電視文化類節(jié)目發(fā)展歷史考察分析

時(shí)間:2022-06-27 03:09:45

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電視文化類節(jié)目發(fā)展歷史考察分析

《經(jīng)典詠流傳》《中國詩詞大會(huì)》和《朗讀者》等為代表的一系列電視文化類節(jié)目一經(jīng)播出,便引發(fā)了廣泛的社會(huì)關(guān)注和討論,成為“現(xiàn)象級(jí)”的節(jié)目。在泛娛樂化的電視屏幕上,文化節(jié)目像一股清流,不僅滿足了電視觀眾對于原創(chuàng)優(yōu)質(zhì)內(nèi)容的渴望,還在一定程度上緩解了大眾的文化焦慮。縱觀中國電視發(fā)展歷史,文化類節(jié)目并非新風(fēng)景,最早可以追溯到1961年中央電視臺(tái)的前身——北京電視臺(tái)創(chuàng)辦的文化專題類節(jié)目《文化生活》。近六十年來,電視文化節(jié)目不斷地在形式和內(nèi)容上進(jìn)行創(chuàng)新和發(fā)展。電視文化節(jié)目既承擔(dān)著文化傳承的使命,又承受著現(xiàn)實(shí)的各種壓力。本文試圖通過對電視文化節(jié)目的歷史梳理,描繪出近六十年來我國電視文化節(jié)目的發(fā)展脈絡(luò),以探究我國電視文化生態(tài)的歷史變遷。

理論與方法

近六十年來,電視文化類節(jié)目作為中國電視媒介環(huán)境中的有機(jī)組成部分乃至中國文化生態(tài)的有機(jī)組成部分,其地位、形態(tài)和功能伴隨著外部環(huán)境而改變,并在與其他節(jié)目類型的碰撞交融中“進(jìn)化更新”。電視文化節(jié)目如何在變化的媒介生態(tài)中得到生存和發(fā)展值得探討。關(guān)于文化類節(jié)目的界定,廣義上來說,所有的電視節(jié)目都具有文化屬性,都是凝結(jié)著智慧結(jié)晶的文化產(chǎn)品。狹義上看,文化類節(jié)目是“以文化教育為宗旨、以電視傳播為手段,以傳播知識(shí)為目標(biāo)的電視節(jié)目”①。本文所論述的文化節(jié)目便屬于此類。具體而言,本研究力圖以電視文化類節(jié)目這樣一個(gè)很有代表性的節(jié)目形態(tài)為典型個(gè)案,通過對其與政治、經(jīng)濟(jì)、文化等外部場域之間的互動(dòng)關(guān)系的考察,對我國電視文化節(jié)目的歷史與現(xiàn)狀進(jìn)行梳理與反思,理解社會(huì)歷史變遷背景下電視的社會(huì)文化功能。

初創(chuàng)時(shí)期:1961年—1977年

1958年5月1日,中央電視臺(tái)的前身北京電視臺(tái)開播。1960年5月,電視主管部門在北京電視臺(tái)新聞部設(shè)立社會(huì)教育部,主要負(fù)責(zé)社會(huì)教育類節(jié)目的制作。這一時(shí)期出現(xiàn)了《生活知識(shí)》《文化生活》《國際知識(shí)》等文化類電視節(jié)目。②其中《文化生活》欄目可以被視作國內(nèi)電視文化類節(jié)目的開山鼻祖。這檔節(jié)目創(chuàng)辦于1961年,每個(gè)月播出兩三次,節(jié)目內(nèi)容與文化生活息息相關(guān),比如《介紹我國古代十大畫家》《郭蘭英的演唱風(fēng)格》《張瑞芳談“李雙雙”》《臧克家談的詠雪詞》等。該節(jié)目還會(huì)推薦新書,舉辦與文化知識(shí)相關(guān)的講座。因?yàn)槠湮幕肺?,《文化生活》在?dāng)時(shí)受到了觀眾的好評。這一時(shí)期中國電視從無到有,各類節(jié)目形態(tài)都在探索當(dāng)中。在物質(zhì)文化和精神文化都非常匱乏的背景下,電視文化類節(jié)目扮演了文化啟蒙者的角色。但是,當(dāng)時(shí)電視并未普及,1960年全北京只有5000多臺(tái)電視機(jī)③,電視觀眾主要集中在大城市,電視觀看的方式是集體收看,受眾非常有限。當(dāng)時(shí)的電視節(jié)目形態(tài)包含了電視新聞、電視劇等,電視文化節(jié)目的影響不大。但是非常難得的是,在節(jié)目形態(tài)比較單一的初創(chuàng)時(shí)期,在電視屏幕上出現(xiàn)了文化類節(jié)目?!啊遍_始后,文化類節(jié)目遭到停播。1977年5月,《文化生活》在“”中被長期禁播后得到恢復(fù)。

第一個(gè)黃金時(shí)期:20世紀(jì)80-90年代

改革開放以后,在經(jīng)濟(jì)和技術(shù)的雙重助力下,電視機(jī)迅速普及。1982年底,全國只有2761萬臺(tái)電視機(jī),而到了1988年這個(gè)數(shù)字達(dá)到1.4億。④電視機(jī)大規(guī)模的普及使電視開始真正成為大眾媒體,進(jìn)入千家萬戶的日常生活之中,成為當(dāng)之無愧的“第一媒介”。20世紀(jì)80年代,經(jīng)歷了“”之后,整個(gè)社會(huì)掀起了一股“文化熱”。1985年前后,社會(huì)“美學(xué)熱”發(fā)展起來,精英化的文化導(dǎo)向直接影響了電視這一媒介的文化品位,不論是電視從業(yè)者還是電視受眾,都對電視節(jié)目有了比較高的審美要求。電視文化類節(jié)目正好順應(yīng)了這一要求,因此獲得了難得的發(fā)展機(jī)遇,迎來了黃金發(fā)展期。這一時(shí)期涌現(xiàn)了一大批文化類節(jié)目,并實(shí)現(xiàn)了節(jié)目的固定播出。1986年底,《文化生活》等專題類欄目整合為大型綜合性欄目《九州方圓》。1988年初,《九州方圓》停辦后,所含文化類節(jié)目仍定名為《文化生活》恢復(fù)播出。1992年9月,《文化生活》欄目改版,改名為《文化園林》⑤。1993年,中央電視臺(tái)重點(diǎn)建設(shè)第三套文藝節(jié)目頻道,中央電視臺(tái)涌現(xiàn)出一批各具特色的文化欄目,如《與你同行》中的《文化廣場》板塊及改版后的“社會(huì)文化”版,美術(shù)欄目《書壇畫苑》,讀書欄目《讀書時(shí)間》,1996年開辦《文化視點(diǎn):倪萍訪談錄》,后又改為文藝專題樣式的《文化視點(diǎn)》。到1996年,中央電視臺(tái)總共開辦文藝專題欄目47個(gè)⑥,綜合性的欄目包括《東西南北中》《文藝廣角》,專業(yè)類的有《九州戲苑》《電視書場》《中國音樂電視》。1996年在中央電視臺(tái)開播的《讀書時(shí)間》是國內(nèi)第一檔讀書節(jié)目,以介紹書籍、讀書人為主題。這檔節(jié)目的出現(xiàn),帶動(dòng)了地方臺(tái)讀書類電視節(jié)目的井噴式發(fā)展,較有代表性的有中國教育電視臺(tái)的《書苑漫步》、北京電視臺(tái)的《東方書苑》、鳳凰衛(wèi)視中文臺(tái)的《開卷有益》等。以《讀書時(shí)間》為代表的文化類節(jié)目在這一時(shí)期能順利發(fā)展,一方面得益于社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和技術(shù)進(jìn)步,另一方面則主要迎合了全社會(huì)的“文化熱”,體現(xiàn)了大眾對于文化和知識(shí)生活的強(qiáng)烈渴求。

市場化沖擊下“文化”遇冷:2000年-2013年

進(jìn)入新世紀(jì)以后,隨著改革的深入和不斷對外開放,市場經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展,各級(jí)電視臺(tái)的體制也悄然發(fā)生變化,電視臺(tái)的經(jīng)濟(jì)來源由國家財(cái)政支持轉(zhuǎn)向以市場為主。廣告成為電視臺(tái)的主要收入來源,為了贏得廠商的青睞就要吸引更多的受眾。這就直接導(dǎo)致了電視對收視率的依賴,開始追逐商業(yè)利益。2002年9月,中央電視臺(tái)開始正式實(shí)施《欄目警示及末位淘汰條例》,這是全國范圍內(nèi)最為嚴(yán)格的一套基于收視率考核的末位淘汰制度。按照該條例,在考核期間收視率排在最末位的欄目,以及綜合評價(jià)指數(shù)下滑趨勢比較明顯的欄目,會(huì)被給予警示;而一年內(nèi)一個(gè)欄目若被警示三次,則將面臨停播⑦。大批收視率長期偏低的文化類節(jié)目如《外國文藝》《讀書時(shí)間》《文化周刊》《電視書場》等因此遭到淘汰。以讀書節(jié)目為代表的文化類欄目不像新聞節(jié)目那樣承擔(dān)著直接傳播信息和宣傳的任務(wù),也不像綜藝娛樂節(jié)目一樣能夠吸引大量受眾。在收視率考核的高壓之下,中央電視臺(tái)文藝節(jié)目的面貌發(fā)生了巨大改變,“市場化”生存開始成為文藝節(jié)目持續(xù)成長所必須化解的難題,幸存的欄目和新創(chuàng)辦的欄目不得不進(jìn)行商品化改造?!蹲x書時(shí)間》欄目內(nèi)部的改版和調(diào)整并未抵抗住收視率的壓力,2004年9月13日,《讀書時(shí)間》正式被新欄目《記憶》更替。《讀書時(shí)間》的停播可以說代表了這一階段在市場化沖擊下整個(gè)文化類節(jié)目難逃的命運(yùn)。

第二個(gè)黃金時(shí)期:2013年至今

由于市場化造成電視媒介被過度開發(fā)利用,電視節(jié)目娛樂化、低俗化等問題日益突出。這一現(xiàn)象引起了國家主管部門的重視,并開始采取措施進(jìn)行調(diào)整。2011年10月24日,國家廣電總局下發(fā)了《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)電視上星綜合頻道節(jié)目管理的意見》,通過對娛樂節(jié)目播出的控制,防止過度娛樂化和低俗傾向;同時(shí)“鼓勵(lì)制作和諧、健康的主旋律節(jié)目,如文化藝術(shù)鑒賞類、歷史地理天文類、公益類節(jié)目等”⑧。2013年10月20日,廣電總局又下發(fā)文件,限制娛樂節(jié)目播出的時(shí)間和數(shù)量,規(guī)定每家衛(wèi)視每年新引進(jìn)版權(quán)模式節(jié)目不得超一個(gè),衛(wèi)視歌唱類節(jié)目黃金檔最多保留4檔。⑨這兩道“限娛令”的推出對電視節(jié)目的娛樂化趨勢起到了遏制的作用,在一定程度上為文化節(jié)目的發(fā)展帶來了難得的契機(jī)。2013年,中央電視臺(tái)原創(chuàng)文化節(jié)目《中國漢字聽寫大會(huì)》正是在這一背景下推出,獲得了異常的成功,無論在節(jié)目收視還是社會(huì)影響上都取得了突破。這檔節(jié)目的成功引起了廣泛關(guān)注,新聞出版廣電總局在2013年底下發(fā)了《關(guān)于積極開辦原創(chuàng)文化節(jié)目弘揚(yáng)和傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的通知》,號(hào)召上星綜合頻道學(xué)習(xí)借鑒《中國漢字聽寫大會(huì)》等節(jié)目的經(jīng)驗(yàn),積極開辦以弘揚(yáng)和傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為主旨的原創(chuàng)文化節(jié)目,并加大了對此類節(jié)目的支持和保障力度。⑩在政策的直接引導(dǎo)下,催生了一大批優(yōu)秀的原創(chuàng)文化類節(jié)目,河南衛(wèi)視的《成語英雄》、黑龍江衛(wèi)視的《見字如面》、浙江衛(wèi)視的《中華好故事》、安徽衛(wèi)視的《中華百家姓》等節(jié)目相繼推出?!独首x者》《中國詩詞大會(huì)》《經(jīng)典詠流傳》等“現(xiàn)象級(jí)”電視文化節(jié)目體現(xiàn)了這一時(shí)期文化類節(jié)目的特征。首先是原創(chuàng)性,文化類節(jié)目大都是央視、地方衛(wèi)視或者網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)自主研發(fā)的,跟一些引進(jìn)的節(jié)目形態(tài)相比,原創(chuàng)節(jié)目的成功顯得格外難能可貴。其次是節(jié)目形態(tài)上的創(chuàng)新,借鑒了綜藝節(jié)目的特點(diǎn),例如《朗讀者》采取“訪談+朗讀”的模式;《中國詩詞大會(huì)》采用了競技比賽的模式,第二季中還引入了詩詞游戲“飛花令”。節(jié)目形式的創(chuàng)新成功吸引了受眾并達(dá)到更好的傳播效果。再次是節(jié)目傳播更趨于網(wǎng)絡(luò)化和多元化,利用互聯(lián)網(wǎng)和社交媒體實(shí)現(xiàn)了線上和線下的傳播。例如通過開通節(jié)目的官方網(wǎng)站,與知名的視頻平臺(tái)進(jìn)行合作,建立節(jié)目官方微博、微信公眾號(hào)與受眾互動(dòng),利用網(wǎng)絡(luò)社交媒體來引發(fā)話題,擴(kuò)大傳播效果,成功實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)文化節(jié)目的“跨界”。

結(jié)論與討論

由以上歷史梳理可以看出,我國電視文化類節(jié)目自1961年在電視屏幕上出現(xiàn)以來,發(fā)展之路并非一帆風(fēng)順。文化類節(jié)目經(jīng)歷了初創(chuàng)時(shí)期稚嫩的探索,到二十世紀(jì)八九十年代曾一度繁榮綻放。但是好景不長,進(jìn)入新世紀(jì)以后,文化類節(jié)目遭遇了市場化和娛樂化的雙重壓力。在唯收視率的“末位淘汰制”的壓力之下,文化類節(jié)目頻頻遭遇停播,成為重災(zāi)區(qū)。但是2013年以來,《中國漢字聽寫大會(huì)》等節(jié)目的成功引起了社會(huì)和相關(guān)主管部門的關(guān)注,在“限娛令”和其他政策的影響下,電視文化類節(jié)目又獲得新的黃金發(fā)展時(shí)期,這一發(fā)展期一直持續(xù)發(fā)酵。電視文化類節(jié)目是一個(gè)正在發(fā)展中的節(jié)目形態(tài),歷史的書寫并未停止。電視文化節(jié)目作為一種特殊的節(jié)目類型,在整個(gè)電視生態(tài)中一直不處于核心地位。不少關(guān)于電視的歷史書寫中,文化節(jié)目甚至不占有自己的一席之地,文化類節(jié)目在2013年之前甚至沒有被作為一個(gè)單獨(dú)的節(jié)目形態(tài),時(shí)而被劃入文教節(jié)目,時(shí)而在綜藝節(jié)目中被一筆帶過,不論在數(shù)量上還是在影響力上遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及電視新聞、電視劇和娛樂類綜藝節(jié)目。電視文化節(jié)目跌宕曲折的發(fā)展之路為我們提供了一個(gè)窺探整個(gè)電視文化生態(tài)的視角,在整個(gè)電視生態(tài)之中,文化類節(jié)目時(shí)而受到大眾的追捧,時(shí)而默默退回小眾領(lǐng)域,在多重因素影響下近年來又成功引領(lǐng)了電視文化的新景觀。在電視行業(yè)發(fā)展的背后,經(jīng)濟(jì)、政治、技術(shù)和文化等因素的影響力此消彼長,具體到文化類電視節(jié)目,政治、技術(shù)和文化三者的逐力則更為明顯。電視跟媒介技術(shù)的發(fā)展息息相關(guān),傳媒技術(shù)的每一次變遷,可以說都催生了電視業(yè)的巨大變革。得益于互聯(lián)網(wǎng)和社交媒體平臺(tái)的發(fā)展,文化類節(jié)目從小眾的傳播范圍進(jìn)入更大眾的視野,真正實(shí)現(xiàn)了跨界傳播。國家宏觀政策的制定則直接影響了電視文化類節(jié)目的命運(yùn)。一方面是行政主管部門明確地限制電視“娛樂化”的傾向,另一方面又不斷彰顯對傳統(tǒng)文化的重視,可以說既從客觀上為文化節(jié)目掃清了“娛樂化”這一障礙,又從內(nèi)容上確立了明確的文化方向。從中央電視臺(tái)到地方各級(jí)電視臺(tái)都迅速地推出一大批原創(chuàng)的弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的電視節(jié)目。宏觀政策制定的背后是社會(huì)經(jīng)濟(jì)和文化等多元發(fā)展的一種平衡。電視在中國發(fā)展的六十年間,社會(huì)面臨著飛速的發(fā)展和巨大的轉(zhuǎn)型。經(jīng)濟(jì)發(fā)展和科技進(jìn)步帶來了前所未有的物質(zhì)文明程度,重塑了普通人的生活方式和思維方式,帶來了更多元的價(jià)值取向,一定程度上出現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的式微、人文精神的弱化和倫理道德水準(zhǔn)的下滑現(xiàn)象。電視不僅承擔(dān)著監(jiān)視環(huán)境、信息傳播、娛樂和經(jīng)濟(jì)的功能,還肩負(fù)著傳承文化的使命。文化是一個(gè)民族的靈魂和血脈,文化需要傳承,用以滋養(yǎng)人心、安頓精神并形成一種維系社會(huì)的內(nèi)生力量。在經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的快車道上,重新審視傳統(tǒng)文化,弘揚(yáng)和發(fā)展傳統(tǒng)文化,這正反映了全社會(huì)對精神文化的渴求。當(dāng)下,電視文化節(jié)目的發(fā)展背后正隱藏著全社會(huì)的精神渴求,而政策的調(diào)整正是回應(yīng)了這種文化追求。

電視在新中國誕生之初,并未普及,一直到20世紀(jì)80年代后,隨著技術(shù)的發(fā)展,電視開始走進(jìn)千家萬戶,真正成為一種大眾媒體。主流的精英文化對待電視這種媒介的態(tài)度一直很微妙,不可否認(rèn)的是,精英文化一直以更高的姿態(tài)在審視大眾文化。文化精英并沒有完全拋棄大眾文化,從20世紀(jì)80年代電視“泛審美化”,到2005年前后紅極一時(shí)的《百家講壇》造就了一批學(xué)術(shù)明星,再到近年來重新回暖的《朗讀者》《經(jīng)典詠流傳》等節(jié)目都說明這一點(diǎn)。通過原創(chuàng)的節(jié)目內(nèi)容、創(chuàng)新節(jié)目形式、借助互聯(lián)網(wǎng)思維,電視文化類節(jié)目取得了受眾和市場的認(rèn)可,能否真正實(shí)現(xiàn)文化上的成功,這似乎還需要?dú)v史給出答案。如何回應(yīng)社會(huì)的文化焦慮,如何傳承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,不單單是文化類電視節(jié)目所能解決的問題。電視文化類節(jié)目屬于電視文化的一部分,一方面彰顯了電視的文化品位和整個(gè)社會(huì)的文化品位;另一方面承載著期待和責(zé)任,回應(yīng)著受眾的情感寄托和文化期望。在復(fù)雜多變的社會(huì)環(huán)境和媒介生態(tài)之中,文化類節(jié)目的堅(jiān)守與探索,形成了一道獨(dú)特的文化風(fēng)景。

作者:畢琳 單位:中國社會(huì)科學(xué)院大學(xué)媒體學(xué)院