導(dǎo)語：民間舞蹈面向市場化問題研究一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

中國是一個(gè)歷史悠久的東方古國，擁有56個(gè)民族，在漫長的歲月中，積淀了豐厚的民族民間文化，造就了特色迥異的民間舞蹈。這些民間舞蹈是在不同的生態(tài)環(huán)境和歷史文化背景下逐漸形成的，無論是從內(nèi)容到形式，還是從韻律到風(fēng)格都各顯異彩、斑斕奪目。它們是我國傳統(tǒng)文化的一部分。

我國的民間舞蹈創(chuàng)作于民間，流傳于民間，具有鮮明的民族風(fēng)格和地方特色。民間舞蹈是與現(xiàn)實(shí)生活密切相關(guān)的，它直接反映人民的生活習(xí)俗、思想感情與審美理想，是人民群眾喜聞樂見的一種藝術(shù)樣式。正因?yàn)槿绱耍覈拿耖g舞蹈隨著時(shí)間的推移與社會的發(fā)展而流傳下來。新中國成立以后，在我國各民族間團(tuán)結(jié)友好、相互交流的形式下，民族民間舞蹈也在原有的基礎(chǔ)上獲得了日新月異的發(fā)展。

世界上的一切事物都是在不斷變化發(fā)展的，若停歇不前就會被時(shí)間淘汰。如今，我國的民間舞蹈雖然有了很大的進(jìn)步，但關(guān)注舞蹈的人大多是舞蹈圈內(nèi)的。熱愛藝術(shù)的人很多，筆者相信愛好舞蹈的人也不在少數(shù)，可為什么我們擁有這么多民間舞種的大國卻沒有形成自己的舞蹈市場？筆者認(rèn)為最重要的是，由于舞蹈市場化本身出現(xiàn)的問題和它在各個(gè)方面的不完善造成的。我國的民間舞蹈市場化的問題包括兩個(gè)方面：1.沒有形成國內(nèi)市場；2.沒有走向國際市場。這兩個(gè)問題之間又是相互聯(lián)系、相互影響的。

一、我國民間舞蹈市場化在國內(nèi)缺乏導(dǎo)向

在國內(nèi)，無論是專業(yè)團(tuán)體還是各大院校，有很多從事和學(xué)習(xí)民間舞蹈的演員與學(xué)生。作為年輕的舞者，每個(gè)人都有對舞蹈的美好憧憬，也都希望自己是最好的詮釋舞蹈作品的人。但是以我們現(xiàn)在的舞蹈狀況來看，其處境不容樂觀。隨著傳媒技術(shù)的飛速發(fā)展，舞蹈通過電視傳媒手段的藝術(shù)處理，在熒屏上進(jìn)行再現(xiàn)，為了迎合人們對演員的表情與美麗面容的過多關(guān)注，許多舞蹈常常被制作人肢解成游離于主題之外的節(jié)目。民間舞蹈大部分都是以集體伴舞的歌舞節(jié)目或群舞出現(xiàn)，不但畫面擁擠，主體不突出，而且還把它用來填補(bǔ)其他節(jié)目中的空隙。這種裝飾，使得有些觀眾認(rèn)為，舞蹈就是花花綠綠，給歌星伴舞，走來走去，沒看頭。這種狀況更消解了舞蹈的真正內(nèi)涵，損害了舞蹈藝術(shù)在人們心目中的印象。以致舞蹈節(jié)目一出現(xiàn)，就引起觀眾情緒的下降。近年來，各個(gè)劇場的舞蹈演出也是源源不斷，可大部分節(jié)目都較少有觀眾去欣賞，這也與電視的普及有很大關(guān)系。電視幾乎是家家都有，人人都看，舞蹈一直處于附屬地位的情況已經(jīng)成為人們心中的具體印象，這就導(dǎo)致了舞蹈演出市場蕭條的連鎖反應(yīng)。

二、我國民間舞蹈市場化在國外缺乏競爭力

歌舞是人類與生俱來的本能的一種藝術(shù)形式。這種用肢體姿態(tài)來抒發(fā)、表達(dá)情感、傳達(dá)生產(chǎn)技能與信息的行為，沒有地域、國界之分，是人類共通的形體語言與心靈感悟。21世紀(jì)的世界各國在經(jīng)濟(jì)、文化交流等方面都向國際化的趨勢發(fā)展，各國的舞蹈事業(yè)也隨著這種國際交流頻繁起來。近年來，有很多的外國舞團(tuán)來我國訪問、演出，他們的舞蹈也大都是各個(gè)國家的特色節(jié)目，卻很受我國觀眾的歡迎，劇場演出每每爆滿，這樣就使我國的民間舞蹈有了顯著的國際市場化的比較。我國民間舞蹈是獨(dú)具特色、風(fēng)格化的文化形式，卻出現(xiàn)了在國內(nèi)不受喜愛、在國外也不受關(guān)注的尷尬局面。這使我國民間舞蹈就國際市場化的程度來說，有很大的差距。筆者認(rèn)為，主要原因是舞蹈市場化不完善所造成的。

要想使我國民間舞蹈的市場化順利發(fā)展，就需要我們從事舞蹈、熱愛舞蹈事業(yè)的人們共同努力。筆者認(rèn)為，我國民間舞蹈走向市場化應(yīng)在以下四個(gè)方面加強(qiáng)建設(shè)。

第一，健全完善民間舞蹈的理論知識

理論的完善是舞蹈發(fā)展的基礎(chǔ)。我國是民族眾多的國家，舞蹈之豐富如同大海。在不同民族、地區(qū)有不同的風(fēng)俗，而各民族的不同信仰、風(fēng)格又形成了舞蹈的不同形態(tài)、動(dòng)律和節(jié)奏，從而使民間舞蹈成為了一門相當(dāng)復(fù)雜的學(xué)科。這些特點(diǎn)就要求民間舞蹈理論的研究者具有對歷史學(xué)、民族學(xué)、文學(xué)、美學(xué)、自然科學(xué)以及其他方面知識的積累。我們需要研究者在藝術(shù)學(xué)的基礎(chǔ)理論上廣泛地吸收文化人類學(xué)、社會學(xué)、民俗學(xué)、考古學(xué)的研究方法，把傳統(tǒng)的單項(xiàng)研究變?yōu)檎w的全面研究、跨學(xué)科的研究。用中國經(jīng)驗(yàn)的學(xué)術(shù)話語來闡發(fā)中國的舞蹈資源。只有這樣才能對民間舞蹈的挖掘更加深入，使民間舞蹈的理論更加完善，從而把民間舞蹈方面的空缺填補(bǔ)起來，讓它走向世界，在國際大格局中增添中華民間舞蹈文化的份額。

第二，培養(yǎng)全面優(yōu)秀的舞蹈人才

我國的各大專業(yè)院校過去對舞蹈人才的培養(yǎng)較為單一，學(xué)生只會按照要求跳舞，缺乏獨(dú)自編舞的能力，因此，表演的作品沒有讓觀眾振奮的生命力。這樣的學(xué)生就欠缺創(chuàng)造性，美學(xué)、文學(xué)、音樂、舞美等方面的知識較為薄弱。只會機(jī)械地跳，不能用科學(xué)的頭腦去把握信息、提高技能，就必然會落后于別人。若想使我國民間舞蹈向市場化發(fā)展，就要讓舞蹈教育從舊模式中跳出來，集中智力資源、信息和精湛技術(shù)，培養(yǎng)表演與編創(chuàng)的人才，創(chuàng)作和表演高水平的作品。應(yīng)以現(xiàn)代社會的新觀念為傳統(tǒng)的舞蹈制定多樣化的發(fā)展目標(biāo)，從而使舞者的文化素質(zhì)和肢體語言共同提高，舞蹈的藝術(shù)質(zhì)量也會得到提升。培養(yǎng)高素質(zhì)的舞蹈人才是時(shí)代的呼喚，也是我國民間舞蹈走向市場化的迫切需要。

第三，改革民間舞蹈的“低俗風(fēng)氣”

隨著舞蹈藝術(shù)的發(fā)展，民間舞蹈具有了自身的社會價(jià)值。在一些低俗的夜總會和歌舞廳里也出現(xiàn)了民間舞蹈的表演。一些演員服裝暴露，表演低俗，嚴(yán)重降低了民間舞蹈在觀眾心目中的形象，也使得許多觀眾對劇場表演產(chǎn)生了誤解。筆者認(rèn)為，社會各界應(yīng)共同抵制這種不良的社會風(fēng)氣，學(xué)校在培養(yǎng)優(yōu)秀的舞蹈人才的同時(shí)也要加強(qiáng)對學(xué)生的教育，樹立良好的民間舞蹈形象。

第四，加強(qiáng)對我國民間舞蹈的支持和宣傳

我國民間舞蹈是一個(gè)深邃的文化載體，是我國民族文化的重要組成部分，民間舞蹈的動(dòng)態(tài)形象直接反映了我國的民間文化。我國的行政與藝術(shù)管理者對優(yōu)秀的作品與人才應(yīng)給予精神上和經(jīng)濟(jì)上的支持，對有成就者予以獎(jiǎng)勵(lì)，進(jìn)而促進(jìn)民間舞蹈的發(fā)展，引導(dǎo)社會公眾對民間舞蹈審美的正確認(rèn)識，喚起民眾對民間舞蹈審美的積極性。好的舞蹈，觀眾喜歡看，就必然產(chǎn)生社會效益與經(jīng)濟(jì)效益，我國的民間舞蹈精品也可以通過宣傳來擴(kuò)大影響，樹立自己的品牌，從而順利走向市場。