導(dǎo)語：瘋狂的紐約研究論文一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

1．對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的復(fù)制

2．塔的合并

3．街區(qū)的劃分

要明白紐約摩天樓在當(dāng)時(shí)的希望和潛力（和它們現(xiàn)在作為普通形象出現(xiàn)之現(xiàn)實(shí)不同），有必要在以上三項(xiàng)建筑學(xué)上的突變被曼哈頓的建設(shè)者們整合成一“榮耀之整體”之前，對(duì)三點(diǎn)分別加以定義。

1.對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的復(fù)制

在樓梯的時(shí)代，所有兩層以上的樓層都被認(rèn)為是不適用于商業(yè)的，而五層以上則難以居住。1870年以后的曼哈頓，電梯最大程度的釋放了底層以上的橫向平面的擴(kuò)展。

奧梯斯的裝置改進(jìn)了以往無數(shù)欠乏考慮的方案，從而在一個(gè)大都市的悖論中展現(xiàn)了它們的過人之處：距離地面的距離越遠(yuǎn)，和自然的溝通就越緊密（例如光線和空氣）。

電梯就是最終實(shí)現(xiàn)自我滿足暗示的場(chǎng)所：他竄得越高，拋棄在他后面的場(chǎng)景越不值得留戀。它還在重復(fù)和建筑質(zhì)量之間建立了聯(lián)系：在電梯四周聚集的層的數(shù)量越多，它們就更加自發(fā)的會(huì)聚成一個(gè)整體。電梯產(chǎn)生了第一種建立在缺乏清楚聯(lián)系基礎(chǔ)上的審美快感。

80年代的早期，電梯和鋼結(jié)構(gòu)相遇，后者能夠在自身不占用大量空間的前提下支撐新近開拓的領(lǐng)域。

在這兩項(xiàng)突破的相互增強(qiáng)之共同功能下，現(xiàn)在任何地段都可以無限增加的方式大量繁殖樓層空間－我們稱之為摩天樓。

法則

當(dāng)1909，這個(gè)被世界之塔允諾為世間重生之日降臨到曼哈頓的時(shí)候，在其卡通化的外表下實(shí)際描述了摩天樓理想形式的法則：一個(gè)瘦長(zhǎng)的鋼結(jié)構(gòu)體系，支撐起84層平面，每一層都和原有的地段同等大小。

這些人造平面的每一層都被作為一個(gè)初原的地域，好似其他任何層都不曾存在，建立起一塊嚴(yán)格私蔽的疆土：圍繞著一座獨(dú)立的鄉(xiāng)村住宅，旁邊還有一些附屬設(shè)施，牲棚仆人，茅舍小屋等。

84層平臺(tái)上的所有別墅展現(xiàn)了社會(huì)大眾對(duì)從鄉(xiāng)村風(fēng)格到富麗堂皇的多樣性渴求；這些從花園，了望臺(tái)等諸如此類建筑風(fēng)格的有意強(qiáng)調(diào)出的交換布置，在每一個(gè)電梯停處都有一個(gè)不同的風(fēng)格，體現(xiàn)出一種含蓄的理想，全都被構(gòu)架毫無偏倚的支撐。

同樣，建筑內(nèi)部的生活也是大相迥異：82層邊緣有一頭驢子在向內(nèi)部畏縮，而81層則有一對(duì)世界主義的夫婦在向一架飛機(jī)招手致敬。各層上的偶然事件是如此劇烈的不相連貫，以至于它們難以被作為一整幕情節(jié)的各個(gè)部分而加以接受。每個(gè)空間區(qū)域的不相干聯(lián)看起來似乎和它們整體作為一座單獨(dú)建筑這一事實(shí)相沖突。這張圖示強(qiáng)烈的表達(dá)出這樣一種意向：結(jié)構(gòu)作為整體是建立在其內(nèi)部平臺(tái)的獨(dú)立性被發(fā)掘和保持的前提下，其成功和否應(yīng)以其在支撐平臺(tái)共存的情況下是否干涉了它們的生活加以衡量。

建筑變成了個(gè)體私密的堆棧。84層中只有5層是可以看見的，其他各層隱藏在其下的云層里，被另外各種活動(dòng)所占據(jù)。每一層平臺(tái)的用處在建造前都無從知曉。別墅蓋起來，又塌下去，還可能被其他設(shè)施代替，不變的只有結(jié)構(gòu)框架。

從城市學(xué)的角度來說，這種不確定性意味著一塊指定地段難以再被賦予任何獨(dú)立的事先確定的用途。從現(xiàn)在起，每一塊都市劃地，至少在理論上，能夠容納同時(shí)發(fā)生之各種活動(dòng)的難以預(yù)見和不穩(wěn)定的混合，這使得建筑和之前相比更短于深謀遠(yuǎn)慮，而規(guī)劃的預(yù)見性也受到了限制。

“策劃”人們的生活變得不再可能。

熨斗大樓的純粹的土地增殖缺乏意義；大都會(huì)生活大樓有意義，但這種意義卻被其表面上的獨(dú)立和其地段只是同一街區(qū)的許多塊地（每一塊地都拭目以待，期望搶在其之前）之一的現(xiàn)實(shí)之間的矛盾所傷害；而麥迪遜廣場(chǎng)花園也缺乏足夠的金錢以用來證實(shí)其鋪張奢華的隱喻的合理。

但是當(dāng)三者放到一起，它們的缺點(diǎn)就便成了強(qiáng)勢(shì)：高塔賦予土地的增殖以意義，而后者又使得地面層的隱喻在財(cái)政上不在成為新問題，對(duì)于整個(gè)街區(qū)的占據(jù)也保證了作為整個(gè)島嶼的占有者的高塔的獨(dú)立性。

真正的摩天樓就是這三方面融合的產(chǎn)物。

大教堂

在“定格”之后的四年，第一座建造出來的合并體——Woolworth大樓

——完工于1913年。它的底部向上伸展了27層，支撐著高達(dá)30層的塔尖，而且這個(gè)嫁接體占據(jù)了整整一個(gè)街區(qū)。但是這個(gè)“榮耀之整體，近乎超越了人類的想象，”只實(shí)現(xiàn)了摩天樓的部分潛質(zhì)。它更近乎于一部現(xiàn)實(shí)主義的大師手筆：新的建筑類型計(jì)劃中的突破并沒有被挖掘。Woolworth從底部到頂層全都用于商業(yè)。塔的部分被分割成辦公套間，飾以不相關(guān)聯(lián)的裝飾主題——一個(gè)帝國(guó)風(fēng)格的房間緊挨著一個(gè)混合著佛蘭芒人和意大利文藝復(fù)興式風(fēng)格的會(huì)議室——而底層則配備著現(xiàn)代的行政業(yè)務(wù)：檔案，電傳，自動(dòng)收?qǐng)?bào)機(jī)，壓縮空氣管道，打字小組等等。

室內(nèi)都是商業(yè)，而室外卻是近乎純精神性的。

“夜幕降臨時(shí)，沐浴在燈光中的大樓好似披上了一件明亮的外罩；抑或是在清楚明亮的夏日清晨，它宛若沉浸在圣約翰的注視中的天堂的雉堞般刺入天籟，喚起即使是淚水也無法表達(dá)的感情....作者注視著這一奇跡，并稱之為‘商業(yè)的大教堂?！?/p>

Woolworth大樓實(shí)際上并沒有為城市的生活作出任何實(shí)質(zhì)上的修改和突破，但它事實(shí)上的存在卻激發(fā)了對(duì)于建立奇跡的渴望；一個(gè)有史以來從未被建造過的巨大物體，同時(shí)被看作是無實(shí)體的，反重力的：“粗魯?shù)脑疾牧媳粍儕Z了密度，被猛拋到天空中去挑戰(zhàn)它的魅力....”

大樓于1913年4月配備了電力系統(tǒng)，“Wilson總統(tǒng)按下了白宮中的小鈕，隨即80000盞明燈照亮了大樓....”

通過以上一番嘩然天下的表演，Woolworth大樓具有了兩方面的意義，一方面是現(xiàn)實(shí)的：“14000余人，近乎一個(gè)城市的人口”；另一方面是無形的：“通過兌換和交換，人類的精神終于把大家聯(lián)合為一體，減少了戰(zhàn)爭(zhēng)和流血的災(zāi)難....”

自我紀(jì)念

當(dāng)超過了一個(gè)臨界的體積之后，結(jié)構(gòu)本身就具有了紀(jì)念碑的意義，至少單純從體形上它能引起人們這方面的期待，即使它所承載的個(gè)體活動(dòng)并不需要紀(jì)念性的表現(xiàn)。

這一系列紀(jì)念碑展現(xiàn)了一種對(duì)于傳統(tǒng)的象征主義的根本上的精神傷害：它物質(zhì)上的表現(xiàn)并不代表一種抽象思想，一系列格外重要之處，一個(gè)三維的，清楚可讀的社會(huì)層級(jí)，一個(gè)紀(jì)念碑；它只是它自己，盡管如此這純粹的體形仍然無法避免被披上象征意義——一個(gè)空白，對(duì)于意義來說就像公告板對(duì)于廣告。它是一個(gè)自我中心主義者，贊美著它的不合比例的存在和無動(dòng)于衷的自身創(chuàng)造的過程。

這一座20世紀(jì)的紀(jì)念碑是一座自我紀(jì)念碑，而其最完美的體現(xiàn)就是摩天樓。

為了使自我紀(jì)念的摩天樓變得適于居住，發(fā)展了一系列輔助的策略以滿足兩種看上來總是沖突的要求：其一是紀(jì)念性，代表著永恒，堅(jiān)固和平靜；而同時(shí)還要能提供最大程度的高效率，“改變生活”，這一點(diǎn)，從定義上是反紀(jì)念性的。

烏托邦的雙重生命：摩天大樓

從地面到星空沒有簡(jiǎn)捷易行之途徑。。。。

――受領(lǐng)獎(jiǎng)?wù)氯酥狭鳘?jiǎng)?wù)轮畷?/p>

于是最終，在那最后的一幕，巴別塔已然聳立于云霄之間，許許多多的強(qiáng)壯之人正在新的期望的激勵(lì)下為它的完工而努力。當(dāng)他們完成頂部的時(shí)候，統(tǒng)治者（也許是奧林匹斯山上的吧）相形之下顯得無知愚蠢起來；而人類好似忽然盡察世間萬事，最終取得了他們應(yīng)有的位置，而且馬上運(yùn)用他們?nèi)碌亩床炝﹂_始了新的生活。。。。

――F.Dostoyevski,《魔鬼》

我們從你那里取得我們需要的，把我們不需要的丟棄在你的臉上。

一磚一瓦，我們將會(huì)移走阿爾罕布拉宮，克里姆林宮和盧佛宮，把它們?cè)诠蒙影哆厪男陆ㄔ炱饋怼?/p>

――Benjamind.C.《紐約之鏡》

天空的邊界

曼哈頓的摩天樓是在1900至1910的發(fā)展過程中誕生的。它的產(chǎn)生代表著城市發(fā)展中的三個(gè)迥然相異的突破點(diǎn)的偶然重合：這三點(diǎn)在經(jīng)過了一段各自獨(dú)立的發(fā)展以后，終于匯聚成一個(gè)系統(tǒng)體系。

1．對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的復(fù)制

2．塔的合并

3．街區(qū)的劃分

要明白紐約摩天樓在當(dāng)時(shí)的希望和潛力（和它們現(xiàn)在作為普通形象出現(xiàn)之現(xiàn)實(shí)不同），有必要在以上三項(xiàng)建筑學(xué)上的突變被曼哈頓的建設(shè)者們整合成一“榮耀之整體”之前，對(duì)三點(diǎn)分別加以定義。

1.對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的復(fù)制

在樓梯的時(shí)代，所有兩層以上的樓層都被認(rèn)為是不適用于商業(yè)的，而五層以上則難以居住。1870年以后的曼哈頓，電梯最大程度的釋放了底層以上的橫向平面的擴(kuò)展。

奧梯斯的裝置改進(jìn)了以往無數(shù)欠乏考慮的方案，從而在一個(gè)大都市的悖論中展現(xiàn)了它們的過人之處：距離地面的距離越遠(yuǎn)，和自然的溝通就越緊密（例如光線和空氣）。

電梯就是最終實(shí)現(xiàn)自我滿足暗示的場(chǎng)所：他竄得越高，拋棄在他后面的場(chǎng)景越不值得留戀。它還在重復(fù)和建筑質(zhì)量之間建立了聯(lián)系：在電梯四周聚集的層的數(shù)量越多，它們就更加自發(fā)的會(huì)聚成一個(gè)整體。電梯產(chǎn)生了第一種建立在缺乏清楚聯(lián)系基礎(chǔ)上的審美快感。

80年代的早期，電梯和鋼結(jié)構(gòu)相遇，后者能夠在自身不占用大量空間的前提下支撐新近開拓的領(lǐng)域。

在這兩項(xiàng)突破的相互增強(qiáng)之共同功能下，現(xiàn)在任何地段都可以無限增加的方式大量繁殖樓層空間－我們稱之為摩天樓。

法則

當(dāng)1909，這個(gè)被世界之塔允諾為世間重生之日降臨到曼哈頓的時(shí)候，在其卡通化的外表下實(shí)際描述了摩天樓理想形式的法則：一個(gè)瘦長(zhǎng)的鋼結(jié)構(gòu)體系，支撐起84層平面，每一層都和原有的地段同等大小。

這些人造平面的每一層都被作為一個(gè)初原的地域，好似其他任何層都不曾存在，建立起一塊嚴(yán)格私蔽的疆土：圍繞著一座獨(dú)立的鄉(xiāng)村住宅，旁邊還有一些附屬設(shè)施，牲棚仆人，茅舍小屋等。

84層平臺(tái)上的所有別墅展現(xiàn)了社會(huì)大眾對(duì)從鄉(xiāng)村風(fēng)格到富麗堂皇的多樣性渴求；這些從花園，了望臺(tái)等諸如此類建筑風(fēng)格的有意強(qiáng)調(diào)出的交換布置，在每一個(gè)電梯停處都有一個(gè)不同的風(fēng)格，體現(xiàn)出一種含蓄的理想，全都被構(gòu)架毫無偏倚的支撐。

同樣，建筑內(nèi)部的生活也是大相迥異：82層邊緣有一頭驢子在向內(nèi)部畏縮，而81層則有一對(duì)世界主義的夫婦在向一架飛機(jī)招手致敬。各層上的偶然事件是如此劇烈的不相連貫，以至于它們難以被作為一整幕情節(jié)的各個(gè)部分而加以接受。每個(gè)空間區(qū)域的不相干聯(lián)看起來似乎和它們整體作為一座單獨(dú)建筑這一事實(shí)相沖突。這張圖示強(qiáng)烈的表達(dá)出這樣一種意向：結(jié)構(gòu)作為整體是建立在其內(nèi)部平臺(tái)的獨(dú)立性被發(fā)掘和保持的前提下，其成功和否應(yīng)以其在支撐平臺(tái)共存的情況下是否干涉了它們的生活加以衡量。

建筑變成了個(gè)體私密的堆棧。84層中只有5層是可以看見的，其他各層隱藏在其下的云層里，被另外各種活動(dòng)所占據(jù)。每一層平臺(tái)的用處在建造前都無從知曉。別墅蓋起來，又塌下去，還可能被其他設(shè)施代替，不變的只有結(jié)構(gòu)框架。

從城市學(xué)的角度來說，這種不確定性意味著一塊指定地段難以再被賦予任何獨(dú)立的事先確定的用途。從現(xiàn)在起，每一塊都市劃地，至少在理論上，能夠容納同時(shí)發(fā)生之各種活動(dòng)的難以預(yù)見和不穩(wěn)定的混合，這使得建筑和之前相比更短于深謀遠(yuǎn)慮，而規(guī)劃的預(yù)見性也受到了限制。

“策劃”人們的生活變得不再可能。

1909年的這一方案刊于老的《生活》雜志，一本大眾刊物，而且出于一位漫畫家之手，而同時(shí)代的建筑雜志還在全身心的投入到巴黎美術(shù)學(xué)院派的懷抱中這一事實(shí)說明在世紀(jì)早期“大眾”比曼哈頓的建筑師更為深遠(yuǎn)的以直覺體察到摩天樓的前途，當(dāng)時(shí)存在的對(duì)于新形式的地下性的集體對(duì)話當(dāng)中，官方建筑師是被摒棄在外的。

托辭

1909法則的梗概以其烏托邦式的原則特征為曼哈頓摩天樓在一塊單獨(dú)城市地區(qū)上的初原地段的無限復(fù)制闡明了基本條件。

由于每一塊地段都需要滿足其自身獨(dú)特的企劃用途，這一點(diǎn)超出了建筑師的控制，摩天樓成為了一種不可知的城市主義的手段。雖然具有物理上的固定性，摩天樓卻是極大的動(dòng)搖了大都市的穩(wěn)定性：它承諾著永恒的預(yù)先策劃的可變性。

摩天樓的顛覆性的本質(zhì)，即其表現(xiàn)的根本的不可預(yù)料，是難以被其制造者所承認(rèn)的。因此在這些制造者們?yōu)榘堰@些新時(shí)代的巨人引入都市的奮斗過程中充斥著自我施加的無意識(shí)，甚至可以說是掩飾的氣息。由于必然性的難以滿足的商業(yè)上的要求，加上曼哈頓是作為一個(gè)島嶼的事實(shí)，建設(shè)者們構(gòu)造出一對(duì)托辭使得摩天樓的合法性成為必然。

（曼哈頓）金融區(qū)的兩側(cè)都有河流這一狀況使得建筑側(cè)面無法擴(kuò)展，因此激發(fā)了建筑和工程上的技術(shù)探索來向高處尋找空間，以此來滿足新世界中心的需要的辦公空間的巨大喜好。換句話說：除了網(wǎng)格格局本身向空中擴(kuò)展，曼哈頓別無選擇；只有摩天樓能夠?yàn)樯虡I(yè)提供一片遼闊的人造西部蠻荒，一個(gè)天空的邊界。

偽裝

為了給“商業(yè)”上的借口提供托辭，奇妙技術(shù)的早期傳統(tǒng)被偽裝成注重實(shí)用的技術(shù)。那些把自然的科尼島轉(zhuǎn)變成為一個(gè)人工天堂的制造幻境的裝備——電力系統(tǒng)，空調(diào)，管線，電報(bào)，軌道和電梯——在曼哈頓作為把粗獷的空間轉(zhuǎn)變?yōu)檗k公套間的有效裝備而從新出現(xiàn)。通過壓制它們?nèi)狈硇缘臐撛谫Y質(zhì)，使它們主要作為一些平凡變動(dòng)的手段：例如改進(jìn)照明，溫度，濕度，交流狀況，等等。但是好似雙面鏡的另一面，1909年的摩天樓方案中的84層平臺(tái)的多樣性維持著允諾：當(dāng)下所有的商業(yè)只是一個(gè)階段，一個(gè)暫時(shí)的用處，它預(yù)期著摩天樓甚至可能是逐層的被其他活動(dòng)的形式所占據(jù)。到那個(gè)時(shí)刻，這個(gè)人造疆域的空中邊界將被不可抗拒的人造物質(zhì)所開發(fā)，以在任何層上建立可供選擇的其他現(xiàn)實(shí)?！拔沂巧虡I(yè)。

“我是盈利和虧損。

“我是一個(gè)墜入現(xiàn)實(shí)地獄的尤物?！?/p>

這就是偽裝在實(shí)用主義之下的摩天樓吟出的悲歌。

勝利

在這股烏托邦向現(xiàn)實(shí)轉(zhuǎn)化的分流中，建筑在這種于開發(fā)商絞盡腦汁拼湊起來的地段上不顧一切的向天空擴(kuò)張的過程中，已不再是一種設(shè)計(jì)的藝術(shù)。

·1902年的熨斗大樓是這種純粹增殖的一個(gè)典范：它的三角形的地段向空中復(fù)制了22次，高達(dá)300英尺，通過六部電梯可以到達(dá)。只有它那最上鏡的有如尖利刀鋒的正立面揭示了它的奇異之處：地段完全依據(jù)外形復(fù)制了自身。7年間一直是“世界上最聞名的建筑，”熨斗大樓成為了烏托邦的雙重生命的第一個(gè)象征。

·位于40西40號(hào)大街的世界之塔大樓復(fù)制了其地段達(dá)30次，“在如此之小的地段上最高的建筑之一?！逼渥鳛橐粋€(gè)象征的意義在于它是建筑純粹增殖土地這一革命性特質(zhì)的證據(jù)：它看上去難以實(shí)現(xiàn)，但它確實(shí)聳立在那里。

·本尼森大樓(城市投資大樓)的建造者們把地段復(fù)制了34次。這一地段在平面上是一個(gè)不規(guī)則形；而他們由此蓋起的大樓卻更加肆意妄為。這一有缺陷的外形被其完美的室內(nèi)所彌補(bǔ)：“休息廳....完成于堅(jiān)固的大理石，30到50英尺寬，40英尺高，在大樓的整個(gè)長(zhǎng)度方向上伸展，整整一個(gè)街區(qū)....”

雖然體量上是單獨(dú)的，摩天樓內(nèi)外的生活還是卷入到一種相互敵對(duì)的關(guān)系當(dāng)中：大廳對(duì)抗著街道，以一種線性的方式展示著大樓的自負(fù)和誘惑，這種展示被時(shí)常出現(xiàn)的上升之處——那些能夠把參觀者進(jìn)一步卷入大樓內(nèi)部的虛幻之中的電梯——所突出。

·1915年平等大樓從地面升起了39層，如它所吹噓的，“筆直向上”。它的大廳外面是一道奢華的拱廊，里面布滿了商店，酒吧等設(shè)施，使得周邊的街道有如被廢棄了一般。

摩天樓生長(zhǎng)的越高，它們就越難以壓制那潛伏的革命性的野心。當(dāng)平等大樓完工時(shí)它的真實(shí)面目甚至令它的制造者們暈眩?！坝幸欢螘r(shí)期我們的那1,200,000平方英尺的出租空間看上去簡(jiǎn)直像一塊新大陸，那些樓層是如此的廣大而空曠....”

除卻那龐大的層數(shù)，平等大樓被進(jìn)一步形容為“樓中之城，容納達(dá)16,000之眾?！?/p>

這有如神諭一般的宣言，揭示了曼哈頓主義最為恒久的主題之一：從現(xiàn)在開始每一幢新的突變的建筑都將努力成為一座“城中之城”。這種狂野的雄心使得大都市成為一個(gè)建筑上的城邦集合體，相互之間難免日后一場(chǎng)混戰(zhàn)。

范例

到了1910年土地增殖的過程已經(jīng)達(dá)到了無以復(fù)加的地步。整個(gè)華爾街地區(qū)的空中擴(kuò)張近乎達(dá)到了一種可笑的飽和狀態(tài)，“最終，下曼哈頓地區(qū)沒有被龐大建筑所占據(jù)的地方就只有街道了....”這里沒有宣言，沒有建筑爭(zhēng)論，沒有學(xué)說，沒有法律，沒有規(guī)劃，沒有意識(shí)形態(tài)，沒有理論；這里只有——摩天樓。

1911年摩天樓到達(dá)了其概念上的臨界點(diǎn)：100層，“一旦房地產(chǎn)經(jīng)紀(jì)人找到了合適的城市地區(qū)....成千上萬的人和資金就會(huì)預(yù)備好....”

一個(gè)由T.Starrett領(lǐng)導(dǎo)的繪圖業(yè)者聯(lián)合會(huì)，其本身是建造集團(tuán)的一員，而后者負(fù)責(zé)了一半的曼哈頓摩天樓（而且意欲在其后的土地增殖中保持其領(lǐng)先地位）。這個(gè)繪圖業(yè)者聯(lián)合會(huì)“正在作100層大樓的方案....”“作”形容的很貼切，沒有設(shè)計(jì)，只有對(duì)于曼哈頓正在發(fā)生的勢(shì)不可擋的趨向和主題的推測(cè)。毫不出人意料的是，這個(gè)聯(lián)合會(huì)中沒有建筑師。

Starrett顯然同樣相信大都市明顯而不可避免的命運(yùn)：“我們的文明在飛速前進(jìn)。在紐約——即指曼哈頓島——我們必須不停的造，不停的向上造。我們已經(jīng)一步一步的從木制的茅屋發(fā)展到30層的摩天樓....現(xiàn)在我們必須發(fā)展出點(diǎn)前所未有的，更大一些的東西來....”

隨著100層，這個(gè)理論上的高級(jí)階段的實(shí)現(xiàn)，依據(jù)1909年法則，對(duì)于樓層平面有計(jì)劃的處理終于影響了它自身：把室內(nèi)全部用于商業(yè)是不能接受的。

假如39層的平等大樓稱得上“樓中之城”的話，那100層的大樓簡(jiǎn)直就是一個(gè)大都市，“一個(gè)龐然大物，塔尖直插云霄，它容納了一個(gè)大都市的文化，商業(yè)和工業(yè)活動(dòng)....”僅僅大樓的巨大尺寸就會(huì)忽然改變城市正常生活的面貌。“在紐約我們同時(shí)通行于地面和天空方向，”Starrett這個(gè)未來派的信徒解釋道，“在100層的摩天樓里，我們將會(huì)以同飛越布魯克林大橋的電報(bào)相同的速度被發(fā)射向上?！?/p>

這種上升每20層就被公共的廣場(chǎng)打斷一次，因?yàn)樾枰@些廣場(chǎng)來連接不同功能區(qū)之間的劃分：工業(yè)在底部，上面依次為商業(yè)，居住，頂部還有一個(gè)旅館。

第20層是一個(gè)綜合市場(chǎng)，第40層是一些大大小小的電影院，第60層是商業(yè)區(qū)，第80層整層都是一所旅館，而第100層則是“一所娛樂公園，有屋頂花園和游泳池。”

為了實(shí)現(xiàn)這些計(jì)劃中的豐富內(nèi)容，那些增進(jìn)效率的工具手段再次承擔(dān)了作為夢(mèng)幻工具的功能：“另一個(gè)有趣的特征是我們要定制我們需要的天氣。當(dāng)我們的建造狀況達(dá)到理想時(shí)，我們同樣應(yīng)該具有對(duì)于大氣的完美控制能力，所以將來去佛羅里達(dá)過冬或是去加拿大避暑都沒有必要了。在我們的曼哈頓的大樓里，我們可以選擇任何一種天氣變化....”

“總體建筑！”這就是隨著Starrett的曼哈頓計(jì)劃的揭示而提出的反人道主義的倡議：一個(gè)圖示，表現(xiàn)著“溫度和空氣調(diào)節(jié)管”，出現(xiàn)在其結(jié)構(gòu)的伴有壁爐的橡木面板隔墻中。

塔的合并

1853年拉廷觀象臺(tái)使曼哈頓人第一次有機(jī)會(huì)全面的觀察他們的領(lǐng)土；使得曼哈頓人面對(duì)島嶼性的孤立這一限制，從而為日后所有的開發(fā)提供了理由。

·1876年的費(fèi)城百年紀(jì)念塔是這一過程中的第二位細(xì)長(zhǎng)狀的名角，使得科尼島在1878年觸發(fā)了其向人為控制的非理性奇幻科技的投懷送抱。

·從1904年月神公園成為了高塔的溫床，在塔之間的抵觸和沖突間找到了建筑戲劇的源泉。

·1905年的夢(mèng)境公園的燈塔嘗試引誘天真的過往船只，借以炫耀Reynolds對(duì)于所謂的現(xiàn)實(shí)的蔑視。

·1906年的Blobe塔顯示出塔的潛在能力：在嚴(yán)格的意義上自身成為一個(gè)完整的世界。

在這50年的過程中，塔成為了多種意義的載體：個(gè)人意識(shí)的催化劑，技術(shù)進(jìn)步的標(biāo)志，娛樂場(chǎng)所的符號(hào)，對(duì)于傳統(tǒng)具有顛覆性的送葬者，以及最終自我獨(dú)立的世界。

而今日塔象征著對(duì)于平淡無味的日常生活模式的重大決裂，標(biāo)志著一種全新文化的四下分散的前哨正在形成。

建筑

曼哈頓的早期高層建筑通常要比那些高塔的高度高，但是它們立方形的外輪廓線卻無法喚起人們對(duì)于塔的形象的回憶。它們被頑固的稱為建筑，而非摩天樓。但是1908年E.Flagg設(shè)計(jì)了一個(gè)高塔，并且把它放置在現(xiàn)存的歌手大樓上，后者有14層高，建于1899年。這個(gè)建筑上的二次添加物使得這幢大樓成為“1908至1913年間美國(guó)最為聞名的建筑。”

成千上萬的旅游者們到紐約來專程參觀這座當(dāng)代的巴別塔，興高采烈的付50美分到“觀測(cè)臺(tái)”上一覽風(fēng)景。作為對(duì)大都市黑暗面的回應(yīng)它也同樣成為了第一個(gè)“自殺頂峰”——“它似乎對(duì)于那些嘗近了生活的辛酸痛苦之人有強(qiáng)烈的吸引力....”

大都市生活大樓（1893）位于麥迪遜大街上，以十層的高度成為了早期的“高大體塊”。當(dāng)1902年它被楔形的高達(dá)22層的熨斗大樓超過以后，管理層決定向高處擴(kuò)展這幢大樓。1909年他們擴(kuò)建了鄰接的一小塊地段達(dá)39層之高。因?yàn)榈囟魏苄。瑪U(kuò)建的結(jié)構(gòu)復(fù)制了威尼斯圣馬可廣場(chǎng)的鐘樓，其樓身考慮到商業(yè)的空氣流通的需要，周身布滿了空洞以吸納光線。在頂部他們演出了一幕更為新潮的合并：安裝了探照燈和其他從燈塔原型直接引來的設(shè)備。一個(gè)紅寶石狀的突起安裝在結(jié)構(gòu)的頂部，通過事先布置的信號(hào)，假想其在向虛構(gòu)的大西洋上的航海者們傳遞著時(shí)間和天氣情況。

通過這些步驟，純粹的土地增殖的產(chǎn)物卻移花接木，使自己成為了塔在過去的50年以來所積累的豐厚含義的化身。

建筑變成了高塔，被陸地圍困的燈塔，表面上在向海洋發(fā)射著光線，實(shí)際卻在引誘著大都市的觀眾的到來。

街區(qū)的劃分

馬展示協(xié)會(huì)——“其花名冊(cè)是最早的社會(huì)登記的核心”——擁有麥迪遜廣場(chǎng)花園，位于麥迪遜大街西部的26和27大街之間的一個(gè)街區(qū)上。

在1890年他們委托了一幢新的建筑：一個(gè)占據(jù)了整個(gè)街區(qū)的70英尺高的矩形盒子。這個(gè)盒子的內(nèi)部是空的，它的當(dāng)時(shí)最大的禮堂能夠容納8000人，被夾在一個(gè)1200人的劇場(chǎng)和一個(gè)1200人的音樂廳中間，因此整個(gè)街區(qū)的表面構(gòu)成了一個(gè)完整而清楚的演出的界面。競(jìng)技場(chǎng)是為了協(xié)會(huì)的跑馬活動(dòng)而設(shè)計(jì)的，同時(shí)也出租給馬戲團(tuán)，體育或其他活動(dòng)；在屋頂設(shè)計(jì)了一個(gè)露天劇場(chǎng)和餐廳。

嚴(yán)格的遵循世界展覽會(huì)的傳統(tǒng)，其建筑師S.White通過在大廳屋頂上仿制一個(gè)西班牙風(fēng)格的尖塔，使得這一個(gè)方盒子變成了一個(gè)有非凡意味的場(chǎng)所。

作為麥迪遜廣場(chǎng)花園的提倡者之一White同時(shí)負(fù)責(zé)設(shè)計(jì)內(nèi)部的娛樂表演，甚至在建筑在一個(gè)永無盡頭的建筑設(shè)計(jì)的形式中完工以后。

但是單獨(dú)依靠具有品位的表演活動(dòng)還是難以保證競(jìng)技場(chǎng)的良好的財(cái)政狀況，它的尺寸同其意欲擴(kuò)展的社會(huì)各階層的領(lǐng)域并不相容?！按髽情_張之日就是個(gè)財(cái)政上的雞肋?！?/p>

為了避開尷尬的情形，White被迫去在有限的室內(nèi)面積中試驗(yàn)，發(fā)明和建立各種不同的廣泛的針對(duì)普羅大眾口味的“情景”。

“在1893年他搭起了一個(gè)巨大的芝加哥博覽會(huì)的全景圖，使得紐約人省卻了漫長(zhǎng)的西行之旅....”之后他又把競(jìng)技場(chǎng)變成了“世界劇場(chǎng)，舊紐倫堡，狄更斯的倫敦，在威尼斯城，參觀者們漂浮....在貢多拉上，從一個(gè)展覽到另一個(gè)展覽?！?/p>

White旋入了科尼島經(jīng)歷過的高雅和大眾文化的交叉火力的沖突中：他的“奇觀”是如此的“缺乏品味”因而使得社會(huì)名流望之卻步，但是它們對(duì)大眾又缺乏足夠的吸引力。

在真實(shí)的貢多拉和和夢(mèng)境公園的在鐵軌上驅(qū)動(dòng)的機(jī)械貢多拉的差異之間，White旋入了兩難的境地：他是一個(gè)有格調(diào)的人，應(yīng)該吸引更小眾的品味。他沒有時(shí)間來解決這一點(diǎn)：1906年一個(gè)瘋子在他自己作品的屋頂上射殺了他。

舌狀物

1905年Thompson，厭惡了月亮公園，在43和44大街之間的第六道的東部買了一塊街區(qū)?？颇釐u的奇幻技術(shù)將第一次被嫁接到曼哈頓的網(wǎng)格上。

一年之內(nèi)，Thompson造起了他的大競(jìng)技場(chǎng)，另一個(gè)方盒子，有5200個(gè)坐席，頂部有“繼萬神廟之后世界上最大的穹頂?！?/p>

兩個(gè)從月亮公園的高塔之林中移植過來的電塔，確定了第六大街上的入口，標(biāo)志著這個(gè)街區(qū)作為另一個(gè)微縮世界，在這里建立了別樣的現(xiàn)實(shí)。

舞臺(tái)本身就是Thompson的領(lǐng)域的核心：它打破了傳統(tǒng)的舞臺(tái)形式：向觀眾席伸出達(dá)60英尺，像一個(gè)巨大的機(jī)械舌狀物。這個(gè)“圍裙”能夠即時(shí)的變化：在其他的眾多變化中，“它能夠把舞臺(tái)的一部分變成小灣，或是湖泊，甚至是奔騰的山澗....”

相對(duì)和月亮公園的意圖使人置身于月球之旅的策略，Thompson的第一次的曼哈頓演出被稱為“一個(gè)美國(guó)佬兒的火星馬戲團(tuán)，”布滿著使他的整個(gè)街區(qū)的表面都變成一個(gè)宇宙飛行器的雄心壯志?！耙粋€(gè)束手無策的馬戲團(tuán)正面臨著被市政長(zhǎng)官拍賣的命運(yùn)，但一個(gè)火星傳來的消息——他們的國(guó)王要買下它——拯救了這個(gè)馬戲團(tuán)....”一旦到了火星，“火星人要求（這些表演者）永遠(yuǎn)留下來，成為那個(gè)遙遠(yuǎn)星球上的定居者....”這就是Thompson設(shè)計(jì)的情節(jié)，意圖使來到他的劇場(chǎng)的觀眾同樣被放逐到另一個(gè)星球。馬戲團(tuán)表演的高潮是一幕抽象且意味深長(zhǎng)的舞臺(tái)舞蹈：64個(gè)“潛水女孩兒”8個(gè)為一組降下一個(gè)樓梯，“似乎一個(gè)整體?！鄙酄畹奈枧_(tái)變成一個(gè)湖泊，有17英尺深。這些女孩“走向水中，直到她們的頭消失在視線中，”再也沒有返回到水面（一個(gè)倒置的有空氣的水下容器被走道連接到后臺(tái)區(qū)域。）。

這是如此富有激情的，難以用語言描述的一個(gè)奇觀，以至于“男人們整夜整夜地坐在前排，無聲的哭泣著....”

控制

在自由經(jīng)濟(jì)體制企業(yè)的傳統(tǒng)中，控制只在個(gè)體策劃的層面上被操作。而對(duì)于麥迪遜廣場(chǎng)花園和Thompson的競(jìng)技場(chǎng)，這種控制已經(jīng)到了如泥潭般進(jìn)退兩難的地步，更不用說整個(gè)街區(qū)了。

街區(qū)被配備了各種附屬設(shè)備，它們對(duì)目前狀況的處理和扭曲超越了人們正常的認(rèn)知，在于其它所有街區(qū)的競(jìng)爭(zhēng)中建立了自己獨(dú)有的法律甚至是意識(shí)形態(tài)。街區(qū)變成了一個(gè)科尼島傳統(tǒng)意義上的“公園”：它提供了一個(gè)激進(jìn)而標(biāo)新立異的現(xiàn)實(shí)，意欲懷疑和取代所有“自然”的現(xiàn)實(shí)。

這些室內(nèi)公園的尺寸永遠(yuǎn)無法超越一個(gè)街區(qū)的尺寸：這是一個(gè)單獨(dú)的“計(jì)劃者”抑或一個(gè)單獨(dú)的“幻想”所能征服的極大值。

由于曼哈頓所有的街區(qū)在網(wǎng)格體系未被闡明的前提下被設(shè)計(jì)成相似的，尤其是平等的，因此某一處的轉(zhuǎn)變以一種潛在的可能性影響到其它所有的街區(qū)：理論上每一街區(qū)現(xiàn)在都可以轉(zhuǎn)變成一塊具有巨大誘惑力的，綜合獨(dú)立的完整領(lǐng)土。

這種潛力同時(shí)暗示著一個(gè)根本上的隔裂：城市不再是一個(gè)或多或少的同質(zhì)紋理的組合體，像一個(gè)鑲嵌著各種輔助性的都市碎片的馬賽克；而現(xiàn)在每個(gè)街區(qū)都像一個(gè)島嶼般獨(dú)立，本質(zhì)上自成一體。

曼哈頓變成一個(gè)干涸的街區(qū)群島。

定格

1909年，一張明信片展示了建筑發(fā)展過程中的一幅定格畫面——三個(gè)方面的突破共存于麥迪遜廣場(chǎng)上：熨斗大樓的土地增殖，大都會(huì)的燈塔和麥迪遜廣場(chǎng)花園的街區(qū)之島。

這張明信片被用來說明（從它的多重滅點(diǎn)來看它決不是一張簡(jiǎn)單的照片）麥迪遜廣場(chǎng)“是紐約從未出現(xiàn)的大都會(huì)生活的中心....時(shí)裝，俱樂部，金融，體育，政治和零售商業(yè)都在這個(gè)頂點(diǎn)匯聚....據(jù)說假如有人在第5大道和23大街等待足夠長(zhǎng)的時(shí)間，他就能見到世界上的每一個(gè)人....從‘老’熨斗大樓看廣場(chǎng)，景觀有如巴黎人的萬花筒般五光十色....”

作為曼哈頓的社會(huì)中心，這交匯的混亂中心正是上演商業(yè)在被更富有的活動(dòng)排斥和取代的劇場(chǎng)。

廣場(chǎng)是展示都市生活多樣性喚醒新的趨向的第一線。但是除卻說明了多種的突破，明信片同時(shí)也表現(xiàn)出一種三方的僵局：只依靠自身，三者中的每一個(gè)都沒有前途。