導(dǎo)語(yǔ)：美術(shù)館的功能定位與經(jīng)營(yíng)模式論文一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

一、美術(shù)館的功能定位

現(xiàn)在一些美術(shù)館也漸漸對(duì)教育功能重視起來(lái)，組織相關(guān)活動(dòng)讓更多的群體走進(jìn)美術(shù)館，或就館藏品進(jìn)行定期的教學(xué)研討。例如，從2007年以來(lái)，中國(guó)美術(shù)館啟動(dòng)了10萬(wàn)大學(xué)生走進(jìn)中國(guó)美術(shù)館的活動(dòng)，把門(mén)票送進(jìn)校園，邀請(qǐng)涵蓋以北京地區(qū)為主的近70所高校的大學(xué)生。另外，在兒童美術(shù)活動(dòng)方面，有夏令營(yíng)、主題日等。2005年以來(lái)，中國(guó)美術(shù)館各種兒童主題活動(dòng)開(kāi)展火熱，每年都有近萬(wàn)名兒童走進(jìn)美術(shù)館。同時(shí)，中國(guó)美術(shù)館堅(jiān)持舉辦美術(shù)館學(xué)術(shù)講座，使美術(shù)館成為公眾終身學(xué)習(xí)、補(bǔ)充學(xué)習(xí)的一個(gè)空間。美術(shù)館的教育功能是建立在收藏和保管的藏品的基礎(chǔ)之上的。如果沒(méi)有這些“家當(dāng)”，展示、研究、教育都無(wú)從談起。美術(shù)館成立的基礎(chǔ)在于典藏品的收集，收集不僅是美術(shù)館足以傲人和有別于其它機(jī)構(gòu)的特殊財(cái)富，也是美術(shù)館教育功能發(fā)揮的根本依據(jù)〔2〕。而要購(gòu)藏，就必須有資金的支持。收藏資金和運(yùn)作資金是美術(shù)館最基本的生存基礎(chǔ)。沒(méi)有足夠的收藏基金，只能坐視大量?jī)?yōu)秀藝術(shù)作品流往境外。由于歷史條件的限制，中國(guó)國(guó)內(nèi)美術(shù)館長(zhǎng)期以來(lái)缺少外國(guó)藝術(shù)品收藏，但人類大藝術(shù)是在交流中發(fā)展的，民族藝術(shù)的繁榮離不開(kāi)外來(lái)藝術(shù)的參照和借鑒。事實(shí)上，世界上一些著名的美術(shù)館都因收藏世界范圍的藝術(shù)精品而聞名于世。資金短缺以及目前外國(guó)藝術(shù)品的高昂價(jià)格是造成國(guó)內(nèi)美術(shù)館收藏稀缺的真正原因。2009年，文化部了《全國(guó)重點(diǎn)美術(shù)館評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)及辦法（暫行）》，其目的就在于對(duì)美術(shù)館進(jìn)行準(zhǔn)確的定位，它主要針對(duì)美術(shù)館的綜合管理、建筑與環(huán)境、藏品資源、展覽與社會(huì)影響、公共教育和文化服務(wù)等諸多方面進(jìn)行評(píng)估驗(yàn)收。該標(biāo)準(zhǔn)的出臺(tái)，旨在讓美術(shù)館擺脫傳統(tǒng)展覽館的陳舊模式，從以藝術(shù)家為中心向以公眾為中心轉(zhuǎn)變，真正成為公共文化的服務(wù)平臺(tái)。其中就規(guī)定重點(diǎn)美術(shù)館年度收藏經(jīng)費(fèi)一般不低于300萬(wàn)元。雖然國(guó)內(nèi)有些有重要影響力的美術(shù)館，諸如上海美術(shù)館、央美美術(shù)館都達(dá)不到這一標(biāo)準(zhǔn)，但它提出了對(duì)美術(shù)館購(gòu)藏經(jīng)費(fèi)的硬性要求，并促使大家為這樣的標(biāo)準(zhǔn)去努力。近幾年，中國(guó)美術(shù)館制定了搶救性的收藏20世紀(jì)中國(guó)美術(shù)大師名家作品的規(guī)劃，并得到文化部、財(cái)政部的支持，決定每年撥給中國(guó)美術(shù)館的專業(yè)收藏經(jīng)費(fèi)增至5000萬(wàn)。此外，廣州美術(shù)館和深圳關(guān)山月美術(shù)館每年各館的市政收藏經(jīng)費(fèi)專項(xiàng)撥款已增至300萬(wàn)以上〔3〕。除了購(gòu)買藏品以外，獲得捐贈(zèng)也是美術(shù)館豐富其典藏品的一個(gè)有效途徑。如在美國(guó)，個(gè)人捐贈(zèng)有著良好的社會(huì)風(fēng)氣。在美國(guó)的各大博物館和美術(shù)館中，其收藏主要來(lái)自于捐贈(zèng)，如大都會(huì)藝術(shù)博物館的收藏中，有90%的藏品都來(lái)自捐贈(zèng)〔4〕。捐贈(zèng)是將個(gè)人的財(cái)產(chǎn)轉(zhuǎn)移為公共的財(cái)產(chǎn)，這本身就是一種化私為公的高尚行為，應(yīng)該受到社會(huì)的尊重〔5〕。這種行為理應(yīng)受到相關(guān)部門(mén)的嘉獎(jiǎng)和相應(yīng)的稅收減免等優(yōu)惠待遇。美術(shù)館另外一項(xiàng)重要功能就是研究，研究必然跟美術(shù)史掛鉤。美術(shù)館不是一個(gè)被動(dòng)展示的地方，它應(yīng)有自己的學(xué)術(shù)方向、學(xué)術(shù)標(biāo)準(zhǔn)。一個(gè)美術(shù)館不僅要挖掘歷史，借助美術(shù)史的眼光去展開(kāi)工作，還要積極參與歷史的建構(gòu)，推動(dòng)美術(shù)史建設(shè)，從這個(gè)意義上講，它又要積極地參與到當(dāng)下的文化活動(dòng)之中來(lái)。一個(gè)美術(shù)館的功能、目標(biāo)、定位很重要，這是大的框架。不過(guò)，如何向大框架里填進(jìn)東西，如何來(lái)完善這個(gè)框架，即以何種態(tài)度何種方式來(lái)運(yùn)作這些功能以實(shí)現(xiàn)其目標(biāo)定位，這種態(tài)度和方式的關(guān)鍵所在就是史學(xué)意識(shí)〔6〕。例如廣東美術(shù)館在現(xiàn)代美術(shù)的研究方面就做了大量工作，對(duì)20世紀(jì)三四十年代的期刊、攝影、資料的搜集，從2003年開(kāi)始在相關(guān)方面做了有序的收藏。并且，他們還追蹤了那些被歷史淹沒(méi)的藝術(shù)家，還他們以應(yīng)有的歷史地位。所以廣東美術(shù)館在國(guó)內(nèi)官方美術(shù)館的當(dāng)代藝術(shù)收藏中擁有最強(qiáng)大、最完整的收藏，還有一塊很有影響的是攝影收藏，在攝影界和國(guó)際上都有比較好的口碑。美術(shù)館作為公共文化服務(wù)平臺(tái)，集審美教育、收藏、研究于一體。在這個(gè)大框架里，需要?jiǎng)?chuàng)造性地開(kāi)展活動(dòng)，以充實(shí)其內(nèi)涵，讓美術(shù)館在文化大發(fā)展大繁榮的事業(yè)中釋放出更大正能量。

二、美術(shù)館經(jīng)營(yíng)理念的轉(zhuǎn)變與功能定位的堅(jiān)守

美術(shù)館作為非盈利性的公益單位，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大潮中，為了拓展自己的生存空間，更好地發(fā)揮其社會(huì)功能，也在探索多元化的經(jīng)營(yíng)方式，轉(zhuǎn)變經(jīng)營(yíng)理念。美術(shù)館從殿堂文化走向產(chǎn)業(yè)化的經(jīng)營(yíng)形態(tài)，歷經(jīng)了200多年的探索與演變。這種探索目前的最大特征就是：經(jīng)營(yíng)產(chǎn)業(yè)化、手法企業(yè)化。產(chǎn)業(yè)化具體表現(xiàn)為諸如國(guó)際巡回大展、美術(shù)館自營(yíng)商店、產(chǎn)品種類與行銷多元化、出租收藏品、連鎖式美術(shù)館等等。產(chǎn)業(yè)化的目的當(dāng)然是為了更有效地經(jīng)營(yíng)美術(shù)館，將其資源運(yùn)用發(fā)揮到極致。而企業(yè)化經(jīng)營(yíng)與管理則是達(dá)成產(chǎn)業(yè)化的手段。如位于紐約市的古根海姆美術(shù)館建立了一種“特許經(jīng)營(yíng)”系統(tǒng)，在該系統(tǒng)下，于全球范圍內(nèi)所選定的地點(diǎn)建立附屬的“古根海姆”美術(shù)館，這些附屬機(jī)構(gòu)的建設(shè)成本由選定地的外國(guó)政府或地方提供，而這些分支機(jī)構(gòu)展覽的藝術(shù)品是從“母公司”借來(lái)的，它還同時(shí)向這些分支機(jī)構(gòu)提供保管服務(wù)，并從中收取適當(dāng)?shù)馁M(fèi)用作為回報(bào)。由此獲得的這些額外收入使古根海姆美術(shù)館圓滿地完成其購(gòu)買20世紀(jì)末的藝術(shù)作品的購(gòu)藏計(jì)劃。同時(shí)，那些分支機(jī)構(gòu)無(wú)疑會(huì)為選定地帶來(lái)聲望和旅游業(yè)的發(fā)展，并且也帶動(dòng)了城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。西班牙畢爾包古根海姆從1997年10月開(kāi)館至2000年底，三年之中總共吸引了362.5萬(wàn)名民眾。第一年的參觀人數(shù)就超過(guò)評(píng)估值的三倍。而且一份民調(diào)顯示，在這360萬(wàn)人中，第一年就有高達(dá)79%的民眾是專程到畢爾包參觀古根海姆分館，次年這個(gè)比例更提高到89%。古根海姆美術(shù)館對(duì)畢爾包城市再造的貢獻(xiàn)毋庸置疑。它成功地將自己變成新聞話題，行銷國(guó)際，并且巧妙地運(yùn)用美術(shù)館與商業(yè)的沖突性，創(chuàng)造了顛覆傳統(tǒng)，結(jié)合商業(yè)模式與美術(shù)館經(jīng)營(yíng)的連鎖式美術(shù)館〔7〕。再來(lái)看一下中國(guó)第一家民營(yíng)美術(shù)館的代表——今日美術(shù)館在經(jīng)營(yíng)方式上的創(chuàng)新與探索。今日美術(shù)館是中國(guó)加入WTO后第一個(gè)按照國(guó)際美術(shù)館規(guī)范建設(shè)和運(yùn)營(yíng)的純民間美術(shù)館。在2006年從今典集團(tuán)的文化產(chǎn)業(yè)中完全剝離出來(lái)，就積極探索中國(guó)民營(yíng)美術(shù)館的可持續(xù)發(fā)展之路，嘗試建立融資結(jié)構(gòu)合理，系統(tǒng)完備的美術(shù)館。尤其在資金鏈的構(gòu)建上逐漸走向多元化，社會(huì)化和穩(wěn)定化。一方面有來(lái)自國(guó)家的政策扶持，稅收優(yōu)惠，另一方面則來(lái)自美術(shù)館自籌，包括社會(huì)贊助資金以及美術(shù)館的門(mén)票、會(huì)員卡收入、咖啡屋、書(shū)店以及藝術(shù)禮品店等商業(yè)性收入。2008年初，美術(shù)館進(jìn)行了改制，實(shí)行所有權(quán)股份化，吸引4~5家中國(guó)大企業(yè)參與，每家持有一定的股份，讓這些企業(yè)作為美術(shù)館的長(zhǎng)期贊助人，保證美術(shù)館有長(zhǎng)期的資金來(lái)源。美術(shù)館市場(chǎng)化運(yùn)作是為了謀求可持續(xù)性發(fā)展，為了積累發(fā)展的經(jīng)費(fèi)。但不能在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮沖擊下丟掉公共文化事業(yè)的功能定位。應(yīng)在市場(chǎng)化運(yùn)作中謀求發(fā)展，在發(fā)展中強(qiáng)化自身功能，更好地為大眾打造一個(gè)接受審美教育，為藝術(shù)家展示作品并與大眾溝通交流的平臺(tái)。所以今日美術(shù)館也在學(xué)術(shù)性和專業(yè)性上力爭(zhēng)做到一流水平。包括創(chuàng)辦刊物、出版相關(guān)書(shū)籍、策劃學(xué)術(shù)研討、甚至在做藝術(shù)的普及，承擔(dān)一定的美育責(zé)任。只有這樣，才能最大限度地發(fā)掘藝術(shù)家的價(jià)值。讓高雅藝術(shù)以市場(chǎng)運(yùn)作方式開(kāi)辟一個(gè)自我尋求生存發(fā)展的方向，同時(shí)將高雅藝術(shù)融入到老百姓的生活當(dāng)中去，推動(dòng)公益性文化事業(yè)蓬勃發(fā)展。

三、積極探索美術(shù)館的現(xiàn)代經(jīng)營(yíng)模式

美術(shù)館的經(jīng)營(yíng)活動(dòng)都是圍繞公益教育事業(yè)開(kāi)展的，因此與一般的商業(yè)經(jīng)營(yíng)具有不同的概念。如何探尋適合自己的經(jīng)營(yíng)模式，努力找到與這個(gè)時(shí)代契合的生存發(fā)展方式，是每個(gè)美術(shù)館不能回避的課題。現(xiàn)今人們生活在一個(gè)快速發(fā)展的社會(huì)，大眾被眾多的資訊所包圍，文化快餐化傾向日益凸顯，所以美術(shù)館應(yīng)該拋開(kāi)殿堂式的想法，不能坐等觀眾上門(mén)。應(yīng)建立具有大眾親和力的平臺(tái)，吸引觀眾走進(jìn)來(lái)。美術(shù)館可以和旅游產(chǎn)業(yè)、休閑產(chǎn)業(yè)等相結(jié)合，通過(guò)開(kāi)辦咖啡屋、餐廳、休閑娛樂(lè)場(chǎng)所來(lái)拓寬美術(shù)館的經(jīng)營(yíng)渠道，增加對(duì)于參觀者的吸引力。美術(shù)館作為文化旅游的一個(gè)重要地域資源，與旅游行業(yè)的合作也是大勢(shì)所趨，如參觀盧浮宮已成為人們游覽巴黎的一個(gè)必到之處。去北京的游客，想必也一定把故宮放在自己的行程之中。與旅游業(yè)的合作，可以讓美術(shù)館贏得更多的觀眾，更加彰顯了其社會(huì)公眾審美教育的意義。同時(shí)，在美術(shù)館的經(jīng)營(yíng)中還存在向社會(huì)推廣自己的品牌形象問(wèn)題?，F(xiàn)今是數(shù)字化信息化的時(shí)代，運(yùn)用現(xiàn)代數(shù)字技術(shù)來(lái)管理藏品信息，是美術(shù)館實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的必由之路。它不僅可以增強(qiáng)觀眾的參與感，帶來(lái)科技與藝術(shù)的完美結(jié)合體驗(yàn)，而且也為美術(shù)館節(jié)省了人員成本。例如“臺(tái)北故宮”和臺(tái)灣大學(xué)數(shù)字技術(shù)研究所合作，建立典藏?cái)?shù)據(jù)庫(kù)，并通過(guò)網(wǎng)站和發(fā)行DVD光盤(pán)與大眾分享，這些信息不僅具有實(shí)用價(jià)值，而且也饒有趣味。在此基礎(chǔ)上，他們也完善了3D虛擬文物展示系統(tǒng)，突破時(shí)空限制，幫助觀眾從不同角度了解藝術(shù)品的細(xì)節(jié)。這些舉措不僅拉進(jìn)了普通民眾，特別是學(xué)生群體與“故宮”的距離，而且也進(jìn)一步宣揚(yáng)了自己的品牌價(jià)值。在美術(shù)館的經(jīng)營(yíng)中應(yīng)充分挖掘藏品的價(jià)值，對(duì)藝術(shù)品的復(fù)制以及美術(shù)品衍生產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)應(yīng)成為其收入的主體。例如北京故宮博物院早在2006年就注冊(cè)了“故宮”和“紫禁城”兩個(gè)商標(biāo)。目前，故宮博物院具有特色的文化產(chǎn)品已有近4000個(gè)品種，每年研發(fā)200種左右，以此方式延續(xù)博物院藏品的生命，傳遞博物院的信息，讓觀眾將故宮文化帶回家。所有這些經(jīng)營(yíng)模式的探索都是為了讓美術(shù)館成為文化傳承，提供文化享受的地方，使參觀美術(shù)館成為社會(huì)大眾的一種生活方式，一種文化習(xí)俗，一種休閑習(xí)慣，成為培養(yǎng)公民文化素養(yǎng)的沃土。一個(gè)健全的美術(shù)館理應(yīng)成為當(dāng)代重要美術(shù)成果的展示場(chǎng)所，成為國(guó)際文化交流的一個(gè)財(cái)富聚集地，也應(yīng)成為傳播藝術(shù)知識(shí)，并開(kāi)展審美教育的殿堂。美術(shù)館理應(yīng)成為代表一個(gè)國(guó)家，地區(qū)文化自信度的亮麗名片。

作者:王征單位:四川大學(xué)藝術(shù)學(xué)院