導(dǎo)語(yǔ)：透析博物館經(jīng)營(yíng)的想象力與創(chuàng)造力一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

摘要：文化藝術(shù)建設(shè)走產(chǎn)業(yè)化與商業(yè)化發(fā)展之路，這在當(dāng)今世界實(shí)行市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的國(guó)度里是一種常態(tài)，是全球化背景之下的一種趨勢(shì)，也是一種必然的歷史性的選擇。產(chǎn)業(yè)化的生產(chǎn)方式給藝術(shù)注入了強(qiáng)勁的生命力，使藝術(shù)獲得了新的活動(dòng)平臺(tái)。

關(guān)鍵詞：博物館；產(chǎn)業(yè)化；商業(yè)化

一、博物館的產(chǎn)業(yè)化之路

進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái)，我國(guó)博物館事業(yè)在規(guī)模總量、內(nèi)容質(zhì)量以及社會(huì)功能等方面取得了顯著業(yè)績(jī)，但就整體而言，尚未真正走出在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代形成的保守模式、原有體制與新的經(jīng)濟(jì)形勢(shì)和國(guó)家政策產(chǎn)生的不適，使得中國(guó)當(dāng)前博物館事業(yè)整體上處于頹勢(shì)，大多數(shù)博物館尤其是基層博物館面臨著極大的困境，有的甚至面臨著生存危機(jī)，而社會(huì)關(guān)注度的相對(duì)低下使得我國(guó)的博物館到大眾文化視野的邊緣，博物館傳播知識(shí)與文化的功能難以得到正常的發(fā)揮。

強(qiáng)調(diào)以人為本、主張多種方法經(jīng)營(yíng)博物館的新博物館學(xué)的興起，使得博物館在經(jīng)營(yíng)主體、目標(biāo)與策略上產(chǎn)生極大轉(zhuǎn)變，促使博物館加強(qiáng)自身與大眾和市場(chǎng)的聯(lián)系，促使博物館重新考慮自身在社會(huì)和市場(chǎng)中的地位。這使得當(dāng)前的博物館不得不認(rèn)真考慮產(chǎn)業(yè)化的問(wèn)題。產(chǎn)業(yè)化是博物館在新的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化環(huán)境下的一個(gè)新選擇。

產(chǎn)業(yè)化恰恰為博物館添加了新的動(dòng)力系統(tǒng)，這個(gè)動(dòng)力系統(tǒng)的動(dòng)力之源就是市場(chǎng)和大眾的需求。國(guó)外的博物館產(chǎn)業(yè)化早已開(kāi)始并取得了極大的成功。隨著改革開(kāi)放的逐步深入及發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)戰(zhàn)略的提出，中國(guó)的博物館產(chǎn)業(yè)化也正蓄勢(shì)待發(fā)。就目前看來(lái)，只有上海博物館、上?？萍疾┪镳^、廣東省美術(shù)館少數(shù)幾個(gè)美術(shù)館做的比較好。例如，上?？萍疾┪镳^就在管理方面引進(jìn)了許多西方的經(jīng)驗(yàn)，場(chǎng)館內(nèi)大面積的餐廳和休閑娛樂(lè)區(qū)，兩個(gè)電影院，一個(gè)很大的商店等。對(duì)于商店中的產(chǎn)品，博物館與著名的設(shè)計(jì)公司悅目堂合作，進(jìn)行了版權(quán)藏品的延伸產(chǎn)品開(kāi)發(fā)，這些設(shè)計(jì)獨(dú)特的產(chǎn)品，極大地吸引了觀眾，從而大大提高了收入。

相對(duì)于公立博物館，中國(guó)的民營(yíng)博物館在產(chǎn)業(yè)化之路上步伐要快一些，由于這些博物館收入來(lái)源主要依靠企業(yè)投資贊助，他們的生存壓力更大，使得許多投資人按照營(yíng)利性企業(yè)的方式來(lái)運(yùn)營(yíng)。私人博物館一旦被當(dāng)成文化產(chǎn)業(yè)來(lái)運(yùn)作，就會(huì)有效地計(jì)算運(yùn)營(yíng)成本，也就會(huì)極為注重創(chuàng)收。例如四川的私人博物館建川博物館聚落，完全由民營(yíng)資本投入經(jīng)營(yíng)，創(chuàng)收成為了博物館的生命線。

二、網(wǎng)路與數(shù)位化的應(yīng)用

數(shù)字時(shí)代已然到來(lái)，計(jì)算機(jī)文化深刻地改變了人類智慧發(fā)展的方式，把人類的智訊交流提高到新的階段。從以相對(duì)孤立的個(gè)體智慧發(fā)展轉(zhuǎn)向集體智慧的發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)又把人們提高到這同一智慧群體的層面。

上海美術(shù)館舉辦的“上海2002年雙年展”大致上可以說(shuō)是運(yùn)用數(shù)字化展示視覺(jué)藝術(shù)博物館的美術(shù)館的樣式。在“上海精神”主題之下，匯集了18個(gè)國(guó)家與地區(qū)66位藝術(shù)家的、包含了不同的文化內(nèi)涵與當(dāng)下現(xiàn)實(shí)的藝術(shù)作品的展覽，除傳統(tǒng)藝術(shù)類型之外，還增設(shè)了裝置藝術(shù)、錄像藝術(shù)、電影藝術(shù)、媒體藝術(shù)、攝影藝術(shù)、建筑藝術(shù)、觀念藝術(shù)等藝術(shù)類型。毋庸贅言，互連網(wǎng)對(duì)信息傳播有著非常重要的作用，它使信息的采集、傳播的速度和規(guī)模達(dá)到空前的水平，使信息得以在全球共享。網(wǎng)上博物館的出現(xiàn)，克服了傳統(tǒng)博物館在空間、時(shí)間、距離、內(nèi)容等方面的限制，滿足了人們隨時(shí)隨地參觀學(xué)習(xí)的需求，使博物館在觀眾面前的展示變得更加多樣化。

三、發(fā)揮想象力與創(chuàng)造力的異業(yè)結(jié)盟

隨著社會(huì)的發(fā)展和全球競(jìng)爭(zhēng)的深入，在全球化的大背景下，異業(yè)結(jié)盟對(duì)企業(yè)越來(lái)越具有提升核心競(jìng)爭(zhēng)力的重要意義，異業(yè)結(jié)盟的核心是資源的嫁接與共享，其實(shí)質(zhì)是基于為消費(fèi)者的需求提供全方位服務(wù)的平臺(tái)，利用企業(yè)已形成的品牌和資源衍生新的業(yè)態(tài)，由現(xiàn)有的行業(yè)內(nèi)合作向資源共享的異業(yè)聯(lián)盟轉(zhuǎn)變。

2006年臺(tái)北故宮最受矚目的舉動(dòng)是與意大利知名家用設(shè)計(jì)品牌Alessi的異業(yè)結(jié)盟，Alessi取材乾隆畫(huà)像的靈感，設(shè)計(jì)了一系列開(kāi)瓶器、胡椒罐、蛋杯、手機(jī)吊飾、鑰匙圈等用品，在此之前，兩者還合作了雙眼斜飄上揚(yáng)、頗具乾隆神韻的公仔吉祥物。設(shè)計(jì)出的產(chǎn)品賦予了古文化新生命，將古物融入生活設(shè)計(jì)，推動(dòng)了文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，把故宮博物院的創(chuàng)新理念帶到了全世界。此外，臺(tái)北故宮不僅與國(guó)際設(shè)計(jì)業(yè)者合作，還同臺(tái)灣民間創(chuàng)意公司合作，例如，把古畫(huà)《嬰戲圖》的主角，設(shè)計(jì)為時(shí)下流行的公仔等，這一系列的游戲式作品，創(chuàng)造出造型各異的公仔，每個(gè)公仔都有名字、設(shè)定的性格與角色,廣受好評(píng)。

四、結(jié)語(yǔ)

社會(huì)學(xué)“產(chǎn)業(yè)化”的概念為我們提供了一個(gè)前提性的理論命題:藝術(shù)產(chǎn)業(yè)化是人類歷史在現(xiàn)代化進(jìn)程中發(fā)生在審美領(lǐng)域的一個(gè)必經(jīng)過(guò)程、社會(huì)結(jié)構(gòu)變遷的一種體現(xiàn)。近幾年，藝術(shù)產(chǎn)業(yè)化已是一種必然趨勢(shì)，產(chǎn)業(yè)活動(dòng)又以創(chuàng)意為其生產(chǎn)來(lái)源、生產(chǎn)過(guò)程以及產(chǎn)品的核心，因此，透過(guò)創(chuàng)意的發(fā)生，進(jìn)行不同領(lǐng)域的異業(yè)結(jié)盟，創(chuàng)造出具有獨(dú)特性的產(chǎn)品，從容面對(duì)全球競(jìng)爭(zhēng)是目前的潮流趨勢(shì)。此外，產(chǎn)業(yè)規(guī)模的改變也是藝術(shù)產(chǎn)業(yè)化過(guò)程中需要面對(duì)的，其所看到的消費(fèi)市場(chǎng)應(yīng)以國(guó)際市場(chǎng)為目標(biāo)，市場(chǎng)需求擴(kuò)大，產(chǎn)業(yè)規(guī)模勢(shì)必隨之提升，經(jīng)濟(jì)規(guī)模達(dá)到效益，從而避免在全球經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)中遭到邊緣化的命運(yùn)。

參考文獻(xiàn)：

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