導(dǎo)語(yǔ)：工業(yè)設(shè)計(jì)中和逸性的展現(xiàn)和發(fā)展一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

在工業(yè)設(shè)計(jì)的理論研究中，“和逸性”是指滿足于消費(fèi)群體的某一產(chǎn)品（包括物化的和非物質(zhì)化的），能夠達(dá)到消費(fèi)者生理上和心理上的雙重滿足，即讓消費(fèi)者具有品位和價(jià)值的享受。從英文的角度尚找不到與之相對(duì)應(yīng)的詞匯來(lái)描述。在“辭?！敝?，“和”寓意：投契、融合；符合；協(xié)同；全、滿之意；“和”表征著人與產(chǎn)品、與環(huán)境和諧與融洽的關(guān)系，“逸”寓意：釋放；超邁；安閑，逸樂(lè)之意?！耙荨北碚髁巳嗽谙硎墚a(chǎn)品與環(huán)境所創(chuàng)造的和諧時(shí)空中擁有積極的精神體驗(yàn)。和逸性的最終境界和目標(biāo)則是為了求得“人—產(chǎn)品—環(huán)境”相互間的“中庸”，也就是中國(guó)傳統(tǒng)文化中所說(shuō)的“不偏不倚、恰到好處”之意。第一次的世紀(jì)博覽會(huì)中，著名的水晶宮展廳運(yùn)用了當(dāng)時(shí)最為先進(jìn)的玻璃和鋼材建筑材料，徹底顛覆了人們對(duì)建筑的概念。鋼材作為構(gòu)成建筑的主要材料，使建筑本身更為堅(jiān)固，同時(shí)節(jié)省了建筑建造的成本，建筑中與鋼材完美結(jié)合的玻璃幕墻，在不影響建筑外觀與功能的前提下，為室內(nèi)空間白天時(shí)提供了免費(fèi)的光源。這一建筑為往后的建筑設(shè)計(jì)、工業(yè)設(shè)計(jì)等方面的學(xué)科都做出指引性的貢獻(xiàn)。

工業(yè)設(shè)計(jì)需要科學(xué)研究和工業(yè)化的成果作為支撐，把人們的思想概念融入其中，以一種新的方式改變?nèi)藗兊纳?，近幾十年中?duì)人類社會(huì)最具有影響的產(chǎn)物應(yīng)該就是互聯(lián)網(wǎng)及其附屬品，這種看似無(wú)形的產(chǎn)品正在不斷改變?nèi)藗兊纳睿苓叺墓I(yè)產(chǎn)品也得到了進(jìn)一步的發(fā)展。信息化時(shí)代中，不同種類的互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)品可以在各個(gè)環(huán)境隨時(shí)協(xié)助人們生活工作，例如無(wú)紙化辦公、低成本、低門檻、無(wú)時(shí)間限制等方面的優(yōu)勢(shì)都是互聯(lián)網(wǎng)帶給我們的財(cái)富。產(chǎn)品是工業(yè)設(shè)計(jì)范疇中比較重要的一個(gè)環(huán)節(jié)，產(chǎn)品處于環(huán)境中可以是有形的，同樣也可以是無(wú)形的，在不同發(fā)展階段中產(chǎn)品在形式上都有著不一樣的表現(xiàn)。工業(yè)設(shè)計(jì)史中人們不得不提的“包豪斯”學(xué)校，為往后的設(shè)計(jì)活動(dòng)作出了規(guī)范的教育思想，它的產(chǎn)生也是人們不斷的文化運(yùn)動(dòng)的產(chǎn)物。“包豪斯”一詞由德語(yǔ)的“建造”和“房屋”兩個(gè)詞的詞根構(gòu)成，在設(shè)計(jì)理論上，提出了三個(gè)基本觀點(diǎn)：藝術(shù)與技術(shù)的統(tǒng)一；設(shè)計(jì)的目的是人而不是產(chǎn)品；設(shè)計(jì)必須遵循自然與客觀的法則來(lái)進(jìn)行。是后人懂得設(shè)計(jì)活動(dòng)應(yīng)該是理性的，而不是追求形式上對(duì)用戶短暫吸引，可以看來(lái)工業(yè)設(shè)計(jì)不僅僅可以幫助人們解決生活和工作中所要面對(duì)的問(wèn)題，更重要的是可以幫助我們理解生活，懂得權(quán)衡調(diào)和人與環(huán)境的關(guān)系。

目前國(guó)內(nèi)很多工業(yè)設(shè)計(jì)從業(yè)者對(duì)這一學(xué)科的理解還很局限，這和教育理論對(duì)我們的指導(dǎo)有很大關(guān)系，沒(méi)有遵循正確的設(shè)計(jì)原則，把產(chǎn)品放到了第一位，沒(méi)有做到真正的以人為本。同時(shí)工業(yè)設(shè)計(jì)的發(fā)展和工業(yè)化進(jìn)程也有很大的關(guān)系，較落后的工業(yè)水平局限了工業(yè)設(shè)計(jì)的發(fā)展進(jìn)步，工業(yè)產(chǎn)品的從字面理解是生產(chǎn)出來(lái)的物品，設(shè)計(jì)出的產(chǎn)品是從腦中的最初向往形成概念，運(yùn)用科學(xué)技術(shù)手段，利用工業(yè)化的平臺(tái)使之成為一種工具，這種工具處于人和活動(dòng)環(huán)境之間，可以是無(wú)形的也可以是有形的，所以說(shuō)產(chǎn)品更應(yīng)該是一種問(wèn)題的解決方法；在人們眼里，目前對(duì)產(chǎn)品的概念是人們可以接觸或是可以直接使用操控的某種產(chǎn)物。

上文提到的工業(yè)產(chǎn)品與工業(yè)化進(jìn)程之間的關(guān)系，由于工業(yè)化的水平還未達(dá)到一種高級(jí)階段，建筑這種大體量、結(jié)構(gòu)復(fù)雜、所需材料種類較多、受環(huán)境影響較大的人工產(chǎn)物，還沒(méi)有到完全工業(yè)化，需要把各種的組件經(jīng)過(guò)不同的方法進(jìn)行加工、搭建組合起來(lái)，后續(xù)還要根據(jù)用戶進(jìn)行復(fù)雜的個(gè)性化處理。如果把建筑當(dāng)做一個(gè)完整統(tǒng)一的產(chǎn)品來(lái)看，它一樣是具有特定的功能性，可以根據(jù)用戶的需求進(jìn)行統(tǒng)一的規(guī)劃構(gòu)架，直接定制出來(lái)，造成目前建筑的現(xiàn)狀不夠整體的建造方式就是工業(yè)化發(fā)展還不夠不完全，還有就是人們還沒(méi)有找到一種合理的設(shè)計(jì)思路解決這些問(wèn)題。

在現(xiàn)今倡導(dǎo)環(huán)保低碳的形勢(shì)下，脆弱的大自然已經(jīng)在各方面提醒著人們需要改變一部分的生活方式，設(shè)計(jì)活動(dòng)中在以人為本的前提下需要把環(huán)境更多地考慮進(jìn)去。到21世紀(jì)，我們身邊接觸到的工業(yè)產(chǎn)品從外型上來(lái)看越來(lái)越精致，操控逐漸的變得簡(jiǎn)單便捷，用戶對(duì)產(chǎn)品的理解再進(jìn)一步的深入，懂得如何面對(duì)生活。產(chǎn)品在用戶和環(huán)境之間就是起到了這樣的作用，作為一個(gè)實(shí)體，通過(guò)不同的語(yǔ)言展現(xiàn)著現(xiàn)有的社會(huì)發(fā)展狀態(tài)，好的設(shè)計(jì)融入環(huán)境和人們的生活中。歷史的看工業(yè)設(shè)計(jì)，一種產(chǎn)品從單一形式的出現(xiàn)，發(fā)展到整合，再到細(xì)致的分類又回到了單一，這種變化都是隨著人們的心理和社會(huì)的變化而變化的。當(dāng)然工業(yè)設(shè)計(jì)的和逸性思想是一種理想狀態(tài)，在沒(méi)有達(dá)到這種狀態(tài)時(shí)，產(chǎn)品作為設(shè)計(jì)的一種表現(xiàn)手法會(huì)有各種各樣的發(fā)展。這個(gè)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，人們生活中大量的產(chǎn)品都以為這個(gè)時(shí)代背景變得無(wú)形，在互聯(lián)網(wǎng)這個(gè)平臺(tái)上無(wú)形的運(yùn)轉(zhuǎn)。以家庭中的各種家電舉例，目前家電可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)相互連接，用戶可以進(jìn)行統(tǒng)一的管理，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)得知它們的狀態(tài)并可以發(fā)出指令做到遠(yuǎn)程操控，真正的改善了人和生存活動(dòng)環(huán)境之間的關(guān)系，這也是一種和逸性的展現(xiàn)，沒(méi)有再想過(guò)去那樣把產(chǎn)品分開(kāi)來(lái)設(shè)計(jì)，而是統(tǒng)一規(guī)劃使產(chǎn)品之間相互連接，共同為用戶提供一種更佳的生活體驗(yàn)，這樣一來(lái)不僅僅提高了生活質(zhì)量和效率，也能很好的控制生活的成本，讓用戶放開(kāi)手享受工作和生活。

當(dāng)然，人本身就是一個(gè)復(fù)雜的個(gè)體，處于更為復(fù)雜的環(huán)境中，很難找到一種合理、適用面廣的方式來(lái)迎合用戶，這更能證明工業(yè)設(shè)計(jì)并不是緊緊專注于產(chǎn)品本身，設(shè)計(jì)活動(dòng)的中心都在研究用戶，期望產(chǎn)品更加適合、各家合理。過(guò)去的產(chǎn)品只是企業(yè)推出的一個(gè)量產(chǎn)的物品，機(jī)械的毫無(wú)生命可言，現(xiàn)今工業(yè)產(chǎn)品就需要融入人們的生活，必須更加的人性化、智能化，和設(shè)計(jì)師賦予產(chǎn)品身上的生命力，真正成為用戶的伙伴，達(dá)到和逸性的標(biāo)準(zhǔn)。

作者：王一煒單位：西安建筑科技大學(xué)