導語：經(jīng)濟時代藝術(shù)設計教育發(fā)展論文一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

論文關鍵詞：新經(jīng)濟時代；藝術(shù)設計；設計教育

論文摘要：近年來，以信息技術(shù)為主導、高科技產(chǎn)業(yè)為支柱的“新經(jīng)濟”發(fā)展迅猛，對整個人類社會生活帶來了巨大影響，正處于發(fā)展成長期的我國藝術(shù)設計教育同樣面臨著巨大的挑戰(zhàn)，綜合能力的提升和創(chuàng)造力的開發(fā)成為新背景下藝術(shù)設計人才培養(yǎng)新的目標和重點，但遺憾的是，目前我國的藝術(shù)設計教育還相當落后，其問題主要表現(xiàn)在教育實施中重技術(shù)輕創(chuàng)造力培養(yǎng)、培養(yǎng)內(nèi)容目標與新經(jīng)濟時代需求相脫節(jié)、教學內(nèi)容陳舊方法落后和對素質(zhì)教育重視不夠四個方面，面對這些問題和挑戰(zhàn)，筆者認為，應當從教學新領域的開拓、教育新目標的確立、新思維的培養(yǎng)和正確理性的市場化革新四個方面對整個藝術(shù)設計教育體系做初步調(diào)整。

藝術(shù)設計學是一門專業(yè)性、實踐性很強的學科，具有跨越學科的邊緣性、跨越時空的前瞻性、跨越行業(yè)技術(shù)的系統(tǒng)性等時代特征。作為人與人、人與社會、人與環(huán)境相互溝通、交流與諧調(diào)的媒介和載體，推動著科技進步與經(jīng)濟繁榮，深刻地滲透到人類生產(chǎn)和生活的所有層面。改革開放以后我國藝術(shù)設計教育發(fā)展迅速，經(jīng)歷了由建國后計劃經(jīng)濟時期的工藝美術(shù)教育體系向改革開放后市場經(jīng)濟條件下的現(xiàn)代設計教育體系的急速轉(zhuǎn)軌過程，特別是最近二十年以來，新經(jīng)濟的迅猛發(fā)展更是給我國的藝術(shù)設計教育帶來了巨大的沖擊，新經(jīng)濟時代所帶來的高新技術(shù)，特別是電腦技術(shù)和數(shù)字化處理系統(tǒng)的應用，使傳統(tǒng)設計教育體系和方法受到了前所未有的沖擊，也對我們的藝術(shù)設計教育提出了新的課題，如何培養(yǎng)適應新經(jīng)濟時代需求的藝術(shù)設計人才以及如何開拓新的教育教學模式適應時代的發(fā)展，已成為我國藝術(shù)設計教育領域不可回避的問題。

一、新經(jīng)濟時代下的挑戰(zhàn)

所謂“新經(jīng)濟”就是指以信息技術(shù)為主導，以高科技產(chǎn)業(yè)為支柱，在整個經(jīng)濟結(jié)構(gòu)、組織、體制和運行上帶有新特點的經(jīng)濟。“新經(jīng)濟”時代所帶來的信息技術(shù)的飛速發(fā)展、高新技術(shù)的廣泛運用以及新的審美價值和思維模式，無一不對尤其強調(diào)技術(shù)運用和審美思維模式的藝術(shù)設計提出了巨大的新的挑戰(zhàn)，也為藝術(shù)設計的教育教學設定了新的目標和重點：

首先，新經(jīng)濟時代下更強調(diào)藝術(shù)設計人才的綜合能力。新經(jīng)濟時代下，藝術(shù)設計教育的培養(yǎng)目標應是具有更寬廣視野的通才型人才，必須具備對問題的觀察力、分析能力、綜合比較能力、系統(tǒng)處理能力和創(chuàng)造評價的能力，而這種能力的獲得離不開對自然科學及社會人文科學、物質(zhì)領域與精神領域、社會生活與經(jīng)濟生活、藝術(shù)與工藝等多學科交叉帶來的重新審視。也就是說他們兼通多個學科，具備創(chuàng)新精神和能力，尤其是實現(xiàn)大腦的合作，這是新經(jīng)濟時代的標志。藝術(shù)設計教育只有注重多種學科交叉，形成有機的整體，才能激發(fā)學生的潛能和天賦，使學生設計觀、創(chuàng)新觀得以完善，才能培養(yǎng)出多元化的、具有高度的綜合能力和創(chuàng)造能力的藝術(shù)設計專業(yè)人才，以適應新經(jīng)濟時代人才多元化的要求。

其次，新經(jīng)濟時代更強調(diào)藝術(shù)設計人才創(chuàng)造性的培養(yǎng)。創(chuàng)造性是設計的靈魂和核心，也是藝術(shù)設計教育的靈魂和核心。對于任何一件藝術(shù)設計作品的評價，創(chuàng)新總是第一位的評價要素。沒有創(chuàng)新，就沒有設計的價值。同時，創(chuàng)新又是新經(jīng)濟時代的核心內(nèi)涵和要求，沒有創(chuàng)新新經(jīng)濟時代就沒有進步，因此，設計教育必須將培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性作為最重要的目標之一，將人的創(chuàng)造力作為藝術(shù)設計教育培養(yǎng)的主線，這就要求在設計教學過程中培養(yǎng)學生的批判精神和挑戰(zhàn)傳統(tǒng)的意識，勇于探索和自我否定，對新觀念、新技術(shù)、新材料有高度的敏感。此外，教學中還必須尊重學生的個性和獨立思考的精神。為了達到這個目的，設計教育體系本身也應該具有高度的創(chuàng)造性。

總之，新的時代為藝術(shù)設計教育提出了新的要求，傳統(tǒng)的教育方式和思維模式已不適應時展的要求，然而遺憾的是，目前我國的藝術(shù)設計教育還很落后，與新經(jīng)濟時代的要求還有較大差距，這種差距主要表現(xiàn)在以下幾個方面：

(一)教育實施中的重技術(shù)輕創(chuàng)造力培養(yǎng)

長時期以來，中國藝術(shù)設計院校的課程在內(nèi)容選擇與課程實施方面過分重視技術(shù)的訓練，不能將創(chuàng)造力的培養(yǎng)貫穿于這一設計素質(zhì)塑造的初始階段。教育實施過程中的嚴重缺陷，是過分強調(diào)技術(shù)而輕視創(chuàng)造性能力的培養(yǎng)。德國卡塞爾大學藝術(shù)學院教授馬蒂亞斯，在比較中德藝術(shù)設計教育時說，中國學生往往是先學了技術(shù)，再發(fā)現(xiàn)自己的想象力，而德國學生往往先有創(chuàng)意目標再去為實現(xiàn)這一目標而學技術(shù)，努力實現(xiàn)自己的創(chuàng)意。對于中國學生來說，目前最重要的似乎是技術(shù)，但對德國學生來說，重要的是設計思想，即創(chuàng)意…。如在課程練習中，常常片面強調(diào)準確性，而對再現(xiàn)以外的要素重視不夠；色彩課程往往將技法表現(xiàn)提到一個不恰當?shù)母叨?，而對主觀感受的表達則不作要求；在構(gòu)成課程中著重數(shù)理邏輯的計算，忽略形式的發(fā)現(xiàn)與趣味的表達等等。在這樣的過程中，學生形成了一種“聚合思維”的習慣，即將視點集中于技術(shù)目標與深入到技術(shù)細節(jié)之中，按步驟在程序中完成制作。這種重視技術(shù)而忽略多方面基礎知識與能力培養(yǎng)的教育傾向，實質(zhì)上是大大削減了藝術(shù)設計教育所應承擔的多方面責任與功能，特別是創(chuàng)造性思維和創(chuàng)造力的培養(yǎng)等。

(二)培養(yǎng)內(nèi)容和目標與新經(jīng)濟時代需求相脫節(jié)

就我國目前設計藝術(shù)各學科的發(fā)展現(xiàn)狀來看，培養(yǎng)的內(nèi)容和目標與社會各行業(yè)的需求特別是新經(jīng)濟時代下的新興行業(yè)的需求脫節(jié)太嚴重，沒有和市場直接掛鉤。主要表現(xiàn)在：過分的重視藝術(shù)表現(xiàn)，而輕視專業(yè)理論、技能操作和專業(yè)實踐；專業(yè)課與社會所需要的專業(yè)不銜接，缺少實際的項目課程；缺少實習基地，沒有把產(chǎn)、學、研結(jié)合起來，雖有虛擬的項目設計，但安排的時間較短，敷衍了事。大多不遵循市場化、商業(yè)化和工業(yè)技術(shù)的要求和規(guī)律，學校所學的專業(yè)知識與社會的應用專業(yè)脫離太遠，沒有扎扎實實地把設計教育與設計實際需求連接起來。應屆畢業(yè)生空有書本知識沒有實際操作經(jīng)驗。所以我們近年來培養(yǎng)藝術(shù)設計專業(yè)的大學生有的改行從事了其它行業(yè)，有的既是從事了本專業(yè)也是邊干邊學，積累經(jīng)驗。這是一個值得深刻反思的現(xiàn)象。

(三)教學內(nèi)容陳舊，教學方法落后

教學內(nèi)容是影響學校培養(yǎng)層次的基本因素，社會在前進、科技在發(fā)展，而藝術(shù)設計教育內(nèi)容卻仍以不變應萬變。不同院校根據(jù)自己不同的定位來決定其教學內(nèi)容，但無論何種教學內(nèi)容都必須以整個社會為背景，以新時期對人才的需求為前提，有針對性地加以改革和完善。而且，我國的藝術(shù)設計的教學方法也一直處于保守狀態(tài)。一是對學生缺乏啟發(fā)，相互間缺少對話，多以灌輸式為主，忽視培養(yǎng)學生發(fā)現(xiàn)、分析和解決問題的能力；二是移所采取的手段落后，使學生不能充分領會課程內(nèi)容。這樣的教學方式顯然不能培養(yǎng)出適應新經(jīng)濟時展要求的藝術(shù)設計人才。

(四)對素質(zhì)教育重視不夠

素質(zhì)教育是新經(jīng)濟時代教育的中心特征。新經(jīng)濟時代的教育要從完整的人的標準出發(fā)，除了提高專業(yè)技巧、探索形式規(guī)律之外，更應磨練道德品質(zhì)，提高文化品位，深入人生體驗。陳師曾把“人品、學問、才情、思想”列為藝術(shù)創(chuàng)作的四要素，傅抱石把文學的修養(yǎng)、高尚的人格和畫家的技巧定為文人畫的三原則，潘天壽要求“畫事須有高尚之品德，宏遠之報負，超越之見識，厚重淵博之學問，廣闊深入之生活”作為衡量藝術(shù)工作者的標準。作為當今的大學生及設計師，若缺乏豐富的文化知識背景，深厚的藝術(shù)文化底蘊，就很難順應當今社會的藝術(shù)設計教育主流。低劣的設計對社會的影響產(chǎn)生反面、消極的一面，雷同的風格、低劣的品位會對社會造成極壞的影響，最終導致設計整體水平的下降。近些年，國內(nèi)許多院校都建立了藝術(shù)設計專業(yè)，有些學校不顧師資力量有限和教學條件不足而盲目擴招，造成學生素質(zhì)下降。不少院校還普遍存在專業(yè)求全，各專業(yè)之間缺乏交叉融合等現(xiàn)象。教學方法仍以課堂傳授和技能傳授為主，缺乏啟發(fā)式的對話研討，疏于學生的設計過程而過于偏重設計結(jié)果；忽視培養(yǎng)學生發(fā)現(xiàn)、分析、解決問題的能力和自學能力。這些問題都影響了學生良好設計素質(zhì)的形成。

二、新背景下的探索與創(chuàng)新

面對上述新經(jīng)濟時代背景下我國藝術(shù)設計教育中存在的問題和面臨的挑戰(zhàn)，必須要對我國的藝術(shù)設計教育做出全面系統(tǒng)的調(diào)整與改革，筆者認為，應當從教學新領域的開拓、教育新目標的確立、新思維的培養(yǎng)和正確理性的市場化革新四個方面做初步的調(diào)整。

(一)利用新技術(shù)，開拓新領域

新經(jīng)濟時代是以數(shù)字信息技術(shù)的大發(fā)展為主要標志的，數(shù)字信息技術(shù)的發(fā)展對社會進步和發(fā)展產(chǎn)生了巨大的影響，也影響到了視覺藝術(shù)的發(fā)展，以計算機為平臺的數(shù)字圖形、圖像藝術(shù)已成為視覺藝術(shù)的主流之一，以數(shù)字藝術(shù)為例，經(jīng)過近幾年的發(fā)展，已從無到有已邁人了一個快速發(fā)展的新時代，新經(jīng)濟時代的到來使得對數(shù)字藝術(shù)設計的人才需求，在一定程度上已超過了對傳統(tǒng)藝術(shù)設計人才的需求。同時，數(shù)字藝術(shù)所涉及的領域會越來越廣泛。目前看來，數(shù)字藝術(shù)所涉及的領域較多的表現(xiàn)在視覺藝術(shù)領域，但是從科學與藝術(shù)相結(jié)合的邊緣學科的角度來看，它實際上已涉及了從文化到藝術(shù)、從科學到教育、從工程到軍事等諸多領域。如科學實驗、工程研究、、軍事計算機仿真、計算機模式識別、教育、教學與培訓等，并影響到人類今后的生產(chǎn)與生活。數(shù)字藝術(shù)的未來走向仍然是科學與藝術(shù)相結(jié)合的領域發(fā)展。另外，數(shù)字藝術(shù)也已成為文化產(chǎn)業(yè)新的增長點。近些年，日本文化產(chǎn)業(yè)儼然成了日本經(jīng)濟新的增長點。20世80年代的日本曾是超級經(jīng)濟大國，但此后的20年，特別是最近的10年卻一直在低谷徘徊，也許恰恰是這些因素催生了日本的文化產(chǎn)業(yè)，并成就了它的發(fā)展和傳播，產(chǎn)生了經(jīng)濟轉(zhuǎn)型的生機。日本文化的影響力已經(jīng)遠遠超過了它在上世紀80年代的影響力。而這輛越來越強大的文化之車正是憑借文化產(chǎn)業(yè)的傳播來拉動的，我國數(shù)字電視的普及、數(shù)字頻道的開通、多頻道化都需要數(shù)字藝術(shù)作品。我們生產(chǎn)的硬件一數(shù)字電視、VCD、DVD這些硬件也都需要數(shù)字文化產(chǎn)品在其中使用，數(shù)字藝術(shù)將成為當今中國文化產(chǎn)業(yè)的新的增長點。上述事實使得我國的藝術(shù)設計教育應不失時機地把握住時代的主流，及時調(diào)整學科和體系，合理利用新技術(shù)，適時開拓新領域，使之適應當代新經(jīng)濟時代的發(fā)展要求。

(二)確立新的人才培養(yǎng)目標

教育的目標培養(yǎng)或培養(yǎng)目標是教育最根本的方向問題。新經(jīng)濟時代下，應確立新的人才培養(yǎng)目標。在新經(jīng)濟時代下，對藝術(shù)設計人才和人員的需求正向著多元化和創(chuàng)新型的方向發(fā)展，社會價值趨向正在擺脫過去由能源和物質(zhì)所支配的工業(yè)社會，轉(zhuǎn)向信息知識、文化環(huán)境社會，這一趨勢下的藝術(shù)設計教育目標，應超越過去以工業(yè)與企業(yè)為主的物質(zhì)經(jīng)濟和競爭邏輯為基點的教育，應重視知識價值為基礎的精神與物質(zhì)、人性與社會環(huán)境價值之間的有機聯(lián)系，不斷探索并創(chuàng)造出和諧的人類生活環(huán)境。即設計教育要使設計人員明確個人的社會責任感和公共意識，讓他們更多地思考如何通過設計活動為社會取得很好的社會效益，為所服務的對象取得更高的經(jīng)濟效益。人才的知識、能力和素質(zhì)表現(xiàn)在如下方面：創(chuàng)新精神和意識、觀察力和感覺、思維與想象能力、審美與修養(yǎng)設計語言的掌握、表達與表現(xiàn)能力、商業(yè)與市場知識、應變與判斷能力、溝通與協(xié)調(diào)能力、組織與管理能力、團隊精神。除此之外還要具備應對市場和社會變化的多方面的能力。設計人才的綜合素質(zhì)培養(yǎng)成了設計教育的主要內(nèi)容，社會的發(fā)展決定了藝術(shù)設計教育的培養(yǎng)目標應是寬口徑的通才型人才，具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力的培養(yǎng)有思想文化境界，懂得社會和市場經(jīng)濟的高素質(zhì)設計人才，是合乎社會發(fā)展趨勢的、感性與理性協(xié)調(diào)發(fā)展的創(chuàng)造力的培養(yǎng)，是一種人才素質(zhì)的培養(yǎng)。

(三)重視創(chuàng)新思維的培養(yǎng)

設計思維的培養(yǎng)是藝術(shù)設計教育中的核心問題，設計的發(fā)展在很大程度上就是設計思維的發(fā)展，設計的創(chuàng)新性也就是設計思維的創(chuàng)新性。所謂設計藝術(shù)的創(chuàng)新思維實質(zhì)是指以辯證的邏輯思維為基礎，以敏銳性、流暢性、獨創(chuàng)性以及批判性為特征來體現(xiàn)表現(xiàn)對象形象的一種思維活動，其中“敏銳性”是指設計師對事物的發(fā)現(xiàn)具有特有的觀察能力，能用專業(yè)眼光迅速、準確地發(fā)現(xiàn)和把握事物的主要特征?！蔼殑?chuàng)性”是指設計者具有非凡的想象力，新穎的、首創(chuàng)的觀念與成就?！芭行浴笔窃O計者能用批判的眼光去質(zhì)疑問題，去追尋未知的知識領域。這種思維活動方式可以使我們的設計變不可能為可能，以便去改善和創(chuàng)造新的生活方式。在設計藝術(shù)的教學中，要培養(yǎng)學生的創(chuàng)新思維能力，應當抓住發(fā)散性思維、批判性思維以及聚合性思維等創(chuàng)新思維的三大元素，在教育教學過程中注重培養(yǎng)學生的批判精神，培養(yǎng)學生豐富的想象力和善于捕捉創(chuàng)造靈感思維的能力。

新經(jīng)濟時代教育的一個重要目標就是要培養(yǎng)富有創(chuàng)新精神和實踐能力的高素質(zhì)人才。眾所周知，創(chuàng)新是一個民族的靈魂，貫穿于藝術(shù)設計教育的始終。創(chuàng)新思維和能力的培養(yǎng)在新經(jīng)濟時代藝術(shù)教育中顯得尤為重要，這一點已被國內(nèi)外教育界人士所認同。長期以來，高校的藝術(shù)設計教育，比較偏重基礎教育和技能性，而對學生創(chuàng)造性思維和能力的培養(yǎng)則顯得力度不夠，某些陳舊的教學觀念甚至束縛了學生個性的發(fā)展和創(chuàng)新思維的發(fā)揮。創(chuàng)新思維是至關重要的，是一切發(fā)明創(chuàng)造的開始，沒有它就沒有今天的高科技，沒有發(fā)達的交通運輸工具和信息的飛速傳遞。創(chuàng)新思維的本質(zhì)特征創(chuàng)新思維是指打破常規(guī)的創(chuàng)造性思維形式，是各種思維形式的綜合運用。

要培養(yǎng)藝術(shù)設計人才的創(chuàng)新思維，首先就要培養(yǎng)學生的批判精神，因為批判精神是創(chuàng)新思維能力培養(yǎng)的前提。創(chuàng)新思維不同于簡單的重復與掌握了基礎知識與技能，而是在此之上對前人及習慣善于否定。要勇于批判，要敢于打破前人的框框，在批判中成長，沒有批判就沒有創(chuàng)新；其次，要培養(yǎng)學生豐富的想象力，因為豐富的想象力是創(chuàng)新思維能力培養(yǎng)的源泉，是一切發(fā)明創(chuàng)造的前提。創(chuàng)新活動沒有現(xiàn)成的固定的答案。這就要求創(chuàng)新思維能超越一種障礙，自由地、流暢地在現(xiàn)實與幻想間不斷往返，用發(fā)散性思維多角度思考，跨越思維次要的中間環(huán)節(jié)加快思維的過程，提高思維的效率，重新建立新的形象；另外，還要積極培養(yǎng)學生捕捉創(chuàng)新靈感的能力。因為這是以已經(jīng)擁有的知識和經(jīng)驗為基礎，在意識高度集中之后產(chǎn)生的一種極為活躍的精神狀態(tài)。在這種狀態(tài)下，人的思維會產(chǎn)生突發(fā)性的飛躍。因此培養(yǎng)學生善于捕捉靈感的能力，是設計藝術(shù)教育中對創(chuàng)新思維培養(yǎng)的一個重要課題。

(四)正確促進藝術(shù)設計教育的市場化

新經(jīng)濟在本質(zhì)上是市場經(jīng)濟，在市場經(jīng)濟中，藝術(shù)設計教育既要遵循自身的規(guī)律，又要適應市場，按照傳統(tǒng)設計教育的方法和手段所培養(yǎng)的設計人員已經(jīng)不能適應社會經(jīng)濟發(fā)展的需要。

合格的藝術(shù)設計教育只有在千變?nèi)f化的市場面前，把握自我、不失本性，才能更好地接近市場，為市場提供優(yōu)質(zhì)服務，甚至可以調(diào)動市場決定市場走向。在工業(yè)社會，市場一般不會遷就高校，而高等設計教育卻往往被要求適應市場，隨著新經(jīng)濟時代的到來，知識、技術(shù)與信息對于新市場的開拓越來越重要，藝術(shù)設計教育已日益成為推動市場經(jīng)濟發(fā)展的一支重要力量。要將人才培養(yǎng)、學術(shù)研究、社會服務的功能與市場有機的結(jié)合起來，首先，要培養(yǎng)綜合素質(zhì)好、市場適應能力強、基本功扎實的現(xiàn)代化設計人才；其次，要在基礎研究的基礎上，結(jié)合市場開發(fā)的需要，開展應用技術(shù)運用研究和知識軟件的科技創(chuàng)新；第三，在社會服務方面，可以通過一些較為直接的方式介入市場活動，如促使科技成果轉(zhuǎn)讓和投產(chǎn)，興辦校辦產(chǎn)業(yè)，開展咨詢、信息服務，舉辦各種短期培訓，興辦校辦產(chǎn)業(yè)。

我們主張藝術(shù)設計教育理性的市場化，而反對片面強調(diào)社會服務功能、盲目迎合市場需要的傾向，比如近幾年來，藝術(shù)院校的大量擴招逐漸造成了人才過剩的現(xiàn)象，藝術(shù)設計畢業(yè)生和市場需求脫節(jié)的現(xiàn)象相當突出，這就要求藝術(shù)設計教育工作者不僅要傳授書本知識，更要培養(yǎng)學生實踐的技能和對市場需求敏銳的洞察力在市場機制條件下，設計教學應體現(xiàn)多學科的交融，探索設計資源和設計表現(xiàn)的多樣化，研究藝術(shù)與設計、設計與生活、設計與社會、現(xiàn)代科技的關系，體現(xiàn)沒計的新價值，創(chuàng)造設計時尚的新概念、前沿性及功能的延展性，使學生了解設計的實質(zhì)性意義，學會思考，建立創(chuàng)造性的符合人性化的設計思路，增強設計的社會責任感。公務員之家:

三、結(jié)語

任何藝術(shù)作品都來源于生活來源于實踐，藝術(shù)設計在本質(zhì)上是藝術(shù)創(chuàng)作的過程，理應順應時代的變化，反映時代的要求。新經(jīng)濟時代的到來給我國的藝術(shù)設計教育帶來了巨大的沖擊，這就需要我們迅速調(diào)整教學體制，認真研究新的時代背景下設計教育所面臨的新形勢、新問題，認真研究設計教育如何與現(xiàn)代信息技術(shù)結(jié)合，在教學的宏觀管理觀念上，在專業(yè)設置上和教學設施的硬件投入上應強調(diào)時代概念，以培養(yǎng)時代所需的藝術(shù)設計人才，這項研究將是一個長期的系統(tǒng)工程，本文僅就新背景下我國藝術(shù)設計教育的一些基本問題和未來改革的方向趨勢做了大致描述，具體的制度設計和政策建議將在后續(xù)研究中完成。