導(dǎo)語：新時期法學(xué)案例教學(xué)法分析一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

通過課堂加強(qiáng)法學(xué)教學(xué)是向?qū)W生傳授法律知識,培養(yǎng)法律觀念,樹立法律意識的有效渠道之一。然而,在法學(xué)教學(xué)中,有許多法學(xué)的基本理論、原則和規(guī)范性要求等都十分抽象,加之學(xué)生缺乏應(yīng)有的社會實(shí)踐知識.因此無論教師的講授還是學(xué)生的學(xué)習(xí),往往都顯得空洞和乏味。在教和學(xué)兩方面都存在著表達(dá)、理解和掌握法律真諦的難度。為了使理論更好地與實(shí)踐相結(jié)合,使理論、原則和枯燥的法律條文形象化、具體化、生活化、生動化,將案例運(yùn)用于教學(xué)就是十分必要的。它有助于調(diào)動起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和積極性,也有助于使教師的教賦予新的載體。因此,筆者在從事法學(xué)教學(xué)過程中,始終堅(jiān)持案例教學(xué)法.實(shí)踐證明,這是行之有效的。我曾兩度被學(xué)生評為“最受學(xué)生歡迎的教師”,應(yīng)當(dāng)說案例教學(xué)法是有一定功勞的。

一、案例教學(xué)法的產(chǎn)生及在法學(xué)課中的應(yīng)用

案例教學(xué)法的產(chǎn)生和運(yùn)用是人類進(jìn)入20世紀(jì)以后蓬勃興起的。早在1870年,由美國哈佛大學(xué)法學(xué)院蘭德爾(Landell)首創(chuàng)。之后,這一教學(xué)法被廣泛地應(yīng)用于行政學(xué)寧公共關(guān)系學(xué)等。特別是一些發(fā)達(dá)國家在二戰(zhàn)之后進(jìn)行教學(xué)論研究時,肯定和豐富了案例教學(xué)法。如1951年原聯(lián)邦德國在由高級中學(xué)到高等院校代表們參加的蒂賓根會議L再度提出了“范例教學(xué)”的方法,作為教學(xué)改革的中心議題展開了討論。在教學(xué)論學(xué)派林立、異軍突起的大潮中,案例教學(xué)法至少可以稱之為獨(dú)樹一幟的教學(xué)論思想的流派。我國是一個有著十分悠久的教育歷史的國家.在上下五千年的發(fā)展中,關(guān)于案例教學(xué)法的思想可謂豐富而浩瀚,譬如舉一隅以三隅反的思想,觸類旁能的或融會貫通的思想,類推求故的思想。所有這些無不閃爍著案例教學(xué)法的思想和精華。實(shí)際上,案例之于理論,這是一種個別與一般的關(guān)系,是教與學(xué)的中介,而教學(xué)的整個實(shí)踐活動,對于所傳授的知識、理論來講,也是個一般與個別的關(guān)系,因?yàn)榻處煵豢赡芨F盡整個精神世界已有的知識或財(cái)富,他也不能完整無遺地幫助學(xué)生掌握所有的知識。所以教師也只能是就個別(這里可以理解為個案,即案例)來教,學(xué)生通過個別的學(xué),繼而來理解、掌握一般,推及一般,然后通過對一般的認(rèn)識,拓展新的、更廣泛的個別.案例教學(xué)這種案例的一般與個別的關(guān)系,和教與學(xué)的個別與一般的關(guān)系,在內(nèi)在邏輯上是一致的.因而構(gòu)成了案例教學(xué)法的堅(jiān)實(shí)理論基礎(chǔ)。法學(xué)是一門理論性和實(shí)踐性都十分強(qiáng)烈的學(xué)科。它的實(shí)踐性對課堂教學(xué)提出了極為嚴(yán)格的要求,離開社會實(shí)踐,無論怎樣好的課堂演繹,也是難以達(dá)到教學(xué)目的的。但是由于課堂教學(xué)的局限性,加之教學(xué)經(jīng)費(fèi)不足,不可能使學(xué)生更多地深入到法律實(shí)踐活動之中。所以,法學(xué)教學(xué),往往會有理論與實(shí)際相脫節(jié)的情況.案例教學(xué)恰恰是理論與實(shí)踐相結(jié)合的較好切入點(diǎn)和結(jié)合點(diǎn).搞好案例的運(yùn)用,可以使教師和學(xué)生在課堂內(nèi)就能實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)踐的結(jié)合。如此一來,不但豐富和充實(shí)了課堂教學(xué),而且可以使學(xué)生從案例分析中調(diào)動積極的思維,全方位多角度地看待社會間題,提高洞察、分析和解決間題的能力;對教師來講,通過案例的收集、整理、分析和講授,既可以密切與社會的關(guān)系,又加深了自己知識的更新和提高,牢牢把握住時代的脈搏,把課教居、教好。

二、教學(xué)案例的特點(diǎn)及選取

案例教學(xué)法,顧名思義就是運(yùn)用案例這個個別來說明、展示一般.即通過個別來說明理論、原則和道理。它從實(shí)際案例出發(fā),提出問題、分析問題和解決問題,以達(dá)到理論與實(shí)踐的結(jié)合,融會貫通,從而最終使學(xué)生在理論—實(shí)踐—一理論的封閉循環(huán)中,做到理論聯(lián)系實(shí)際,學(xué)娜致用•因此,案例教學(xué)法中教學(xué)案例的選取就是一個非常重要的問題。教學(xué)案例作為案例教學(xué)法中的主要載體,與一般意義上的法學(xué)案例是有區(qū)別的。為了準(zhǔn)確地說明法學(xué)原理及法律條文,教學(xué)案例必須選擇那些具有代表性的案例。選擇什么樣的案例,或者說選擇的案例應(yīng)當(dāng)具備什么徉的特征,這是案例教學(xué)法中的關(guān)鍵。案例研究,是一種個體化研究,就是通過對個體事物、特殊矛盾的研究,達(dá)到對整個事物、一般矛盾的認(rèn)識。那么,這個表示或代表個體化的案例,一般說來應(yīng)具備以下三個方面的條件或特征。第一,真實(shí)性。案例的秘訣、靈魂和價值,全在于真實(shí)性。若是人為地去杜撰一個案例,勢必會帶有主觀色彩,摻雜著個人的主觀想象及好惡情緒。這種純主觀的產(chǎn)物,是缺乏實(shí)踐基礎(chǔ)的。因此,它就不可能擔(dān)負(fù)起反映社會實(shí)踐的功能,從而經(jīng)不起理論的分析和學(xué)術(shù)的推敲。教學(xué)案例它應(yīng)當(dāng)深于實(shí)踐,源于法學(xué)實(shí)際工作者的實(shí)踐。我們必須以馬克思主義辯證46唯物論的實(shí)踐觀和認(rèn)識論為指導(dǎo),遵循“實(shí)踐—認(rèn)識—再實(shí)踐—再認(rèn)識”的規(guī)律,深入到法學(xué)實(shí)踐中去收集案例。當(dāng)然,教學(xué)案例不可能自然而然地形成,它仍盆要人們?nèi)ゾ帉?不可避免地會融入編寫者的愈志。這就要求在案例的收集、編寫過程中盡t薄重客觀實(shí)際,反映“原型”.既做到高于實(shí)踐,又不脫離實(shí)踐,保持案例的“本色”。第二,典型性。由于教學(xué)案例是運(yùn)用于教學(xué)活動的,它不能等同于一般的司法活動的總結(jié),而是在司法寒踐活動的基礎(chǔ)上,保持其真實(shí)性的同時,漢具有一定的代表性,即典型性.這就要求所選取的案例.能體現(xiàn)或包含所要闡述的法學(xué)理論或法律條文的基本要素、基本概念、基本知識結(jié)構(gòu)、基本科學(xué)規(guī)律等.如果缺乏這些基本的內(nèi)容,那么,它就不能起到“個別”的作用。第三,形象性。案例教學(xué)法的一個重要出發(fā)點(diǎn),就是要把抽象的法學(xué)原理和枯操的法律條文形象化。因此,應(yīng)當(dāng)選取那些有一定內(nèi)腸,而又有一定曲折和形象的案例。也就是說教學(xué)寒例應(yīng)有一定的故事性、情節(jié)性和趣味性。從一定意義上講,案例必須富有感染力、藝術(shù)力。它通過錯綜復(fù)雜而又相互緊密聯(lián)系的環(huán)節(jié),揭示一定的法理,從而能在教學(xué)中使學(xué)生的興趣、問題、學(xué)習(xí)方式等同各種分化的、復(fù)雜的和客觀的教學(xué)內(nèi)容結(jié)合簇來.如果案例也是空洞的說教,那就失去了案例教學(xué)法的生命力和存在的意義。.第四,基礎(chǔ)性。教學(xué)案例是運(yùn)用于課堂的,其對象是學(xué)生。因此,它必須著眼于教學(xué)對象—學(xué)生。如果所選擇的案例與學(xué)生的基本經(jīng)驗(yàn)和已經(jīng)達(dá)到的某方面的智力水平一致,案例所教給學(xué)生的東西足以促使其智力的發(fā)展,那么,這樣的案例就具備了基礎(chǔ)性,從而就是我們首先選擇的案例.若是選擇那些脫離學(xué)生的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)和智力水平的案例,就很難為學(xué)生所接受。如一些疑難案例,作為司法工作者或理論研究者的研究、探討對象是完全可以的,但若章到課堂上來用,未免顯得“曲高和寡”。

三、法學(xué)教學(xué)中案例運(yùn)用的機(jī)制與方法

毋庸置疑,案例的助解、啟迪、促進(jìn)和指導(dǎo)功能對于教師和學(xué)生兩個方面,都是具有實(shí)踐意義的.然而教師在教學(xué)中如何運(yùn)用和調(diào)度案例,卻是實(shí)現(xiàn)目的必須解決的“橋和船”的問題。我的體會是要抓好以下幾個環(huán)節(jié):第一,選擇、確定和分析案例。由于教學(xué)對案例“質(zhì)和形”的要求,教師在備課時必須認(rèn)真選擇案例,把那些有針對性的、符合需要的案例確定下來.然后,教師對本案例所包容的法理及法律條文的內(nèi)容進(jìn)行透徹地分析。教師首先必須對案例有一個全方位的分析和掌握,做到心中有數(shù)。就案例的來裸來講,不外乎兩個集道,一是教師自己收集、編寫;二是借鑒他人材料。.當(dāng)自己編寫案例時,要注意個人意志與實(shí)踐情況的結(jié)合‘既不能主觀地剪裁材料,又不能直客地記錄材料,要把法理的理性與案例的客觀性有機(jī)結(jié)合起來。當(dāng)選取他人材料時,要認(rèn)準(zhǔn)那些目標(biāo)明確、方法得當(dāng)而形成的案例。必要的時候教師可以根據(jù)講授內(nèi)容的需要將諸多案例進(jìn)行組合等方面的加工.使之更加典型化.實(shí)踐證明,案例的選擇、確定和分析是案例教學(xué)法正確運(yùn)用的前提.如果案例與講授的內(nèi)容不匹配,即使再好的案例也是無濟(jì)于事的.另外,若是案例本身矛盾或有疏漏.也會形成缺乏,而導(dǎo)致運(yùn)用時的不足.這樣一來,不但不能達(dá)到預(yù)期目的,相反還會引起學(xué)生的疑慮和混亂,從而影響教學(xué)效果。第二,把握運(yùn)用案例的時機(jī),好鋼用在刀刃上.案例之于法學(xué)教學(xué)故然重要,但它畢竟是為教學(xué)服務(wù)的,它只是起一定輔助作用.所以,在運(yùn)用案例時,一定要避免那種“故事會式”的做法.,恰當(dāng)選擇運(yùn)用案例的時機(jī),或起到畫龍點(diǎn)睛的作用、或起到帶路的指引作用。在實(shí)際教學(xué)中,有以下三種類型可以視具體情況之不同而具體運(yùn)用。一是先講案例,然后提出間題,進(jìn)行分析后,教師做理論歸納,講明法理或法律條文。二是講明案例,讓學(xué)生分析、歸納和提煉,然后教師予以講評,提出錯誤之所在及之所致,最后講出正確的結(jié)論及法理依據(jù)。三是先講明法理或法律條文,之后用實(shí)際案例來論證、說明,使理論或法條形象化、生活化,增加學(xué)生的興邀和認(rèn)同感,從而加深印象.第三,立足個別粉眼一般,由案例逐步向整體理論化發(fā)展。盡管我們在選取案例時,按照典型化等進(jìn)行嚴(yán)格的前期工作。但是,任何案例它總是會有局限性的,況且復(fù)雜深奧的法學(xué)理論或法律條文都不可由一個案例或幾個案例所包括。因此,課堂案例運(yùn)用時,就要注意由此及彼、由點(diǎn)到面的問題。課堂組織過怪中,案例的運(yùn)用在程序上一般有以下幾個步獲,一是對案例進(jìn)行介紹(或描述),準(zhǔn)確向?qū)W生報告案例已知條件和間題,把學(xué)生對案例的認(rèn)識引導(dǎo)到正確的道路上來。二是從分析研究個案出發(fā),去探丫類”的現(xiàn)象.通過對個別案例的分析.來把握和掌握類的概念及內(nèi)涵.對本質(zhì)特征上一致的許多個別理象作出總結(jié),形成類的結(jié)論或理論.三是由類的結(jié)論出發(fā)向規(guī)律性探索的高度和深度進(jìn)軍,在對學(xué)生傳授知識的同時,進(jìn)行智力開發(fā),啟動學(xué)生的思維和創(chuàng)造性,形成自己的觀點(diǎn)和方法等。通過這樣一個由表及里的漸進(jìn)過程,以期達(dá)到教與學(xué)的統(tǒng)一,形式與實(shí)質(zhì)的統(tǒng)一、個別學(xué)習(xí)與系統(tǒng)學(xué)習(xí)的統(tǒng)一、主體與客體的統(tǒng)一總之,案例教學(xué)味在法學(xué)教學(xué)中是大有作為的,是法學(xué)教學(xué)的一個重要內(nèi)容,我們應(yīng)當(dāng)注意繼承、總結(jié)和創(chuàng)新.艷者上述一點(diǎn)拙見,切望智者指正.口(上接P42)擔(dān)任過隊(duì)長,又兼任過總工程師,不論職位如何變動,始終把猜神文明建設(shè)作為自己的重要工作來抓,身體力行作表率,要求職工做到的他首先做到。隊(duì)上每開展一項(xiàng)大的活動,只要他在,他都要親自過問,認(rèn)真把關(guān);他常說,精神文明建設(shè)要從大處著眼,小處著手,要經(jīng)常抓。清潔、衛(wèi)生、綠化也不放過。隊(duì)長吳軍主動關(guān)心協(xié)調(diào)思想政治工作和精神文明建設(shè),從經(jīng)費(fèi)物質(zhì)上給予保證.平時隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)都積極參加文體活動,帶動了群眾性文休活動的開展。隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)以隊(duì)生存發(fā)展為己任.團(tuán)結(jié)協(xié)作,開拓進(jìn)取,用自己的言行作表率冬“八五”以來,8名隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)受到上級表彰,中層干部一心撲在工作上,事業(yè)心和責(zé)任感強(qiáng),不少同志被地區(qū)和局評為勞摸、先進(jìn)。絕大多數(shù)副科級以上干部職工代表評議為沈良.二是扭住經(jīng)濟(jì)建設(shè)不放松,加速發(fā)展地勘經(jīng)濟(jì)是精神文明建設(shè)的重要保證。我們始終注愈堅(jiān)持為經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個中心眼務(wù),促進(jìn)了物質(zhì)文明意設(shè)的雀展.隊(duì)先后創(chuàng)立隊(duì)辦企業(yè)17個,近三年創(chuàng)辦礦山企戒,‘準(zhǔn)粼氣業(yè)9個,去年礦業(yè)產(chǎn)值達(dá)758.24萬元,比1995年增長72.08%,主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)初具規(guī)棋.經(jīng)濟(jì)的發(fā)展進(jìn)一步增強(qiáng)了職工改革和發(fā)展的信心,調(diào)動了職工生產(chǎn)經(jīng)營的積極性,也為精神文明建設(shè)提供了物質(zhì)保證。三是從制度建設(shè)上夯實(shí)基礎(chǔ),是梢神文明建設(shè)的重要措施。我們從1980年開始就根據(jù)邊境地區(qū)的社情,制定了“三要八不準(zhǔn)”,之后隨著情況的變化,又制定了包括干部管理、廉政、勞動人事、治安、安全、獎勵在內(nèi)的20多個制度。目前,一些二級單位也結(jié)合自身實(shí)際。制定了管理制度,用制度來規(guī)范職工的行為,收到了較好的成效。我隊(duì)的精神文明建設(shè)工作概括起來就是:班子活力強(qiáng),隊(duì)伍凝聚力強(qiáng),一把手兩手抓,一班人抓兩手.抓人頭,職工思想政治頭腦硬.抓思路,搶占新的經(jīng)濟(jì)增長點(diǎn),職工口袋子硬.抓傳統(tǒng),班子的作風(fēng)硬.地勘單位新時期艱苦創(chuàng)業(yè)的形象突出,解放思想,更新觀念,改革創(chuàng)新寒識突出,精神文明重在建設(shè),重在落實(shí)突出;風(fēng)氣好,隊(duì)風(fēng)正,好人好事突出。