家私人占有的矛盾，反而使這種矛盾在更高的層次和更大范圍表現(xiàn)出來，矛盾也更為尖銳和難以解決。

二、資本全球性與勞工的地方性之間的矛盾

全球化為資本提供了選擇世界產(chǎn)業(yè)后備軍的機(jī)會，世界競爭還不僅限于低技能工人，甚至波及處于信息網(wǎng)絡(luò)社會的所有勞動者。全球資本比全球勞工具有更大的權(quán)力，資本是全球性的，而勞工則是地方性的。資本在國際間的流動和國內(nèi)工人工資的降低侵害了勞動者，這種情況超過了以往任何時期?！靶畔⒅髁x的歷史現(xiàn)實(shí)正是精確地利用網(wǎng)絡(luò)的分散化力量，導(dǎo)致了資本的集中與全球化。勞工在操作層面瓦解，在組織上片斷化，在存在上多樣化，在集體行動上則被區(qū)隔。”“在網(wǎng)絡(luò)社會的情境下，資本在全球?qū)哟紊蠀f(xié)調(diào)統(tǒng)合，勞工卻個體化了。”[2]

三、個別跨國公司經(jīng)營的有計(jì)劃性與整個國際競爭無序性之間的矛盾

借助于高度發(fā)達(dá)的現(xiàn)代交通手段和通訊設(shè)施，以及完備的網(wǎng)絡(luò)管理系統(tǒng)，個別跨國公司內(nèi)部組織嚴(yán)密，產(chǎn)品和市場的開發(fā)、生產(chǎn)和營銷戰(zhàn)略具有高度的計(jì)劃性和執(zhí)行的協(xié)調(diào)性。但對不同的跨國公司之間，不同的競爭對手之間，由于資本的趨利和自私本性，這種協(xié)調(diào)和配合就代之以激烈的、你死我活的競爭和斗爭。生產(chǎn)相對過剩的狀況在全球范圍表現(xiàn)出來。而越是生產(chǎn)過剩，跨國公司之間的無序競爭就越激烈。

四、全球主義與國家主義之間的矛盾

新的全球化正在侵蝕著民族國家管理的權(quán)威，并對國家主權(quán)提出挑戰(zhàn)?！笆聦?shí)上，新的合法的國際整體的形成、活動和擴(kuò)張以及較老國際政體的革新一直伴隨著全球化的進(jìn)程。這種新的政體具有跨越國家法律系統(tǒng)的性質(zhì)”[3]，從而出現(xiàn)了旨在弱化國家主權(quán)、保護(hù)跨國公司利益的超國家機(jī)構(gòu)。一切民族的、國家的權(quán)威弱化了，資產(chǎn)階級的生產(chǎn)方式變成了“全球規(guī)則”。在這種情況下，廣大發(fā)展中國家表現(xiàn)出強(qiáng)烈認(rèn)同國家主義的傾向。著名的新馬克思主義者薩米爾?阿明指出：全球化已侵蝕了民族國家的權(quán)力，這是資本對國家的進(jìn)攻，它反映了“資本主義經(jīng)濟(jì)管理的全球化空間與其政治和社會管理的民族空間的分裂”。這種分裂不能用單一的市場方式克服，而需要“市場加國家”。因此，“脫離政治和國家的經(jīng)濟(jì)是不存在的”[4]。

五、追求效率與要求公平之間的矛盾

追求效率和利潤最大化是跨國公司唯一的選擇。但在這種“合理合法”目的的背后，掩蓋著更大的不公平、不公正。發(fā)達(dá)國家不斷利用高關(guān)稅阻礙發(fā)展中國家的出口；富國對從發(fā)展中國家進(jìn)口的制成品征收的平均關(guān)稅是它們對其他工業(yè)化國家的幾倍；發(fā)達(dá)國家還不斷利用配額和“反傾銷”等非關(guān)稅壁壘手段阻礙發(fā)展中國家的出口等等，結(jié)果是發(fā)達(dá)國家不僅扼殺了發(fā)展中國家的潛在優(yōu)勢，而且抑制了發(fā)展中國家現(xiàn)實(shí)存在的競爭優(yōu)勢。效率和公平的矛盾在世界范圍內(nèi)表現(xiàn)得比在一個國家內(nèi)更為突出。

六、知識的公共性與知識產(chǎn)權(quán)的專有性之間的矛盾

社會化大生產(chǎn)和市場經(jīng)濟(jì)把知識商品化了，知識產(chǎn)權(quán)的保護(hù)是完全必要的。但社會化大生產(chǎn)和市場經(jīng)濟(jì)把知識商品化了，在當(dāng)代社會已經(jīng)進(jìn)入知識經(jīng)濟(jì)時代。在這種情況下，知識產(chǎn)權(quán)的保護(hù)是完全必要的。但在現(xiàn)有的國際分工格局下，一方面，發(fā)達(dá)國家文化高度商品化，“文化工業(yè)”可以大規(guī)模定制和批量生產(chǎn)“快餐文化”，進(jìn)而通過國際貿(mào)易談判，要求其他國家必須消費(fèi)這種快餐；另一方面，發(fā)達(dá)國家又利用其經(jīng)濟(jì)的、政治的優(yōu)勢，壟斷世界的“話語權(quán)”制造“文化優(yōu)勢”，其他國家的文化被邊緣化了，它們的“知識產(chǎn)權(quán)”變成了只具有觀賞性質(zhì)了。在現(xiàn)有世界貿(mào)易的框架下，一些人甚至要把人類共同的知識財富，通過申請知識產(chǎn)權(quán)，變成他們牟取壟斷利潤的專有財富，知識產(chǎn)權(quán)的專有性的范圍大大擴(kuò)展了，公共的知識領(lǐng)域越來越少，這是人類文明的悲哀。

七、文化的同質(zhì)化與異質(zhì)化的矛盾

在物質(zhì)文化層面，全球化毫無疑問有一個同質(zhì)化的過程，世界的差異性被逐漸消減。美國學(xué)者福山就曾經(jīng)宣布，在消費(fèi)文化籠罩下，全世界愈益成為一個同質(zhì)的社會[5]。所以，歷史都要終結(jié)了，這個同質(zhì)的社會就是美國的“民主市場資本主義”，這就是全球化和人類文明的理想模式和最終歸宿。但是，全球化在增進(jìn)民族文化普遍交往與融合的同時，并未消除各個文明、民族之間在利益、文化、價值觀念等方面的矛盾與沖突，反而把這種矛盾暴露得更充分。因?yàn)槿蚧倪^程從一開始就是在發(fā)達(dá)國家和發(fā)展中國家強(qiáng)弱兩極不平等的條件下進(jìn)行的。中國有的研究者卻認(rèn)為，“全球化的趨勢使信息互通、知識共享、資源共有、世界共存已不再是一個遙遠(yuǎn)的神話，而正成為不可否認(rèn)、無法回避的現(xiàn)實(shí)。”[6]對比之下，這種描述和構(gòu)想似乎過于浪漫。

八、“中心”與“外圍”的矛盾

經(jīng)濟(jì)全球化是在不公正、不合理的國際經(jīng)濟(jì)舊秩序沒有得到根本改變的情況下發(fā)生和發(fā)展的，全球化的負(fù)面效應(yīng)也在逐漸暴露出來。其中最突出的就是南北差距、貧富差距越來越大，出現(xiàn)了而且還在不斷出現(xiàn)一批邊緣化的國家和人群?！笆聦?shí)上存在著一種‘經(jīng)濟(jì)星座’，其中心是工業(yè)國。由于受惠于這種地位和早期的技術(shù)進(jìn)步，工業(yè)國組成了為它們利益服務(wù)的整個體系。生產(chǎn)出口原料的國家則以其資源的功能和中心發(fā)生聯(lián)系，從而形成了以不同方式和不同程度結(jié)合在這個體系中的、一個廣大的、參差不齊的外圍。”[7]這個中心——外圍之間的不平等，是發(fā)達(dá)國家之所以發(fā)達(dá)、不發(fā)達(dá)國家之所以不發(fā)達(dá)的根源。

九、社會主義與資本主義之間的矛盾

“與全球化過程中出現(xiàn)的極右翼、種族主義相比，社會主義代表著理性、進(jìn)步的價值以及偉大革命的時代?！盵7]社會主義價值范式提倡平等和民主，反對不公平與壓迫，旨在維護(hù)最大多數(shù)人的利益?！百Y本主義接受了社會主義的批評并且向它學(xué)習(xí)”[8]，吸收了合作社、股份制、經(jīng)濟(jì)計(jì)劃、社會福利、企業(yè)內(nèi)部的“管理民主化”等屬于社會主義的經(jīng)濟(jì)因素，試圖解決資本主義的內(nèi)在沖突。從這個意義來看，在全球化進(jìn)程中，資本主義越是發(fā)展，離社會主義就越近，社會主義的因素也就越為人們所熟悉?！吧鐣髁x要贏得與資本主義相比較的優(yōu)勢，就必須大膽吸收和借鑒人類社會創(chuàng)造的一切文明成果，吸收和借鑒當(dāng)今世界各國包括資本主義發(fā)達(dá)國家的一切反映現(xiàn)代化生產(chǎn)規(guī)律的先進(jìn)經(jīng)營方式、管理方法?！盵9]

十、國際舊秩序與新秩序之間的矛盾

發(fā)達(dá)國家歷史上形成的經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢具有延續(xù)性，在全球化面前，經(jīng)濟(jì)實(shí)力代表著“發(fā)言權(quán)”。發(fā)達(dá)國家憑借其優(yōu)勢地位把持著世界生產(chǎn)與流通，“自然而合理”地利用自己制定的“游戲規(guī)則”，搶占經(jīng)濟(jì)全球化的有利位置。所以對發(fā)展中國家而言，建立國際經(jīng)濟(jì)政治新秩序的斗爭的道路是漫長的。與此同時，“文化霸權(quán)主義”者倚仗自己的經(jīng)濟(jì)、政治、科技、文化優(yōu)勢，企圖以自己的意識形態(tài)一統(tǒng)天下。因此，不僅要建立國家政治經(jīng)濟(jì)新秩序，而且要建立國際文明新秩序。

上述十個方面的矛盾相互交叉、相互影響，構(gòu)成了全球化過程的主要矛盾運(yùn)動。全球化與資本主義的本質(zhì)之間存在著不可克服的內(nèi)在矛盾，一方面，生產(chǎn)力的革命性、大工業(yè)的內(nèi)在擴(kuò)張性以及資本的貪婪本性使資本經(jīng)歷了從單個資本向國家資本再向國際資本的巨大跨越，相應(yīng)地，資本主義的歷史也從“民族的歷史”變?yōu)椤笆澜鐨v史”。另一方面，世界歷史強(qiáng)化、擴(kuò)展和轉(zhuǎn)移了資本主義的內(nèi)在矛盾，它把國內(nèi)范圍內(nèi)的生產(chǎn)方式的矛盾演變?yōu)槿虻纳a(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾，同時一國范圍內(nèi)的無產(chǎn)階級與資產(chǎn)階級的矛盾也就演變?yōu)槿蚍秶鷥?nèi)的兩大階級的矛盾和對抗。資本主義全球化給世界人民帶來屈辱和災(zāi)難，但它同時也使得“世界無產(chǎn)者聯(lián)合起來”有了共同的基礎(chǔ)和條件，使社會主義代替資本主義成為必然的歷史趨勢。