導(dǎo)語：倡導(dǎo)自得教學(xué)模式一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

語文教學(xué)中講讀課教學(xué)被看作是教師向?qū)W生傳授知識(shí)，學(xué)生獲得知識(shí)的主要方式。教學(xué)過程中，學(xué)生總是消極地聽教師對(duì)篇篇課文的分析、講解，缺少學(xué)生自己對(duì)課文認(rèn)識(shí)、思索、理解的思維過程。就是說，學(xué)習(xí)所得，并非自得。孟子就說過“君子深造之以道，欲其自得之也。自得之，則居之安；居之安，則資之深；資之深，則取之左右逢其原，故君子欲其自得之也”。這段話宣揚(yáng)了自學(xué)自得的好處，強(qiáng)調(diào)自學(xué)自得的重要性。針對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)被動(dòng)接受的現(xiàn)象和根據(jù)新課標(biāo)的精神，我們也倡導(dǎo)自得的教學(xué)模式，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，開啟學(xué)生的創(chuàng)造思維，老師和學(xué)生自得其樂，打破了語文學(xué)習(xí)沉悶的氣氛，語文教學(xué)出現(xiàn)了柳暗花明的境界。

一、從自己的學(xué)習(xí)中獲得

我國古代就有“學(xué)貴自得”“學(xué)貴自化”的說法。聯(lián)合國教科文組織出版的《學(xué)會(huì)生存》一書也指出“未來的文盲，不再是不識(shí)字的人，而是沒有學(xué)會(huì)怎樣學(xué)習(xí)的人”?，F(xiàn)代教育更重視培養(yǎng)學(xué)生的自我發(fā)展能力，這就要求教師不僅要教學(xué)生“學(xué)會(huì)”，而且還要教學(xué)生“會(huì)學(xué)”。

首先教會(huì)學(xué)生從自讀積累中自得：

1．積累詞匯。學(xué)生借助課文注釋、工具書掃除文字障礙，積累詞匯。比如學(xué)習(xí)《飛紅滴翠記黃山》時(shí)，學(xué)生可以積累大量寫景的詞語：千峰競秀、萬壑藏云、郁郁蔥蔥、草木蔥蘢、怪石嶙峋、仙山瓊閣、瀾翻絮涌、含苞欲放等。

2．積累感情。學(xué)生默讀、朗讀課文，記憶課文的主要內(nèi)容，體會(huì)所表達(dá)的思想感情。比如從《鼎湖山聽泉》中體會(huì)熱愛自然、熱愛祖國河山的情感；從《紫藤蘿瀑布》體會(huì)熱愛生命，善待生命的情感；從《我的叔叔于勒》中懂得要關(guān)心親人，幫助親人的情感；從《岳陽樓記》中體會(huì)憂國憂民的情懷，不以物喜、不以己悲的寬闊胸襟。

3．積累知識(shí)。查資料，了解課文作者、寫作的時(shí)代背景以及課文中涉及到的其他學(xué)科知識(shí)。如《花兒為什么這樣紅》、《沙漠里的奇怪現(xiàn)象》積累一些物理、化學(xué)等知識(shí)，學(xué)習(xí)古文積累古代文化知識(shí)等。

4．積累語言。學(xué)生通過圈點(diǎn)勾畫和做筆記，培養(yǎng)學(xué)生不動(dòng)筆墨不讀書的好習(xí)慣。要求學(xué)生將生字、新詞、關(guān)鍵詞句、好詞佳句，段落層次以及有感想、有疑問的地方分別用固定的符號(hào)標(biāo)記出來，并將自學(xué)所得及存在的問題記在筆記本上。

5．積累心得。自讀的過程中，重要的是要求學(xué)生認(rèn)真讀、用心想。朱熹曾說：“大抵觀書須先熟讀。使其言皆若出于吾之心，然后可以有得爾?！币虼耍宰x指導(dǎo)的關(guān)鍵也就是調(diào)動(dòng)學(xué)生閱讀與思考的積極性，設(shè)法使他們自己去探討，自己去推論，通過自己的努力獲得新知。

為了使學(xué)生的自讀盡量減少盲目性，除一般的要求外，自讀前我們根據(jù)各篇課文的重點(diǎn)、難點(diǎn)提出具體、肯綮的問題。讓學(xué)生在自讀過程中去解決。

當(dāng)然學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度與情緒對(duì)思維有著重大影響。蘇霍姆林斯基也說：“少年的智力積極性不僅需要獨(dú)立的腦力勞動(dòng)，而且更重要的是要認(rèn)清腦力勞動(dòng)目的以及由此產(chǎn)生的對(duì)智力感覺的體驗(yàn)?！币虼?，在自讀前向?qū)W生講明自讀所要達(dá)到的目的及由此產(chǎn)生的意義，有利于學(xué)生建立自覺學(xué)習(xí)的積極態(tài)度。

其次，要教會(huì)學(xué)生自學(xué)的具體方法。

有人把學(xué)習(xí)定義為“學(xué)習(xí)如何學(xué)習(xí)”。有人認(rèn)為“善于教人者，教人以方法”?！安缓玫慕處熓欠钏驼胬?，好的教師是叫學(xué)生發(fā)現(xiàn)真理。”可見學(xué)習(xí)方法的知識(shí)是最有價(jià)值的知識(shí)。學(xué)習(xí)方法乃學(xué)生為了達(dá)到預(yù)期的學(xué)習(xí)目的所采用的某種方式、手段、途徑。學(xué)生只有掌握了學(xué)習(xí)方法，有了學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)，才能獨(dú)立地探索新的領(lǐng)域，獲取新的知識(shí)；才能順應(yīng)“知識(shí)激增之時(shí)代”，以“有限的生涯求無窮之學(xué)問”。“學(xué)習(xí)方法”為多層次、多角度、多種類。以上的介紹的學(xué)生自學(xué)自得中可舉議論文學(xué)習(xí)為例：

1．自讀課文，圈點(diǎn)批注

2．匯報(bào)交流，讀懂內(nèi)容(批注情況)。

3．弄清論點(diǎn)，尋找結(jié)論(明確論點(diǎn))。

4．舉出實(shí)例、說明道理(明確論據(jù)，舉一反三再，相互交流)。

5．聯(lián)系實(shí)際，訓(xùn)練能力(學(xué)用結(jié)合，檢查效果)。

下面以兩個(gè)具體方法為例，指導(dǎo)學(xué)生自學(xué)：

①圈劃批注法。要求學(xué)生從題目、詞句、段落、中心、內(nèi)容、寫法、感受等方面圈圈、點(diǎn)點(diǎn)、批批、注注。如在課題前注命題方法，課題后注文章體裁、單元重點(diǎn)，課題下注對(duì)題中關(guān)鍵詞的理解，課文開頭處注分段依據(jù)……充分利用文中上白、下白、旁白處注明自己通過學(xué)習(xí)弄懂的問題，鑒于時(shí)間有限，學(xué)生只需擇己理解最好的兩三處批注，變部分無意識(shí)記為有意識(shí)記。爾后交流暢談收獲。因?qū)W習(xí)智力的差異，態(tài)度的優(yōu)劣，理解、記憶、接受能力的不一，所獲知識(shí)的深淺，言語表述水平的高低，交流的情況則有懸殊。好學(xué)生理解得深，記憶得多，表述得美；差學(xué)生也可憑自己的優(yōu)勢談“淺薄”之所得。這樣你一言我一語，互相補(bǔ)充，互相促進(jìn)，學(xué)生所得的知識(shí)就會(huì)更準(zhǔn)確、更有條理；就能促使學(xué)生入門——達(dá)到“始與親”的境地，學(xué)生思路和作者的思路得到統(tǒng)一；就會(huì)做到課有所得，逐步提高學(xué)生的能力。

②自學(xué)段落法。將“段的思路法”、“設(shè)問法”、“關(guān)鍵詞語推敲法”、“重點(diǎn)語句剖析法”、“人物形象分析法”、“課后問題理解法”等自學(xué)段落的方法教給學(xué)生，更有益于發(fā)揮學(xué)生的主體作用，培養(yǎng)獨(dú)立求索的能力；更有益于促使學(xué)生從“學(xué)會(huì)”到“會(huì)學(xué)”，由“必然王國”，進(jìn)入“自由王國”。有些段落，教師可完全放手讓學(xué)生按“自學(xué)段落法”，運(yùn)用其才智去自學(xué)，爾后進(jìn)行“報(bào)告”和“討論”，教師只需伺機(jī)點(diǎn)撥。如：用“段的思路法”自學(xué)段落，讓學(xué)生通過獨(dú)立思維概括出段的主要內(nèi)容，分析段中之層，體會(huì)作者寫段之用意，弄清段的結(jié)構(gòu)。用“設(shè)問法”，讓學(xué)生經(jīng)過自我分析、理解、體會(huì)、判斷、概括，提出與文章內(nèi)容與中心有關(guān)的問題，采用“自問自答”、“自問旁答”的形式來解決。用“課后問題理解法”從課后提示中找出與對(duì)應(yīng)段相關(guān)的問題加以理解，弄懂段的內(nèi)容?！还懿捎媚姆N方法，一人講完他人可以補(bǔ)充、可以糾正、可以討論，各抒己見，暢所欲言，“使課堂真正成為發(fā)展學(xué)生思維，培養(yǎng)學(xué)生智力的土壤?！?/p>

二、從老師的講解中悟得

教材文本是一種知識(shí)載體，其實(shí)老師和學(xué)生每一個(gè)都是一種載體。學(xué)生除了從教材的自學(xué)中自學(xué)自悟外，學(xué)生應(yīng)從教師的講解中有所收獲。比如學(xué)生可以從以下幾個(gè)方面注意領(lǐng)悟：

1．詞語的運(yùn)用。自學(xué)階段，學(xué)生更側(cè)重的是積累，是知識(shí)的簡單疊加，老師根據(jù)語境釋義，學(xué)生就能靈活的運(yùn)用所掌握的詞語。

2．語言的欣賞。對(duì)于優(yōu)美的句子或者文段，學(xué)生自學(xué)可以有所領(lǐng)悟和聯(lián)想，但畢竟由于知識(shí)面和生活閱歷的局限，難免受到限制，如果能從老師的講解中得到領(lǐng)悟，其深度就有了。比如欣賞散文的語言，可以從詞語的詞性、句子的修辭、情韻等來引導(dǎo)。老師示范，學(xué)生模仿，到自悟到互相交流。

3．內(nèi)容的理解。課本是一本書，其實(shí)老師也是一本書，學(xué)生也是，如果這些書能夠互相交融，產(chǎn)生的思想就更加的豐富了?，F(xiàn)在我們知道學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，老師的主要作用不是告訴學(xué)生這些內(nèi)容，而是側(cè)重于拋磚引玉，提出這個(gè)問題，讓學(xué)生想到更多的問題，領(lǐng)悟到更多的道理。比如學(xué)習(xí)《論美》，只能引導(dǎo)學(xué)生探討什么是美，美是如何表現(xiàn)的，不同的人從不同角度有不同的看法，對(duì)美的理解也不同。

“教學(xué)有法，但無定法”，袁微子指出：“語文課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)應(yīng)是常中有變，變中有?！?。至于怎么運(yùn)用，怎么變更，要因人制宜，因課制宜?！按篌w須有，定體則無”一切以培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力，提高語文學(xué)習(xí)水平為準(zhǔn)。中學(xué)生的成人感日益增強(qiáng)。他們的獨(dú)立性和批評(píng)鑒賞能力不斷提高，求知欲旺盛，他們已不滿足于只是聽老師講清楚某個(gè)問題，而時(shí)常希圖表達(dá)自己的理解、比較和分析，渴望獨(dú)創(chuàng)。另外，隨著中學(xué)學(xué)科的多樣化和深刻化，又促使他們不斷組織、調(diào)節(jié)自己的智力活動(dòng)，提高學(xué)習(xí)的獨(dú)立性、自覺性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。

因此，在語文教學(xué)中，提倡自得的教學(xué)模式能夠使學(xué)生基本素質(zhì)得到全面發(fā)展，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，引導(dǎo)他們積極思維，自己去思考、分析、理解課文，進(jìn)而達(dá)到自己能讀書的目的。