我國民族電視文化論文
時間:2022-09-09 09:58:13
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一、開辦地域文化節(jié)目是昌吉電視臺的立臺之本
1.區(qū)域權(quán)威性決定開辦文化節(jié)目的必要性
和眾多未上星的地市電視臺一樣,從縱向看,昌吉電視臺的媒體影響力,社會資源和平臺資源基礎(chǔ)較薄弱;但從橫向看,昌吉電視臺收視群體大部分是本地居民,其收視傾向于鄉(xiāng)土氣息豐富的本土文化節(jié)目。“地方地市臺受地域條件限制,在傳遞大事要聞上沒有信息優(yōu)勢,其重點在于依托貼近群眾的地緣優(yōu)勢,以當(dāng)?shù)匕傩障猜剺芬姷男问絺鞑ハ冗M文化、進行社會教育,服務(wù)地域經(jīng)濟,提供綜合多樣的實用信息?!辈娨暸_作為昌吉州最具權(quán)威性的電視媒體,是展示昌吉州地域文化藝術(shù)、風(fēng)土人情、文化發(fā)展動態(tài)和藝術(shù)品位的重要窗口。開辦《藝覽昌吉》節(jié)目也是昌吉州社會發(fā)展的需要。在當(dāng)今信息化社會里,人們除了關(guān)注大眾文化以外,對本土文化的發(fā)展會特別關(guān)注。因此,昌吉電視臺具有開辦文化節(jié)目的必要性,其文化節(jié)目的定位和立足點應(yīng)放在本土文化上,直觀反映本地自然風(fēng)貌和風(fēng)土人情、歷史內(nèi)涵和文化形態(tài),從而形成穩(wěn)固的受眾群體。
2.地域文化藝術(shù)基礎(chǔ)決定開辦文化節(jié)目的充分性
昌吉回族自治州是全國兩個回族自治州之一,享有“觀音故里”、“中國回民小吃之鄉(xiāng)”,“新疆休閑之都”的美譽。這里以回族花兒、新疆曲子為代表的民族民俗文化在全國都具有一定的影響力,其中維吾爾族的塔河麥西熱甫被列為國家級的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。同時還有北庭都護府遺址、康家石門子巖畫等文物遺址400多處等人文和自然景觀,蘊含著豐富的人文故事。正是昌吉州獨特的文化資源和底蘊,為昌吉電視臺開辦《藝覽昌吉》這樣的文化欄目提供了較為廣闊的發(fā)展空間。
二、打造民族地區(qū)文化節(jié)目必須因地制宜
1.揚長避短,保持媒體平臺特點
作為地市電視臺,要認(rèn)清自身媒體平臺的客觀條件,揚長避短。昌吉電視臺的《藝覽昌吉》節(jié)目的設(shè)計初衷就是要立足本土,靠近基層,貼近百姓生活和民風(fēng)民俗,銳意創(chuàng)新,突出昌吉州文化文藝特色和個性,這也是《藝覽昌吉》欄目的靈魂和根基所在。
2.注重選題,提升節(jié)目質(zhì)量與品位
優(yōu)秀的文藝節(jié)目必須包含一定的文化底蘊。對文化節(jié)目組織者而言,在提高導(dǎo)演和主持人的自身文化修養(yǎng)和提升知識儲備的基礎(chǔ)上,更要在題材和主題上下功夫?!端囉[昌吉》作為一檔時長20分鐘的周播地方文化節(jié)目,采用演播室樣式,主持人與嘉賓現(xiàn)場訪談、演繹并結(jié)合部分短片。目前已制作的100期節(jié)目,至少有百名昌吉州各行各業(yè)的文化藝術(shù)名人、團體做客演播室。通過《藝覽昌吉》,這些名人名家被更多的百姓所了解、所認(rèn)知、所認(rèn)同。好的文化節(jié)目應(yīng)有自己的特色,而提高節(jié)目獨特性最根本的方法就是遴選節(jié)目主題。每一期的《藝覽昌吉》節(jié)目設(shè)計方案始終關(guān)注昌吉州特有的文化背景。如在設(shè)計《奔放的山歌》——“塔合麥西熱甫”這期節(jié)目時,節(jié)目組就特意選取新疆維吾爾族山區(qū)草原文化中具有典型意義的“塔合麥西熱甫”作為節(jié)目的題材,全部選用當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)牧民演唱,保留了“塔合麥西熱甫”文化中現(xiàn)場即拉即唱的特質(zhì)。另外,通過短片讓觀眾更多了解演唱“塔合麥西熱甫”人目前的生活狀況與發(fā)展前景。表面上看這只是一個地域性的題材,但是經(jīng)過精心策劃、制作提煉,這種藝術(shù)上升到了一個較高的水平。這對繼續(xù)發(fā)掘、保護、傳承“塔合麥西熱甫”藝術(shù),在活躍本土居民文化生活、維系民族精神、增進民族團結(jié)、構(gòu)建和諧社會等方面都具有一定的現(xiàn)實意義。
3.加強互動,提升節(jié)目影響力
隨著電視媒體自身發(fā)展和新媒體的出現(xiàn)消解了傳統(tǒng)媒體的權(quán)威性,受眾開始傾向于希望在傳播中得到更多的權(quán)利。因此,掌握收視心理也是節(jié)目策劃與制作的方向,實現(xiàn)參與者有滿足的快樂,觀看者有觀賽的樂趣的目的。2012年《藝覽昌吉》節(jié)目制作組大膽嘗試走出演播室到田間地頭去,文化節(jié)目在和觀眾的互動中見證了文化藝術(shù)來自勞動中的美。村民們喜歡明星,更喜歡飽含濃郁鄉(xiāng)土氣息的本土文化藝術(shù)。比如《藝覽昌吉》有一期《流動的舞臺》——記濱湖鎮(zhèn)新疆曲子表演隊,這期節(jié)目主要突出一個主題——文化惠農(nóng),觀眾不但可以欣賞純正地道的新疆曲子唱段,臺上臺下互動熱烈,還能看到很多如葫蘆雕刻以及刺繡這樣出自農(nóng)民之手的手工藝品。積極和觀眾進行互動和交流,增加了與觀眾之間的黏性,有效得到觀眾的反饋和意見。
4.勵志溫暖,向觀眾傳播社會正能量
電視文化節(jié)目承擔(dān)著大眾傳媒、公共服務(wù)角色,擔(dān)負(fù)著傳播社會正能量的作用。在這一理念下,2013年《藝覽昌吉》欄目提出:讓熒屏前的觀眾,通過欄目感受到各種溫暖的社會正能量,感受到積極向上的生活態(tài)度,從而傳遞人性“真善美”,感受強大正能量的目標(biāo)。在播出的節(jié)目中,觀眾不僅可以欣賞到純粹的音樂、舞蹈等節(jié)目,得到美的享受,還能在表演者的故事中引發(fā)共鳴,讓大家感受到一股勵志而快樂的能量?!端囉[昌吉》介紹過因幼年患小兒麻痹癥而行動不便的本土作家李建,他的長篇小說《木壘河》被稱為新疆版的《白鹿原》。還有因患眼疾而雙目失明的著名花兒歌手丁占剛等藝術(shù)家不畏艱苦,為藝術(shù)獻身,堅持用藝術(shù)傳遞快樂的感人故事。這些故事一次次激勵著觀眾,讓觀眾在他們的藝術(shù)中感受到積極生活的一面和未來的無限美好。欄目還通過邀請部分本土明星積極參與,傳播本土文化,呼喚社會愛心,這些節(jié)目的播出收到了良好的社會效果,彰顯出《藝覽昌吉》的品牌價值。
三、根植本土文化藝術(shù)打造民族文化的世界性
《藝覽昌吉》開辦兩周年來始終秉承弘揚本土文化為己任的理念,一方面始終遵循立足本土特色,汲取本土營養(yǎng),從本地悠久的歷史和文化傳統(tǒng)中挖掘新的文化內(nèi)涵,制作了一系列具有濃郁昌吉地域特色的節(jié)目,帶動了更多以昌吉州為特色的題材的文藝作品的創(chuàng)作與生產(chǎn),節(jié)目也產(chǎn)生了較強的影響力,受到本地觀眾的普遍認(rèn)同。事實上,民族文化在全球化、流行文化興盛的今天,不但沒有因為地域限制而被人遺忘,反而因為當(dāng)代人個性意識的膨脹刺激了民族藝術(shù)文化的創(chuàng)作,文化環(huán)境的開放與包容、觀眾對地域文化的理解和欣賞共同營造了民族文化生存的土壤,而這正如魯迅先生在《且介亭雜文集》中所說:“只有民族的,才是世界的。”由此可見,打造民族地區(qū)的文化節(jié)目有其特殊之處,不同的地區(qū)有不同的民族,不同的民族擁有不同的文化,不同的文化需要不同的表現(xiàn)方式。不能生搬硬套同類節(jié)目的制作模式,而是要以展現(xiàn)和挖掘本土文化為目的,以區(qū)域的歷史文化為背景,立足社會現(xiàn)實和當(dāng)?shù)赜^眾的收視習(xí)慣及需要,策劃和制作出具有地方特色和風(fēng)格的文藝節(jié)目。同時,要及時認(rèn)識到當(dāng)下傳播媒介和傳播語境的改變,主動傾聽觀眾的反饋,增加與觀眾互動的機會和方式,積極改變節(jié)目的形式,賦予傳統(tǒng)藝術(shù)嶄新生命。當(dāng)前,在全球化的大潮之下,一個國家、一個民族的內(nèi)在精神往往體現(xiàn)在民族文化之中。全世界不同民族的生活習(xí)慣,文化傳統(tǒng)不盡相同,但人類的本性、人類的精神是共通的。因此,作為民族地區(qū)的電視文藝工作者,面對全球化的思潮,不但應(yīng)該主動迎合本土觀眾的收視心理需求和審美情趣,還應(yīng)該致力于打造適合本土觀眾喜聞樂見的節(jié)目內(nèi)容與形式,通過傳承、發(fā)掘、創(chuàng)新讓民族地區(qū)電視文藝文化節(jié)目綻放別樣光彩。麥西熱甫又稱麥西來甫,是“聚會、場所”的意思,它是維吾爾族牧民最喜愛的一種集歌唱、舞蹈、音樂于一體的大型綜合藝術(shù)形式。塔合麥西熱甫也叫維吾爾山歌,主要分布在木壘哈薩克自治縣博斯坦、平頂山、沈家溝等維吾爾族聚居地,是新疆維吾爾族文化中典型山區(qū)草原文化的象征,同時也是新疆維吾爾族文化中比較獨特的一種文化現(xiàn)象,在歷史學(xué)、民族學(xué)、民俗學(xué)等方面均有重要的研究價值,豐富多彩的舞蹈音樂也具有不可替代的藝術(shù)價值。
四、結(jié)語
新疆曲子,民間稱小曲子、曲子戲,是國家認(rèn)可的新疆漢語言地方曲種和劇種,新疆曲子的表演以唱為主、偶爾有少量道白,在音樂結(jié)構(gòu)上基本上分為平調(diào)曲子和越調(diào)曲子兩大類。新疆曲子自清代形成以來已經(jīng)有100年的發(fā)展歷史,它作為我國稀有的曲種、劇種,在新疆這片民族聚居的地方生根發(fā)芽,成為新疆各族人民擁有的藝術(shù)奇葩。它不僅承載著民族的歷史文化,陶冶著人民的道德情操,還生動展現(xiàn)了民族的民俗風(fēng)情,也是新疆民族團結(jié)和民族交融的結(jié)晶。
作者:梁紅單位:福建省廣播影視集團
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