導(dǎo)語(yǔ)：繪畫(huà)藝術(shù)華僑文化色彩一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

江門(mén)素有“全國(guó)第一僑鄉(xiāng)”稱謂。上溯南宋，至清末民初850余年的時(shí)間，江門(mén)人綿延不斷地走向世界各地，擇地而居，接受西式文化教育。造就了一批傳播異域文化的使者、有成就的中國(guó)現(xiàn)代美術(shù)家。他們不僅為家鄉(xiāng)的經(jīng)濟(jì)繁榮做出了貢獻(xiàn)，同時(shí)也將世界各國(guó)的社會(huì)歷史、思想文化、先進(jìn)科技帶回了祖國(guó)。其中就有被孫中山稱譽(yù)為“東亞畫(huà)壇第一巨擘”的李鐵夫。李鐵夫是舊民主主義革命的先驅(qū)、是富有正義感和民族氣節(jié)的愛(ài)國(guó)者，也是我國(guó)具有高深藝術(shù)造詣的偉大藝術(shù)家、更是僑鄉(xiāng)人民的驕子。他是我國(guó)接受西方美術(shù)教育的第一人。在他的美術(shù)創(chuàng)作中體現(xiàn)出了那種充滿民族情感、華僑文化特質(zhì)濃厚色彩。

一、自由平等的民主意識(shí)

華僑文化主要特點(diǎn)是吸收了西方文化、文明的精華。在政治上追求民主平等，在我國(guó)實(shí)現(xiàn)民主革命進(jìn)程中起著啟蒙和推動(dòng)的作用。《蔡銳廷烈士之死》是作者1946年在76歲高齡的作品。畫(huà)家馬任達(dá)先生對(duì)此畫(huà)的評(píng)價(jià)道：“滄海遺珠《蔡銳廷烈士之死》，那獨(dú)特的構(gòu)圖，足以獨(dú)樹(shù)大纛！”。作者對(duì)畫(huà)幅有著巧妙的安排，一位中年壯士帶著手銬腳鐐橫躺在血泊中，僵冷的軀體占領(lǐng)了大篇幅的位置。背景由純凈的冷色調(diào)作鋪墊，鮮血汩汩流淌，畫(huà)面氣氛慘烈。作者用象征手法描繪禮帽跌落地上，寓意壯士遇難了。以樸實(shí)的語(yǔ)言表達(dá)了對(duì)革命烈士的緬懷之情。畫(huà)作場(chǎng)面悲壯、哀傷、具有強(qiáng)大的視覺(jué)沖擊力，它不僅觸動(dòng)著觀眾的視覺(jué)神經(jīng)，而且牽引著人們的情緒，跟隨感受畫(huà)家不平靜的悲憤心情。作品凝聚了畫(huà)家一生對(duì)生活的思考、生命的感悟、歷史回顧和藝術(shù)的體驗(yàn)，它將主題與形式達(dá)到了高度統(tǒng)一。在國(guó)外讀書(shū)時(shí)，提鐵夫成績(jī)很好。一個(gè)華僑的畫(huà)家超越西方人，讓洋人十分妒嫉，于是設(shè)下圈套戲弄他，有意安排一個(gè)白人姑娘親近他、戲弄他待。導(dǎo)致他感情失敗心靈受創(chuàng)，終身不娶過(guò)著獨(dú)居的生活。李鐵夫有感于民族和民主制度的不平等，更加堅(jiān)定了他追求民主革命的決心。他后來(lái)寫(xiě)了一首詩(shī)：“故國(guó)方遭劫，男兒志未舒。羞為愛(ài)情誤，當(dāng)作鐵丈夫?！边@些詩(shī)反映他的愛(ài)國(guó)激情和高尚節(jié)操。江門(mén)僑鄉(xiāng)為紀(jì)念他對(duì)我國(guó)民主革命、對(duì)華僑文化的突出貢獻(xiàn)，特開(kāi)紀(jì)念館、立雕像以示敬仰。

二、開(kāi)放兼容的人文意識(shí)

江門(mén)五邑是中國(guó)對(duì)外開(kāi)放最早的沿海城市，華僑接觸異域文明在地理上有得天獨(dú)厚的先天優(yōu)越條件，它對(duì)華僑文化的形成和發(fā)展起著重大的作用。華僑文化在發(fā)展形成的過(guò)程中，在使中華民族母體文化的尊嚴(yán)和價(jià)值得以傳承發(fā)揮的同時(shí)，又能吸收其它民族文化的優(yōu)點(diǎn)和特長(zhǎng)以充實(shí)發(fā)展自己、兼收并蓄為我所用。顯示了其文化靈活性和獨(dú)特的魅力。它具有中華傳統(tǒng)文化和域外的海洋文化的多種元素。二十世紀(jì)初期的中國(guó)，有一批有志改良中國(guó)美術(shù)現(xiàn)狀的年青學(xué)者紛紛走出國(guó)門(mén)，到西方學(xué)習(xí)美術(shù)。李鐵夫是以華僑身份的特殊途徑最先出國(guó)的。他在西方院校研究透視學(xué)、解剖學(xué)、學(xué)習(xí)人物或風(fēng)景寫(xiě)生等等。虛心地學(xué)習(xí)他國(guó)的文化知識(shí)，接受正規(guī)的教育。他1905年到美國(guó)，拜美國(guó)名匠——威廉•斯和約翰•薩金特為師，接受西方正統(tǒng)美術(shù)訓(xùn)練時(shí)間長(zhǎng)達(dá)九年，基礎(chǔ)扎實(shí)，成績(jī)優(yōu)異。這一時(shí)期的作品有《音樂(lè)家》《老醫(yī)生》《未完成的老人像》《斗牛士》《大學(xué)生》《藍(lán)眼青年》《金發(fā)女郎》等。

《音樂(lè)家》一畫(huà)具有李鐵夫完美肖像畫(huà)的典型風(fēng)格，作者在表現(xiàn)重點(diǎn)人物時(shí)，運(yùn)用古典寫(xiě)實(shí)主義傳統(tǒng)，將精力花在對(duì)人物的形象和性格特征的刻劃上。他恰當(dāng)?shù)靥幚砗糜彤?huà)色彩的冷暖調(diào)子、虛實(shí)關(guān)系，做到主次分明。描繪對(duì)象生動(dòng)，畫(huà)面莊重、典雅、構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn)，用筆果斷、筆法概括洗練。徐悲鴻曾一見(jiàn)其作品即推崇說(shuō)：“其肖像油畫(huà)技巧之高只有在西方才能看到。”李鐵夫在學(xué)習(xí)中發(fā)現(xiàn)水彩畫(huà)與中國(guó)水墨寫(xiě)意畫(huà)最相近似。水彩畫(huà)講究光線、明暗和體積的表現(xiàn)，具有淋漓、水色交融、色彩輕快而優(yōu)雅的特點(diǎn)。他偏愛(ài)用水彩畫(huà)來(lái)表現(xiàn)山水風(fēng)景，以致回國(guó)后仍然致力這一畫(huà)種的研究并創(chuàng)作有大量作品?！镀烤铡肥侵形魑幕嫒菪院軓?qiáng)的一件作品。由于受約翰•薩金特畫(huà)風(fēng)的影響，多少帶有幾分英國(guó)水彩畫(huà)韻味，用色水分飽滿、明快、斑斕，筆法灑脫、靈動(dòng)、注重光色氣氛渲染。同時(shí)作品又富有中國(guó)畫(huà)審美趣味的特點(diǎn)和內(nèi)涵，以形寫(xiě)神、形神兼?zhèn)?。更具抽象思維的意味?！镀烤铡访廊缫粋€(gè)深情的少女，正如林風(fēng)眠先生說(shuō)：“美是人間一個(gè)深情的淑女……會(huì)使人得到他所愿得到的那種溫情和安慰”?！镀烤铡吩谖覈?guó)美術(shù)史上地位很高，可謂是舉足輕重的作品，在“中國(guó)百年水彩畫(huà)展”中，被選為展覽畫(huà)冊(cè)的封面。李鐵夫一生沒(méi)有放棄中國(guó)的傳統(tǒng)文化，常做詩(shī)、寫(xiě)對(duì)聯(lián)、練習(xí)書(shū)法、畫(huà)國(guó)畫(huà)。這種文化的“根”性對(duì)他一生藝術(shù)發(fā)展起著至關(guān)重要的作用。他的好學(xué)精神和濃厚興趣使他有能力可以立足歐美，成為不分國(guó)界的美術(shù)大師。李鐵夫的藝術(shù)實(shí)踐體現(xiàn)了融會(huì)中西文化、兼收并蓄的華僑文化特色。在人文精神層面上，表現(xiàn)出弘揚(yáng)人的價(jià)值、捍衛(wèi)人的尊嚴(yán)、對(duì)命運(yùn)的關(guān)注和對(duì)不同文化的包容。

三、開(kāi)拓創(chuàng)新的探索意識(shí)

華僑文化具有強(qiáng)烈的進(jìn)取和深刻的自我批判精神，總是保持著旺盛創(chuàng)造力和生命力。他們勇于探索、敢為人先、開(kāi)風(fēng)氣之先。20世紀(jì)初，李鐵夫的油畫(huà)已經(jīng)完全脫離了早期中國(guó)油畫(huà)“不中不西、亦中亦西”的狀態(tài)，成為中國(guó)新一代油畫(huà)藝術(shù)的標(biāo)志?；貒?guó)后的李鐵夫創(chuàng)作了《畫(huà)家馮鋼伯像》《果與魚(yú)》《瓜果與壇盤(pán)》《遙望瀑布》《四川峨嵋》《花》《翔鷹》等大量作品，以自己的藝術(shù)實(shí)踐致力于中西藝術(shù)的嫁接，并將藝術(shù)創(chuàng)作不斷升華?！懂?huà)家馮鋼伯像》于1934年作，李鐵夫?qū)Υ水?huà)開(kāi)始大膽創(chuàng)新嘗試。畫(huà)面依然構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn)、莊重，色調(diào)深沉偏冷，帶幾分中國(guó)水墨畫(huà)的風(fēng)味。此畫(huà)的用筆一改前期的謹(jǐn)慎變得奔放有力。畫(huà)家十分注重“一筆觸”，用最洗練概括的用色用筆來(lái)塑造出型體體積、色彩、光影。他開(kāi)創(chuàng)了全新的藝術(shù)視野與繪畫(huà)形式，豐富和增強(qiáng)了油畫(huà)藝術(shù)的表現(xiàn)力。試圖借用中國(guó)畫(huà)元素結(jié)合歐洲學(xué)院派油畫(huà)技法的表達(dá)風(fēng)格進(jìn)行創(chuàng)作。用嚴(yán)謹(jǐn)寫(xiě)實(shí)手法描繪人物的性格，大寫(xiě)意般的運(yùn)筆用色厚實(shí)，塑造臉部結(jié)構(gòu)的筆觸大刀闊斧、雄渾樸拙。畫(huà)家馮鋼伯內(nèi)心的力量與自信得到充分的體現(xiàn)。作品《遙望瀑布》一畫(huà)作于30年代。有感于李白的一首詩(shī)“日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天?！贝水?huà)作吸收了中國(guó)傳統(tǒng)山水畫(huà)的構(gòu)圖方式，運(yùn)用抽象寫(xiě)意的手法，結(jié)合油畫(huà)的藝術(shù)語(yǔ)言對(duì)李白這首詩(shī)作出詮釋，是幅典型的、具有中國(guó)畫(huà)風(fēng)味的、充滿浪漫情調(diào)的寫(xiě)意油畫(huà)佳作。作品畫(huà)風(fēng)豪放、灑脫、意境深遠(yuǎn)。給人無(wú)限的想象空間。畫(huà)面表現(xiàn)比以前更奔放，造型更恣肆，形式更大膽，沒(méi)有刻意的細(xì)節(jié)，畫(huà)面在恬淡中體現(xiàn)著激情，陡增了生命的顫動(dòng)和心靈的吟詠感。

如果說(shuō)《遙望瀑布》是一幅具有抽象思維的寫(xiě)意畫(huà)，那么《四川峨嵋》則是一幅朦朧的水墨畫(huà)。他堅(jiān)忍不拔地實(shí)踐著“西畫(huà)民族化”的創(chuàng)作理念，綜合西畫(huà)與中國(guó)畫(huà)之精髓。這幅水彩畫(huà)用淡墨色錯(cuò)落有致的筆法來(lái)鋪設(shè)雨后山巖，構(gòu)圖新穎，章法別致，善于將詩(shī)情畫(huà)意通過(guò)點(diǎn)線面的交織表現(xiàn)出來(lái)，略帶書(shū)法趣味筆觸的兩三株黑杉樹(shù)，簡(jiǎn)括生動(dòng)，山腳下的茅舍和樹(shù)叢層次分明。以半抽象的寫(xiě)意形態(tài)表現(xiàn)大自然音樂(lè)般的律動(dòng)和心理感受。既有東方傳統(tǒng)意趣，又具時(shí)代氣息特征。

他的畫(huà)親切感人、自然，富于內(nèi)心的力量，畫(huà)家不斷的創(chuàng)新嘗試，對(duì)藝術(shù)有更多更廣泛和更高的興趣和追求。他的這種以心寫(xiě)畫(huà)、意象作畫(huà)的新體驗(yàn)和杰出的成就使他有別于其他藝術(shù)家，其創(chuàng)造和體驗(yàn)走在中國(guó)現(xiàn)代藝術(shù)家的前面，不愧是在藝術(shù)上具有先知先覺(jué)的、具有創(chuàng)造性的偉大畫(huà)家。他留下了無(wú)人能比的詩(shī)文、雕塑、油畫(huà)、水彩畫(huà)、國(guó)畫(huà)、書(shū)法、等諸多藝術(shù)品，所編織的傳奇人生足以流芳百世。李鐵夫的藝術(shù)根植于中華文化、孕育于華僑文化，李鐵夫的藝術(shù)同時(shí)又豐富了華僑文化的內(nèi)涵。我們永遠(yuǎn)不會(huì)忘記他將華僑文化發(fā)揚(yáng)光大的突出貢獻(xiàn)，更不會(huì)忘記這位致力中西文化交流的中國(guó)藝術(shù)家。