導(dǎo)語(yǔ)：淺析電視劇《最美的青春》主題呈現(xiàn)一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

【摘要】一代人的青春、幾代人的奉獻(xiàn)書寫了荒漠變林海的傳奇。電視劇《最美的青春》以一段真實(shí)的歷史為原型，講述了以主人公馮程、覃雪梅為代表的第一代造林人在極度惡劣的環(huán)境下，用信仰和奉獻(xiàn)點(diǎn)燃青春，將漫天黃土的河北塞罕壩，改造成為郁郁蔥蔥的世界上最大的人工林海的綠色奇跡。作為主旋律青春劇，該劇在類型融合、人物塑造、原型改造等方面均有所突破，對(duì)未來(lái)青春劇的藝術(shù)創(chuàng)作有所啟迪。

【關(guān)鍵詞】主旋律；青春劇；生態(tài)敘事；類型

縱觀近年來(lái)的電視劇市場(chǎng)，主旋律電視劇與青春劇的類型混搭已屬常態(tài)：或?yàn)楦锩鼞?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的青春敘事，如《恰同學(xué)少年》《國(guó)歌》《我的青春在延安》等，展現(xiàn)的是革命先烈為國(guó)家、民族的命運(yùn)拋頭顱、灑熱血的紅色青春；或?yàn)楫?dāng)代時(shí)空背景下軍旅青年的成長(zhǎng)敘事，如《士兵突擊》《我是特種兵》等，講述了和平時(shí)期懵懂迷茫的青年士兵們尋找信仰、堅(jiān)守信念的奮斗青春。在不同年代的激昂影像中，信念與夢(mèng)想、奮斗與奉獻(xiàn)的青春姿態(tài)，影響著當(dāng)代青年的價(jià)值觀、責(zé)任感與意志力的塑造。2018年8月，中央電視臺(tái)一套黃金時(shí)間播出的電視劇《最美的青春》，為主旋律青春劇的類型混搭帶來(lái)了新的突破，綠色青春首次出現(xiàn)在觀眾視野中。20世紀(jì)60年代，新中國(guó)第一代造林人在河北承德塞罕壩克服重重困難，歷經(jīng)數(shù)十年，將荒蕪沙漠改造成為蒼莽林海，該劇對(duì)這段真實(shí)歷史進(jìn)行了藝術(shù)化改編。造林人“另類”青春中蘊(yùn)含的“塞罕壩精神”與關(guān)乎人類命運(yùn)的綠色發(fā)展理念，讓千萬(wàn)觀眾動(dòng)情不已。該劇首播不僅取得收視率破1%、全網(wǎng)播放量突破4億人次、微博話題閱讀量突破1億人次的好成績(jī)，更重要的是，該劇觀眾呈現(xiàn)年輕化趨勢(shì)，25—35歲的觀眾占比過(guò)半。不少人表示，自己從陪著父輩看劇的“陪看女孩”，變成了準(zhǔn)時(shí)追劇的“種樹(shù)女孩”，打破了以往主旋律電視劇難以進(jìn)入年輕觀眾中的尷尬現(xiàn)狀。這些成績(jī)的取得，來(lái)源于該劇全方位展開(kāi)的“綠色”書寫。

一、類型突破：熱血青春的生態(tài)敘事

青春劇往往“以青春年華的時(shí)態(tài)、青年男女的心態(tài)和青春昂揚(yáng)的語(yǔ)態(tài)，表現(xiàn)青年人的成長(zhǎng)與生活經(jīng)歷”，①進(jìn)而成為主旋律題材電視劇進(jìn)行類型混搭的常見(jiàn)選擇。此前一些主旋律青春劇，多是講述熱血青年在有形或是無(wú)形的戰(zhàn)場(chǎng)上的情感與成長(zhǎng)，所刻畫的青年形象往往攜帶著鐫刻于中華兒女身上的“紅色”基因。而《最美的青春》首次將生態(tài)批評(píng)與綠色發(fā)展的理念融入主旋律青春劇中，為這一類型的電視劇增加了新的元素—生態(tài)敘事。當(dāng)前，生態(tài)危機(jī)日益威脅著人類社會(huì)的持續(xù)發(fā)展，人與自然關(guān)系的重新定位，成為各國(guó)政府與民眾的共同訴求，這一價(jià)值觀念的改變，也表現(xiàn)在各種藝術(shù)形態(tài)中，那便是凸顯“自然在文本乃至文化中的地位”的生態(tài)文學(xué)、生態(tài)電影紛紛崛起。②順應(yīng)這一時(shí)代趨勢(shì)，《最美的青春》將生態(tài)批評(píng)視角引入青春劇的類型敘事中，通過(guò)電視劇這種獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)形態(tài)，在對(duì)歷史的回溯、第一代造林人精神的贊揚(yáng)以及人與自然關(guān)系的思考中，積極呼吁人類對(duì)于環(huán)境的責(zé)任倫理，從而建構(gòu)人類應(yīng)有的生態(tài)意識(shí)、生態(tài)責(zé)任和生態(tài)理想，③同時(shí)也印證了中國(guó)政府一直以來(lái)重視生態(tài)環(huán)境保護(hù)、貫徹綠色發(fā)展理念的重要性與必要性。全劇一開(kāi)篇就呈現(xiàn)出一個(gè)生態(tài)惡化的塞罕壩—“每年就刮一次風(fēng)，從正月初一刮到來(lái)年的臘月三十”“種啥不長(zhǎng)啥，滿口吃沙子”。因?yàn)樯姝h(huán)境惡劣，主人公馮程在塞罕壩的老舅好不容易娶到的媳婦，也因接親路上遭遇的巨大風(fēng)沙而悔婚逃跑。曾經(jīng)擁有浩瀚森林、遍地野花和隨時(shí)會(huì)撞開(kāi)家門的梅花鹿的塞罕壩，只存在于歷史和馮程的畫作中。在幾乎目無(wú)綠色的塞罕壩，有一棵鎮(zhèn)風(fēng)神樹(shù)堅(jiān)強(qiáng)地矗立在這荒涼的沙地上，它目睹了塞罕壩百年來(lái)的變遷，是當(dāng)?shù)卦?jīng)繁榮的見(jiàn)證和可以種活樹(shù)的證明。然而，這棵樹(shù)卻在短短幾年間兩次面臨被當(dāng)?shù)卮迕窨撤サ奈ｋU(xiǎn)：一次為鄭三兒為娶媳婦蓋新房，另一次為鄭老驥為其母做棺材。圍繞這棵樹(shù)，該劇用諸多篇幅表現(xiàn)了人類對(duì)自然最后的索取，凸顯了當(dāng)?shù)厝伺c自然的矛盾沖突。劇中，最早上壩的馮程、第一批上壩的大學(xué)生和先遣隊(duì)用生命護(hù)住了這棵百年老樹(shù)，也守護(hù)住了塞罕壩綠色的希望，為后期書寫荒漠變林海的“綠色”傳奇奠定了基礎(chǔ)。該劇雖然主要呈現(xiàn)了新中國(guó)第一代造林人的工作、生活和情感經(jīng)歷，但關(guān)于人與自然關(guān)系的思考從始至終貫穿全劇。在劇集開(kāi)始之初，人與自然處于對(duì)立、矛盾的狀態(tài)，這不僅體現(xiàn)在自然環(huán)境的惡劣上，也體現(xiàn)在猛獸狼群對(duì)人類的威脅上。先是剛上壩的女大學(xué)生不顧紀(jì)律和安全提示，晚上外出，遭遇狼群，幸被守夜的大隊(duì)長(zhǎng)救下；隨后，大學(xué)生武延生與覃雪梅二人在勘測(cè)地形中迷路遇狼，由“廣闊的天地間只有我們二人”的美好瞬間，變?yōu)橛龅嚼菚r(shí)的驚慌失措。兩次遇到狼襲的情節(jié)在推進(jìn)故事發(fā)展、塑造人物性格的同時(shí)，也凸顯出塞罕壩緊張的生態(tài)態(tài)勢(shì)，即森林消失、物種減少，高寒的荒地只剩下人與狼的對(duì)峙。此后，冬季大雪封路、壩上物資耗盡的絕境，更是引發(fā)了人與動(dòng)物孰輕孰重的選擇困境。究竟是殺了多次給予大家?guī)椭踔辆冗^(guò)人命的神犬小六吃頓飽飯，還是承擔(dān)在彈盡糧絕的困境中可能被餓死的風(fēng)險(xiǎn)？在這里，人類的好朋友、好幫手小六就是大自然的象征。就像那棵鎮(zhèn)風(fēng)神樹(shù)一樣，對(duì)小六的捕殺，仿佛就是對(duì)自然的趕盡殺絕和恩將仇報(bào)，短期看可以暫渡難關(guān)，長(zhǎng)遠(yuǎn)看就是人類的自戕。而最終決定不殺小六的人們，也正是依靠小六實(shí)現(xiàn)了對(duì)外求援。所有這些劇情的設(shè)置，在展現(xiàn)人與動(dòng)物的不同關(guān)系時(shí)，折射出人與自然的相處之道：自然從不需要人類的拯救，需要拯救的恰恰是人類自身。可以說(shuō)，生態(tài)敘事元素的加入，對(duì)于主旋律青春劇來(lái)說(shuō)，其價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝于形式上的意義。作為生態(tài)批評(píng)新的闡釋對(duì)象，劇中的生態(tài)敘事關(guān)乎人類的棲居之地，是生命存在與文化繁衍的基礎(chǔ)。電視劇《最美的青春》作為“表達(dá)、調(diào)節(jié)和反思人與自然關(guān)系的重要模式”，④為這種類型突破做出了示范。在近半個(gè)多世紀(jì)的歲月里，環(huán)境惡劣、條件艱苦的塞罕壩，從沒(méi)人報(bào)名上壩種樹(shù)，到馮程獨(dú)自在壩上度過(guò)三年；從先遣隊(duì)和第一批大學(xué)生的到來(lái)，到林場(chǎng)正式建立和大規(guī)模招工，一直到成立機(jī)械化林場(chǎng)；從一人的地窨子到有了宿舍和食堂，再到有了廠部和家屬院；從第一代造林人互生情愫到戀愛(ài)，再到結(jié)婚生子；從互相看不順眼到彼此理解、幫助，永遠(yuǎn)工作、生活、戰(zhàn)斗在一起；而樹(shù)也從一年種不活、三年種不活，到成活率達(dá)到百分之九十五以上，再到奇跡般的變荒漠為林海。最后，該劇借曾經(jīng)想要砍樹(shù)、后到林場(chǎng)工作的鄭老驥之口，描述了人類對(duì)塞罕壩改造的感悟，“風(fēng)小了，水里有魚了，山上有蘑菇了，日子也好過(guò)些了”。如果說(shuō)主旋律青春劇的“紅色”基因時(shí)刻提醒著我們革命、抗戰(zhàn)之不易的話；那么主旋律青春劇的“綠色”書寫，則是可持續(xù)發(fā)展道路上的長(zhǎng)鳴警鐘。

二、人物塑造：綠色青春的真實(shí)呈現(xiàn)

提到青春劇，人們難免會(huì)聯(lián)想到當(dāng)下電視劇市場(chǎng)上泛濫的“流量”劇、“粉絲”劇，這其中，既有“霸道總裁愛(ài)上我”的瑪麗蘇劇，又不乏“早戀、小三上位、婚外情”等假青春劇，更有依靠“鮮肉”明星的盛世美顏劇。而主旋律青春劇，即使有眾多經(jīng)典作品，也在一些觀眾心中存有正面人物高大全、反面人物扁平化的刻板印象。但《最美的青春》不流于俗，不僅在角色選取上“綠色”化，摒棄“流量”明星，啟用眾多新人和老戲骨，更在人物塑造上破除了主旋律電視劇人物的固有印象，刻畫了鮮活靈動(dòng)、性格豐滿的“綠色”青年與千姿百態(tài)的青年群像。加拿大著名學(xué)者弗萊在《批評(píng)的剖析》中指出：“高模仿式的主人公在一定程度上比其他人優(yōu)越，它具有超出常人的權(quán)力、激情和表現(xiàn)力，但卻無(wú)法超越他所處的環(huán)境?！雹菰搫∷茉斓?0世紀(jì)60年代的青年形象正是如此。這些青年出身不同、性格各異，但無(wú)一例外，都在復(fù)雜人性的普遍規(guī)律與特殊時(shí)代、特殊地域?qū)θ宋锏慕豢椨绊懼袙暝⑴腔?。?chuàng)作者沒(méi)有一味地以積極向上的人物形象覆蓋全篇，也不是以正面人物與反面人物的程式化斗爭(zhēng)來(lái)推動(dòng)劇情，而是圍繞著這群青年的思想層面展開(kāi)。青年人內(nèi)心的苦悶與掙扎、帶著些許私心的苦衷與猶疑成為人物塑造的主要表現(xiàn)對(duì)象，這也讓該劇所塑造的青年形象異常真實(shí)。如第一批上壩建設(shè)的造林人，最初并不是每個(gè)人都懷著單純、高昂的熱情而來(lái)。男主人公馮程因故土情懷和女友的“政治原因”而選擇放棄林業(yè)大學(xué)教師的工作回到家鄉(xiāng)，但女友卻受不了艱苦環(huán)境而“出逃”。受不了這一刺激的馮程奮而立下“不種活樹(shù)絕不下壩”的誓言。在當(dāng)時(shí)的環(huán)境下，他因?yàn)閭€(gè)人的感情，沒(méi)有識(shí)時(shí)務(wù)、高覺(jué)悟地與“通敵叛國(guó)”的女友唐琦劃清界限，恰恰刻畫出他就是一個(gè)有私心、有軟肋的普通人。大學(xué)生們之所以留下造林也是各有原因：覃雪梅因覃秋豐的宣講、對(duì)金佩云的誤會(huì)以及與馮程的較勁而留在塞罕壩；武延生因追求覃雪梅而決定上壩；沈夢(mèng)茵因家庭成分不好而上壩；先遣隊(duì)的張福林則是因盜竊國(guó)家文物準(zhǔn)備由此出逃而上壩?！傲蠅巍钡暮狼閴颜Z(yǔ)背后，更多展現(xiàn)的卻是按部就班地服從分配和陰差陽(yáng)錯(cuò)的機(jī)緣巧合。出于不同的原因，這些年輕人上壩造林，但屬于他們的綠色青春并非一帆風(fēng)順，更非就此殊途同歸。該劇將每個(gè)青年性格的不同側(cè)面融匯在故事情節(jié)的發(fā)展中，層層鋪墊，沒(méi)有無(wú)謂的閑筆和生硬的轉(zhuǎn)折，塑造了每個(gè)人獨(dú)特而真實(shí)的成長(zhǎng)軌跡。馮程堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、善良，因此他能夠在危急時(shí)刻挺身而出，大膽提出全新的育苗方法，面對(duì)誤解選擇“成人之美”，最終成為造林的靈魂人物。但他也執(zhí)拗固執(zhí)，固執(zhí)仿佛是貫穿他一生的一條暗線，在他的人生軌跡中起到了一體兩面的作用。因?yàn)楣虉?zhí)，他認(rèn)定大學(xué)生們不會(huì)真正留在塞罕壩而對(duì)他們沒(méi)有好臉色；因?yàn)楣虉?zhí)，他會(huì)為女大學(xué)生偷偷減掉他立誓不剪掉的頭發(fā)而大發(fā)脾氣；還是因?yàn)楣虉?zhí)，他獨(dú)自一人在壩上堅(jiān)守三年，在歷經(jīng)多次種樹(shù)失敗后仍然堅(jiān)守使命，在領(lǐng)導(dǎo)強(qiáng)制命令下壩時(shí)寧可跳車也要留在壩上。幾十年后，第一代造林人已經(jīng)退居二線，當(dāng)電視里的《新聞聯(lián)播》說(shuō)到塞罕壩如今的森林覆蓋率達(dá)到百分之八十時(shí)，他不相信的口吻以及親自回壩考察時(shí)質(zhì)問(wèn)接待人員的語(yǔ)氣，仿佛是生活中每天伴隨人們左右的父母和長(zhǎng)輩的縮影。年輕時(shí)“不相信塞罕壩種不出活樹(shù)”的固執(zhí)，變成了老年時(shí)“我還不知道，塞罕壩有些地方根本種不出活樹(shù)”的固執(zhí)，人物性格延續(xù)得準(zhǔn)確、合理，其形象的可愛(ài)、可敬、可感、可佩躍然熒屏。此外，女主人公覃雪梅，工作認(rèn)真負(fù)責(zé)，專業(yè)上勇于探索，但由于從小被父親“拋棄”和母親早逝，面對(duì)武延生的追求搖擺不定，缺乏足夠的主見(jiàn)和勇氣，一步步加深了武延生對(duì)馮程的成見(jiàn)；那大奎的大男子主義，是其與孟月婚姻矛盾的主因。他重男輕女，怕凍著兒子卻害得兒子因被褥過(guò)厚而被悶死；兒子死后，他馬上提出離婚并搬離家中，全然不顧母女三人的生活。這個(gè)讓觀眾大呼“渣男”的人物，其婚姻并未就此結(jié)束，他也并沒(méi)有痛改前非，而是和妻子小吵不斷、相互扶持度過(guò)余生，這一劇情與現(xiàn)實(shí)生活中大部分普通人的婚姻狀態(tài)非常接近，從而引發(fā)了觀眾的熱議。所有這些劇情安排，讓這些人物一以貫之的性格特質(zhì)與心理邏輯“顯得極有生氣”，使得這些“綠色青春”的代言人成為“心情和性格與動(dòng)作目的都互相協(xié)調(diào)的定型整體”，⑥得到眾多和父母一同看劇的年輕觀眾的認(rèn)同。真實(shí)讓人物得以立住、令觀眾為之動(dòng)容。劇中沒(méi)有絕對(duì)意義上的壞人，而是一個(gè)個(gè)在善惡間徘徊、在懊惱中悔恨、在私欲里掙扎、偶爾會(huì)被表象所蒙蔽的鮮活青年。武延生趨炎附勢(shì)，缺乏“愛(ài)情”之外的更高信仰，打著愛(ài)情的名義因妒生恨，可謂十足的“小人”嘴臉，其生動(dòng)真實(shí)，極大地調(diào)動(dòng)起觀眾的情緒。此外，還有“形跡可疑”隨時(shí)準(zhǔn)備出逃但最終選擇自首改造、重新做人的張福林；心直口快但有時(shí)會(huì)是非不分、令人惱火的老偵察兵曲和；砍樹(shù)打人后認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤、加入林場(chǎng)，卻又被武延生教唆利用的鄭三兒等。特別值得一提的，是在當(dāng)時(shí)環(huán)境下“通敵叛國(guó)”的唐琦，劇中對(duì)她的塑造是“道不同不相為謀”的輕描淡寫，但最終卻賦予她得其所愿與馮程遙相祝福的結(jié)局。美與丑、善與惡，從來(lái)都不是非黑即白的截然對(duì)立，人性總是擺蕩于其間，因此才有了這些個(gè)性鮮明、性格各異、生動(dòng)多面的人物形象，觀眾也更容易從中體會(huì)真實(shí)人生的豐富與駁雜。

三、原型再現(xiàn)：最美青春的藝術(shù)處理

主旋律電視劇不僅要在思想和精神上尋找高度，更要把這種思想精神落實(shí)到具體可感的生動(dòng)形象的藝術(shù)構(gòu)思和藝術(shù)實(shí)踐中去。⑦《最美的青春》根據(jù)真實(shí)故事改編，主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)在原型故事與藝術(shù)創(chuàng)作之間實(shí)現(xiàn)了微妙平衡，將紀(jì)實(shí)風(fēng)格與戲劇元素進(jìn)行了完美融合，真實(shí)還原出半個(gè)多世紀(jì)來(lái)塞罕壩造林的艱難歷程，并用藝術(shù)化的表達(dá)，生動(dòng)呈現(xiàn)了高寒荒漠地區(qū)種樹(shù)難的一系列專業(yè)問(wèn)題，用第一代造林人的最美青春寫就了一個(gè)綠色奇跡。一方面，該劇的紀(jì)實(shí)性影像風(fēng)格異常突出，攝錄美、服化道等具體方面異?？季?，對(duì)真實(shí)歷史的還原度頗高，讓觀眾仿佛親身感受到塞罕壩半個(gè)世紀(jì)來(lái)植樹(shù)造林的全過(guò)程。該劇采用實(shí)景拍攝，多以遠(yuǎn)景和特寫來(lái)凸顯塞罕壩的艱苦環(huán)境和惡劣的自然條件：遠(yuǎn)處滾滾而來(lái)的沙塵暴似乎有著吞噬一切的力量，吹垮了花轎，吹散了戀人；大遠(yuǎn)景鏡頭里，一望無(wú)際的荒漠和特寫鏡頭里打著轉(zhuǎn)、深陷其中的車輪，讓俄國(guó)專家得出結(jié)論“塞罕壩根本不具備建林場(chǎng)的條件”；幾十年后，荒漠變林海的奇跡得以實(shí)現(xiàn)，俯拍的遠(yuǎn)景鏡頭是一望無(wú)際的綠色，汽車和摩托車隊(duì)馳騁于林間公路。一前一后的對(duì)比，囊括的是幾代造林人的青春，濃縮的是幾代造林人的心血?！盀槭裁次业难劾锍：瑴I水？因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深沉……”這是馮程在劇中常常提起的一句詩(shī)，也是造林人心境的寫照。面對(duì)塞罕壩惡劣的自然條件，俄國(guó)專家看似站在科學(xué)的角度下了定論，但隱身在其背后的是一種“治理不了就放棄”的放任自流的自然發(fā)展觀；而造林人的使命就是要在塞罕壩種活樹(shù)，讓美麗的高嶺重現(xiàn)人間?！袄斡浭姑?、艱苦創(chuàng)業(yè)、綠色發(fā)展”的塞罕壩精神，閃現(xiàn)在一個(gè)個(gè)意味深長(zhǎng)的鏡頭中：那人、那狗孤獨(dú)矗立于茫?；哪?，那棵被改名為“功勛樹(shù)”的鎮(zhèn)風(fēng)神樹(shù)突兀地生長(zhǎng)在漫漫沙海之上，那群可親、可敬的造林人勇敢迎接極端自然條件的種種挑戰(zhàn)，這不是人定勝天的盲目自大，而是人類心懷悔恨的償還和艱苦卓絕的自救。另一方面，該劇對(duì)這場(chǎng)困難重重的植樹(shù)造林事業(yè)的展示，也沒(méi)有脫離現(xiàn)實(shí)的土壤，而是在真人真事的基礎(chǔ)上，將這群最美青年的家國(guó)情懷、百折不撓的品質(zhì)與植樹(shù)造林的專業(yè)知識(shí)進(jìn)行了有機(jī)結(jié)合，有力糾偏了部分主旋律劇創(chuàng)作中愛(ài)國(guó)精神仿若空中樓閣的審美不足，讓最美青春有了堅(jiān)實(shí)可信的基石。在高寒荒漠地區(qū)如何種樹(shù)，并不是一個(gè)拍腦袋就能解答的問(wèn)題，而是屬于林業(yè)科學(xué)的高難度專業(yè)問(wèn)題。從外地購(gòu)苗到本地培育，從壩下育苗到壩上育苗，從遮光育苗到全光育苗，還有種子的培育、消毒、酸堿度等，這些專業(yè)概念與詞匯在劇中隨處可見(jiàn)，它們的出現(xiàn)并不讓人覺(jué)得生硬、難以理解，而是自然地融入了人物的臺(tái)詞和劇情中，“克服了專業(yè)性問(wèn)題藝術(shù)轉(zhuǎn)化的生澀、隔膜、情理事理兩張皮等創(chuàng)作癥結(jié)，巧妙有力地推動(dòng)了人物塑造、敘事發(fā)展及戲劇情境的建構(gòu)”。⑧在專業(yè)話語(yǔ)的通俗化表達(dá)中，在陌生領(lǐng)域的全景展示中，綠色奇跡背后的塞罕壩精神顯露無(wú)余。“先治坡后治窩”在劇中看似是女同志常常拿來(lái)“搪塞”男同志求愛(ài)、求婚時(shí)的口號(hào)，實(shí)際上卻代表著造林人內(nèi)心謹(jǐn)遵的原則；于正來(lái)和李中攜其家屬分別注銷了承德和北京的戶口，下定了從此扎根塞罕壩的決心；相戀的年輕人在工作中彼此督促、共同進(jìn)步。值得稱道的是，“舍小家顧大家”的傳統(tǒng)主旋律邏輯在該劇中不再是拋家舍業(yè)、不管不顧，而是“小家”的和諧推動(dòng)“大家”的運(yùn)轉(zhuǎn)，由“先治坡后治窩”到“治坡治窩兩手抓”，如于嬸為張曼玲的戀愛(ài)出謀劃策，眾人設(shè)計(jì)撮合馮程與覃雪梅二人……艱苦的事業(yè)中透露出絲絲縷縷關(guān)于青春原本的羞澀和心動(dòng)。而堅(jiān)定樂(lè)觀的造林人無(wú)論在何種困境下，都能夠找到苦中作樂(lè)的方法，如參觀“鎮(zhèn)風(fēng)神樹(shù)”路上的拉歌，第一場(chǎng)雪時(shí)的打雪仗，吃餃子前的吟詩(shī)乃至斷糧時(shí)的“畫餅充饑”等，沒(méi)有絲毫自我安慰的跡象，完全是發(fā)自內(nèi)心的陽(yáng)光向上，這在林場(chǎng)的育苗、種樹(shù)工作中體現(xiàn)得最為明顯。盡管該劇的前端，每次種樹(shù)都以失敗告終，但劇中對(duì)植樹(shù)場(chǎng)景的影像表達(dá)極具美感—夕陽(yáng)金黃的余暉、微風(fēng)吹動(dòng)的樹(shù)苗、造林人忙碌的身影，加之歡快的背景音樂(lè)，充滿了綠色的希望和勇氣。當(dāng)劇情發(fā)展到最后、塞罕壩的荒漠變成一望無(wú)際的綠林時(shí)，觀眾在當(dāng)年那群最美的青年、如今這群白發(fā)蒼蒼的老人的淚水中，感知到了宏大敘事的余音，找尋到了那段不該忘卻的歷史的脈絡(luò)，觸摸到了一個(gè)民族不屈的生長(zhǎng)軌跡。

黨的報(bào)告中把堅(jiān)持人與自然的和諧共生，作為新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義基本方略的重要內(nèi)容，強(qiáng)調(diào)要“構(gòu)筑尊崇自然、綠色發(fā)展的生態(tài)體系”，推動(dòng)形成人與自然和諧發(fā)展的現(xiàn)代化建設(shè)新格局。電視劇《最美的青春》將生態(tài)敘事的理念引入主旋律青春劇，借多面性人物打通歷史與現(xiàn)實(shí)，以青春化敘事傳遞塞罕壩精神，受到不同層面的觀眾好評(píng)，而搭設(shè)在劇集與觀眾之間的橋梁，則建立在創(chuàng)作者對(duì)類型開(kāi)掘、藝術(shù)表達(dá)和打造精品的美學(xué)追求之上。

作者:岳璐 鄧天一 單位:湖南師范大學(xué)