導(dǎo)語(yǔ)：服裝設(shè)計(jì)藝術(shù)及影響設(shè)計(jì)一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

一、服裝設(shè)計(jì)中語(yǔ)言文化藝術(shù)發(fā)展的現(xiàn)狀

由于世界各地社會(huì)文化的發(fā)展層次和層度不一，對(duì)物質(zhì)生活和文化生活的品味不一，對(duì)服裝設(shè)計(jì)語(yǔ)言文化藝術(shù)的主觀理解和客觀教育認(rèn)知不一，出現(xiàn)了服裝設(shè)計(jì)中語(yǔ)言文化藝術(shù)的發(fā)展程度也有不少的差距。在這里，我們或許可以用西方現(xiàn)代藝術(shù)的發(fā)展歷程作為服裝設(shè)計(jì)中語(yǔ)言文化藝術(shù)發(fā)展程度的判斷和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，以此來(lái)度量一下當(dāng)前服裝設(shè)計(jì)中語(yǔ)言文化藝術(shù)的發(fā)展差異。我們都知道西方現(xiàn)代藝術(shù)發(fā)展所經(jīng)歷的六個(gè)時(shí)期：第一是對(duì)表現(xiàn)手段現(xiàn)實(shí)化的探索時(shí)期；第二是表現(xiàn)手段即藝術(shù)符號(hào)的確認(rèn)時(shí)期；第三是藝術(shù)符號(hào)的形式與表達(dá)的內(nèi)涵完全同一化時(shí)期；第四是藝術(shù)符號(hào)被提煉到夸張和變形但未失去原有的象征意義的時(shí)期；第五是藝術(shù)符號(hào)經(jīng)歷過(guò)夸張和變形進(jìn)入極端且富有新意的時(shí)期；第六是藝術(shù)符號(hào)的非定型時(shí)期，即藝術(shù)符號(hào)變得讓人無(wú)法理解，出現(xiàn)一種階段性的新潮現(xiàn)象.如果以這種西方現(xiàn)代藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量目前的服裝設(shè)計(jì)中語(yǔ)言文化藝術(shù)發(fā)展的程度，可以說(shuō)目前的服裝設(shè)計(jì)中語(yǔ)言文化藝術(shù)所表現(xiàn)出的設(shè)計(jì)品味水平參差不齊。某些地方的設(shè)計(jì)品味以及其服裝設(shè)計(jì)中語(yǔ)言文化藝術(shù)所表現(xiàn)出的象征意義正進(jìn)入第四、五時(shí)期；更有甚者，有極少數(shù)地方的服裝設(shè)計(jì)品味即將進(jìn)入第六時(shí)期。這些高品位的語(yǔ)言文化藝術(shù)設(shè)計(jì)的服裝所呈現(xiàn)出的那種姿態(tài)超乎一般人的想象，但是它又沒(méi)有完全脫離具體的語(yǔ)言文化藝術(shù)符號(hào)設(shè)計(jì)，即該設(shè)計(jì)處于一種形神兼?zhèn)鋾r(shí)期，既處于一種可視階段又處于一種可感階段，有其獨(dú)特的“只可意會(huì)不可言傳”之妙。當(dāng)然，不可否認(rèn)的是也有不少的服裝設(shè)計(jì)產(chǎn)品處于第三時(shí)期，甚至是一、二時(shí)期，像這種一直處于該階段且停滯不前的產(chǎn)品毫無(wú)新意可言，是一種設(shè)計(jì)觀念無(wú)個(gè)性、無(wú)情感的重復(fù)，更是一種對(duì)服裝設(shè)計(jì)的理念及服裝設(shè)計(jì)中的語(yǔ)言文化藝術(shù)缺乏細(xì)致研究、深入發(fā)現(xiàn)、獨(dú)特理解，只是簡(jiǎn)單的對(duì)貧乏的語(yǔ)言文化藝術(shù)設(shè)計(jì)的服裝的再創(chuàng)造，沒(méi)有新意的語(yǔ)言文化藝術(shù)設(shè)計(jì).

二、語(yǔ)言文化藝術(shù)給提高服裝設(shè)計(jì)品味帶來(lái)的啟發(fā)

實(shí)際上，不管是哪個(gè)國(guó)家服裝的設(shè)計(jì)文化，很早之前就開(kāi)始運(yùn)用諸多的語(yǔ)言文化藝術(shù)符號(hào)來(lái)體現(xiàn)服裝設(shè)計(jì)的獨(dú)特品味，以一種比較現(xiàn)實(shí)、理性的展示方式來(lái)體現(xiàn)對(duì)服裝設(shè)計(jì)中語(yǔ)言文化藝術(shù)符號(hào)的理解，以此來(lái)擺脫專門實(shí)用主義服裝的普通和平凡。比如說(shuō)我國(guó)各朝各代的朝服樣式及其花紋圖案的設(shè)計(jì)品味及設(shè)計(jì)要求。如用飛鳥(niǎo)作為文官朝服的圖案，象征其文花；用走獸作為武將朝服的圖案，象征其英勇。用飛鳥(niǎo)走獸來(lái)設(shè)計(jì)服裝，不僅僅為其美觀，更是為了體現(xiàn)封建帝制的政治文化，可以說(shuō)從代表義走入引申義，從一般的服裝設(shè)計(jì)圖案提升到了國(guó)家政治文化的高度，可以說(shuō)代表了政治符號(hào)的語(yǔ)言功能。因此可以這樣理解：如果現(xiàn)在的服裝設(shè)計(jì)仍不能快速的與語(yǔ)言文化藝術(shù)相結(jié)合，那么在未來(lái)的服裝文化中無(wú)法找到其棲身之所，或者可以說(shuō)將處于服裝設(shè)計(jì)文化的最底層。我們可以預(yù)見(jiàn)：隨著社會(huì)文化的發(fā)展以及時(shí)代的變遷，服裝的設(shè)計(jì)將更依賴語(yǔ)言文化藝術(shù)的發(fā)展，對(duì)服裝設(shè)計(jì)中語(yǔ)言文化藝術(shù)的理解將會(huì)決定服裝設(shè)計(jì)品味的走向以及服裝設(shè)計(jì)的地位。

三、影響服裝設(shè)計(jì)品味的因素

值得一提的是，服裝設(shè)計(jì)理念的不斷更新和提高，人們對(duì)服裝的認(rèn)識(shí)已經(jīng)開(kāi)始從單一型向綜合性轉(zhuǎn)化，人們也開(kāi)始將服裝設(shè)計(jì)來(lái)作為一種語(yǔ)言文化藝術(shù)來(lái)研究。在現(xiàn)有的文化社會(huì)的一種比較前衛(wèi)、比較潮流的思想的沖擊之下，單一實(shí)用型的服裝設(shè)計(jì)開(kāi)始退伍，讓位給新型的服裝設(shè)計(jì)，即與21世紀(jì)信息時(shí)代相接洽相融合的語(yǔ)言文化藝術(shù)式的服裝設(shè)計(jì)。服裝設(shè)計(jì)已經(jīng)開(kāi)始從過(guò)去的數(shù)量階段向現(xiàn)在的注重質(zhì)量、品牌和特色的階段轉(zhuǎn)移。此時(shí)，就不得不提到影響服裝設(shè)計(jì)品味的幾大因素。其一：質(zhì)量是關(guān)鍵。只有過(guò)硬的質(zhì)量才是吸引消費(fèi)者的第一關(guān)鍵因素。其二：品牌是先導(dǎo)。中國(guó)有句俗話說(shuō)的好——酒香也怕巷子深。品牌效應(yīng)就是國(guó)際服裝領(lǐng)頭人傲視群雄的法寶,沒(méi)有一個(gè)不是塑造出品牌效應(yīng)的模范。市場(chǎng)是綜合認(rèn)知的選擇，而不單是產(chǎn)品之間競(jìng)爭(zhēng)的戰(zhàn)場(chǎng)。在一部分的消費(fèi)者的認(rèn)知中，品牌就是潮流、地位、品味、個(gè)性、特色的代表。其三：產(chǎn)品自身的文化是內(nèi)涵。在消費(fèi)界中，每一種消費(fèi)品已經(jīng)不單是作為一種具有使用價(jià)值的物品而存在的，也是一種代表社會(huì)意義或低位的符號(hào)。每一個(gè)企業(yè)的最終目標(biāo)都是售出商品，服裝企業(yè)也不例外，只有塑造出屬于自己的商品或企業(yè)文化時(shí)，才是實(shí)現(xiàn)其最終目標(biāo)的根本手段。然而這其中，語(yǔ)言文化藝術(shù)所能營(yíng)造出來(lái)的效果便十分的明顯了。其四：特色是附加條件。要想設(shè)計(jì)出屬于自己的品味，就需要不斷的發(fā)掘和探索出自己與其他競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手之間的一切可能存在的差別，哪怕是細(xì)微之處，有時(shí)候可以說(shuō)是于細(xì)微之處見(jiàn)真章。同時(shí)，需要通過(guò)各種手段向市場(chǎng)表明自己的產(chǎn)品與其他競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的差別。然而，如何找到與競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手之間的差別呢？其中一個(gè)特殊的差別便是可以用語(yǔ)言文化藝術(shù)來(lái)表達(dá)，使產(chǎn)品的形象得到藝術(shù)上的提升。

總的來(lái)說(shuō)，追求服裝設(shè)計(jì)中的語(yǔ)言文化藝術(shù)，將成為目前服裝設(shè)計(jì)擁有獨(dú)特的品味的路徑之一。因?yàn)槿藗儗?duì)服裝的追求和要求已經(jīng)不僅僅是實(shí)用的服裝，更多的是向社會(huì)角色的追求，也是為了滿足自我心理追求的一種方式，也是對(duì)自己所產(chǎn)生的各種價(jià)值的一種肯定。注重服裝設(shè)計(jì)的品味，分析和追求服裝設(shè)計(jì)中的語(yǔ)言文化藝術(shù)，與時(shí)代相接洽，與潮流相融合，將成為現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)的不斷追求。