導(dǎo)語：外國文學(xué)多元化結(jié)構(gòu)一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

20世紀(jì)八九十年代，俄羅斯處于轉(zhuǎn)型時(shí)期，社會動蕩、政黨更迭、經(jīng)濟(jì)蕭條對人們的生產(chǎn)、生活造成了嚴(yán)重影響，而俄羅斯文學(xué)這一反映人們生活和社會現(xiàn)實(shí)的文藝作品在轉(zhuǎn)型期也表現(xiàn)出多元化的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。轉(zhuǎn)型期俄羅斯文學(xué)在保持和繼承傳統(tǒng)思維方式的同時(shí)，沖破陳舊教條的束縛，呈現(xiàn)出現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)、批判主義文學(xué)、后現(xiàn)代主義文學(xué)和反思文學(xué)多元化的發(fā)展特點(diǎn)。不同風(fēng)格的文學(xué)作品一方面彰顯著各自獨(dú)特的文學(xué)特點(diǎn)，另一方面互相滲透、彼此砥礪，著就了轉(zhuǎn)型時(shí)期的俄羅斯文學(xué)多元化的歷史。

一、傳統(tǒng)型現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)

轉(zhuǎn)型時(shí)期的俄羅斯，由于政治、經(jīng)濟(jì)環(huán)境發(fā)生了急劇變化，普通百姓的生活也因此受到很嚴(yán)重的影響。此時(shí)部分俄羅斯文學(xué)作家如拉斯普京、邦達(dá)列夫、瓦西里耶夫、阿斯塔菲耶夫等開始關(guān)注普通家庭的命運(yùn)，于是“小人物”逐步登上了俄羅斯文學(xué)的舞臺，并扮演了重要角色，在俄羅斯文學(xué)中被稱為“傳統(tǒng)”現(xiàn)實(shí)主義或新古典現(xiàn)實(shí)主義。轉(zhuǎn)型期傳統(tǒng)型現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)大都以反映道德生活為主，關(guān)注普通家庭的生活，文學(xué)作家從多角度、多題材對特殊社會背景下的百姓生活、人物進(jìn)行描寫、刻畫，并抒發(fā)不同的觀點(diǎn)，充分表現(xiàn)了這一歷史時(shí)期特有的憂慮色彩。俄羅斯文學(xué)中的傳統(tǒng)型現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)作品的宣傳大多來自普通、平凡的大眾家庭，通過描寫社會底層人們的艱難生活，來表現(xiàn)文學(xué)作品的現(xiàn)實(shí)意義，具有非常強(qiáng)的震懾力。轉(zhuǎn)型期俄羅斯文學(xué)中的傳統(tǒng)型現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)出現(xiàn)了大量的優(yōu)秀作家，如拉斯普京、彼得魯舍夫斯卡婭、烏利茨卡婭、羅波娃、托卡列娃、托爾斯泰婭等。這些優(yōu)秀的作家通過大量的觀察、思考，以普通百姓的生活環(huán)境為題材，圍繞家庭、愛情、婚姻、生計(jì)等角度刻畫和描寫人物，抒發(fā)作家情感，這些取材于現(xiàn)實(shí)的文章深得廣大讀者的喜歡。典型代表作品有拉斯普京的中篇小說《下葬》，作者通過敏銳的洞察力和獨(dú)特視角對小說主人公巴舒達(dá)的生活及其悲慘命運(yùn)進(jìn)行了深刻描摹，體現(xiàn)了作者對社會殘酷現(xiàn)實(shí)的不滿，對國家前途和人們生活的憂慮。此外，還有彼得魯舍夫斯卡婭的《幸福的晚年》、烏利茨卡婭的《索涅奇卡》、羅波娃的《廖尼亞的夢》、加尼切夫的《包裹》、托爾斯泰婭的《愛與不愛》和托卡列娃的《幸福的結(jié)局》等，這些作品對俄羅斯轉(zhuǎn)型時(shí)期文學(xué)有很深遠(yuǎn)的影響。小說中或是通過主人公的悲慘命運(yùn)抒發(fā)對愛情、幸福生活的渴望與向往，或是通過描寫主人公家庭矛盾展現(xiàn)人們內(nèi)心價(jià)值觀的轉(zhuǎn)變，或是通過主人公婚姻愛情的困難抉擇揭示命運(yùn)的凄慘和生活哲理……此類作品都是從大眾瑣事中抒發(fā)人們最基本的生活向往和情感需求，從這些生活片段和只言片語中可以揭露出時(shí)代變遷對底層百姓生活的巨大影響。傳統(tǒng)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)以其貼近生活和貼近百姓以及其強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)意義，而在轉(zhuǎn)型期的俄羅斯文學(xué)中占據(jù)重要位置。

二、批判主義文學(xué)

20世紀(jì)八九十年代，俄羅斯文學(xué)曾一度呈現(xiàn)“回歸”潮，社會主義文學(xué)在社會變革中逐漸退出歷史舞臺，而被禁錮的批判主義文學(xué)又重返文學(xué)舞臺，典型作品有布寧的《罪惡的日子》、比托夫的《普希金之家》、布爾加科夫的《狗心》、納博科夫的《暗箱》、阿赫瑪托娃的《安魂曲》、帕斯捷爾納克的《日瓦戈醫(yī)生》等。從此以后，批判主義文學(xué)在俄羅斯文學(xué)史上又占據(jù)了重要位置。轉(zhuǎn)型期俄羅斯文學(xué)中的批判主義文學(xué)主要是對蘇維埃制度的批判，通過極具諷刺和夸張手法展現(xiàn)人性的扭曲與荒謬，作品大都以自然主義傾向揭示人們痛苦的生活現(xiàn)狀。該類文學(xué)認(rèn)為蘇維埃政府的制度、變革、歷史等都是不合時(shí)宜的、不被人們所認(rèn)可的，認(rèn)為這一切是導(dǎo)致廣大人民群眾生活痛苦的根源。在轉(zhuǎn)型期俄羅斯文學(xué)的批評主義文學(xué)中出現(xiàn)了大量的優(yōu)秀作家，產(chǎn)生了大量的優(yōu)秀作品。這一時(shí)期較著名的作品有佩列文的《奧蒙•拉》（1991），馬爾克•哈里托諾夫的《命運(yùn)線，或米拉舍維奇的小箱子》（1992），利普金的《一個(gè)房客的札記》（1992），葉夫圖申科的《不要在死期前死去》（1993），阿斯塔菲耶夫的《被詛咒和被殺害的》（1994），以及艾特馬托夫的《會見察達(dá)依》（1994）和《卡珊德拉印記》（1995）。如上世紀(jì)80年代在蘇聯(lián)文學(xué)家中號稱才華出眾的新生代作家———維•佩列文，20世紀(jì)90年代曾因其發(fā)表的《奧蒙•拉》、《昆蟲的生活》、《恰巴耶夫和普斯托塔》等作品名聲大振?！秺W蒙•拉》描寫了主人公奧蒙•拉為夢想一直努力、奮斗，最終換來的卻是一個(gè)騙局的悲劇。小說通過對主人公悲慘命運(yùn)的描寫，從側(cè)面抨擊了蘇聯(lián)殘酷的社會體制對人性夢想和追求的踐踏與扼殺。維•佩列文的另一部代表作《昆蟲的生活》，采用了更為諷刺和夸張的手法描寫了在那一時(shí)期以昆蟲狀態(tài)生活的人們，批判了蘇聯(lián)解體后人們殘酷現(xiàn)實(shí)生活的時(shí)代背景。

三、后現(xiàn)代主義文學(xué)

蘇聯(lián)解體后，由于政治和經(jīng)濟(jì)的動蕩，俄羅斯文學(xué)不再受到國家的支持和保護(hù)，面臨著嚴(yán)重的危機(jī)，同時(shí)也迎來了一番新的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。后現(xiàn)代主義文學(xué)的思想就是源于俄羅斯文學(xué)，其產(chǎn)生歸功于上世紀(jì)中葉西方國家的工業(yè)變革以及現(xiàn)代主義文學(xué)的內(nèi)部裂變，它代表的是當(dāng)代世界文化的發(fā)展方向，后現(xiàn)代主義文學(xué)所涉及的領(lǐng)域非常廣，對世界文學(xué)的影響也很大。轉(zhuǎn)型期俄羅斯文學(xué)中的后現(xiàn)代主義主張以一種新的思維方式和新觀點(diǎn)去認(rèn)識和對待俄羅斯的社會環(huán)境，提出要對文學(xué)進(jìn)行改革、擴(kuò)大選材范圍及模式，對歷史和文化價(jià)值要從多角度、多方位、多形態(tài)去審視和思考，對以往的作家、作品要作出新的評價(jià)和定位，提倡建立一種具有自己民族特色的文學(xué)理論。它體現(xiàn)了蘇聯(lián)解體后俄羅斯民族大眾對集權(quán)體制的態(tài)度和反應(yīng)，表現(xiàn)為人們對未來的生活態(tài)度和精神狀態(tài)。不同于以浪漫主義為主的西方后現(xiàn)代主義，俄羅斯的后現(xiàn)代主義的精髓在于以博大、寬宏的人道主義胸懷以及援助精神、苦難意識，細(xì)致入微地刻畫人物精神。“解構(gòu)”、“集體無意識”等后現(xiàn)代主義美學(xué)概念，使得俄羅斯文學(xué)論壇對其廣為關(guān)注?！芭涯妗?、“激進(jìn)”等極端的表現(xiàn)形式為俄羅斯后現(xiàn)代主義所推崇，作品宣揚(yáng)“游戲人生”、“以自己的毀滅展示世界的荒誕和無價(jià)值”、以“更極端的形式解構(gòu)蘇聯(lián)現(xiàn)實(shí)，消解一切”。通俗的語言以及大眾化的方式是俄羅斯后現(xiàn)代主義文學(xué)的典型特點(diǎn)，其作品常常以一種質(zhì)疑、諷刺和厭惡事實(shí)，否定、排斥和拒絕權(quán)威的模式呈現(xiàn)。雖然，后現(xiàn)代主義文學(xué)的90年代后西方后現(xiàn)代主義文學(xué)已經(jīng)逐步退出舞臺，但是在轉(zhuǎn)型期這一特殊的歷史時(shí)期，后現(xiàn)代主義文學(xué)在俄羅斯深深地扎下了根，并得以長足發(fā)展。

在此期間，曾經(jīng)涌現(xiàn)出一大批優(yōu)秀的后現(xiàn)代主義年輕作家，如亞爾格維奇、基比羅夫、科爾季耶、佩列文、科羅廖夫等，與此同時(shí)，俄羅斯后現(xiàn)代主義文學(xué)思潮對一些現(xiàn)實(shí)主義、后現(xiàn)實(shí)主義和現(xiàn)代主義作家的作品也起到了不同程度的影響，如馬卡寧、哈里托諾夫、彼特魯舍夫斯卡婭、達(dá)維多夫、利普京等。俄羅斯后現(xiàn)代主義作家的熱情是空前高漲的，正因?yàn)槿绱?，也成就了大量的后現(xiàn)代主義經(jīng)典著作，如科爾季耶的詩歌《黑人，或我，可憐的索索•朱加什維利》與《政治局委員，或圣拉甫連季之夜》（1989-1990）、德魯克的長詩《電視中心》（1990）、索洛金的劇本《消形狂》（1990）、普里戈夫的劇本《黑狗》（1990）、科羅廖夫的小說《果戈理的頭顱》（1992）、佩列文的小說《恰巴耶夫和虛空》（1996）和《“百事”一代》（1999）、基比羅夫的長詩《含著惜別的淚》（1994）等。其中也有些作品獲得了“布克獎(jiǎng)”和“凱旋獎(jiǎng)”。因此，后現(xiàn)代主義對俄羅斯文學(xué)的發(fā)展具有積極的推動作用。

四、反思文學(xué)

俄羅斯反思文學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展離不開社會的反思思潮。特別是在轉(zhuǎn)型時(shí)期，涌現(xiàn)出了大量的反思作品，從不同角度、不同選材上對歷史作出了不同觀點(diǎn)的反思，對人們的思維模式和精神世界造成了一定的影響。在轉(zhuǎn)型時(shí)期，俄羅斯文學(xué)中的反思文學(xué)主要對一度被掩蓋的在七八十年生的一系列重大的社會問題進(jìn)行關(guān)注和反思，通過將剛剛過去的歷史與現(xiàn)實(shí)進(jìn)行鮮明的對比，給讀者心靈產(chǎn)生強(qiáng)烈的震懾力。該類文學(xué)的主要特點(diǎn)是通過對人們情感歷史的探索和挖掘，尋求現(xiàn)實(shí)悲慘的緣由。在轉(zhuǎn)型期俄羅斯文學(xué)的反思文學(xué)中，亦有大量的作家涌現(xiàn)。其中，典型的反思文學(xué)有阿斯塔菲耶夫的《被詛咒和被殺害的》、馬卡寧的《平?；掝}和情節(jié)》、弗拉基莫夫的《將軍和他的部隊(duì)》、波良斯卡婭的《陰影在消失》、科羅廖夫的《果戈理的頭顱》、邦達(dá)列夫的《誘惑》、沃依諾維奇的《宏偉的宣傳》，以及女作家阿列克謝耶維奇的《鋅皮娃娃兵》和《切爾諾貝利的祈禱（未來的記事）》。其中，女作家阿列克謝耶維奇的《鋅皮娃娃兵》以蘇聯(lián)入侵阿富汗為背景，描寫了一幅殘酷的戰(zhàn)爭畫面。對于入侵阿富汗的這場戰(zhàn)爭，蘇聯(lián)官方一直以來都打著正義戰(zhàn)爭的旗號，而事實(shí)上，這場自1979年至1989年持續(xù)了十年之久的戰(zhàn)爭是在美蘇兩國爭霸的格局下形成的。蘇聯(lián)政府正是為了控制阿富汗這一戰(zhàn)略要地發(fā)動了這場戰(zhàn)爭，在女作家阿列克謝耶維奇筆下，這是一場殘酷、可恥、非正義的戰(zhàn)爭，帶給了當(dāng)?shù)匕傩詹豢赏旎氐臍埧岈F(xiàn)實(shí)。正如作品中參加戰(zhàn)爭的士兵形容的那樣：“表面上我們像是和偉大衛(wèi)國戰(zhàn)爭的參加者們享有同等待遇，但他們是保衛(wèi)了祖國，而我們呢？我們，像是扮演了德國鬼子的角色?！蹦軌蚪o讀者以精神震撼的不是那些殘酷無情、非正義、非人道的戰(zhàn)爭場景，而是當(dāng)人們知曉真相后信仰的破滅和從此以后的精神折磨。阿列克謝耶維奇的另一部作品《切爾諾貝利的祈禱（未來的記事）》更令人震驚，作者用采訪實(shí)錄的手法，將1986年烏克蘭切爾諾貝利核電站事故所帶來的巨大災(zāi)難展現(xiàn)在人們面前。在這場巨大的事故中，許多無辜的人們死于非命，而更多的人卻因此將長時(shí)期遭受肉體和精神的煎熬，作家用筆真實(shí)地記錄了這場悲劇，也記錄了災(zāi)難過后人們的行為、表現(xiàn)以及精神態(tài)度。“切爾諾貝利———這是陀思妥耶夫斯基的主題。”作品中類似的故事舉不勝舉，流露出了災(zāi)難過后人們復(fù)雜的情感世界和對今后生活的憂慮和恐懼。這不僅僅是切爾諾貝利，而是切爾諾貝利的世界。作者想要了解的并非是那場被蘇聯(lián)官方所封鎖的事故真相，而是“那些接觸了不知之物的人們的感覺、情感”，正如作者自己所說的：“讓我感興趣的是感情的歷史，我撰寫的也是感情的歷史?！边@兩部作品所描寫的都是蘇聯(lián)解體前不久的歷史，更是對人們內(nèi)心精神世界產(chǎn)生極大創(chuàng)傷的情感歷史，它們通過作者的筆真實(shí)而殘忍地展現(xiàn)在人們面前，處處彰顯著作者沉痛、深刻的反思情感。

五、結(jié)語

轉(zhuǎn)型時(shí)期，俄羅斯文學(xué)在特定的歷史背景下表現(xiàn)出復(fù)雜的轉(zhuǎn)型特點(diǎn)，在不斷地探究和摸索中呈現(xiàn)出多元化結(jié)構(gòu)，在揭露殘酷現(xiàn)實(shí)的同時(shí)不失大膽想象，在對社會進(jìn)行深奧隱喻的同時(shí)，又稍帶離奇幻想。一方面保持和繼承了傳統(tǒng)，另一方面又對體裁和風(fēng)格從多角度、多形態(tài)進(jìn)行了深度挖掘，雖然在轉(zhuǎn)型期不可避免地出現(xiàn)了一些不確定性和過渡性的因素，但我們?nèi)匀幌嘈哦砹_斯文學(xué)將會在21世紀(jì)再創(chuàng)輝煌。