導(dǎo)語(yǔ)：高校德育中修身教育研究論文一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

摘要：大學(xué)生修身教育是當(dāng)前高校德育的重要課題，當(dāng)代大學(xué)生以什么樣的姿態(tài)迎接時(shí)代的挑戰(zhàn)，與國(guó)家的前途命運(yùn)息息相關(guān)。因此，要使高校培養(yǎng)的學(xué)生真正成為“四有”新人，除了對(duì)他們加強(qiáng)思想政治和科學(xué)文化的教育，還要特別重視對(duì)他們的修身教育。本文首先分析了加強(qiáng)大學(xué)生修身教育的必要性；其次對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的思想道德現(xiàn)狀進(jìn)行分析；最后強(qiáng)調(diào)了加強(qiáng)修身教育對(duì)提高大學(xué)生思想道德素質(zhì)的重要作用。

關(guān)鍵詞：道德修身教育高校德育

知識(shí)經(jīng)濟(jì)、全球經(jīng)濟(jì)一體化正在成為時(shí)代的主旋律，未來(lái)的競(jìng)爭(zhēng)主要是人才和科技的競(jìng)爭(zhēng)，高校擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)人的重任,大學(xué)生的思想道德水平將直接影響到國(guó)家和民族的興衰。2004年10月中共中央、國(guó)務(wù)院最近頒布的《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見(jiàn)》指出“大學(xué)生是十分寶貴的人才資源，是民族的希望，是祖國(guó)的未來(lái)。加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育，提高他們的思想政治素質(zhì)，把他們培養(yǎng)成中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，對(duì)于全面實(shí)施科教興國(guó)和人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略，確保我國(guó)在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中始終立于不敗之地，確保實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的宏偉目標(biāo)，確保中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)興旺發(fā)達(dá)、后繼有人，具有重大而深遠(yuǎn)的戰(zhàn)略意義?！笨梢钥闯?，當(dāng)代大學(xué)生以什么樣的姿態(tài)迎接時(shí)代的挑戰(zhàn)，與國(guó)家的前途命運(yùn)息息相關(guān)。因此，要使高校培養(yǎng)的學(xué)生真正成為“四有”新人，除了對(duì)他們加強(qiáng)思想政治和科學(xué)文化的教育，還要特別重視對(duì)他們的修身教育。

一、加強(qiáng)大學(xué)生修身教育的必要性

l、大學(xué)生的思想道德現(xiàn)狀突出了加強(qiáng)修身教育的緊迫性

大學(xué)生作為社會(huì)上具有較高文化層次的群休，從總體上來(lái)說(shuō)，大多數(shù)大學(xué)生的道德素質(zhì)較高，精神風(fēng)貌也是積極健康、耍求向上的，主流是好的。但隨著大學(xué)生中獨(dú)生了女的不斷增多，家庭教育的某些不足，以及長(zhǎng)期以來(lái)應(yīng)試教育的影響，使他們過(guò)子崇尚自我，而往往忽視個(gè)體道德問(wèn)題。同時(shí)，時(shí)代在發(fā)展，當(dāng)代大學(xué)生的思想個(gè)性也在發(fā)展，在這樣一個(gè)開(kāi)放性的社會(huì)，日新月異的新事物、新思想不斷沖擊著大學(xué)校園，青年大學(xué)牛的思想和行為不可避免地會(huì)受到整個(gè)社會(huì)的轉(zhuǎn)型與變遷的影響。他們雖身處象牙塔內(nèi)，卻時(shí)刻關(guān)注著社會(huì)的變遷，對(duì)新鮮事物、新思潮、新觀點(diǎn)等極為敏感，同時(shí)也最容易感到困惑、偏激、沖動(dòng)，受到各種價(jià)值觀念的影響。比如他們對(duì)社會(huì)投以較多的關(guān)注，他們?cè)诰唧w事情上社會(huì)責(zé)任感較差：追求現(xiàn)代生活方式，他們這種表面的盲從，使他們?nèi)狈ΜF(xiàn)代文明意識(shí)；具有較強(qiáng)的可塑性，但又極易受不良風(fēng)氣的影響；具有較強(qiáng)的參與意識(shí)，但社會(huì)公德意識(shí)弱，涉及個(gè)人利益服從集體利益、社會(huì)利益時(shí)，心理承受力弱；道德認(rèn)識(shí)與分辨是非能力強(qiáng)，但道德踐履、從善改過(guò)與實(shí)行高尚行為的能力較弱等。

2、大學(xué)生修身教育是構(gòu)建和諧社會(huì)，實(shí)現(xiàn)跨世紀(jì)宏偉目標(biāo)的重要舉措

中國(guó)是一個(gè)具有燦爛的道德文化和悠久德育傳統(tǒng)的國(guó)家。傳統(tǒng)德育以儒家倫理為核心，實(shí)施的是人倫之教。儒家倫理以“五倫”概括封建社會(huì)一切人倫關(guān)系，以家庭倫理為本位來(lái)推及社會(huì)倫理規(guī)范，具有鮮明的宗法式家族主義倫理的特性。我國(guó)傳統(tǒng)德育長(zhǎng)于家庭倫理，而短于社會(huì)倫理和國(guó)家倫理，存在著重私德，輕公德的傾向。正如費(fèi)孝通所言：“在我們傳統(tǒng)社會(huì)里，所有的道德只在私人聯(lián)系中才發(fā)生意義”（費(fèi)孝通《鄉(xiāng)土中國(guó)》）。我國(guó)經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的沒(méi)有公民，只有臣民的封建社會(huì)，封建傳統(tǒng)悠久而民主法制基礎(chǔ)薄弱，積淀于民族心理中的依附意識(shí)、臣民意識(shí)、迷信盲從等心理頑疾使公民意識(shí)先天不足，要“著力建設(shè)一個(gè)民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)主義和諧社會(huì)”，迫切需要培養(yǎng)具有公民意識(shí)的大學(xué)生，不斷提高大學(xué)生自身的綜合索質(zhì)。

3、大學(xué)生修身教育是大學(xué)生自身發(fā)展的迫切需求

中共中央、國(guó)務(wù)院《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見(jiàn)》指出：“當(dāng)代大學(xué)生思想政治狀況的主流積極、健康、向上?！彼麄冴P(guān)注改革開(kāi)放和社會(huì)發(fā)展，具有一定的平等意識(shí)、民主意識(shí)、市場(chǎng)意識(shí)、環(huán)保意識(shí)等現(xiàn)代意識(shí)。但是不少大學(xué)生對(duì)公民概念理解模糊，重公民權(quán)利，輕公民義務(wù)，法制意識(shí)不強(qiáng)，公德意識(shí)缺失。有的大學(xué)生見(jiàn)利忘義、不講信用、極端個(gè)人主義的行為時(shí)有發(fā)生。因此，修身教育成為大學(xué)生自身發(fā)展的迫切要求。

4、大學(xué)生修身教育是我國(guó)精神文明建設(shè)的需要

青少年是社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，反映著一個(gè)民族的精神氣質(zhì)，人們常常從一個(gè)社會(huì)青年群體的道德?tīng)顩r透視出整個(gè)社會(huì)、整個(gè)國(guó)家和民族的思想道德水準(zhǔn)。因此，青少年必須成為我們精神文明建設(shè)的重點(diǎn)。黨的十四屆五中全會(huì)指出：“精神文明建設(shè)的根本任務(wù)是，培育有理想、有道德、有文化、有道德的社會(huì)主義公民，提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)。在全面提高人的素質(zhì)的過(guò)程中，特別是要把提高青少年的素質(zhì)作為工作重點(diǎn)。

社會(huì)道德文明的程度是與個(gè)人道德自覺(jué)意識(shí)相一致的。道德教育的客觀效果也應(yīng)以推動(dòng)個(gè)人道德品質(zhì)的培養(yǎng)、冶煉和升華為準(zhǔn)繩。當(dāng)今社會(huì)物質(zhì)文明發(fā)展較快，們精神丈明相對(duì)比較滯后，較明顯的是：整個(gè)社會(huì)公德水準(zhǔn)不高，廣大公民在這方面仍存在著不少問(wèn)題，缺乏加強(qiáng)修身的意識(shí)和自覺(jué)性。而“社會(huì)公德在維護(hù)公眾利益、公共秩序，保持社會(huì)穩(wěn)定方面起著積極作用，成為公民個(gè)人道德修養(yǎng)和社會(huì)文明程度的重要表現(xiàn)”’‘。隨著《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》的出臺(tái)，以“愛(ài)國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”為基本道德規(guī)范，以杜會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德為主要內(nèi)容的群眾性公民道德建設(shè)活動(dòng)現(xiàn)在在全杜會(huì)廣泛開(kāi)展開(kāi)來(lái)。這是社會(huì)主義先進(jìn)文化建設(shè)的重要部分，也是加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)、實(shí)施“以德治國(guó)”方略的重要舉措。

今天的中國(guó)，正處在一個(gè)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的新時(shí)代，一個(gè)建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的新時(shí)代，一個(gè)新舊觀念和行為相互摩擦、矛盾乃至沖突的新時(shí)代。這個(gè)時(shí)代比歷史上任何時(shí)期都需要德行來(lái)把關(guān)，這一點(diǎn)已越來(lái)越被當(dāng)代世界各國(guó)的人才市場(chǎng)所重視。因此，對(duì)于跨世紀(jì)的一代青年學(xué)生來(lái)說(shuō)，注重修身教育意義特別重大。分析一下當(dāng)代大學(xué)生的思想道德?tīng)顩r，我們就不難得出結(jié)論：培養(yǎng)跨世紀(jì)的“四有”新人，迫切需要加強(qiáng)大學(xué)生修身教育。二、當(dāng)代大學(xué)生的思想道德現(xiàn)狀及存在的問(wèn)題

改革開(kāi)放以來(lái)，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，高等教育事業(yè)也在騰飛，在校大學(xué)生的人數(shù)劇增，一批一批的大學(xué)生走出校門，走上各行各業(yè)的崗位，這些大學(xué)生的思想道德素質(zhì)從總體上說(shuō)是好的。他們中絕大多數(shù)能堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，具有遠(yuǎn)大理想和強(qiáng)烈的事業(yè)心，立志為祖國(guó)和人民建功立業(yè)，道德修養(yǎng)也較高。但是，也還有相當(dāng)一批大學(xué)生的思想道德存在嚴(yán)重的缺陷。主要表現(xiàn)在：

第一、缺乏政治信念。對(duì)國(guó)家大事，民族前途毫不關(guān)心，有的表面上要求進(jìn)步，積極要求加入黨組織，但究其動(dòng)機(jī)，實(shí)際上是想撈一點(diǎn)政治資本，為未來(lái)就業(yè)，為個(gè)人的發(fā)展作鋪墊。有的厭惡政治理論課，拒絕學(xué)習(xí)政治理論，在大是大非面前顯得麻木不仁，極少數(shù)人甚至聽(tīng)信政治謠言，懷疑黨的領(lǐng)導(dǎo)的正確性，懷疑社會(huì)主義制度的科學(xué)性和優(yōu)越性，更有個(gè)別的在校大學(xué)生成了的癡迷者，走上了不歸之路。

第二、缺乏公德意識(shí)。自以為是天之嬌子，缺乏最基本的禮貌、禮儀，不尊重長(zhǎng)輩，不尊重老師；餐廳買飯不排隊(duì)；宿舍、廁所又臟又臭；教室、校園的公共衛(wèi)生無(wú)人自覺(jué)維護(hù)；在教室、圖書館等公共場(chǎng)合大聲喧嘩；男女之間在公眾場(chǎng)合摟摟抱抱，不注意影響等社會(huì)公德方面的不文明現(xiàn)象在高校是屢見(jiàn)不鮮，在墻壁、課桌上亂刻亂畫,且內(nèi)容粗俗，格調(diào)低下，不堪入目，造成嚴(yán)重的精神污染。

第三、缺乏責(zé)任意識(shí)。有些學(xué)生視談戀愛(ài)為兒戲，導(dǎo)致嚴(yán)重后果而覺(jué)得無(wú)所謂，有刺激；有的一味追求高消費(fèi)，上“三室一廳”，虛度年華；對(duì)父母家人的艱辛毫不體恤；自由、散漫,組織紀(jì)律性差，有的存在極端個(gè)人主義傾向，集體活動(dòng)、公益活動(dòng)一概不參加，更不愿為同學(xué)和班級(jí)服務(wù)；有的畢業(yè)時(shí)從不想要報(bào)效國(guó)家，不愿意到西部去，到基層去，到祖國(guó)最需要的地方去，而是一門心思想著出國(guó)留洋，其中有相當(dāng)一部分人是“黃鶴一去無(wú)消息。

第四、缺少誠(chéng)信意識(shí)和正義感?？荚囎鞅赚F(xiàn)象屢禁不止，時(shí)有發(fā)生，其形式也由過(guò)去的夾帶、抄襲發(fā)展到“”替考，甚至利用手機(jī)作弊等，已成為校園公害，賄賂教師，花錢買分已成公開(kāi)的秘密；在就業(yè)過(guò)程中，有的學(xué)生匆忙簽約，輕易毀約，缺乏誠(chéng)信；在評(píng)優(yōu)、選干和組織發(fā)展中，有些學(xué)生弄虛作假，欺騙組織，有的甚至讓家長(zhǎng)出面請(qǐng)客送禮，拉關(guān)系走后門；個(gè)別學(xué)生甚至偷竊、搶劫，敲詐，走上違法犯罪的道路；還有相當(dāng)部分學(xué)生事不關(guān)己，高高掛起，對(duì)一些不正之風(fēng)、不文明行為，不道德行為，甚至違法行為視而不見(jiàn)，聽(tīng)之任之。凡此種種，對(duì)大學(xué)生發(fā)展的負(fù)面影響不容忽視，長(zhǎng)此下去，必然嚴(yán)重影響未來(lái)的人才質(zhì)量。

三、加強(qiáng)修身教育的重要意義

為此，必須學(xué)習(xí)和借鑒傳統(tǒng)文化中的修身教育，提高大學(xué)生的思想道德素質(zhì)。

第一、加強(qiáng)修身教育，有利于增強(qiáng)大學(xué)生的公民意識(shí)，消解外來(lái)文化的負(fù)面影響，增強(qiáng)大學(xué)生的國(guó)家意識(shí)、民族自豪感、使命感，激發(fā)他們的愛(ài)國(guó)熱情。使大學(xué)生自覺(jué)地把愛(ài)國(guó)之心和報(bào)國(guó)之情統(tǒng)一起來(lái)，把自己的知識(shí)技能、聰明才智貢獻(xiàn)給祖國(guó)，貢獻(xiàn)給人民，這才是人生價(jià)值的最高體現(xiàn)。

第二、加強(qiáng)修身教育，有利于培養(yǎng)大學(xué)生的自律精神和團(tuán)隊(duì)意識(shí)，喚起他們內(nèi)心深處的榮譽(yù)感和羞恥感，使其一言一行自覺(jué)的堅(jiān)持真善美，反對(duì)假丑惡。

第三、加強(qiáng)修身教育，有利于增強(qiáng)大學(xué)生抵制拜金主義、享樂(lè)主義和個(gè)人主義侵蝕的意識(shí)和能力。樹立正確的人生觀和價(jià)值觀，正確處理個(gè)人與集體的關(guān)系，在思想上筑起道德的長(zhǎng)城，自覺(jué)抵制和排斥各種非道德的思想與行為。

第四、加強(qiáng)修身教育,有利于促進(jìn)大學(xué)生的身心健康和全面發(fā)展。

現(xiàn)實(shí)生活中，不少大學(xué)生從小到大都是一帆風(fēng)順的，在同齡人中是佼佼者，他們有著強(qiáng)烈的自尊心、優(yōu)越感，有著“只能成功不能失敗”的心理定勢(shì)，習(xí)慣于順境，一遇挫折便孤獨(dú)苦悶，自暴自棄，有的沉淪，有的甚至輕生，根源就在修身不夠。隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制改革的深化，高校畢業(yè)生就業(yè)制度的不斷改革，使得大學(xué)畢業(yè)生面臨的競(jìng)爭(zhēng)更加激烈。在這種情況下，更加需要加強(qiáng)修身鍛煉，經(jīng)常進(jìn)行必要的心理調(diào)適，以保持一顆平常心，要正確處理工作生活中的“順”與“逆”、“得”與“失”、“榮”與“辱”的關(guān)系，要經(jīng)得住成功與失敗的考驗(yàn)。這樣，才能以從容達(dá)觀的心態(tài)和胸襟，面對(duì)復(fù)雜對(duì)變的社會(huì)、激烈嚴(yán)酷的競(jìng)爭(zhēng)而有所建樹，有所成就，達(dá)到自己設(shè)計(jì)的人生目標(biāo)。