導(dǎo)語：透析中職會(huì)計(jì)課堂教學(xué)有效性一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

［摘要］陶行知先生倡導(dǎo)的“生活即教育”是一份寶貴的教育財(cái)富，其主張與當(dāng)代中等職業(yè)教育所提倡的教育理念、培養(yǎng)模式、發(fā)展方向等方面存在很多共性,對(duì)當(dāng)今職業(yè)教育的發(fā)展具有許多借鑒意義。對(duì)于中職會(huì)計(jì)專業(yè)，強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)際操作能力，提倡“教學(xué)做合一”，突出實(shí)踐性，讓學(xué)生將專業(yè)技能、專業(yè)理論與生產(chǎn)生活相結(jié)合，使學(xué)習(xí)的過程源于生活，又服務(wù)于生活。

［關(guān)鍵詞］生活化教學(xué)；會(huì)計(jì)教學(xué)；教學(xué)做合一；有效性

一、生活化教學(xué)的提出

在生活中，我們時(shí)時(shí)處處都能感受到會(huì)計(jì)專業(yè)的元素，生活中和會(huì)計(jì)專業(yè)有關(guān)的事情可以說是無處不在。看看我們學(xué)生吃的、穿的、用的都是經(jīng)過工廠加工出來的商品，既然是商品，就要考慮成本、售價(jià)、利潤，當(dāng)然少不了要記賬、算賬。而事實(shí)上，我們的會(huì)計(jì)教學(xué)還是被困在狹隘的課堂教學(xué)的牢籠里，學(xué)生對(duì)會(huì)計(jì)專業(yè)的學(xué)習(xí)只是停留在書本上，不了解真實(shí)企業(yè)的生產(chǎn)過程。只知其然，不知其所以然。

會(huì)計(jì)作為一門專業(yè)，它來源于生活，從屬于生活，服務(wù)于生活。中等職業(yè)學(xué)校的學(xué)生對(duì)會(huì)計(jì)專業(yè)的需求最主要突出在“實(shí)用”上，這就要求，我們?cè)诮虒W(xué)內(nèi)容、教學(xué)方式、教學(xué)形式上必須“情境化、生活化、實(shí)用化”。而我們目前的教學(xué)大多數(shù)還是沿襲了傳統(tǒng)教學(xué)的方式，這樣的課堂教學(xué)脫離了學(xué)生的生活環(huán)境，學(xué)生只能靠想象去學(xué)習(xí)會(huì)計(jì)專業(yè)的一些知識(shí)，故難以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和提高學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，使得課堂教學(xué)的有效性大大減弱。因此，有必要提出要用生活化的教學(xué)形式、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)活動(dòng)充實(shí)中職會(huì)計(jì)專業(yè)的課堂教學(xué)。

二、生活化教學(xué)的理論依據(jù)

在美國，教學(xué)生活化是判斷課堂有效性的一個(gè)重要標(biāo)準(zhǔn)，他們認(rèn)為將教學(xué)生活化就能把學(xué)生的注意力全部集中到當(dāng)前所要學(xué)習(xí)的內(nèi)容上來，可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，喚醒學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，使學(xué)生的被動(dòng)學(xué)習(xí)變?yōu)橹鲃?dòng)學(xué)習(xí)，提高課堂的有效性。

盧梭讓愛彌兒從游戲、種植、木工勞動(dòng)中學(xué)習(xí)，讓生活造就愛彌兒，讓自然做愛彌兒的教師。盧梭認(rèn)為，教學(xué)應(yīng)讓學(xué)生從生活中，從各種活動(dòng)中學(xué)習(xí)，通過與生活實(shí)際相聯(lián)系，獲得直接經(jīng)驗(yàn)，主動(dòng)地進(jìn)行學(xué)習(xí)。他認(rèn)為教師的職責(zé)不在于教給學(xué)生各種知識(shí)和灌輸各種觀念，而在于引導(dǎo)學(xué)生直接從外界事物和周圍環(huán)境中進(jìn)行學(xué)習(xí)，同學(xué)生的生活實(shí)際相結(jié)合，從而使他們獲得有用的知識(shí)。

偉大的教育家陶行知先生認(rèn)為，教育起源于生活，生活是教育的中心，就是倡導(dǎo)每一個(gè)孩子都公平地享受為生活作準(zhǔn)備的教育，教育要培養(yǎng)能適應(yīng)社會(huì)生活的人，這就是教育的根本目的。教育源于生活，適應(yīng)生活的需要，因而教學(xué)不能脫離生活。新課程強(qiáng)調(diào)教學(xué)內(nèi)容必須密切聯(lián)系生活、社會(huì)以及學(xué)生實(shí)際，強(qiáng)調(diào)多運(yùn)用探索、實(shí)踐等教學(xué)方法，實(shí)現(xiàn)課程生活化、社會(huì)化和實(shí)用化，用生活化的內(nèi)容充實(shí)課堂教學(xué)，為新課程教學(xué)增添知識(shí)的源泉和教學(xué)的載體。

三、生活化教學(xué)的實(shí)踐與探索

陶行知先生曾有過一個(gè)恰當(dāng)?shù)谋扔?，說明生活與教育的關(guān)系：“生活即教育”，教育極其廣闊自由，如一只鳥放在林子里面；“教育即生活”將教育和生活關(guān)在學(xué)校大門里，如同一只鳥關(guān)在籠子里。如何創(chuàng)造一片“林子”讓鳥兒自由飛翔？在教學(xué)過程中如何創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)情境，讓生活問題走進(jìn)課堂，讓會(huì)計(jì)知識(shí)走出教室、走進(jìn)生活、走向社會(huì)，突出職業(yè)學(xué)校會(huì)計(jì)教學(xué)的“實(shí)用性、生活性”。結(jié)合幾年來的教學(xué)實(shí)踐，筆者有以下幾點(diǎn)體會(huì)：

（一）創(chuàng)設(shè)生活化的情境，激發(fā)學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣

會(huì)計(jì)專業(yè)來源于生活，服務(wù)于生活。陶行知先生的生活教育思想告訴我們：生活就是教育的內(nèi)容，為生活而教育，在生活中找教育。教育的對(duì)象是生活的，教育的環(huán)境是生活的，教育是為了生活服務(wù)，因此就要用生活的教育方式。生活化的教學(xué)，教師應(yīng)選擇貼近學(xué)生生活的案例，從創(chuàng)設(shè)學(xué)生熟悉的生活原型、感興趣的情境著手，讓學(xué)生在自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)中逐漸形成興趣和積極性，提高課堂教學(xué)的有效性。生活中有許多學(xué)生熟悉的現(xiàn)象，教師將知識(shí)與學(xué)生的生活實(shí)際整合起來，找到生活與知識(shí)的契合點(diǎn)，把會(huì)計(jì)知識(shí)和問題還原到生活原型、活動(dòng)情境和矛盾沖突中，從而激發(fā)學(xué)生的認(rèn)知興趣，讓學(xué)生在不知不覺中進(jìn)入會(huì)計(jì)的學(xué)習(xí)。

在中職會(huì)計(jì)的日常教學(xué)中，教師就要從精彩的現(xiàn)實(shí)生活中捕捉片段，創(chuàng)設(shè)生活化的情境，讓學(xué)生們留心觀察。中職會(huì)計(jì)教學(xué)中所涉及的經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)可能是學(xué)生非常了解的生活現(xiàn)象，也有可能是他們?nèi)荒吧臉I(yè)務(wù)，這就需要教師具有敏銳的感悟能力，尋找生活與會(huì)計(jì)的結(jié)合點(diǎn)，讓學(xué)生不僅是在學(xué)教材，更是在觀察生活、感受生活、領(lǐng)悟生活，讓生活成為學(xué)生的大教材。如在教學(xué)生學(xué)習(xí)“生產(chǎn)成本”這個(gè)賬戶時(shí)，筆者搜集了關(guān)于生產(chǎn)輪胎、生產(chǎn)校服的錄像，有原材料、機(jī)器設(shè)備、工人的特寫圖片，有整個(gè)生產(chǎn)車間的情況，配上相關(guān)的文字資料，通過這些素材，學(xué)生感受到了加工產(chǎn)品的過程，進(jìn)而在老師的提示下思考這些過程中的耗費(fèi)是否構(gòu)成了產(chǎn)品的成本，同時(shí)，也對(duì)社會(huì)中的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象有了初步的認(rèn)識(shí)和了解，對(duì)于學(xué)生的將來的創(chuàng)業(yè)也奠定了一些基礎(chǔ)。在進(jìn)行會(huì)計(jì)方法的學(xué)習(xí)時(shí)，和學(xué)生愛玩的電腦游戲結(jié)合在一起，讓學(xué)生把會(huì)計(jì)核算的方法當(dāng)成是玩“會(huì)計(jì)游戲“的游戲規(guī)則，通過這樣貼近學(xué)生生活的活動(dòng)，既讓學(xué)生容易理解會(huì)計(jì)理論知識(shí)，又激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

（二）運(yùn)用實(shí)踐性的活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生探究生活

在中職會(huì)計(jì)教學(xué)中，應(yīng)該注重學(xué)生的實(shí)踐性活動(dòng)，將學(xué)生的視野引入到更廣闊的生活空間，讓學(xué)生從中體驗(yàn)學(xué)習(xí)的過程和知識(shí)的價(jià)值，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)技能、職業(yè)意識(shí)和職業(yè)素養(yǎng)。

在進(jìn)行生產(chǎn)過程的學(xué)習(xí)中，為了學(xué)生更好的將所學(xué)知識(shí)進(jìn)行運(yùn)用，體驗(yàn)生活，實(shí)踐“教學(xué)做合一”，在課后作業(yè)中，可以要求學(xué)生為家人做一次飯菜，然后和父母一起核算其所花費(fèi)的成本，回到課堂再與同學(xué)們分享。通過這個(gè)生活體驗(yàn)，將會(huì)計(jì)知識(shí)和家庭生活進(jìn)行融合，真正做到學(xué)以致用。由于這個(gè)活動(dòng)非常生活化，每個(gè)同學(xué)都能或多或少說出自己實(shí)踐結(jié)果，能讓每一位學(xué)習(xí)者能夠進(jìn)行個(gè)人的、積極的交流是課堂有效性的一種表現(xiàn)。同樣，也可以在班級(jí)進(jìn)行班費(fèi)收支管理，在學(xué)校組織“賑災(zāi)義賣”、“舊書銷售”等活動(dòng)，讓學(xué)生對(duì)這些活動(dòng)進(jìn)行成本核算和利潤核算，從這些實(shí)踐活動(dòng)中，去探究生活，了解會(huì)計(jì)和生活的關(guān)系。在這樣的教學(xué)活動(dòng)中，能夠把主體與客體、理論與實(shí)踐有機(jī)地統(tǒng)一起來，以達(dá)到追求真知識(shí)、培養(yǎng)生活力的目標(biāo)。

（三）體驗(yàn)生活化活動(dòng)，實(shí)踐“教學(xué)做合一”

為了消除傳統(tǒng)教育制度下勞心與勞力的對(duì)立，陶行知先生提出的生活教育強(qiáng)調(diào)實(shí)踐，重視行動(dòng)，倡導(dǎo)讓學(xué)生親自去參加社會(huì)實(shí)踐，他提出了“行是知之始，知是行之成”的觀點(diǎn)。他認(rèn)為“生活教育”最根本的原則和方法就是“教學(xué)做合一”，即根據(jù)學(xué)生的生活需要而教、而學(xué)，通過生活實(shí)踐來學(xué)，從而使學(xué)生獲得真正的知識(shí)，進(jìn)而收獲到口眼手腦并用的功效。同樣，在《新課程標(biāo)準(zhǔn)》中我們也常能看到“體驗(yàn)”這個(gè)詞語，這也表明讓學(xué)生在實(shí)踐中體驗(yàn)，進(jìn)而學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，是課堂教學(xué)改革的必然。

在會(huì)計(jì)專業(yè)的教學(xué)中，有一個(gè)活動(dòng)課就是參觀企業(yè)的生產(chǎn)過程。帶領(lǐng)學(xué)生參觀羊城晚報(bào)的生產(chǎn)過程、可口可樂的生產(chǎn)過程、益力多的生產(chǎn)過程，讓學(xué)生們了解會(huì)計(jì)與企業(yè)加工生產(chǎn)過程內(nèi)在的聯(lián)系。這樣讓學(xué)生走出課堂，從感性上認(rèn)識(shí)企業(yè)，認(rèn)識(shí)產(chǎn)品的加工生產(chǎn)，了解我們所學(xué)專業(yè)要服務(wù)的對(duì)象，做到“知其然，也知其所以然”。同時(shí)，組織學(xué)生去生產(chǎn)線上參加真正的生產(chǎn)勞動(dòng)，在玩具加工廠，在校服加工廠，讓學(xué)生親身體驗(yàn)生產(chǎn)實(shí)踐活動(dòng)。這樣做就可以讓學(xué)生先了解和實(shí)踐事情怎么“做”，在了解了事情怎么“做”的基礎(chǔ)上，再教學(xué)生怎么“學(xué)”。將教學(xué)活動(dòng)放到生活的大背景之中，就將教學(xué)的目的轉(zhuǎn)化為學(xué)生的內(nèi)在需要，不但學(xué)會(huì)了知識(shí)，更體驗(yàn)了生活，感受了合作的意義，懂得職業(yè)技能的用武之地。在這樣的情境之中，學(xué)生變被動(dòng)為主動(dòng)，積極參與，會(huì)計(jì)專業(yè)與生活就在學(xué)生的學(xué)習(xí)中融為一體。這樣與生活的“對(duì)話”，更讓會(huì)計(jì)專業(yè)的教學(xué)有了一片更為廣闊的天空。這更驗(yàn)證了這樣一句話：教育即生活，生活即教育。

四、生活化教學(xué)的幾點(diǎn)思考

（一）創(chuàng)設(shè)生活情境要依據(jù)教材內(nèi)容，形式多樣

創(chuàng)設(shè)生活情境可以是生活展現(xiàn)，可以是實(shí)物操作，也可以是錄像播出，也可以是游戲，還可以表演，還可以設(shè)疑討論等。內(nèi)容要貼近生活，目的要明確，形式要為內(nèi)客服務(wù)，也就是要變抽象的內(nèi)容為具體形象的易于理解的自然生活的內(nèi)容。要為學(xué)生的學(xué)服務(wù)，要有利于學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解，有助于突破難點(diǎn)，不要千篇一律，不要牽強(qiáng)附會(huì)。

（二）教師的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)有待提高

任教中職會(huì)計(jì)的教師大都是從學(xué)校到學(xué)校，沒有在企業(yè)、在工廠實(shí)踐過所學(xué)的專業(yè)知識(shí)，理論知識(shí)豐厚，但實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)很欠缺。因此在教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)中會(huì)遇到很大困難，深感自己實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)嚴(yán)重不足，故往往會(huì)需要花很多精力和時(shí)間去了解和調(diào)查，搜集資料，不斷學(xué)習(xí)，給自己充電。

（三）避免出現(xiàn)為“生活化”而“生活化”

實(shí)踐中，教師在選取“生活素材”的過程中會(huì)出現(xiàn)為生活化而生活化。有時(shí)，過于注重生活化，創(chuàng)設(shè)情境活動(dòng)過于精彩紛呈，反而會(huì)淡化了學(xué)習(xí)內(nèi)容。生活化的會(huì)計(jì)教學(xué)只是學(xué)習(xí)會(huì)計(jì)專業(yè)的一種手段，就像調(diào)味品一樣，不可太多太濫，否則就會(huì)喧賓奪主，課堂教學(xué)的有效性會(huì)大大降低。因此，在生活化的教學(xué)中，教師要注意做到體驗(yàn)、傾聽、反思，將外在的認(rèn)識(shí)內(nèi)化為自己的品質(zhì)，只有這樣才能避免出現(xiàn)為“生活化”而“生活化”。

陶行知先生說過：“沒有生活做中心的教育是死教育；沒有生活做中心的學(xué)校是死學(xué)校；沒有生活做中心的書本是死書本?！痹谥新殨?huì)計(jì)專業(yè)的教學(xué)中，以生活教育理念為指導(dǎo)，把生活引進(jìn)課堂，在“教學(xué)做合一”理念的指導(dǎo)下，加強(qiáng)書本知識(shí)與生活的聯(lián)系，將生活中的教學(xué)資源與書本知識(shí)融通，學(xué)生就會(huì)感受到知識(shí)、學(xué)習(xí)的重要意義和作用，就會(huì)意識(shí)到學(xué)習(xí)的重大責(zé)任及價(jià)值，就會(huì)觸動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和動(dòng)機(jī)，從而主動(dòng)地學(xué)習(xí)，提高課堂教學(xué)的有效性。