導(dǎo)語(yǔ)：高等教育中藝術(shù)教育的重要性一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

摘要：藝術(shù)素養(yǎng)是體現(xiàn)一個(gè)人綜合素質(zhì)的重要有機(jī)部分，在現(xiàn)實(shí)中藝術(shù)素養(yǎng)的培養(yǎng)主要依靠在學(xué)校所接受的藝術(shù)教育。加強(qiáng)學(xué)校藝術(shù)教育是深化教育改革，全面推進(jìn)素質(zhì)教育，培養(yǎng)面向未來(lái)的高素質(zhì)人才提出的重要任務(wù)和迫切要求。

關(guān)鍵詞：藝術(shù)教育；人文素質(zhì)；高等教育

中世紀(jì)是大學(xué)的開(kāi)端，但從那時(shí)起視覺(jué)藝術(shù)就一直被排除在大學(xué)的學(xué)習(xí)課程之外。直到19世紀(jì)的最后25年中，這一局面才有所改觀。1868年，根據(jù)費(fèi)力克斯•斯萊德先生的愿望，英國(guó)的牛津、劍橋和倫敦三所大學(xué)均設(shè)立了一個(gè)美術(shù)講座教授席位，這是把視覺(jué)藝術(shù)引入英語(yǔ)大學(xué)領(lǐng)域的最早嘗試。今天絕大多數(shù)美國(guó)大學(xué)都建有藝術(shù)系，開(kāi)設(shè)作為通識(shí)教育或人文學(xué)科教學(xué)內(nèi)容組成部分的藝術(shù)創(chuàng)作和藝術(shù)史課程。

一、國(guó)外的藝術(shù)教育概況

英國(guó)大學(xué)藝術(shù)教育模式的發(fā)展和變革，與英國(guó)高等教育的發(fā)展和變革幾乎是同步的，大致可以分為三個(gè)階段。第一個(gè)階段是從精英教育到大眾化教育的徘徊階段；多數(shù)大學(xué)藝術(shù)教育所遵循的仍然是精英式的專門教育，這有助于培養(yǎng)藝術(shù)專才，但在普及化方面尤顯不足。第二個(gè)階段是大眾化階段的逐步前進(jìn)；二十世紀(jì)六十至九十年代，發(fā)展高等教育大眾化成為歷史的要求和潮流，教育向民主化、平等化發(fā)展，“伯明翰文化學(xué)派”的產(chǎn)生、街頭歌唱藝術(shù)和搖滾音樂(lè)的流行、韋伯音樂(lè)劇形式的長(zhǎng)盛不衰等，都反映了這樣的歷史背景和藝術(shù)需求。第三個(gè)階段則是藝術(shù)教育普及階段的跨越式發(fā)展；1991年，英國(guó)政府《高等教育的框架—英國(guó)高等教育白皮書（1991年5月）》促進(jìn)學(xué)校藝術(shù)教育改革和實(shí)現(xiàn)快速增長(zhǎng)，進(jìn)一步推動(dòng)了藝術(shù)教育的大眾化，并為其普及奠定了規(guī)劃和政策的基礎(chǔ)。相較英國(guó)，美國(guó)藝術(shù)教育的發(fā)展更為全面。美國(guó)從1967年始創(chuàng)的《零點(diǎn)項(xiàng)目》開(kāi)始研究科學(xué)思維與藝術(shù)思維之間的聯(lián)系及多元智能結(jié)構(gòu)理論，到1994年《2000年目標(biāo)：美國(guó)教育法》的頒布，承認(rèn)藝術(shù)是一門基礎(chǔ)教育的核心學(xué)科，是一門“學(xué)術(shù)性”的學(xué)科，在教育中具有與英語(yǔ)、數(shù)學(xué)、歷史、公民與政治、地理、科學(xué)和外語(yǔ)同樣的地位?！端囆g(shù)教育國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)》的制定成為美國(guó)藝術(shù)教育改革的決定性因素與核心。而在大學(xué)期間，藝術(shù)仍作為基礎(chǔ)的通識(shí)教育課程修讀，對(duì)多元智能的發(fā)展起著重要作用。藝術(shù)教育在日本的發(fā)展也非常值得一提。1872年模仿法國(guó)的教育制度建立起日本新型學(xué)校，并規(guī)定了中小學(xué)的藝術(shù)教育制度。1879年頒布《教育令》，模仿美國(guó)的教育制度，要求藝術(shù)可隨各地情況逐步進(jìn)行開(kāi)設(shè)。日本在藝術(shù)教育始建初期就比較重視民族傳統(tǒng)的發(fā)揚(yáng)，形成了民族傳統(tǒng)藝術(shù)的和西洋新式的藝術(shù)教育并存發(fā)展的局面，并逐步走出一條獨(dú)特的、傳統(tǒng)現(xiàn)代并存的日本現(xiàn)代藝術(shù)教育之路。而今日本的藝術(shù)教育強(qiáng)調(diào)以人為本的學(xué)校教育目標(biāo)，延伸出具體的藝術(shù)教育目標(biāo)，藝術(shù)被列為必修課程，這使日本藝術(shù)教育的普及程度大大提高

二、國(guó)內(nèi)的藝術(shù)教育概況

北京大學(xué)藝術(shù)學(xué)系的成立，在國(guó)內(nèi)影響深遠(yuǎn)、含義深刻。自從宗白華先生在南京中央大學(xué)哲學(xué)系開(kāi)設(shè)藝術(shù)學(xué)理論課程至今，我國(guó)藝術(shù)教育沒(méi)有突破性進(jìn)展，仍然以藝術(shù)技法教育為主。北大成立藝術(shù)學(xué)系的成立就是要改變這種現(xiàn)象，其注重的藝術(shù)教育不僅僅在于藝術(shù)，而是整個(gè)教育領(lǐng)域?！吨泄仓醒雵?guó)務(wù)院關(guān)于深化改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》從素質(zhì)教育的高度,將美育同德育、智育、體育一起寫進(jìn)了我們黨的教育方針中,并進(jìn)一步指出:“高等學(xué)校應(yīng)要求選修一定學(xué)時(shí)的,包括藝術(shù)在內(nèi)的人文學(xué)科課程。”這些政策的出臺(tái)充分肯定了高校藝術(shù)教育的重要性，藝術(shù)素質(zhì)教育逐漸成為高校實(shí)施人文素質(zhì)教育的中堅(jiān)力量。

三、藝術(shù)教育的重要性

現(xiàn)代科學(xué)研究表明，藝術(shù)教育對(duì)學(xué)生素質(zhì)發(fā)展有積極的促進(jìn)作用，具有一般語(yǔ)言教育所不可代替的獨(dú)特功能。它的使命在于開(kāi)發(fā)人的智力、想象力和創(chuàng)造力，其獨(dú)特價(jià)值引起教育工作者們高度重視。1981年生理學(xué)家通過(guò)裂腦研究發(fā)現(xiàn)，人的大腦左右兩個(gè)半球的功能有所不同。左腦主要從事邏輯思維，是依靠語(yǔ)言為主分析、判斷和抽象概括的中樞。右腦主要負(fù)責(zé)直覺(jué)和創(chuàng)造力，司管形象思維，是藝術(shù)活動(dòng)和運(yùn)動(dòng)的控制中樞。大腦的開(kāi)發(fā)與訓(xùn)練，左右腦都不可偏廢。傳統(tǒng)的語(yǔ)言教育主要調(diào)動(dòng)和發(fā)揮了左腦的功能，忽視了右腦的作用，這是人類腦資源的巨大浪費(fèi)和損失。現(xiàn)代教育理論逐漸認(rèn)識(shí)到，藝術(shù)教育能彌補(bǔ)語(yǔ)言教育的缺陷，能積極有限的開(kāi)發(fā)右腦的潛能，進(jìn)而促進(jìn)左腦的發(fā)展，提高大腦整合的功能和水平。藝術(shù)教育對(duì)人的一生影響十分深遠(yuǎn)，形象思維是各類藝術(shù)思維的特征，藝術(shù)構(gòu)思能最大限度的發(fā)揮人們的想象力，富有創(chuàng)造力的思維必然包括形象思維和靈感思維。許多有成就的科學(xué)家都熱愛(ài)藝術(shù)，有的甚至有著良好藝術(shù)文化底蘊(yùn)。愛(ài)因斯坦不僅是一位偉大的物理學(xué)家，同時(shí)也是一位出色的鋼琴手。達(dá)•芬奇既是一位畫家，也是建筑學(xué)家，并且對(duì)數(shù)學(xué)有很深的造詣。我國(guó)著名科學(xué)家錢學(xué)森，李四光，華羅庚等都對(duì)藝術(shù)有濃厚的興趣和愛(ài)好。教育家蔡元培先生認(rèn)為：藝術(shù)教育具有“輔德性”，藝術(shù)教育對(duì)于思想教育具有重要的輔助作用，同時(shí)藝術(shù)的多種表現(xiàn)形式為人們普遍接受，可以潛移默化地使受教育者得到啟發(fā)，從而達(dá)到教育的目的。面對(duì)高等教育中的人才培養(yǎng)，藝術(shù)教育對(duì)促進(jìn)人格的完善、促進(jìn)人的心理健康有著不可忽視的作用，是素質(zhì)教育的集中體現(xiàn)，對(duì)個(gè)性的發(fā)展和個(gè)體素質(zhì)的提高具有決定性作用。培養(yǎng)大學(xué)生掌握相關(guān)的文化科學(xué)知識(shí)并運(yùn)用知識(shí)發(fā)展創(chuàng)新能力，是提高學(xué)生文化素質(zhì)的要求，藝術(shù)教育不僅能幫助學(xué)生獲得知識(shí)，而且還能激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新潛能，從而有新的發(fā)現(xiàn)、發(fā)明和創(chuàng)造。藝術(shù)教育培養(yǎng)學(xué)生要具有敏銳的觀察力和分析事物的能力，有助于學(xué)生從不同角度來(lái)觀察和分析問(wèn)題。黑格爾說(shuō)藝術(shù)家“具有蝸牛般眼光四方的能力，狗一般的嗅覺(jué)，田鼠一般的耳朵，能看到，聽(tīng)到和感知到周圍的一切”。對(duì)藝術(shù)家敏銳的捕捉后創(chuàng)造出的藝術(shù)作品進(jìn)行審美欣賞有助于拓寬學(xué)生的專業(yè)視野，學(xué)會(huì)從不同的角度來(lái)觀察和分析問(wèn)題。

四、小結(jié)

加強(qiáng)高校藝術(shù)教育有助于全面提高大學(xué)生的素質(zhì)教育，推動(dòng)智力與非智力因素多元發(fā)展，調(diào)節(jié)情緒、意志和耐受挫折等方面的請(qǐng)高品質(zhì)，影響大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐能力、組織管理能力以及就業(yè)能力。從而綜合的、系統(tǒng)的、全面的提高大學(xué)生整體素質(zhì)。因此，大力加強(qiáng)藝術(shù)教育，最大限度的實(shí)現(xiàn)其功能、發(fā)揮其作用，對(duì)于推進(jìn)高等教育有著十分重大的意義。

作者:劉騰聞 辛榮 單位:西安美術(shù)學(xué)院

參考文獻(xiàn):

[1]杜威，《美育論》，M教育科學(xué)出版社，2000

[2]阿瑟•艾夫蘭，《西方藝術(shù)教育史》，M邢莉常寧生譯，四川人民出版