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一、國外研究現(xiàn)狀

(一)美國關(guān)于事實(shí)婚姻與非法同居制度的現(xiàn)狀。美國最典型的事實(shí)婚姻同居形式當(dāng)屬宗教婚姻。也就是在教堂結(jié)婚領(lǐng)取證明或是通過登記機(jī)關(guān)領(lǐng)取結(jié)婚證，其余的凡是未經(jīng)婚姻登記的雙方不受婚姻法保護(hù)，其婚姻無效，但是這也有例外規(guī)定，那就是事實(shí)婚姻。只要雙方當(dāng)事人達(dá)成合意，寫下婚書并注明結(jié)婚的時(shí)間地點(diǎn)就可以了，這就是俗稱的習(xí)慣婚。在美國大約多數(shù)大州城市都承認(rèn)事實(shí)婚姻，比較普遍常見，隨后各州政府相繼出臺(tái)法律法規(guī)規(guī)范事實(shí)婚姻與非法同居的制度。而對(duì)于非法同居制度，美國的大多數(shù)州都有立法完善，由于屬于移民國家，經(jīng)濟(jì)又發(fā)展迅速，達(dá)到一定的分居期限其婚姻關(guān)系自動(dòng)消除。美國對(duì)同居的接受程度普遍比亞洲人要高，十分開放，這是伴隨著文化的差異，尤其在進(jìn)入21世紀(jì)后，美國的青年人把同居當(dāng)成了婚姻的試驗(yàn)田和必經(jīng)過的一個(gè)階段，處在20歲左右年紀(jì)的青年男女同居比例為百分之五十多，甚至發(fā)展為將同居視作婚姻的替代物，當(dāng)成了過渡階段。美國專門負(fù)責(zé)婚姻統(tǒng)計(jì)的部門表示30－45歲的人群有百分之三十處于同居狀態(tài)，相比2000年之前，幾乎翻倍，還表示受教育程度越低的男女同志，同居的比例就越高，比如高中畢業(yè)的同居比例較高，大學(xué)畢業(yè)人群最少。據(jù)研究者分析上述的比例如此之高主要源于經(jīng)濟(jì)的原因，一個(gè)原因是同居可以減少房租的消費(fèi)，更重要的原因是美國較高的離婚率導(dǎo)致年輕人對(duì)婚姻缺乏信心所以選擇同居試婚，雖然大部分年輕人還是很渴望結(jié)婚，有時(shí)也很傳統(tǒng)。(二)日本關(guān)于事實(shí)婚姻與非法同居制度的現(xiàn)狀。日本婚姻法的相關(guān)規(guī)定，凡是不辦理結(jié)婚登記，一律不認(rèn)可他們的婚姻關(guān)系，可是也有著一種人性化的條文，那就是如果他們共同在一起達(dá)3年以上，在此期間感情很好沒有大問題，或是育有兒女，孝順父母，那么法律也會(huì)默認(rèn)此種事實(shí)保護(hù)他們的夫妻權(quán)益，認(rèn)定其正式合法。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，35歲以下的年輕人當(dāng)中，大約只有兩成青年人贊同即單身男女只要有結(jié)婚的打算就可以先同居的觀點(diǎn)。而對(duì)于單身男女不同居也不結(jié)婚的說法十分不認(rèn)同，究其原因，還是長期的傳統(tǒng)文化習(xí)俗在頭腦中形成了烙印。這也是伴隨著地區(qū)的風(fēng)俗文化不同而大相徑庭。(三)其他國家關(guān)于事實(shí)婚姻與非法同居。相關(guān)法律制度的現(xiàn)狀在歐洲等國家中像英國這些發(fā)達(dá)國家比較開放，根據(jù)其歷史文化的影響下，宗教婚姻和世俗婚姻都得到了法律的認(rèn)可，尤其宗教婚姻最為普遍，是教徒的一種信仰，因?yàn)榛槎Y對(duì)他們來說就是神圣的。宗教婚是男女可以選擇到美麗的教堂在上帝耶穌的塑像面前，莊重的宣誓無論貧窮富貴彼此相愛相伴，會(huì)場坐滿了親人朋友來見證，牧師為他們祈福，最后發(fā)給婚姻締結(jié)證明。我們認(rèn)為西方的宗教儀式的婚禮也很有意義，教堂就相當(dāng)于婚姻登記處，得到了認(rèn)可婚姻的授權(quán)，也是物質(zhì)文明的體現(xiàn)。說起英國的傳統(tǒng)世俗婚姻就和我國的登記婚姻大致相同了。只不過英國的世俗婚不光要領(lǐng)證還必須舉辦婚禮的形式，兩個(gè)條件缺一不可，領(lǐng)證是前提。而這一點(diǎn)和中國的婚禮不一樣，在家鄉(xiāng)或酒店舉辦婚禮不是絕對(duì)的要素，有的兩口子領(lǐng)證但不在家鄉(xiāng)或酒店舉辦婚禮，反其道而行之周游世界旅行完成婚禮，也是獨(dú)具特色不拘泥于形式要件。

二、事實(shí)婚姻與非法同居制度的對(duì)比及相互關(guān)系的分析

(一)事實(shí)婚姻與非法同居相關(guān)法律的立法對(duì)比借鑒。事實(shí)婚姻與非法同居在法律規(guī)范中都屬于沒有登記的形式，并且未作出明確規(guī)定，假若抓住兩者的共同點(diǎn)和不同點(diǎn)才有利于在立法上對(duì)二者進(jìn)行準(zhǔn)確規(guī)范區(qū)分。其實(shí)非法同居的范圍要比事實(shí)婚姻寬泛，非法同居的兩個(gè)人只是暫時(shí)性的一起生活，沒有永久性且經(jīng)常的保密不愿意讓外人知道，事實(shí)婚則不然兩個(gè)人希望自己和另一半在一起的事實(shí)讓全世界都知曉，最后再隆重宣布一下。自新的婚姻法條例公布實(shí)施以后，任意一方去世時(shí)，另一方都可享有繼承權(quán)，而非法同居下的雙方則互相沒有繼承權(quán)，這是因?yàn)榉欠ㄍ邮俏覈伤辉试S的行為，強(qiáng)烈禁止，不受到保護(hù)。在向法院起訴離婚時(shí)，通常對(duì)待事實(shí)婚可參照有效婚姻那樣進(jìn)行調(diào)解或溝通，再次嘗試爭取和好的機(jī)會(huì)，經(jīng)常講的勸和不勸分就是這個(gè)道理，能在一起必定有感情基礎(chǔ)。(二)對(duì)事實(shí)婚姻與非法同居制度的治理完善措施對(duì)比。在新婚姻法還沒落實(shí)之前，男女兩人完全具備了成為夫妻的全部條件，僅僅是沒有領(lǐng)證，那我們將視他們的情況為事實(shí)婚姻，可在新婚姻法實(shí)施之后，不但要具有構(gòu)成事實(shí)婚姻的所有要素，還必須到權(quán)威機(jī)構(gòu)如民政局去領(lǐng)證。既然，在我國的一定時(shí)期內(nèi)還存在事實(shí)婚姻，就要按照我國婚姻法的相關(guān)立法精神，在離婚分手時(shí)應(yīng)考慮到有利于雙方當(dāng)事人工作和學(xué)習(xí)生活的原則，還要照顧保護(hù)未成年子女的權(quán)益，對(duì)其成長學(xué)習(xí)和生活予以妥善的照顧安排，畢竟孩子的性格及學(xué)習(xí)成長至關(guān)重要，影響著世界觀人生觀價(jià)值觀等三觀的取向。我國事實(shí)婚姻法律制度的特點(diǎn)主要是分布范圍廣，大量存在且難以防止，主要受封建思想和西方性解放思潮的影響，又因婚姻法隸屬民事法律而不屬刑法有強(qiáng)制力保證，以不發(fā)達(dá)地區(qū)多見，我們在考慮其弊端的同時(shí)采取對(duì)策，最大的目的就是要保護(hù)好家庭的幸福。因?yàn)槭聦?shí)婚的成立與消滅都關(guān)系著每一個(gè)家庭的興衰，對(duì)家人的幸福感及妥善照顧更是關(guān)鍵。所以明顯看出事實(shí)婚的部分消極影響，即彼此造成的心靈創(chuàng)傷和感情缺失，且加劇了情感的信任危機(jī)，特別是兩人同居時(shí)所付出的精力和光陰才是彌足珍貴難以挽回的東西。

三、完善事實(shí)婚姻與非法同居相關(guān)法律的執(zhí)行制度

(一)確立事實(shí)婚姻與非法同居權(quán)利義務(wù)的執(zhí)行制度。因?yàn)槭聦?shí)婚姻的權(quán)利義務(wù)與有效婚姻賦予雙方當(dāng)事人的權(quán)利義務(wù)大體相當(dāng)，所以對(duì)于事實(shí)婚姻的義務(wù)執(zhí)行與有效婚姻的保護(hù)執(zhí)行在法律上大致相同。夫妻雙方都有權(quán)力進(jìn)行工作生活學(xué)習(xí)，任何一方都無權(quán)進(jìn)行干涉或者限制，夫妻雙方都有自己的社會(huì)文化生活的自由并要遵守計(jì)劃生育的義務(wù)。事實(shí)婚姻的兩人在置辦的財(cái)物時(shí)可以根據(jù)其意愿自由約定到底歸誰，可是若在當(dāng)時(shí)就約定的這么細(xì)根本不太現(xiàn)實(shí)，還傷感情，所以實(shí)踐中這條規(guī)定基本用不上，那就還得考慮事后救濟(jì)，依靠訴訟打官司等司法途徑疏解糾紛。非法同居關(guān)系期間，父母對(duì)非婚生子女也有撫養(yǎng)教育的義務(wù)，這點(diǎn)不容忽視，同時(shí)子女在長大后應(yīng)該孝敬贍養(yǎng)父母，俗話說養(yǎng)兒防老，父母在年輕時(shí)對(duì)孩子的培養(yǎng)是心血的付出，雖不圖多大的回報(bào)不圖有多大的出息，但是兒孫應(yīng)該體諒其長輩的艱辛不易，竭力的成才渴望能用自己的力量讓家庭更好更昌盛，這不僅是法律層次上的要求，更是道德素養(yǎng)的體現(xiàn)。更重要的是子女應(yīng)該好好孝敬父母，履行其贍養(yǎng)責(zé)任，照顧父母的老年生活，保障其生活質(zhì)量，不干涉其自由，讓老人有幸福感，這種責(zé)任感是不應(yīng)以父母的婚姻關(guān)系變化而變化。(二)加強(qiáng)對(duì)強(qiáng)制執(zhí)行制裁的力度。在民事活動(dòng)中，人民法院對(duì)于事實(shí)婚姻權(quán)利義務(wù)的規(guī)范執(zhí)行，往往需要雙方當(dāng)事人自覺履行，因?yàn)閷?duì)事實(shí)婚姻與非法同居來講，是當(dāng)事人之間自愿不受干擾的意志表現(xiàn)。這種行為產(chǎn)生的關(guān)系如果不惡化到某個(gè)程度，我國的司法部門也是無法對(duì)其制裁，比如非法同居的兩個(gè)人都有了家庭還在外面亂搞，再惡劣的就是重婚罪，這就違背了我國法律的規(guī)定，觸犯了法制的威嚴(yán)，應(yīng)嚴(yán)厲打擊。筆者建議要想加強(qiáng)對(duì)事實(shí)婚姻及同居的制裁力度，首當(dāng)其沖需先規(guī)范親情制度。有了親情的羈絆，讓當(dāng)事人雙方自己去衡量對(duì)家庭的責(zé)任感，為孩子老人著想，為行為承擔(dān)責(zé)任，將是影響一輩子的問題。還有就是同居關(guān)系解除時(shí)的救濟(jì)賠償制度，法官可多了解人民的訴求及實(shí)際困難，照顧到因?yàn)殡x婚或分手而可能出現(xiàn)的危害，保護(hù)其權(quán)益。

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作者:覃艾娜 單位:西南財(cái)經(jīng)大學(xué)天府學(xué)院