動(dòng)畫電影發(fā)展論文
時(shí)間:2022-09-09 10:02:02
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一、從中國(guó)傳統(tǒng)元素的視角看中國(guó)動(dòng)畫電影
從電影的角度來(lái)說(shuō),動(dòng)畫電影,實(shí)際上是一種綜合視覺(jué)與聽(tīng)覺(jué)的語(yǔ)言形式,動(dòng)畫電影很多故事情節(jié),比如:場(chǎng)景、故事信息以及人物性格特點(diǎn)等都要通過(guò)視覺(jué)向觀眾傳遞。歷史悠久的中國(guó)文化當(dāng)中,深厚的文化底蘊(yùn)豐富了風(fēng)格各異、形式多變以及輝煌燦爛的動(dòng)畫電影藝術(shù),這種獨(dú)特的藝術(shù)形式既包括藝術(shù)形態(tài)的獨(dú)立性,比如:我國(guó)傳統(tǒng)的書(shū)法篆刻、剪紙、圖形紋樣、繪畫、服飾搭配、建筑樣式以及民間繪畫等,其中為大眾所喜歡的皮影、臉譜以及刺繡等各種元素也都在這種獨(dú)特的視覺(jué)藝術(shù)形式內(nèi)。這些豐厚的底蘊(yùn)我國(guó)各地域及民族傳承下來(lái)的歷史積淀及智慧結(jié)晶,現(xiàn)代的中國(guó),多樣化的藝術(shù)形態(tài)還在不斷的發(fā)展和演繹者。在我國(guó)傳統(tǒng)視覺(jué)藝術(shù)文化的發(fā)展及繼承,從20世紀(jì)中葉開(kāi)始,我國(guó)的動(dòng)漫領(lǐng)域就已經(jīng)前后制作出了《小蝌蚪找媽媽》《豬八戒吃西瓜》以及《孫悟空大鬧天宮》等大量為大眾所喜愛(ài)的國(guó)產(chǎn)動(dòng)漫電影,同時(shí),這也在對(duì)動(dòng)畫電影中國(guó)化的探索上取得了豐富的動(dòng)畫制作經(jīng)驗(yàn),對(duì)中國(guó)動(dòng)畫電影的進(jìn)步與發(fā)展有非常重大的影響。在中國(guó)傳統(tǒng)繪畫中,水墨畫就是其中的一種重要的藝術(shù)表現(xiàn)形式。從20世紀(jì)60年代初開(kāi)始,中國(guó)動(dòng)漫研究人員就已經(jīng)將現(xiàn)代的動(dòng)畫電影藝術(shù)與傳統(tǒng)的水墨畫進(jìn)行了完美結(jié)合,從而制作出了大量的具有中國(guó)特色的水墨動(dòng)畫。最具影響力的就是國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫《山水情》《鹿鈴》《小蝌蚪找媽媽》以及《牧笛》等優(yōu)秀作品,這些水墨動(dòng)畫電影也為我國(guó)特色動(dòng)畫電影創(chuàng)造了一種新動(dòng)畫形態(tài),即:水墨動(dòng)畫。我國(guó)的第一部水墨類型的動(dòng)畫電影就是《小蝌蚪找媽媽》,其具體表現(xiàn)形式為中國(guó)水墨畫,這種動(dòng)畫電影將動(dòng)畫片和獨(dú)具中國(guó)特色的水墨藝術(shù)進(jìn)行了完美的柔和,中國(guó)水墨畫中獨(dú)具特色的筆墨惟妙惟肖地在電影屏幕上展現(xiàn)出來(lái)。此外在《小蝌蚪找媽媽》的繪畫表現(xiàn)形式上,對(duì)齊白石的作品《十里蛙聲出清泉》藝術(shù)形式進(jìn)行了借鑒,對(duì)小蝌蚪的描繪以濃墨開(kāi)始,以淡墨收尾,雖然對(duì)青蛙的描繪只有寥寥幾只,但是整體表現(xiàn)卻非常生動(dòng),動(dòng)畫中的毛絨小雞是通過(guò)變化著的墨色繪制出來(lái),此外,靈動(dòng)晶瑩可愛(ài)的小蝦,也似乎帶觀眾進(jìn)入了一個(gè)具有靈氣的水墨世界。要說(shuō)動(dòng)畫電影《小蝌蚪找媽媽》主要是對(duì)水墨花鳥(niǎo)形式進(jìn)行的采寫,那么,動(dòng)畫電影《山水情》就是從中國(guó)具有寫意特點(diǎn)的山水人物繪畫中脫離了出來(lái),這些標(biāo)志著我國(guó)的水墨動(dòng)畫電影達(dá)到了頂峰。《山水情》的動(dòng)畫電影中,主要講的是一位德高望重的老鋼琴家在回家的路上病倒,又得益于一位少年的幫扶,最后是老鋼琴家在養(yǎng)病的過(guò)程中對(duì)少年贈(zèng)琴和教琴的動(dòng)畫故事。這部動(dòng)畫電影中所出現(xiàn)的瀑布和清泉等景物都是對(duì)濃墨濕筆的巧妙運(yùn)用,濃淡變化的水墨顏色是對(duì)不同影像的完美營(yíng)造,云霧繚繞的山巒,煙雨蒙蒙的江水、清秀雅新的竹梅以及展翅翱翔的雄鷹。這些似夢(mèng)似幻的景物不僅有大山大水的韻味,而且還有進(jìn)入仙境般的高貴與優(yōu)雅,使觀看影片的觀眾為獨(dú)具藝術(shù)魅力的水墨動(dòng)畫電影所陶醉。
隨著現(xiàn)代科技的不斷進(jìn)步與發(fā)展,我國(guó)水墨語(yǔ)言在傳統(tǒng)水墨動(dòng)畫的基礎(chǔ)上,對(duì)其進(jìn)一步升華,同時(shí)又用電腦合成的三維影像演繹了一種新的動(dòng)畫電影形式。其中最具代表性的就是運(yùn)用環(huán)球數(shù)碼進(jìn)行制作的、具有三維形式的動(dòng)畫電影作品《夏》,被全球最高級(jí)的SIGGRAPH賽事所入選。這部電影是通過(guò)對(duì)電腦軟件的合理利用,在淡雅清新的傳統(tǒng)水墨基礎(chǔ)上,對(duì)其動(dòng)畫的轉(zhuǎn)場(chǎng)效果和動(dòng)畫的立體感等動(dòng)畫影片的語(yǔ)言及畫面效果進(jìn)行了強(qiáng)調(diào),在三維動(dòng)畫電影中,對(duì)濃墨重彩的虛擬的水墨世界表現(xiàn)更為豐富,同時(shí)也開(kāi)創(chuàng)了一種獨(dú)具特色的全新水墨動(dòng)畫樣式。在動(dòng)畫電影的創(chuàng)作過(guò)程中,一個(gè)最重要的環(huán)節(jié)就是對(duì)其中角色的設(shè)計(jì),這也是創(chuàng)作電影的主要組成部分。影片中對(duì)角色的設(shè)計(jì),必須用簡(jiǎn)練鮮明的形式對(duì)其人物形象及特點(diǎn)進(jìn)行描繪和表現(xiàn),這種藝術(shù)形式同我國(guó)的民間藝術(shù)造型形成了完美的契合,我國(guó)一系列的動(dòng)畫電影中,都或多或少對(duì)民間繪畫視覺(jué)藝術(shù)要素進(jìn)行了借鑒。其中有以視覺(jué)上的藝術(shù)形式作為影片的形象特征,還有的是通過(guò)民間繪畫的視覺(jué)藝術(shù)對(duì)某一細(xì)節(jié)上予以采用。比如:國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫電影《南郭先生》《豬八戒吃西瓜》以及《漁童》等,在對(duì)這些角色進(jìn)行設(shè)定的過(guò)程中都是對(duì)民間剪紙中所塑造的造型特點(diǎn)得設(shè)計(jì)。動(dòng)畫電影《驕傲的將軍》的人物形象設(shè)定中,則是運(yùn)用我國(guó)民間年畫元素,對(duì)將軍的角色進(jìn)行了完美融合,在民間的年畫中,其門神造型比較威武與夸張,其娃娃則比較憨態(tài)可掬,而且體型比較渾圓,《驕傲的將軍》中,將這兩種年畫造型進(jìn)行適當(dāng)?shù)慕Y(jié)合,使得將軍角色既有將士的威猛,同時(shí)又有動(dòng)畫角色的憨厚與可愛(ài)。在中國(guó)動(dòng)畫電影發(fā)展史上,最經(jīng)典的一部動(dòng)畫作品就是《大鬧天宮》,對(duì)這部動(dòng)畫電影中孫悟空形象的設(shè)計(jì)可謂是我國(guó)動(dòng)畫電影的形象標(biāo)志,這部動(dòng)畫電影中所有的藝術(shù)元素及角色造型都由我國(guó)民間美術(shù)起源,在設(shè)計(jì)這部電影的角色造型時(shí),所采用的都是一線鉤形,以色輔形的藝術(shù)形式,影片中各個(gè)角色在造型上都是對(duì)民間戲曲臉譜及年畫藝術(shù)精華的直接吸取,帶給觀眾強(qiáng)烈的感染力。比如:孫悟空的三瓣嘴、桃子臉、靈動(dòng)的黑眼圈;玉帝的柳葉眉等,這些形態(tài)美和人物的特點(diǎn)進(jìn)行了完美的融合。
二、國(guó)際動(dòng)畫電影在中國(guó)傳統(tǒng)元素上的借鑒
目前,隨著我國(guó)不斷加大的動(dòng)畫影片市場(chǎng)潛力,再加上獨(dú)特的東方文化魅力,中國(guó)動(dòng)畫元素越來(lái)越多地被國(guó)際上的動(dòng)畫電影所借鑒,中國(guó)傳統(tǒng)的文化精髓逐漸成為全球動(dòng)畫電影想要開(kāi)發(fā)的珍貴資源,通過(guò)對(duì)中國(guó)元素的借助以使其在市場(chǎng)上的影響得以擴(kuò)大。在世界上比較有影響力的中國(guó)動(dòng)畫電影中,最具代表性的就是動(dòng)畫電影《花木蘭》,它是以文學(xué)著作《木蘭辭》作為創(chuàng)作背景,此外還有《功夫熊貓》,這部動(dòng)畫電影進(jìn)行了多種中國(guó)繪畫元素的大融匯。動(dòng)畫電影《花木蘭》中,主要講的是一個(gè)在民間流傳非常廣泛的女兒代父從軍的故事,其中可以發(fā)現(xiàn)美國(guó)好萊塢的電影動(dòng)畫人對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)繪畫文化的大膽嘗試和借鑒,在整個(gè)動(dòng)畫電影背景中,對(duì)大場(chǎng)景的設(shè)計(jì)主要運(yùn)用畫面點(diǎn)散透視效果,對(duì)局部的設(shè)計(jì)主要運(yùn)用了中國(guó)畫的藝術(shù)表現(xiàn)表現(xiàn),而對(duì)服裝的設(shè)計(jì)則是對(duì)我國(guó)南北朝服飾的還原,但是在影片場(chǎng)景及角色的造型設(shè)計(jì)上,則是對(duì)好萊塢式特點(diǎn)的沿用。要說(shuō)動(dòng)畫電影《花木蘭》屬于一部裹著中國(guó)外衣、講著美國(guó)故事的電影,那么,后來(lái)拍攝的《功夫熊貓》,從畫面細(xì)節(jié)到表現(xiàn)手段等各個(gè)方面都是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)的視覺(jué)繪畫元素的完美融合。整部動(dòng)畫電影在進(jìn)行背景及畫面的制作過(guò)程中,是對(duì)我國(guó)水墨語(yǔ)言的巧妙貫穿,比如,世外桃源的落英繽紛,山林間的群山繚繞,云海間的筆走蛇龍等。又如:各種各樣的書(shū)法藝術(shù)、建筑形式以及傳統(tǒng)的圖紋等等,每一個(gè)道具及每一個(gè)細(xì)微的角落都進(jìn)行了細(xì)化。在這部動(dòng)畫電影中,在為觀眾所贊賞的,就是對(duì)電影情節(jié)的切換,其方式耐人尋味,在電影的開(kāi)頭中,主要用我國(guó)民間剪紙的藝術(shù)姿態(tài)來(lái)對(duì)電影的背景進(jìn)行敘述,隨著故事情節(jié)不斷的向前發(fā)展,到影片中阿寶追憶時(shí),進(jìn)行了水墨形式的巧妙運(yùn)用,影片將電影情節(jié)的轉(zhuǎn)換同我國(guó)視覺(jué)文化元素特征進(jìn)行了完美結(jié)合,不得不讓觀眾感嘆其表現(xiàn)手法的靈動(dòng)及我國(guó)視覺(jué)元素的神奇及魅力。
三、結(jié)語(yǔ)
從中國(guó)動(dòng)畫電影的雛形《小蝌蚪找媽媽》到逐漸成熟起來(lái)的《夏》,從獨(dú)具中國(guó)特色的《大鬧天宮》到具有國(guó)際范兒的《寶蓮燈》,短短半個(gè)世紀(jì)的跨越,我國(guó)視覺(jué)元素在獨(dú)具特色的動(dòng)畫影片中形成了一種最新型的演繹形式,同時(shí)也被國(guó)際上的很多動(dòng)畫電影所借鑒,使得很多成功的動(dòng)畫電影被完成,此外,也對(duì)很多性格比較鮮明的形象進(jìn)行了成功的塑造,將中國(guó)獨(dú)特的傳統(tǒng)文化魅力展示給世界,2007年我國(guó)廣電總局就已經(jīng)頒布了《發(fā)展我國(guó)動(dòng)畫電影的意見(jiàn)》,提出要對(duì)我國(guó)動(dòng)畫工作人員予以鼓勵(lì),盡最大努力制作出獨(dú)具“中國(guó)形象、中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)故事、中國(guó)精神以及中國(guó)氣派”的電影精品,對(duì)我國(guó)的動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)進(jìn)行不斷的發(fā)展,不斷的提取并汲取我國(guó)傳統(tǒng)文化元素,形成一種獨(dú)具中國(guó)特色的動(dòng)畫電影視覺(jué)效果,做到“從象到意,從形到神”,使我國(guó)傳統(tǒng)元素更為精彩的應(yīng)用到動(dòng)畫電影的語(yǔ)言形式當(dāng)中,同時(shí)也使我國(guó)的動(dòng)畫電影在其傳統(tǒng)的視覺(jué)韻味當(dāng)中更加完美與輝煌。
作者:趙銳單位:哈爾濱師范大學(xué)傳媒學(xué)院
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